下载文档原格式
当代中国社会主义先进政治文化建设思考
龚志伟
【期刊名称】《陕西行政学院学报》
【年(卷),期】2012(026)001
【摘要】党的十七届六中全会对新形势下深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展、大繁荣的全面部署,包含了对社会主义先进政治文化建设的要求。
全球化语
境下当代中国社会主义先进政治文化建设的目标定位,是建设民主的、法治的、公
民的政治文化。
但尚处于转型中的中国社会,参与意识、非参与意识、有限参与意
识并存,人治观念根深蒂固,以及政治文化的分化加剧,都表明先进政治文化的建设处在复杂的境遇。
立足于构建社会主义和谐社会的实践,着眼于政治现代化的要求,推
进社会主义先进政治文化建设,需要大力发展社会主义市场经济,改革和创新政治体制,培育社会主义公民意识,加强文化整合,建设社会主义核心价值体系,塑造兴国之魂。
【总页数】3页(P20-22)
【作者】龚志伟
【作者单位】丽水学院,浙江丽水323000
【正文语种】中文
【中图分类】D693.4
【相关文献】
1.当代中国政治文化创新研究——以构建社会主义核心价值体系为视角 [J], 蒋绿
林
2.目标与途径：当代中国先进政治文化建设生态论析 [J], 龚志伟
3.当代中国政治文化现代化的实践主题--从"加强社会主义法制建设"到"建设社会主义政治文明" [J], 王飞
4.新民主主义政治文化与当代中国特色社会主义政治文化的关系及启示 [J], 杨帅;
5.当代中国政治文化的基本格局与中国先进政治文化建设 [J], 谭运宏
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
正确认识我国政治文化与中国特色政治文化的建设【摘要】政治文化属于政治社会的精神范畴,它是一个社会关于政治体系和政治问题的态度、信念、情绪和价值的总体倾向，是一个国家中的阶级、团体和个人，在长期的社会历史文化传统的影响下形成的某种特定的政治价值观念。
政治文化的建立与发展对政治的影响是极为深刻的，所以正确认识我国的政治文化与建设中国特色政治文化密不可分。
【关键词】政治文化政治文化结构;中国特色1.政治文化的涵义和特点1.1政治文化的定义“文化”作为与“”自然存在的东西相对应的概念，在中国古代和西方国家很早就已经存在。
而作为一个政治概念，“政治文化”是由美国政治学家阿尔蒙德提出的。
政治文化是指在一定历史时期，在长期政治实践过程中逐步形成的社会成员所具有的特定的政治价值观念、政治心理和政治行为取向模式，是政治关系在人们心理和精神领域的反映。
1.2政治文化的特点1.2.1政治文化具有深刻的阶级性和鲜明的民族性首先，政治文化作为对国家政治生活的一定倾向与价值取向，必然要体现一定阶级的利益和要求。
其次，由于人们长期地生活在共同的领域，形成了共同的心理与文化传统，这是政治文化更为显著的特征，是政治文化中非常重要的因素之一。
1.2.2政治文化具有特殊的社会结构性在社会中，存在这三种政治文化，即：主导性政治文化、次主导型政治文化和反主导性政治文化，它们并存于一个社会群体中，相互作用、相互影响，形成了特殊的社会结构。
1.2.3政治文化具有相对稳定性政治文化是长期积累形成的，不会凭空出现，也不会突然消失。
它随着政治制度的建立而形成，随着政治制度的瓦解而消失，但是这种建立于消失都是渐进的，是一个缓慢的过程。
1.2.4政治文化的历史继承性政治文化会随着生产关系和生产方式的变化人变化，会随着政治制度的瓦解而变革，但是这种变革不是同步的，在原来的政治文化形成到稳定这一个长期发展的过程，随之而形成的观念会长久的停留在人们的心里，影响着人们的行为。
当代中国政治文化建设目标初探收稿日期：2018-09-03作者简介：朱婷（1979-），女，江苏无锡人，硕士研究生，研究方向：高等教育管理。
一、当代中国政治文化与国家治理现代化的关系（一）当代中国政治文化的概念“政治文化”的概念最早是由美国学者阿尔蒙德于20世纪50年代发表的文章《比较政治体系》中提出的，他认为，“政治文化是指一个国家在某个时期流行起来的一套政治态度的过程、信仰和感情，国家的历史和社会经济政治活动与这种文化的形成有着非常密切的关系”。
著名学者王浦劬在《政治学基础》一书中将政治文化定义为“政治关系的心理和精神的反映，是人们在社会政治生活中形成的对于政治的感受、认识和道德习规范的复杂综合”。
笔者在综合多位学者关于政治文化的概念定位后认为政治文化主要是指人们在长期的社会生活和实践中所形成的各种稳定的政治价值观，与政治体制、政治生态、有关政策相对应的政治理论、政治心理、政治思想、政治认知、政治动机等均可包含在内。
结合中国的历史和现状，我们可以看出，当代中国政治文化就是中国共产党在领导广大人民群众进行革命和社会主义建设的实践过程中，在吸收中华传统政治文化精髓之处的基础上，形成的稳定的成形的政治认知和政治价值取向，其内核主要包括马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，特别是习近平新时代中国特色社会主义思想。
当代中国政治文化是坚持中国共产党的领导与全心全意为人民服务的执政理念的统一，是革命时期红色价值理念的传承与社会主义时期多元价值理念的弘扬的统一，是中国特色理念与世界价值理念共享的统一。
（二）国家治理现代化中共十八届三中全会于2013年11月12日召开，会议通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，此决定明确指出“全面深化改革的总目标是完善和发展中国特社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化”。
显而易见，只有在牢牢把握中国特色社会主义伟大旗帜的前提下，使治理体系和治理能力这两个维度相互依托，相辅相成，成为一个坐标轴的X 轴和Y 轴，构成一个有机整体才能推进国家治理现代化，即“在完善和发展中国特色社会主义制度的前提下，在中国共产党领导下，优化和创新国家治理的主体格局、体制机制和流程环节，提升治国理政的能力，充分发挥我国的根本制度与基本制度所蕴含的巨大能量和活力，使改革中不断出现的问题和难题得以解决，又在问题的持续解决中优化主体格局、体制机制、流程环节和治理能力，最终实现嵌入价值规范和主张要求的根本制度和基本制度，从而实现中国特色的社会主义现代化国家治理体系和治理能力”。
论新时期中国特色社会主义政治文化的建设摘要：中国特色社会主义政治文化是新时期我国要着力建设的主流政治文化，它是我国社会主义建设实践的产物，具有其特定的内涵，在推进我国特色社会主义建设事业方面发挥着重要作用。
在当前全面建成小康社会的决定性阶段，必须立足我国的国情和社会现代化的发展趋势，明确新形势下中国特色社会主义政治文化建设的主要方向,大力加强特色社会主义政治文化建设。
关键词:中国特色社会主义；政治文化；建设;内涵；作用;方向中图分类号：D616 文献标志码：A 文章编号：1002—2589(2014）13—0045—02十八大报告指出：“全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设的新高潮,提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。
”［1]28政治文化建设作为文化建设的重要部分，是提高综合国力中文化软实力的核心手段.在不断加快的社会主义建设过程中，我国逐渐形成了具有中国特色的社会主义政治文化，为我国特色社会主义事业提供了正确的思想保证和理念支撑.当前,我国正处于全面建成小康社会的决定性阶段，要明确特色社会主义政治文化建设的方向,大力加强特色社会主义政治文化的建设,继续发挥特色社会主义政治文化的重要作用.一、中国特色社会主义政治文化的内涵中国特色社会主义政治文化是我国社会主义建设实践的产物,反映了我国正处于社会主义初级阶段的基本国情，同时也指明了我国政治文化的发展方向,具有其特定的内涵。
概括地说,中国特色社会主义政治文化就是在马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表"重要思想和科学发展观指导下，吸收了中国传统政治文化与西方政治文化中的优秀成果后,从而形成的政治思想、政治情感、政治信仰和政治心理以及政治制度等因素的集合，本质是马克思主义政治文化.在当前背景下,其本质体现是社会主义核心价值体系,它还客观地包含了以人为本、社会主义民主与法治、参与型政治等时代内容和中华民族伟大复兴的美丽愿景。
论文摘要：，Ｉ现代化是传统社会向现代社会的转型过程，是政治现代化、经济现代化文化现代化的协调发展。
在我国社会主义现代化过程中，由经济变革所引发的社会生活变革改变了人们的精神风貌，电使传统的政治控制手段和政治动员方式发生了很大变化，政治权力对人们生活的控制已经逐步让渡给了各种社会自治性组织；各种制度化的民主政治参与渠道和表达渠道的建立，也使广大人民群众越来越多地享有对关系到自身利益的政治经济问题的发言权。
但我们也应该看到，在政治现代化中，政治文化与政治体制的变革．并不总是保持同步，在现实社会中，我国传统封建文化和历史上形成的～些消极的政治文化观念不仅不能适应政治现代化的要求也制约着整个社会现代化的进程。
因而我们必须把社会主义的政治文化建设作为现代化建设的重要内容。
政治文化固然包含有公民的政治心理、政治情感和政治价值观等主观性政治取向因素，但也受到政治意识形态的影响和社会生活的制约。
因为：～，政治文化的变革离不开政治体制改革的发展，而我国的政治体制改革是以马克思主义、、毛泽东思想、邓小平理论的社会主义意识形态为指导的。
二，政治文化的变革是以现实政治文化为基础的，而马克思主义的意识形态早已成为全体中国公民的共识，是我国现实政治文化的主流。
脱离中国现实单纯用西方政治文化理论认识中国实际是难以做出实事求是的分析的。
邓小平理论，作为当代中国的马克思主义深深根植于中国的实际之中。
我们必须把握它的文化内涵，从而把握我国政治文化建设的内容和方式。
／社会主义现代化中政治文化建设的任务就是消除传统政治文化中不利因素和现代化所造成的社会震荡，形成一个既适合中国国情又能推动现代化的具有现代精神的文化价值体系，而这一目标的实现既取决于我国民主化、法制化进程也取决于人们的政治文化观念变革。
具体到实现途径我们认为：１、应通过村民民主自治增强农民的政治参与、民主法制意识，切实转变其封建“子民…‘顺民”意识，形成农民的民主参与精神：２、坚持职工的主人翁地位，形成职工的民主参与机制，发挥工人阶级在政治现代化中的领导作用；３、强化法治文化建设实施“以法治国”和“以德治国”相结合的战略；４、通过生态型行政文化建设，推动政府行政效率的提高。
当代中国政治文化建设应遵循的主要原则和发展方向随着中国经济的发展、国家与社会关系变化、社区政治发展、，网络政治发展、全球化的推动作用等等一系列的因素，当前中国的政治文化也要随这这些因素变化，才能适应新时期的要求。
当代中国政治文化建设原则是民主、开放和透明，公民权利受到保护，中国法治国家建设。
民主、开放和透明。
政治文化一定程度上规定了影响政治输入和政治制度运行的思维、情感和行为模式，同时，又被社会成员视为一种权威性的内在力量。
因此，政治文化的变迁必然会对政治体系产生一定的影响。
当政治文化中理性、民主、包容的因素增多，并成为多数公民的一种心理诉求的时候，其必然会被输入到政治体系之中，政治体系也会逐步吸纳这些因素并进行相应的改造，从而推动政治体系朝着民主、开放和透明的方向发展。
同时，由于中国共产党和中国政府认识到，在政治文明建设中，积极借鉴西方政治文明中的先进成果和保持政治意识形态的灵活性十分重要，这样，也使得上层政治文化中理性、民主、开放的因素增多，为中国政治体系的改革保留了很大的余地。
随着中国政治文化转向理性、民主、开放，中国政治体系也越来越多地响应这一要求，并且，这两种转变表现出明显的互动性。
改革开放以来，政治体制改革一直是改革的主要内容，并在不同时期都针对一些具体问题取得了一定成就。
党的十七大再次明确指出：要“扩大人民民主，保证人民当家作主。
”[要“推进决策科学化、民主化，完善决策信息和智力支持系统，增强决策透明度和公众参与度，制定与群众利益密切相关的法律法规和公共政策原则上要公开听取意见。
”在现实政治建设中，中国公民政治参与的渠道也越来越多，中国政治体系在民主、开放和透明等方面迈出了重要步伐。
公民权利保护的机制建设。
权利意识是指公民对个人利益与自由的认知、主张和要求，以及对他人利益与自由的认知、主张和反应。
权利意识包括两方面的内容，一是公民要正确认识和理解个人作为公民所依法享有的权利，二是公民在行使权利和保护自身合法权利时不得侵犯他人的权利。
KeXueFaZhang☆科学发展☆
作者简介：王岚岚（1984-），女，山东烟台人，烟台市第一中学政治教师，法学学士，主要从事思想政治教育工作的教学和研究；宁德涛
（1984-），男，山东滨州人，中国石油大学（华东）人文社会科学学院2008级研究生，主要从事人的发展，社会的发展研究。
当代中国政治文化建设探微王岚岚1，宁德涛2
（1.烟台市第一中学，山东烟台264000；2.中国石油大学人文社会科学院，山东青岛266555）
文化是人类创造的精神财富的总和，属于社会的意识形态系统。政治具有自己独立的规则，宗旨，目标和价值观，是与经济文化领域的规范不同的政治文化。政治文化是指人们在社会的政治领域创造的精神财富的总和。包括政治信仰态度和价值观念，政治活动中形成的政治规范原则，形成的政治意识和政治智慧，个人的政治责任感等的综合。对整个国家政治的发展具有决定性的作用。一、我国当代政治文化的渊源什么是政治文化？马克思、恩格斯等经典作家的著作中没有这一概念，但他们在《共产党宣言》、《德意志意识形态》等对核心—政治意识形态有广泛深入的论述，这是人所共知的。列宁在1920年底所作的《在全俄省、县国民教育委员会工作会议上的讲话》中首次提出马克思主义的“政治文化”概念，并论述了与其相关的、与之并列的“政治教育”问题。他说“政治文化、政治教育的目的是培养真正的共产主义者，使他们有本领战胜谎言和偏见，能够帮助劳动群众战胜旧秩序，建设一个没有资本家、没有剥削者、没有地主的国家。”[1]在上述讲话中，列宁并没有给政治文化下定义，但涉及到政治文化是特种政治现象，是指人们对政治生活的主观意识倾向，包括政治意识形态倾向、政治心理倾向、政治评价倾向等等。现代意义上的政治文化是第二次世界大战后，随着世界政治经济的发展变化和行为主义比较政治学的兴起和传播，形成了以加布里埃尔·阿尔蒙德、卢西恩·派伊等比较政治学家为代表的政治文化论。1978年，阿尔蒙德在《比较政治学》第二版中，把政治文化界定为“政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情”。“这个政治文化是由本民族的历史和现在社会、经济、政治活动进程所形成，人们在过去的经历中形成的态度类型对未来的政治行为有着重要的强制作用，政治文化影响各个担任政治角色者的行为、他们的政治要求内容和法律的反应。”[2]他在该书中，对政治文化进行了种种分类以民族为主体，分为主文化政治体系总体倾向和亚文化各社会群体的政治心理以政治体制运行为基准，分为体系文化、过程文化、政策文化以政治态度为标准，把个人的政治文化的内容分为政治认知、政治感情、政治评价三个方面。我国对政治文化的研究是随着改革开放的展开开始的，在继承了马列主义的政治文化的精髓下，研究现代西方政治文化，并把它引入中国。在20世纪80年代开始对政治文化进行了介绍和研究，国内学者对政治文化的概念进行这样概括：所谓政治文化，就是一个国家中的阶级、团体和个人，在长期的社会历史文化传统的影响下形成的某种特定的政治价值观念、政治心理和政治模式。它主要包括政治主体对政治体系、政治活动过程、政治产品等各种政治现象，以及自身在政治体系和政治活动中所处的地位和作用的一种态度和价值倾向。政治文化是通过人们的政治心理、政治观念、政治意识和政治信仰，而对人们的政治行为和社会的政治体系、政治过程发生深刻的影响和作用。[3]
二、当代我国政治文化的主要特点（一）政治文化多元化并出现内在失衡马克思曾指出：“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识”。这就是说，有什么样的经济存在，就会产生什么样观念形态的文化。近些年来，我国的经济体制改革逐步深入，经济发展模式日趋多元化，随着社会经济关系的分化和社会分层的加剧，不同的社会利益群体逐步产生了不同的政治文化诉求。不同经济背景的人，不同文化背景的人会产生不同的政治要求
摘要：政治文化是政治的灵魂，它决定着人们政治行为的内在动机和价值取向。不同政治制度的国家有着不同的政治
文化，政治文化一旦形成会对整个国家的政治发展起着重要的作用。改革开放30年来，我国逐步形成了具有中国特色的政治文化，政治体制的改革需要我们要继续从政治载体、政治主体、政治生态等方面对政治文化进一步建设和完善。关键词：政治文化；历史渊源；当前现状；建议建设
中图分类号:D602文献标志码:A文章编号:1002—2589（2010）01—0047—02
ZhengZhiYanJiu政治研究
47TheoryResearch论理★★学★★
和政治文化心理，这正如西方社会学家奥斯廷所说：“民主政治欲维持稳定，必须在共识与分歧上获得平衡，过度的共识会压制政治上的歧见。”[4]然而在我国，由于我们习惯
了一元化的政治文化观，所以对这种差异性在很长的时间里难以理解。在解决政治文化多元变动问题上，我们习惯的做法是以主导政治文化观去统领其它政治文化观，而不是使主导文化观主动接近、容纳其它政治化观，在一些政策和策略上从没有做的兼容性和灵活性，没有更能容纳多元社会利益主体的政治文化诉求。从而导致政治文化多样性的内在失衡。（二）政治文化的日趋世俗化政治文化的世俗化有狭义和广义的两种理解：狭义上它是砸碎神学枷锁的精神解放，是政治文化的非神灵化和尘世化；广义论上它是包括反神学在内的宽泛的概念，是在扬弃传统政治文化的基础上建构起来的民主化与法理化的政治文化。[5]促使社会主义过程朝着提高世俗化程度
方向发展的主要取决于两个因素:“一是随着经济和非农业技术的发展以及人口迁移的变化，传统社会结构与社会生活接替；二是现代新闻媒介、新型产品、城市生活提供了基本物质前提。”[6]伴随着改革开放的不断深入，人们的思维方式、价值观念和政治取向发生了深刻的变化，公平、正义、民主、法制竞争、开放等观念深入人心，主体意识日趋强烈。一种新型政治文化开始形成和创立，世俗化成为现阶段中国政治文化的取向。（三）政治人格由依附型向自主型转变在中国两千多年的封建社会里，封建专制体制得到空前发展和加强，这就使得在国家政治运行过程中，行政权威高于一切，行政权凌驾于司法权之上。从上到下，统治者拥有绝对的权力而没有相应的义务；从下到上，老百姓拥有绝对的义务而没有相应的权力。这种独断专行、“家长制”作风的专制思想对我国的传统政治文化发展产生了深远影响，造就了政治人的依附型人格，严重地阻碍了政治社会的改革与发展。党的十一届三中全会以来，随着经济体制市场化的不断深入，政治体制改革的进行，政治人格开始由依附型向独立自主型转变，政治人的主体意识明显增强。市场经济培育了人们的主体意识、竞争意识、平等观念、自由精神等，这些意识和精神必然会渗透到政治领域，形成独立人格和新型政治文化。三、当代我国政治文化建设的途径（一）坚持政治文化的正确方向方向问题就是旗帜问题，如果方向错了所付出的努力会适得其反南辕北辙，甚至会将我们的事业毁于一旦。我国的社会主义政治文化是中国共产党领导全国各族人民在长期的革命和社会主义建设实践中逐步形成的，它是马克思主义与中国革命和社会主义建设事业相结合的产物。在社会主义初级阶段，政治文化建设是与经济体制改革、政治体制改革、精神文明建设和民主政治建设紧密相联系的。建设有中国特色社会主义政治文化必须坚持以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，要体现社会主义精神文明建设的水平，使之与坚持爱国主义，弘扬自尊、自强、自信的民族精神结合起来，与以为人民服务为核心的社会主义道德结合起来。这样我国的政治文化建设能够健康发展并不断完善，始终充满生机和活力。（二）政治文化的物质载体建设政治文化的物质载体包括经济基础载体建设和社会基本规范制度建设，首先我们要坚定不移的进一步推动大力发展社会主义市场经济，为社会主义政治文化的发展奠定坚实的物质基础，也为政治文化的传播推广提供有效的物质工具和手段。市场经济的运作以一种难以抵抗的物质力量使人群成为相对独立的利益主体，直接唤醒和强化社会成员主体意识，认识到自我的权利、尊严及责任，培养开拓、创新和自主、自立精神，以主体者姿态参加到政治生活中来。进一步完善与政治文化发展相适应的规章制度和体制机制，努力建构顺畅的、多元化的利益表达机制，增强制度对公民意愿表达要求的吸纳能力。并根据社会发展的要求，不断开辟拓展政治参与渠道，为政治文化的全面繁荣打下物质基础。（三）政治文化的行为主体建设政治行为主体建设包括社会公民和政府主体和行政人员，政治文化行为主体是政治文化建设的执行者和参与者，是政治文化建设的最终执行者，这是政治文化建设的关键。在马克思政治文化中国化的早期，毛泽东就主张人们投身社会洪流，提倡为人民大众奉献自我，鼓励人们成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”[7]构建当代中国政治文化需要培育现代“政治”整合公民文化。通过学校、媒体等多种渠道，采用多种方法，在全社会形成一个现代政治文化的传播教育网络，把社会主义政治文化的主导价值取向渗透到社会生活的各方面。克服几千年来形成并遗留下来的臣民思想，树立自主、自立、自强的公民自主意识，增强建设中国特色社会主义的政治参与意识和政治责任感。让公民最终成为具有较高现代民主素质的“政治人”。（四）政治文化的生态建设政治文化建设不单单是一个孤立的命题，而是一个与当代中国经济社会方方面面紧密联系的全称命题，我们要把政治文化建设放到当代我国社会发展的整个生态中去考虑，要继承我国历史上有益的政治文化遗产，又要吸收国外政治建设的先进经验；既要从现在我国政治发展面临的实际情况出发，又要考虑到我国未来政治发展走向；既要看到政治文化建设这一领域的特殊性，又要看到政治文化建设与其他领域的共同性。要把整个政治文化建设放到我国整个社会发展的大的生态环境中展开，只有这样才能把政治文化建设全面、科学、富有生机的推进下去。
参考文献：[1]列宁全集（第39卷）[M].人民出版社，1986:368.[2]阿尔蒙德等.比较政治学[M].上海译文出版社，1987:29.[3]王惠岩.政治学原理[M].高等教育出版社，1999：231.[4]虞崇胜.实现转型期中国政治文化的内在平衡[J].长自学刊，2007，(5)．[5]李元书.政治发展导论[M].商务印书馆，2001：240.[6]王乐理.政治文化导论[M].中国人民大学出版社，2000：29.[7]毛泽东选集.(第2卷)[M].北京:人民出版社，1991：660.
（责任编辑/田苗）48
