凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉

凡出言 ， 信为先 ； 诈与妄 ， 奚可焉 。 话说多 ， 不如少 ； 惟其是 ， 勿佞巧 。 奸巧语 ， 秽污词 ； 市井气 , 切戒之 。 见未真 ， 勿轻言 ； 知未的 ， 勿轻传 。 事非宜 ， 勿轻诺 ； 苟轻诺 ， 进退错 。
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凡/出言 ，信/为先 ；诈zhà/与/妄 ，奚xī/可焉yān。
话/说多 ，不如/少 ；惟wéi /其是，勿/佞nìng巧 。
奸巧/语， 秽huì污wū/词； 市井/气, 切/戒之。 见/未真 ，勿/轻言； 知/未的， 勿/轻传。
事/非宜， 勿/轻诺nuò ；苟gǒu/轻诺 ，进退/错 。
小故事 ，大道理 《韩信报恩》
凡/出言, 信/为先 ; 诈/与/妄 ,奚/可焉。
凡出言 ， 信为先 ； 诈与妄 ， 奚可焉 。 话说多 ， 不如少 ； 惟其是 ， 勿佞巧 。 奸巧语 ， 秽污词 ； 市井气 , 切戒之 。 见未真 ， 勿轻言 ； 知未的 ， 勿轻传 。 事非宜 ， 勿轻诺 ； 苟轻诺 ， 进退错 。
事/非宜， 勿/轻诺nuò；苟gǒu /轻诺，进退/错 。
狼猪
阿
凡/出言, 信/为先 ; 诈/与/妄 ,奚/可焉。 话/说多, 不如/少 ; 惟 /其是, 勿/佞巧 。 奸巧/语, 秽污/词; 市井/气, 切/ 戒之。 见/未真, 勿/轻言; 知/ 未的, 勿/ 轻传。 事/非宜, 勿/轻诺 ; 苟/轻诺, 进 退/错 。
信就是说话、做事
诚实，不欺骗 。
诚信 信用 守信
一诺千金 君子一言 驷马难追
凡/出言，信/为先；诈zhà /与/妄,奚/可焉yān 。
话/说多，不如/少；惟wéi /其是，勿/佞nìng巧。

“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”是《弟子规》里《信》篇开头的四句话。

其中“凡出言，信为先”这六个字确立的是诚实、守信、正直的价值观。

这也是作为企业文化精神层面的纲要之一。

企业是员工的另一个家，所以要在企业落实家道。

“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”、“将加人，先问己，己不欲，则速已”。

用更浅近的话说，企业需要建立的是“人本位”的合作型企业文化，企业从尊重爱护员工做起，培养员工之间的关爱、协调、互助，员工爱企业，从而自发地共同营造这样的企业文化。

《弟子规》将心性、言行具体化，仅用了113句话扼要地列出了领导者在管理、沟通、战略上应该具备的能力、态度和基本的言行规范。

“凡是人，皆须爱”、“凡出言，信为先”、“凡取与，贵分晓”、“将加人，先问己”……这些都引导投资者、管理者应当是一个仁爱、诚信、道义之人。

很多老板认为，企业内部上下沟通很困难，制定了很多规章制度仍不见效果。

《弟子规》强调：理服人，方无言。

《弟子规》不仅是与客户关系的良性循环，还对企业的管理方式带来影响，很多企业用简单粗暴的方式对待犯错误的员工，稍严重的就记过扣奖金，直至炒鱿鱼。

《弟子规》说，“势服人，心不然，理服人，方无言”，这就需要加强企业部门间的沟通管理环节，部门间合作问题一定要互相沟通商量，要将企业视为一个家庭，将同事视为兄弟至亲。

当企业领导者和管理者依循《弟子规》一步步学习执行时，你所领导管理的企业会慢慢地变得和睦融洽。

在员工之间、部门之间、同行之间，这种社会责任心和双赢的心态也会自然而然地建立起来。

很多企业员工见到老板总是战战兢兢，有话不敢说，有理不敢辩；企业对员工只讲金钱、制度、处罚；同行如敌国，不是你死就是我亡，两败俱伤。

《弟子规》强调关爱上行下效，和睦融洽，员工老板如兄似友，畅所欲言；同行之间相互学习、互补优劣，共赢太平。

相信依托《弟子规》，企业会从人的心性本质考虑企业所有的管理问题，具体而微管理的实践，显示了传统国学强大的生命力。

shì fēi yí wù qīng 事 非 宜 勿 轻 gǒu qīng nuò jìn tuì 苟 轻 诺 进 退
nuò 诺 cuò 错
【注释】不合义理的事，不要轻易答应，如果轻 易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己 进退两难。
fán 凡 wù 勿
dào zì 道 字 jí jí 急疾
【注释】奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及 街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
jiàn wèi zhēn wù qīng yán 见 未 真 勿 轻 言 zhī wèi dí wù qīng chuán 知 未 的 勿 轻 传
【注释】任何事情在没有看到真相之前，不要轻 易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不 可以任意传播，以免造成不良后果。（谣言止于 智者，不要被谣言所利用。）
xìn 信
fán 凡 zhà 诈
chū yán 出 言 yǔ wàng 与 妄
xìn wéi xiān 信 为 先 xī kě yān 奚 可 焉
【注释】开口说话，诚信为先，答应他人的事情， 一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应， 至于欺骗或花言巧语，更不能使用！
huà shuō duō bù rú shǎo 话 说 多 不如 少 wéi qí shì wù nìng qiǎo 惟 其 是 勿 佞 巧
ruò yī fú 若 衣 服 bù rú rén 不 如 人
ruò yǐn shí 若 饮 食 wù shēng qī 勿 生 戚
【注释】至于外表穿著，或者饮食不如他人，则 不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
wén guò nù 闻 过 怒 sǔn yǒu lái 损 友 来
wén yù lè 闻 誉 乐 yì yǒu què 益 友 却

凡出言 信为先
诈与妄 奚可焉 话说多 不如少
诈：欺骗蒙混
凡是说出的话，诚信为先，答 应他人的事情，一定要遵守承 诺。
欺骗蒙混，胡言乱语，这怎么 可以呢？
说话多，不如少说，因为言多 必失。
妄：胡言乱语
奚可：怎么可以
惟其是 勿佞巧 说的话只要能切题恰当就行，不 要花言巧语。
奸巧语 秽污词 奸邪取巧的话语、下流肮脏的 词语。
读读好故事
周幽王的烽火戏诸候
在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一 场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒， 为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽 火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时 候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这 是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸 侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周， 幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被 逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无 信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自 取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常 重要的作用。
说的话只要能切题恰当就行，不要花 言巧语。 奸邪取巧的语言，下流粗俗的话语。
街头无 赖粗俗的习气，都要彻底戒除。
凡∕出言，信∕为先， 诈∕与妄，奚∕可焉 。 话∕说多，不如∕少， 惟∕其是，勿∕佞巧。 奸巧∕语，秽污∕词， 市井∕气，切∕戒之。
背背好格言
失足，你可以马上恢复站立；失信， 你也许永难挽回。
早上好！
弟子规 ——凡出言
凡出言，信为先， 诈与妄，奚可焉。 话说多，不如少， 惟其是，勿佞巧。 奸巧语，秽污词， 市井气，切戒之。