小学国学经典《弟子规》第20课-凡出言,信为先(PPT课件)
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中华传统国学经典弟子规图文PPT课件
fù mǔ mìng 父母命
fù mǔ zé 父母责
xíng wù lǎn 行勿懒
xū shùn chéng 须顺承
【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做， 清晨，公鸡清了清嗓子，便开始了独唱。它的声音一传十，十传百，到最后，不但所有的公鸡都唱起了歌儿，就连睡梦中的你，听了这首歌儿也会立马起床，你也会静静地站在那，倾听着美妙的音乐。
chén zé xǐng 晨则省
jū yǒu cháng 居有常
hūn zé dìng 昏则定
yè wú biàn 业无变
【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡 清晨，公鸡清了清嗓子，便开始了独唱。它的声音一传十，十传百，到最后，不但所有的公鸡都唱起了歌儿，就连睡梦中的你，听了这首歌儿也会立马起床，你也会静静地站在那，倾听着美妙的音乐。
rù zé xiào
入则孝
fù mǔ hū 父母呼
fù mǔ jiào 父母教
yìng wù huǎn 应勿缓
xū jìng tīng 须敬听
清晨，公鸡清了清嗓子，便开始了独 唱。它 的声音 一传十 ，十传 百，到 最后， 不但所 有的公 鸡都唱 起了歌 儿，就 连睡梦 中的你 ，听了 这首歌 儿也会 立马起 床，你 也会静 静地站 在那， 倾听着 美妙的 音乐。
yào xiān cháng 药先尝
zhòu yè shì 昼夜侍
cháng bēi yè 常悲咽
清晨，公鸡清了清嗓子，便开始了独 唱。它 的声音 一传十 ，十传 百，到 最后， 不但所 有的公 鸡都唱 起了歌 儿，就 连睡梦 中的你 ，听了 这首歌 儿也会 立马起 床，你 也会静 静地站 在那， 倾听着 美妙的 音乐。
小学国学经典《弟子规》第20课-凡出言信为先PPT课件
惟 其 是
shì jǐng qì
勿 佞 巧
qiâ jiâ zhī
奸 巧 语
秽 污 词
市 井 气
切 戒 之
全面解读
fán chū yán
xìn
wãi xiān
zhà yǔ wàng
xī
kě
yān
凡
出
言
信
为
先
诈
与
妄
奚
可
焉
诈：欺骗。
~~~~~~~~~~~~~~
妄：荒诞，无根据。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
能回来，郭伋就计算了一下，把回来的日子告诉了他们。郭伋巡视
得很顺利，比预定告诉小孩们的日子早回来了一天。郭伋恐怕失了 信，就在离城里还有一段距离的野亭里住了一宿，等到了第二天才 进城，那些孩子们果然都在路上欢迎郭伋的归来。光武帝刘秀称赞 他是个贤良太守，后来郭伋活到了八十六岁才去世。郭伋做到了童 叟无欺，信之至极！
是 ： 真 实 。 佞巧：花言巧语。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
市井气：街头无赖不好的习气。 戒：避免，戒除。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
译文：有时候，话说得多，不如说得少。说话要实事求是，不 能花言巧语。尖酸刻薄的话，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的
bù rú sBiblioteka ǎowãi qí shìwù nìng qiǎo
话 说 多
jiān qiǎo yǔ
不 如 少
huì wū cí
惟 其 是
shì jǐng qì
勿 佞 巧
qiâ jiâ zhī
弟子规之《信》幻灯片精品PPT课件
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
[译文] 别人要你做的事情如果不适宜，不要
随便答应；如果信口答应了，就会使自己 进退两难。
[小故事] 古时候，有一对勤劳的父子到集市上
卖梨。很快就有一个人看中了他们的梨， 双方谈好了价钱后，那个人就回去取钱了 。这时，又来了一个商人，看到这对父子 的梨新鲜，个大，立即要出高价买下，儿 子动摇了，父亲对儿子说：“说话要算数 ，怎么能因为有利可图而放弃信用呢？” 后来，第一个买主来了，他们父子把梨卖 给了他。这对父子信守诺言的故事也被人 们传为佳话。
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
[译文] 话说得多不如说的少 ，凡事实实在在，
不要讲些不合实际的花言巧语，
[小故事] 诸葛瑾是三国时期孙权手下的大臣，平
时话不多，但常常在紧要关头，几句话就能 解决问题。有一次校尉殷模被孙权误解，要 被杀头，众人都向孙权求情，只有诸葛瑾一 言不发。孙权问：“为什么子瑜（诸葛瑾字 子瑜）不说话？”诸葛瑾说：“我与殷模的 家乡遭遇战乱，来投奔陛下。殷模不思进取 ，辜负了您，还求什么宽恕呢？”短短几句 话，孙权就感到殷模不远千里来投奔自己， 即使有过错也应该原谅，于是就赦免的了殷 模。
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
[译文] 遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果
与已无关就不要多管闲事。
[小故事] 三年不窥园
董仲舒是汉朝著名的学者，为了能够潜心学 习，他整天钻在书房里，什么事情也不过问，吃 的，穿的也不像别人那么讲究。据说在他家的旁 边有一个菜园，然而，由于学习过于刻苦，董仲 舒三年之中竟没有踏进过那个菜园一步。所以后 人说他“三年不窥园”。经过不懈的努力，董仲 舒后来成为我国古代著名的思想家。这和他专心 学习、不为杂事分心的精神是分不开的。
弟子规全文可用于大屏幕朗读PPT课件
即是善 即是恶 德皆建 贵分晓 先问己 怨欲忘 身贵端 心不然
人知之 疾之甚 过不规 与宜多 己不欲 报怨短 虽贵端 理服人
愈思勉 祸且作 道两亏 取宜少 即速已 报恩长 慈而宽 方无言
.
13
亲仁
❖同是人 ❖果仁者 ❖能亲仁 ❖不亲仁
类不齐 人多畏 无限好 无限害
流俗众 言不讳 德日进 小人进
仁者希 色不媚 过日少 百事坏
夜眠迟 兼漱口 纽必结 有定位 不贵华 勿拣择
老易至 便溺回 袜与履 勿乱顿 上循分 食适可
惜此时 辄净手 俱紧切 致污秽 下称家 勿过则
.
7
❖年方少 ❖步从容 ❖勿践阈 ❖缓揭帘 ❖执虚器 ❖事勿忙
勿饮酒 立端正 勿跛倚 勿有声 如执盈 忙多错
饮酒醉 揖深圆 勿箕踞 宽转弯 入虚室 勿畏难
最为丑 拜恭敬 勿摇髀 勿触棱 如有人 勿轻略
弟子规
.
1
总叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
.
2
❖父母呼 ❖父母教 ❖冬则温 ❖出必告 ❖事虽小 ❖物虽小 ❖亲所好
入则孝
应勿缓 须敬听 夏则凊 反必面 勿擅为 勿私藏 力为具
父母命 父母责 晨则省 居有常 苟擅为 苟私藏 亲所恶
行勿懒 须顺承 昏则定 业无变 子道亏 亲心伤 谨为去
.
3
❖身有伤 ❖亲爱我 ❖亲有过 ❖谏不入 ❖亲有疾 ❖丧三年 ❖丧尽礼
贻亲忧 孝何难 谏使更 悦复谏 药先尝 常悲咽 祭尽诚
德有伤 亲憎我 怡吾色 号泣随 昼夜侍 居处变 事死者
贻亲羞 孝方贤 柔吾声 挞无怨 不离床 酒肉绝 如事生
.
4
出则弟
❖兄道友 ❖财物轻 ❖或饮食 ❖长呼人 ❖称尊长
弟子规(最完整)ppt课件
弟子规的教育意义
1 2 3
培养良好的品德和行为习惯
通过教导儿童遵守道德规范，培养良好的品德和 行为习惯，为未来的成长奠定基础。
传承中华优秀传统文化
作为一部经典的蒙学读物，《弟子规》承载着中 华优秀传统文化的精髓和智慧，对于传承和弘扬 中华文化具有重要意义。
促进家庭和谐与社会稳定
《弟子规》所倡导的孝亲尊师、友爱兄弟、谨慎 言行等道德规范，有助于促进家庭和谐与社会稳 定，推动社会文明进步。
03
提升个人修养
通过学习弟子规，可以提升个人的道德修养和文化素养。在现代社会中
，具备高素质的个人修养对于个人的成功和社会的发展都至关重要。
THANKS
感谢观看
口到
朗读时，嘴巴要张开，声音要洪亮， 吐字要清晰。
眼到
阅读时，眼睛要注视文字，逐字逐句 地认真看，不可走马观花。
心眼口，信皆要
信心
树立对学习的信心，相信自己能 够掌握知识和技能。
用心
全身心地投入学习，不断思考、实 践和总结。
恒心
持之以恒地学习，不怕困难，勇往 直前。
方读此，勿慕彼
专注当前
在学习先
弟子规注重德育，认为做人做事应以德为本。现代学校教 育也应重视德育教育，培养学生正确的价值观和道德观。
因材施教
弟子规提倡根据学生的不同特点进行有针对性的教育。现 代学校教育也应关注学生的个体差异，采用个性化的教学 方法。
营造良好学风
弟子规强调学习环境的重要性，现代学校教育也应注重营 造良好的学风和校风，为学生提供健康向上的学习氛围。
注重礼仪
在饮食上，还应注意餐桌礼仪，尊重长辈和客人，不随意说话和 走动。
步从容，立端正
行走有仪态
弟子规PPT课件
皆须爱 地同载 名自高 非貌高 望自大 非言大
23
泛 爱 众
2021/6/20
己有能 人所能 勿谄富 勿厌故 人不闲 人不安
勿自私 勿轻訾 勿骄贫 勿喜新 勿事搅 勿话扰
24
泛 爱 众
2021/6/20
人有短 人有私 道人善 人知之 扬人恶 疾之甚
切莫揭 切莫说 即是善 愈思勉 即是恶 祸且作
25
凡出言 诈与妄 话说多 惟其是 奸巧语 市井气
信为先 奚可焉 不如少 勿佞巧 秽污词 切戒之
18
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒
信 勿急疾 勿模糊
2021/6/20
19
彼说长 此说短
不关己 莫闲管
见人善 即思齐
纵去远 以渐跻
见人恶 即内省
信
有则改 无加警
2021/6/20
20
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐
信 损友来 益友却
2021/6/20
21
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无
信 倘掩饰 增一辜
2021/6/20
22
泛 爱 众
2021/6/20
凡是人 天同覆 行高者 人所重 才大者 人所服
勿慕彼 彼勿起 紧用功 滞塞通 随札记 求确义
31
余 力 学 文
2021/6/20
房室清 几案洁 墨磨偏 字不敬 列典籍 读看毕
墙壁净 笔砚正 心不端 心先病 有定处 还原处
32
余 力 学 文
2021/6/20
虽有急 有缺坏 非圣书 蔽聪明 勿自暴 圣与贤
弟子规全文版PPT课件
修身 齐家 治国 平天下
2021/3/7
CHENLI
1
《弟子规》讲解
《弟子规》原名《训蒙文》，清朝康 熙年间秀才李毓秀所作。后经清朝贾存 仁修订改编，并改名为《弟子规》。
《弟子规》的内容具体列举出为人子 弟在家、出外、待人接物、求学应有的 礼仪与规范。
2021/3/7
CHENLI
2
【总叙】 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文1
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢 毁伤，孝之始也” “立身行道，扬名 于后世，以显父母，孝之终也。”
2021/3/7
CHENLI
6
《孝经·开宗明义章》提到“立身行道，扬名于后世，以 显父母，孝之终也。”
意思是：人在世上，遵循仁义道德，有所建树，显扬名声 于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。
2021/3/7
CHENLI
7
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤1 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 “父有争子，则身不陷于不义。”及时规劝、忠告 “忠言逆耳利于行” 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床2 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
论语：生，事之以礼，死，葬之 以礼，祭之以礼 。
2021/3/7
CHENLI
21
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
《论语》”古者言之不出，耻躬之不逮也。”
“词，达而已矣！”
“一言重九鼎” “言不乱发，发必当 理”奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
印度佛教复兴之父安贝卡：“即使你 穷得只剩下一件衣服，你也应该把它 洗得干干静静，让自己穿起来有一种 尊严。”
2021/3/7
CHENLI
1
《弟子规》讲解
《弟子规》原名《训蒙文》，清朝康 熙年间秀才李毓秀所作。后经清朝贾存 仁修订改编，并改名为《弟子规》。
《弟子规》的内容具体列举出为人子 弟在家、出外、待人接物、求学应有的 礼仪与规范。
2021/3/7
CHENLI
2
【总叙】 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文1
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢 毁伤，孝之始也” “立身行道，扬名 于后世，以显父母，孝之终也。”
2021/3/7
CHENLI
6
《孝经·开宗明义章》提到“立身行道，扬名于后世，以 显父母，孝之终也。”
意思是：人在世上，遵循仁义道德，有所建树，显扬名声 于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。
2021/3/7
CHENLI
7
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤1 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 “父有争子，则身不陷于不义。”及时规劝、忠告 “忠言逆耳利于行” 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床2 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
论语：生，事之以礼，死，葬之 以礼，祭之以礼 。
2021/3/7
CHENLI
21
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
《论语》”古者言之不出，耻躬之不逮也。”
“词，达而已矣！”
“一言重九鼎” “言不乱发，发必当 理”奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
印度佛教复兴之父安贝卡：“即使你 穷得只剩下一件衣服，你也应该把它 洗得干干静静，让自己穿起来有一种 尊严。”
弟子规讲解-课件(PPT演示)91844
① 冬则温，夏则凊：冬天，先钻到父母的被窝将被子捂暖；夏天，先拿扇子将 父母的草席扇凉快。指要照顾好父母的饮食起居。温，温暖。凊：qìng，清 凉、凉爽。
② 晨则省，昏则定：早晨起床之后，先向父母请安问好。下午回来之后，要向 父母报平安，使老人家放心。省：安慰，问候；定：安慰。
③ 出必告，反必面：外出离家时，须告诉父母要到那哪里去，回家后还要当面 禀报父母回来了，让父母安心。
第二篇 出则悌
5. 称尊长 6. 路遇长 7. 骑下马
勿呼名 疾趋揖 乘下车
对尊长 长无言 过犹待
勿见能 退恭立 百步余
① 疾趋揖：快步上前问侯。疾，快步。趋，小步走。揖，恭敬地问候。 ② 退恭立：退后一点，恭敬地站一旁，请长者先行。 ③ 骑下马，乘下车：坐在马车上或乘车时看到长辈，要下马下车。 ④ 过犹待，百步余：即使长者已经走过了，也要目送他远去，差不多百步的距
语言，一定要改正过来。
第四篇 信
4. 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 5. 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 6. 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 7. 彼说长 此说短 不关己 莫闲管
① 见未真，勿轻言：看到的不是很真实，不要妄加揣测，轻易把话传开。 ② 知未的，勿轻传：不是很明确的，不要把事情传开。 ③ 凡道字，重且舒：道，讲话；重，讲出重点；舒，流畅。 ④ 勿急疾，勿模糊：不要太快，也不要吐字不清。 ⑤ 彼说长，此说短：指三五成群说些闲言是非。
《弟子规》
第二篇 出则悌
1. 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 2. 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 3. 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 4. 长呼人 即代叫 人不在 己即到
① 第二篇“出则悌”讲出门在外的行为规范。 ② 兄道友，弟道恭：做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要对哥哥恭敬。道，相处
② 晨则省，昏则定：早晨起床之后，先向父母请安问好。下午回来之后，要向 父母报平安，使老人家放心。省：安慰，问候；定：安慰。
③ 出必告，反必面：外出离家时，须告诉父母要到那哪里去，回家后还要当面 禀报父母回来了，让父母安心。
第二篇 出则悌
5. 称尊长 6. 路遇长 7. 骑下马
勿呼名 疾趋揖 乘下车
对尊长 长无言 过犹待
勿见能 退恭立 百步余
① 疾趋揖：快步上前问侯。疾，快步。趋，小步走。揖，恭敬地问候。 ② 退恭立：退后一点，恭敬地站一旁，请长者先行。 ③ 骑下马，乘下车：坐在马车上或乘车时看到长辈，要下马下车。 ④ 过犹待，百步余：即使长者已经走过了，也要目送他远去，差不多百步的距
语言，一定要改正过来。
第四篇 信
4. 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 5. 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 6. 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 7. 彼说长 此说短 不关己 莫闲管
① 见未真，勿轻言：看到的不是很真实，不要妄加揣测，轻易把话传开。 ② 知未的，勿轻传：不是很明确的，不要把事情传开。 ③ 凡道字，重且舒：道，讲话；重，讲出重点；舒，流畅。 ④ 勿急疾，勿模糊：不要太快，也不要吐字不清。 ⑤ 彼说长，此说短：指三五成群说些闲言是非。
《弟子规》
第二篇 出则悌
1. 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 2. 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 3. 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 4. 长呼人 即代叫 人不在 己即到
① 第二篇“出则悌”讲出门在外的行为规范。 ② 兄道友，弟道恭：做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要对哥哥恭敬。道，相处
弟子规讲解课件ppt
第一篇 入则孝
《弟子规》
8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
① 贻亲忧：让父母忧心。贻，遗留；忧，挂心。 ② 亲憎我：父母讨厌我。憎，讨厌。 ③ 孝方贤：我们的孝顺更显得圆满。贤，圆满。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
离。 ⑤ 长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐 。 ⑥ 低不闻，却非宜：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
第二篇 出则悌
《弟子规》
8. 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 9. 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
第三篇 谨
《弟子规》
8. 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 9. 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
① 勿践阈：践，践踏。阈，yù,门坎。 ② 勿跛倚：身体不要经常歪斜。如果只站一条腿，人就会歪斜。倚，yǐ。 ③ 勿箕踞：箕踞，jījù,是指坐的时候，两腿张开。 ④ 勿摇髀：髀，bì，大腿。摇髀是指坐在椅子上后，翘起腿来，抖动。
① 第一篇“入则孝”讲为人子女在家应尽的孝道。 ② 父母呼，应勿缓：父母呼唤，应及时回答，要马上答应。应：yìng ,回答，
答应；缓：迟缓。 ③ 父母命，行勿懒：父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 ④ 父母教，须敬听：父母的教导，应该恭敬的聆听。 ⑤ 父母责，须顺承：父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父
① 第二篇“出则悌”讲出门在外的行为规范。 ② 兄道友，弟道恭：做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要对哥哥恭敬。道，相处
《弟子规》
8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
① 贻亲忧：让父母忧心。贻，遗留；忧，挂心。 ② 亲憎我：父母讨厌我。憎，讨厌。 ③ 孝方贤：我们的孝顺更显得圆满。贤，圆满。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
离。 ⑤ 长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐 。 ⑥ 低不闻，却非宜：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
第二篇 出则悌
《弟子规》
8. 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 9. 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
第三篇 谨
《弟子规》
8. 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 9. 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
① 勿践阈：践，践踏。阈，yù,门坎。 ② 勿跛倚：身体不要经常歪斜。如果只站一条腿，人就会歪斜。倚，yǐ。 ③ 勿箕踞：箕踞，jījù,是指坐的时候，两腿张开。 ④ 勿摇髀：髀，bì，大腿。摇髀是指坐在椅子上后，翘起腿来，抖动。
① 第一篇“入则孝”讲为人子女在家应尽的孝道。 ② 父母呼，应勿缓：父母呼唤，应及时回答，要马上答应。应：yìng ,回答，
答应；缓：迟缓。 ③ 父母命，行勿懒：父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 ④ 父母教，须敬听：父母的教导，应该恭敬的聆听。 ⑤ 父母责，须顺承：父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父
① 第二篇“出则悌”讲出门在外的行为规范。 ② 兄道友，弟道恭：做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要对哥哥恭敬。道，相处
中华传统国学经典弟子规内容PPT演示
chén zé xǐng 晨则省
jū yǒu cháng 居有常
hūn zé dìng 昏则定
yè wú biàn 业无变
【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡 它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形状像手掌一样，并且满身长着细细的像针一样的刺。记得上次妈妈刚买回的仙人掌，不知道是谁把它放在凳子上了，我也没注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。
rù zé xiào
入则孝
qīn yǒu guò 亲有过
jiàn bú rù 谏不入
jiàn shǐ gēng 谏使更
yuè fù jiàn 悦复谏 它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。
它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。
不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了
zǒng xù
总叙
dìzǐ guī 弟子规
fàn ài zhòng 泛爱众
shèng rén xùn 圣人训
ér qīn rén 而亲仁 它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。
弟子规讲解课件(PPT演示)
05
CATALOGUE
弟子规的实践与启示
个人修养的提升
仁爱之心
通过学习弟子规，培养对他人的 关爱和尊重，增强个人的仁慈和
爱心。
诚实守信
遵循弟子规的教诲，树立正确的道 德观念，做到言行一致，诚实守信 。
谦虚有礼
学习弟子规中的礼仪规范，培养谦 虚、恭敬的态度，待人接物更加得 体。
人际关系的和谐
家庭和睦
正能量传播
借助弟子规的传播，弘扬正能量 ，抵制不良风气，引领社会正气
。
06
CATALOGUE
弟子规的未来发展
传承与创新
传承
弟子规作为中华传统文化的重要组成 部分，应当得到有效的传承和弘扬。 通过各种形式的教育和宣传，让更多 的人了解和掌握弟子规的精髓和价值 。
创新
在传承的基础上，我们也应该注重创 新，将弟子规的智慧与现代社会、科 技、文化等相结合，创造出更多具有 时代特色的文化产品和服务。
国际传播与交流
国际传播
通过各种渠道和平台，向世界传播弟 子规的智慧和价值，让更多的人了解 和接受中华优秀传统文化。
交流 加强与世界各地的文化交流，吸收和 借鉴其他文化的优秀元素，丰富和发 展弟子规的文化内涵和表现形式。
对后世的影响
文化传承
弟子规作为中华传统文化的重要组成部分， 对后世的传承和发展具有重要的影响。它所 蕴含的智慧和价值观念将激励一代又一代的 人去追求更加美好的生活。
内涵，积极践行。
在社会道德建设中的应用
01
02
03
提高公民道德素质
通过学习和宣传弟子规， 可以提高公民的道德素质 和社会责任感，推动社会 和谐发展。
促进社会文明进步
弟子规所倡导的道德规范 和行为准则对于促进社会 文明进步具有重要的意义 。
弟子规完整版-(PPT演示)
① 总叙：概括了《弟子规》讲述的七个问题：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、 余力学文。 ② 圣人训：圣人，狭义讲，指儒教的创始人孔老夫子；广义讲，指所有的古德 圣贤。 ③ 首孝悌，次谨信：首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次言语行为要小 心谨慎，要讲信用。悌：tì，友爱，指哥哥要照顾弟弟，弟弟要尊敬哥哥。 ④ 泛爱众，而亲仁：要有一颗慈悲的爱心，对一切人、事物都平等博爱，并亲 近有仁德的人。泛：广泛。
《弟子规》
第三篇 谨
12. 事勿忙 13. 斗闹场 忙多错 绝勿近 勿畏难 邪僻事 勿轻略 绝勿问
① 事勿忙，忙多错：做事情不要慌忙，慌忙容易出错。 ② 勿畏难，勿轻略：不要害怕困难，对一些简单的事也不要轻视、忽略。 ③ 斗闹场，绝勿近：遇到争斗喧闹的场合，绝对不可走近。 ③ 邪僻事，绝勿问：一些奇怪的、偏颇的事情，不要接触，也不要去打听。
《弟子规》
第一篇 入则孝
8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
① 身有伤，贻亲忧：不要让自己受伤，这样会让父母担心。贻，遗留； 忧，担心。 ② 德有伤，贻亲羞：道德品质出了毛病，会让父母丢丑。 ③ 亲爱我，孝何难：父母喜欢我，孝顺很容易。 ④ 亲憎我，孝方贤：父母亲不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才 是真正的孝。
《弟子规》
第二篇 出则悌
5. 称尊长 勿呼名 对尊长 6. 路遇长 疾趋揖 长无言 7. 骑下马 乘下车 过犹待
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
勿见能 退恭立 百步余
称尊长，勿呼名：称呼长辈，不能直接称呼他们的名字。 对尊长，勿见能：在长辈面前，不要过于炫耀自己的才能。 路遇长，疾趋揖：路上遇见长辈，应该快步上前鞠躬问好。 长无言，退恭立：长辈没有话说，要退到一旁躬身站立。 骑下马，乘下车：坐在马车上或乘车时看到长辈，要下马下车问候长辈 。 过犹待，百步余：即使长者已经走过了，也要目送他远去，百步之后方可离 开。
《弟子规》
第三篇 谨
12. 事勿忙 13. 斗闹场 忙多错 绝勿近 勿畏难 邪僻事 勿轻略 绝勿问
① 事勿忙，忙多错：做事情不要慌忙，慌忙容易出错。 ② 勿畏难，勿轻略：不要害怕困难，对一些简单的事也不要轻视、忽略。 ③ 斗闹场，绝勿近：遇到争斗喧闹的场合，绝对不可走近。 ③ 邪僻事，绝勿问：一些奇怪的、偏颇的事情，不要接触，也不要去打听。
《弟子规》
第一篇 入则孝
8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
① 身有伤，贻亲忧：不要让自己受伤，这样会让父母担心。贻，遗留； 忧，担心。 ② 德有伤，贻亲羞：道德品质出了毛病，会让父母丢丑。 ③ 亲爱我，孝何难：父母喜欢我，孝顺很容易。 ④ 亲憎我，孝方贤：父母亲不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才 是真正的孝。
《弟子规》
第二篇 出则悌
5. 称尊长 勿呼名 对尊长 6. 路遇长 疾趋揖 长无言 7. 骑下马 乘下车 过犹待
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
勿见能 退恭立 百步余
称尊长，勿呼名：称呼长辈，不能直接称呼他们的名字。 对尊长，勿见能：在长辈面前，不要过于炫耀自己的才能。 路遇长，疾趋揖：路上遇见长辈，应该快步上前鞠躬问好。 长无言，退恭立：长辈没有话说，要退到一旁躬身站立。 骑下马，乘下车：坐在马车上或乘车时看到长辈，要下马下车问候长辈 。 过犹待，百步余：即使长者已经走过了，也要目送他远去，百步之后方可离 开。
弟子规讲解-课件(PPT演示)
《弟子规》
为什么要学习《弟子规》？
• 1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发 表联合宣言说，21世纪的人类要生存， 必须从2000年前的中国孔老夫子那里汲 取智能。 • 20世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教 授说，要解决21世纪的人类的社会问题， 只有孔孟学说和大乘佛法。 • 《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲 而编成的生活规范，是圣学的根基，是 做人的根基！
《弟子规》
第四篇 信
8. 见人善 9. 见人恶 10. 唯德学 11. 若衣服 即思齐 即内省 唯才艺 若饮食 纵去远 有则改 不如人 不如人 以渐跻 无加警 当自砺 勿生戚
① 见人善，即思齐：看破到别人有善行，行好事，要向人家学习，使自己也达到 那种境界。 ② 纵去远，以渐跻：即使做不到，也要慢慢学习，渐渐赶上。 ③ 见人恶，即内省：看到别人有过失，有不对，马上反省自己是不是也有这种情 况。 ④ 当自砺：应当自我勉励，甚至请教他人 ⑤ 勿生戚：不要觉得难为情。
《弟子规》
第四篇 信
4. 见未真 5. 事非宜 6. 凡道字 7. 彼说长
① ② ③ ④ ⑤
勿轻言 勿轻诺 重且舒 此说短
知未的 苟轻诺 勿急疾 不关己
勿轻传 进退错 勿模糊 莫闲管
见未真，勿轻言：看到的不是很真实，不要妄加揣测，轻易把话传开。 知未的，勿轻传：不是很明确的，不要把事情传开。 凡道字，重且舒：道，讲话；重，讲出重点；舒，流畅。 勿急疾，勿模糊：不要太快，也不要吐字不清。 彼说长，此说短：指三五成群说些闲言是非。
《弟子规》
第二篇 出则悌
8. 长者立 9. 尊长前 幼勿坐 声要低 长者坐 低不闻 命乃坐 却非宜
10. 进必趋 退必迟 问起对 视勿移
① 长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐 。 ② 低不闻，却非宜：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。 ③ 进必趋，退必迟：有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一 些才合乎礼节。 ④ 问起对，视勿移：尊长问话时，要站起回答，眼睛不可东张西望，左顾右盼
《弟子规》信篇(课件)
谢谢！
17
2021/10/10
6
2021/10/10
7
何为善 何为恶
子贡不受赎金
子路接受耕牛
2021/10/10
82021/10/103、善于纳谏闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
9
以人为镜，反观自照
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜， 可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 今魏征不在了，朕就少了一面镜子。”
2021/10/10
《弟子规》
信
1
信
语言诚实，言由心出，表里一 致。
“直士自己所述语，虽无大义 亦不舍，若具大义或发誓，永不违 越何须说。”
麦彭仁波切《二规教言论》
2021/10/10
2
一、信的意义
车无辕而不行，人无信则不立。 ——孟子
2021/10/10
3
二、信的落实
2021/10/10
4
1、诚 实 守 信
——唐太宗
2021/10/10
10
损友：友便辟、友善柔、友便佞 益友：友 直、友 谅、友多闻
2021/10/10
11
三种益友
友直： 指正直的朋友，不会有狡诈心和欺骗行 为，让人有安全感、信任感； 友谅： 指诚实守信的朋友； 友多闻： 指广闻博学的朋友。
2021/10/10
13
4、知 错 能 改
曾子云：“吾日三省吾身” 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
2021/10/10
14
知耻近乎勇
从前种种，譬如昨日死
以后种种，譬如今日生
2021/10/10
15
三、信的故事
季布“一诺千金” 商鞅徙木立信（为国立信） 贤良太守郭汲（童叟无欺）
弟子规PPT公开课获奖课件
▪ xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng 兄道友 弟道恭 弟兄睦 孝在中
cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
▪ 易解：做哥哥旳要爱惜弟弟，做弟弟旳要尊重哥哥，弟兄之 间和睦相处，这也是孝顺父母旳一种体现。不贪图财物，弟 兄之间怎么会产生怨仇？言语上相互忍让，愤恨自然就会消 除了。
▪ 易解：与长辈在一起，长辈站立时，晚辈不可 自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才能够就 坐。与尊长交谈，声音要低，假如声音太低让
jǐn 谨
谨慎，小心
▪ Zhāoqǐzǎo yèmiánchí lǎoyìzhì xīcǐshí 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuízhéjìngshǒu 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
▪ 易解：掀帘子时动作要轻缓，不要发出响声，转弯时幅度要大， 不要碰着东西旳棱角。拿着空旳用具，就像拿着盛满东西旳用 具一样；走进空房间，要像有人在家一样。做事情不要慌忙， 慌忙就轻易犯错，不要害怕困难，也不要草率应付。遇到争斗 喧闹旳场合，绝对不可走近；遇到不正当古怪旳事情，绝对不 可问起。
▪ jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtáng shēngbìyáng
xìn 信
诚实，不欺骗
▪ fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
huàshuōduō bùrúshǎo wéiqíshìwùnìngqiǎo 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 kèbóyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhī 刻薄语 秽污词 市井气 切戒之
cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
▪ 易解：做哥哥旳要爱惜弟弟，做弟弟旳要尊重哥哥，弟兄之 间和睦相处，这也是孝顺父母旳一种体现。不贪图财物，弟 兄之间怎么会产生怨仇？言语上相互忍让，愤恨自然就会消 除了。
▪ 易解：与长辈在一起，长辈站立时，晚辈不可 自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才能够就 坐。与尊长交谈，声音要低，假如声音太低让
jǐn 谨
谨慎，小心
▪ Zhāoqǐzǎo yèmiánchí lǎoyìzhì xīcǐshí 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuízhéjìngshǒu 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
▪ 易解：掀帘子时动作要轻缓，不要发出响声，转弯时幅度要大， 不要碰着东西旳棱角。拿着空旳用具，就像拿着盛满东西旳用 具一样；走进空房间，要像有人在家一样。做事情不要慌忙， 慌忙就轻易犯错，不要害怕困难，也不要草率应付。遇到争斗 喧闹旳场合，绝对不可走近；遇到不正当古怪旳事情，绝对不 可问起。
▪ jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtáng shēngbìyáng
xìn 信
诚实，不欺骗
▪ fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
huàshuōduō bùrúshǎo wéiqíshìwùnìngqiǎo 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 kèbóyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhī 刻薄语 秽污词 市井气 切戒之
弟子规之《信》ppt课件
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
[译文] 遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果
与已无关就不要多管闲事。
[小故事] 三年不窥园
董仲舒是汉朝著名的学者，为了能够潜心学 习，他整天钻在书房里，什么事情也不过问，吃 的，穿的也不像别人那么讲究。据说在他家的旁 边有一个菜园，然而，由于学习过于刻苦，董仲 舒三年之中竟没有踏进过那个菜园一步。所以后 人说他“三年不窥园”。经过不懈的努力，董仲 舒后来成为我国古代著名的思想家。这和他专心 学习、不为杂事分心的精神是分不开的。
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
[译文] 话说得多不如说的少 ，凡事实实在在，
不要讲些不合实际的花言巧语，
[小故事] 诸葛瑾是三国时期孙权手下的大臣，平
时话不多，但常常在紧要关头，几句话就能 解决问题。有一次校尉殷模被孙权误解，要 被杀头，众人都向孙权求情，只有诸葛瑾一 言不发。孙权问：“为什么子瑜（诸葛瑾字 子瑜）不说话？”诸葛瑾说：“我与殷模的 家乡遭遇战乱，来投奔陛下。殷模不思进取 ，辜负了您，还求什么宽恕呢？”短短几句 话，孙权就感到殷模不远千里来投奔自己， 即使有过错也应该原谅，于是就赦免的了殷 模。
见未真 勿轻言
知未的 勿轻传
[译文] 还未看到事情的真相 ，不轻易发表
意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易 传播出去，
[小故事] 直不疑是西汉时期南阳人，为人好学，
不图名利，是位忠厚的长者。后来，直不疑 被朝廷任命为高官，有些图谋不轨的人嫉妒 他，就诽谤他说：“直不疑相貌虽好，但品 行不端，与他的嫂子有不正当的关系。”许 多人听说后，都这样传开了。这话传到直不 疑耳边了。直不疑说：“他们真是一派胡言 ，我根本没有哥哥，怎有嫂子呢？”后来， 谣传就不攻自破了。可见，遇到事情，如果 没有根据，就不要轻易地乱讲，也不要轻信 。
弟子规全文版PPT课件
“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
2021/3/7
CHENLI
12
或饮食 或坐走 长呼人 即代叫 称尊长 勿呼名
长者先 人不在 对尊长
幼者后 己即到 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
2021/3/7
CHENLI
13
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
4、怎么孝敬？
树欲静而风不止 子欲养而亲不待
5、人要报的四重恩
1、父母恩
2、师生恩
3、国土恩
4、重生恩
2021/3/7
CHENLI
10
2021/3/7
【出则弟】
恭出 敬外 尊应 长当 。友
爱 兄 弟 、
CHENLI
11
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 兄弟连枝各自荣，些些言语莫伤情。 一回想见一回老，能得几时为兄弟。 兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。 眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。
CHENLI
4
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变1
“岂无万里思亲泪，不及高堂念子心。”
俗话说“滚石不生苔” “一切法得成于 忍”
2021/3/7
CHENLI
5
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非 礼勿言，非礼勿动。” 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去1 2
如果说“身体发肤，受之父母……”是要求我们做到自爱 的话，那么“立身行道，扬名于后世……”则是要求我们 做到自立、自强。自立、自强是自爱的行动，人要发展必 然要自立、自强。同时，成为一个自立、自强的人是父母 对子女的殷切希望。每一个成年人都应该自觉增强自立意 识,孝子更应该做到这一点。孝子不仅要做到自立,更要做 到自强,为实现自我价值而奋斗不息。 “立身行道”,才是 真正的孝。
2021/3/7
CHENLI
12
或饮食 或坐走 长呼人 即代叫 称尊长 勿呼名
长者先 人不在 对尊长
幼者后 己即到 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
2021/3/7
CHENLI
13
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
4、怎么孝敬？
树欲静而风不止 子欲养而亲不待
5、人要报的四重恩
1、父母恩
2、师生恩
3、国土恩
4、重生恩
2021/3/7
CHENLI
10
2021/3/7
【出则弟】
恭出 敬外 尊应 长当 。友
爱 兄 弟 、
CHENLI
11
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 兄弟连枝各自荣，些些言语莫伤情。 一回想见一回老，能得几时为兄弟。 兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。 眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。
CHENLI
4
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变1
“岂无万里思亲泪，不及高堂念子心。”
俗话说“滚石不生苔” “一切法得成于 忍”
2021/3/7
CHENLI
5
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非 礼勿言，非礼勿动。” 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去1 2
如果说“身体发肤，受之父母……”是要求我们做到自爱 的话，那么“立身行道，扬名于后世……”则是要求我们 做到自立、自强。自立、自强是自爱的行动，人要发展必 然要自立、自强。同时，成为一个自立、自强的人是父母 对子女的殷切希望。每一个成年人都应该自觉增强自立意 识,孝子更应该做到这一点。孝子不仅要做到自立,更要做 到自强,为实现自我价值而奋斗不息。 “立身行道”,才是 真正的孝。
弟子规信ppt课件
同学们的信任和尊重。
李四在与朋友交往中，始终坚 守承诺，即使面临困难也绝不 食言，展现出坚定的信念。
社会案例分析
总结词：社会案例分析聚焦于社会现象或事件中体现出 的“信”的价值和意义。
某企业因长期坚持诚信经营，赢得了消费者的信赖，成 为行业内的佼佼者。
详细描述
在疫情期间，医护人员信守职责，无私奉献，为抗击疫 情做出了巨大贡献。
04
弟子规信的实践与应 用
在生活中的实践
01
02
03
04
诚实守信
在日常生活中，我们应该始终 保持诚实，遵守承诺，不撒谎
。
尊重他人
对待他人要友善、尊重，保持 良好的人际关系。
家庭关系
在家庭中，要孝顺父母，尊敬 兄长，友爱弟妹。
社交场合
在社交场合，要注重礼仪，尊 重主人，与其他宾客友好交往
。
在工作中的应用
同时，还需要注重培养自己的诚信意识，不断提高自己的道德修养。在面对诱惑和困难时，要坚定信 念，保持诚信为本的原则。通过不断地实践和积累，才能真正做到诚信做人，赢得他人的信任和尊重 。
03
弟子规信的现代意义
对个人的影响
人格塑造
通过学习弟子规，可以帮助个人 建立正确的价值观和道德观，培 养诚实守信、尊老爱幼等良好品
信的含义包括言行一致、守时守约、真诚无欺等，要求人们 在日常生活中做到言行一致、守信用、讲义气，不欺的地位
在《弟子规》中，信被放在了重要的位置，与孝、悌、谨 、爱众、亲仁等品德一起构成了儒家思想中的人格修养体 系。信是人们日常生活中的基本道德规范之一，也是人与 人之间交往的基础。
职业操守
在工作中，要遵守职业 道德，尽职尽责，不谋
取私利。
李四在与朋友交往中，始终坚 守承诺，即使面临困难也绝不 食言，展现出坚定的信念。
社会案例分析
总结词：社会案例分析聚焦于社会现象或事件中体现出 的“信”的价值和意义。
某企业因长期坚持诚信经营，赢得了消费者的信赖，成 为行业内的佼佼者。
详细描述
在疫情期间，医护人员信守职责，无私奉献，为抗击疫 情做出了巨大贡献。
04
弟子规信的实践与应 用
在生活中的实践
01
02
03
04
诚实守信
在日常生活中，我们应该始终 保持诚实，遵守承诺，不撒谎
。
尊重他人
对待他人要友善、尊重，保持 良好的人际关系。
家庭关系
在家庭中，要孝顺父母，尊敬 兄长，友爱弟妹。
社交场合
在社交场合，要注重礼仪，尊 重主人，与其他宾客友好交往
。
在工作中的应用
同时，还需要注重培养自己的诚信意识，不断提高自己的道德修养。在面对诱惑和困难时，要坚定信 念，保持诚信为本的原则。通过不断地实践和积累，才能真正做到诚信做人，赢得他人的信任和尊重 。
03
弟子规信的现代意义
对个人的影响
人格塑造
通过学习弟子规，可以帮助个人 建立正确的价值观和道德观，培 养诚实守信、尊老爱幼等良好品
信的含义包括言行一致、守时守约、真诚无欺等，要求人们 在日常生活中做到言行一致、守信用、讲义气，不欺的地位
在《弟子规》中，信被放在了重要的位置，与孝、悌、谨 、爱众、亲仁等品德一起构成了儒家思想中的人格修养体 系。信是人们日常生活中的基本道德规范之一，也是人与 人之间交往的基础。
职业操守
在工作中，要遵守职业 道德，尽职尽责，不谋
取私利。
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- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
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译文：有时候，话说得多，不如说得少。说话要实事求是，不 能花言巧语。尖酸刻薄的话，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的 语言，都是不文明的话，是千万不能沾染的。
同学们，你们有没有碰到这样一些人，说话尖酸刻薄，无赖粗俗， 非常的不文明，面对这样情况，我们怎么办呢？
不如少
huì wū cí
秽污词
wéi qí shì
惟其是
shì jǐng qì
市井气
wù nìng qiǎo
勿佞巧
qiè jiè zhī
切戒之
惟：只，只有。 是 ： 真 实 。 佞巧：花言巧语。
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市井气：街头无赖不好的习气。 戒：避免，戒除。
奚可焉
wù nìng qiǎo
勿佞巧
qiè jiè zhī
切戒之
全面解读
fán chū yán
凡出言
xìn wéi xiān
信为先
zhà yǔ wàng xī kě yān
诈与妄 奚可焉
诈：欺骗。
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妄：荒诞，无根据。
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奚可焉：怎么可以呢？奚，怎么; 焉，语气词。
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译文：凡是开口说话，首先要讲信用。欺骗别人或者
虚言妄语，更是要不得！
看看左面这幅漫画，这个同学做的对吗？
huà shuō duō
话说多
jiān qiǎo yǔ
奸巧语
bù rú shǎo
经典原文
xìn
【信】
fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng
凡出言 信为先 诈与妄
huà shuō duō bù rú shǎo
wéi qí shì
话说多 不如少 惟其是
jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì
奸巧语 秽Leabharlann 词 市井气xī kě yān
精彩小故事
郭伋（ jí ）亭候
东汉郭伋，是茂陵（今陕西兴丰）人，在并州（今山西省）做 刺使，对待百姓们素来广结恩德，言出必行。有一次，他准备到管 辖的西河郡（今山西离石）去巡视，有几百个小孩子，每人骑了一 根竹竿做的“马”，在道路上迎着郭伋，欢送他，问他什么日子才 能回来，郭伋就计算了一下，把回来的日子告诉了他们。郭伋巡视 得很顺利，比预定告诉小孩们的日子早回来了一天。郭伋恐怕失了 信，就在离城里还有一段距离的野亭里住了一宿，等到了第二天才 进城，那些孩子们果然都在路上欢迎郭伋的归来。光武帝刘秀称赞 他是个贤良太守，后来郭伋活到了八十六岁才去世。郭伋做到了童 叟无欺，信之至极！