文丕华主要贡献

第一章建安文学与正始文学一、文学的自觉与建安文学的新面貌1、文学的自觉——魏晋南北朝时期被认为是文学的自觉时期。

文学的自觉当然是一个漫长的过程，这一过程可说是贯穿于整个魏晋南北朝时期，经过近四百年才实现的，但溯起渊源，魏晋则是文学自觉的开始。

“文学的自觉”这一提法广为学术界所熟知，是从鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》开始的，在这篇文章中，鲁迅曾说：“用近代的文学眼光看来，曹丕的时代可说是‘文学的自觉时代’，或如近代所说是为艺术（Are for Art’s Sake）的一派。

”其实，这一说法最早是日本汉学家铃虎雄提出的。

1925年，日本京都弘文堂书房出版了铃木先生的《中国诗论史》（旧译《支那诗论史》），在书中，他说：“通观自孔子以来至汉末，基本上没有离开道德论的文学观，并且在这一段时间内进而形成只以道德思想的鼓吹为手段来看文学的存在价值的倾向。

如果照此自然发展，那么到魏代以后，并不一定能够产生从文学自身看其存在价值的思想。

因此，我认为，魏时代是中国文学的自觉时代。

”鲁迅的文章是他在1927年9月在广州所作的一次学术演讲，因此，鲁迅的“文学自觉”说，大约是借鉴了铃木虎雄的观点，但由于当时铃木的书在当时学术界并未受到注意，故自鲁迅的文章发表后“文学的自觉”这一提法，才在中国的学术界产生了广泛的影响。

“文学的自觉”应该如何理解呢？它包含哪几层意思？文学的自觉，应该从两方面来理解。

一是指文学创作的自觉；二是文学观念的自觉。

文学创作的自觉——文学创作主体可以相对自由地表达自己的思想感情，注重文学的抒情性特点，注意到文学的形式美。

所谓文学观念的自觉是指对文学本身的特征和文学创作的规律有了相当深刻的认识，并在理论上加以总结来指导创作。

从这一点看，魏晋时代确实是一个文学的自觉时代。

当然，文学的自觉是一个渐进的过程，它始魏，发展于西晋，而成熟于齐梁。

就文学自觉的表现特征，它主要体现在以下几个方面：一是文学从学术中的独立及文学自身价值的发现与重视。

曹丕（187-226），字子桓，沛国谯县人。

曹操次子。

建安十六年（211）任五官中郎将、副丞相。

建安二十二年（217）曹丕运用各种计谋，在司马懿、吴质等大臣帮助下，在继承权的争夺中战胜了弟弟曹植，立为魏太子。

汉献帝延康元年（220）曹操死，丕嗣位丞相、魏王。

同年十月，代汉自立为帝，国号魏，在魏七年卒，谥文帝。

其生平事迹见《三国志·魏书·文帝纪》及裴松之注。

丕少时即好文学，有逸气，据本传云：“帝好文学，以著述为务，自所勒成垂百篇。

”曹丕爱好文学，并有相当高的成就。

写下《燕歌行》等中国较早的优秀七言诗。

其中《燕歌行》是中国现存最早最完备的七言诗，被王夫之称为“古今无两”。

所著《典论·论文》，在中国文学批评史上占有重要地位。

《典论》一书，是曹丕精心结撰的著作。

《论文》是其中的一篇，其他均已佚散。

裴松之注引《魏书》载丕《与王朗书》自称：“生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽，其次莫如篇籍。

疫疠数起，士人凋落，余独何人，能全其寿。

故论撰所著《典论》诗赋，盖百余篇”。

又引胡冲《吴历》：“帝以素书所著《典论》及诗赋饷孙权，又以纸写一通与张昭。

”据上所述，曹丕自己对这部著作的爱重，可想而知。

《魏志》载明帝太和四年二月戍子，曾“以文帝《典论》刻石立于庙门之外”及太学。

凡六碑。

后魏孝文帝太和年代，犹存其四。

《隋书·经籍志》着录为五卷。

《宋史》以后，始不复着录，全书大概在宋代亡佚了。

清严可均辑其佚文入《全三国文》卷八。

据《艺文类聚》卷十六卞兰《赞述太子表》，知道曹丕写成本书，还是在做太子的时候。

《与王朗书》作于建安二十二年冬，在这篇文字里，也谈到建安七子已逝，那应该是在建安的后期了。

《典论》广论众事，而且曹丕在此书中第一次为“文”设了专章，第一次把文学创作作为一种专门的研究对象来加以全面的探讨，《论文》是具有划时代意义的，它标志着人们文学意识的觉醒。

典论·论文[1]曹丕[2]文人相轻[3]，自古而然。

曹丕文学作品摘要：一、曹丕简介1.曹丕身份背景2.曹丕在文学史上的地位二、曹丕的文学作品1.《文祖文皇帝序》2.《白马篇》3.《赠白马王彪》4.《七步诗》5.《燕歌行》三、曹丕文学作品的风格特点1.文风雄浑豪放2.注重形式美3.思想深刻，情感丰富四、曹丕文学作品的影响1.对后世文学家的启示和影响2.在文学史上的地位和价值正文：曹丕，字子桓，三国时期著名的文学家、政治家，曹操的次子，魏国的第二位皇帝，即文祖文皇帝。

他在文学史上的地位举足轻重，不仅是建安文学的代表人物，也是七子之冠。

他的文学作品多样，诗歌、散文均有涉猎，且成就斐然。

曹丕的文学作品丰富多样，其中比较有代表性的作品有：1.《文祖文皇帝序》：这是曹丕为其父曹操所写的序文，对曹操一生的功绩进行了全面评价，文辞优美，感情真挚。

2.《白马篇》：这是一首描绘边塞风光和战争场面的诗歌，表现了作者对国家的忠诚和对战争的反思。

3.《赠白马王彪》：这首诗是曹丕赠送给好友白马王彪的，以白马为题材，抒发了作者对友情的珍视和对逝去时光的感慨。

4.《七步诗》：这是曹丕被其兄曹植所作的诗，以七步为题材，寓意兄弟间的距离，表达了作者对兄弟之情的感慨。

5.《燕歌行》：这是一首描绘北方边塞风光的长篇叙事诗，以燕国为背景，讲述了燕王哙让位于其相子之的故事，寓意了国家兴衰和皇位继承的重要性。

曹丕的文学作品具有鲜明的风格特点，文风雄浑豪放，气势磅礴，展示了作者的豪情壮志。

同时，曹丕注重形式美，他的诗歌和散文都有严谨的结构和优美的语言。

在思想内容方面，曹丕的文学作品深刻丰富，既有对家国的忠诚，又有对友情的珍视，以及对人生百态的感慨。

曹丕的文学作品对后世产生了深远的影响，启发和影响了众多的文学家。

他的诗歌和散文成为建安文学的典范，对后世文学的发展产生了重要影响。

曹魏高祖文皇帝曹丕（187年冬－226年6月29日），字子桓，三国时期闻名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，公元220－226年在位。

他在位期间，平定边患。

击溃鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，康复汉朝在西域的设置。

除军政以外，曹丕自幼好文学，于诗、赋、文学皆有成果，尤擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称三曹，今存《魏文帝集》二卷。

别的，曹丕著有《典论》，傍边的《论文》是我国文学史上第一部有体系的文学批判专论著作。

逝世后庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），谥为文皇帝，葬于首阳陵。

曹丕为政行动曹丕在位时刻只要短短七年，尽管不出彩，但仍是脚踏实地做了很多事的。

政治在即位魏王之初，曹丕便出台两项新政：第一项新政是废弃中常侍和小黄门，改设散骑常侍，散骑侍郎两种官职，定员各四人，一起又宣告：制止宦人干政、宦人为官，最高只能充当”诸署令“，从制度上根除宦官干政的本源。

为了传之长远，他还按照”国有大事则镂于金版“的古训，命人把上述政令镌刻在金属的简策上，然后收藏于石室之中。

第二项新政是选用陈群的定见，建立九品中正制，成功缓和了曹氏与士族的联系，获得了他们的支撑，为称帝奠定根底。

他推广九品中正制后，用人权从当地收归了中心，但也导致魏国的控制实权逐渐被士族独占。

曹丕于黄初元年决断称帝，完毕汉朝四百年控制，创始士族政治之先河。

登基之后，坚持大权独揽，建立中书省，其官员改由士人充当，原由尚书郎担任的诏令文书起草之责转由中书省官员担任，机要之权渐移于中书省。

定令妇人不得预政，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵”。

削夺藩王权力，曹魏藩王的封地经常改变，没有治权和兵权，行为遭到严厉监督，形同囹圄。

这个方针尽管吸取了汉朝诸侯国作乱的经验，却留下危险，导致宗亲势单力薄，日后无力阻挠外臣夺权。

经济在经济方面，曹丕继续发展屯田制，实施谷帛易市，安稳社会秩序。

黄初末，魏国国库充分，累积巨万，基本解决战役构成的通货膨胀问题。