教育学期末复习资料 (1)

绪论

《学记》是《礼记》中一篇，中国古代最早；柏拉图《理想国》卢梭《爱弥儿》和杜威《民主主义与教育》三个里程碑；近代奠基人夸美纽斯的《大教学论》独立学科标致；康德“只有人需要教育”“人只有靠教育才能成人”人全是教育的结果。赫尔巴特和《普通教育学》“现代教育学之父”“科学教育学的奠基人”；杜威的实用主义教育学说 批判脱离生活 以“传统教育”提出。以经验论原创出发，提出“教育即生活”“教育即生长”“教育即经验的连续不断的改组或改造”“从做中学”“学校即社会”等以实现其民主理想。

**3教育的基本要素：

一是教育者；二是受教育者；三是教育影响。

教育要素之间的关系：1，教育者与受教育者之间的相互作用；2····关系是以一定教育影响为中介；3，教育者作用于受教育者的结果是受教育者的身心发生预期的变化。

教育起源论有四种代表性观点：1）生物起源论：认为教育是物种进化过程中形成的人类和动物共有的本能行为。

*3）劳动起源论：教育起源于劳动，起源于社会再生产和社会生活的需要，这是马克思主义关于教育产生的基本观点4）社会实践起源论；教育起源于原始社会人的社会实践或社会实际生活需要。

一、古代教育：

*（一）原始教育形态原始的教育主要是在社会生产和生活过程中进行的，主要有三个方面的特点：一是教育还没有从社会生活中分化成为专门的事业，没有专门的教育机构和专制教育人员；二是内容简单；三是此时的教育没有阶级性，是平等的。

*（二）古代学校的教育形，古代学校的教育最早产生于奴隶社会初期，它主要有四个方面的特点：一是学校教育从生产和生活中分化出来成为独立的形态。二是学校具有阶级性和等级性。三是学校教育脱离社会生活和生产劳动. 四是主要采取个别教学的形式。（学校的出现）

6现代教育特征的理解:

现代教育主要呈现出了四个方面的特点：一是学校教育逐步普及。二是教育的公共性日益突出. 三是教育的生产性不断增强。四是教育制度逐步完善。

二、现代教育与人的发展

1人的发展、遗传、遗传素质、环境、个性发展等概念：

1）一、人的发展的含义：

对于“人的发展”的解释一般有两种见解：一种是把人的发展与物种史联系起来，将人的发展看成是人类在地球上出现及其进化的过程，即人类的发展或进化；另外一种更为常见的解释是，把人的发展与个体发展联系起来，将它看成是人类个体成长变化的过程，这也是本章我们所要探讨的议题。

2）遗传：指的是人从上代继承下来的生理解剖上的特点，如机体的结构、形态、感官和神经系统的特点及本能、天赋倾向等。这些遗传的生理特点，也叫遗传素质，是人的发展的自然的或生理的前提条件。

3）环境：

◆环境是人发展的外部条件

◆环境的给定性与主体的选择性

环境的给定性与主体的选择性指的是由自然、历史，由前人、他人为儿童个体所创设的环境，它对于儿童来说是客观的、先在的、给定的。

◆环境对人的发展的作用离不开人对环境的能动活动

 广义的环境影响是包括教育的，环境对人的自发影响（也称狭义的环境影响）的主要区别，就在于对于年轻一代的发展来说是自发的，还是有目的、有计划地专门为培养他们组织起来的。

 4）个性发展：

◆ 个体的能动性是在人的活动中产生和表现出来的。

◆个体的能动性是人的发展的内在动力。

◆个体的能动性影响人的自我设计和自我奋斗。

2人的身心发展特点、规律及教育适应措施

1）特点：人的发展特点体现在两个方面：一是未完成性；二是能动性。

2）规律：人的发展的规律性主要体现在五个方面：一是顺序性；二是不平衡性；三是阶段性；四是个别差异；五是整体性。

3）教育适应措施：

3影响人身心发展的因素及其作用

 影响人的发展的因素是多方面的，各种因素之间的相互作用最终构建了个体的发展。

 遗传在人的发展中的作用

1.）遗传素质是人的发展的生理前提，为人的发展提供了可能性。

2.）遗传素质的成熟程度制约着人的发展过程及年龄特征

3.）遗传素质的差异性对人的发展有一定的影响

 二、环境在人的发展中的作用

 三、个体的能动性在人的发展中的作用

4教育在人的个性发展中的作用

教育对人的发展的主导作用主要体现在三个方面：

1.教育是一种有目的地培养人的社会活动；

2.教育主要通过文化知识的传递来培养人；

3.教育对人的发展的作用越来越大；

5运用教育与人的关系原理分析问题。

教育是一种有目的的培养人的社会活动

首先我们可以把教育活动之外的人的发展状态与教育活动之中的人的发展状态作一点比较和区分，需要说明的是，这里所谓的“教育活动之中”与“教育活动之外”的活动之间的界限是相对的，有时很难划分，但又确实存在。

其次，有目的的培养人的教育活动也极其复杂繁多，为了辨别其性质，我们可以将教育分为原生态教育和学校教育。

三、教育与社会的发展

1教育的社会制约性的含义：

教育目的、教育制度、教育内容与教育方式，以及教育发展的规模与速度，无一不受到一定的社会生产力发展水平、经济制度与科学文化等的因素的影响和制约，这就是教育的社会制约性。

2生产力对教育发展的影响和制约

1）.生产力的发展制约着教育事业发展的规模与速度。

2）.生产力的发展水平制约着人才的培养规格和教育结构

3）生产力的发展促进着教学内容、教学方法和教学组织形式的发展和改革 3社会经济、政治制度对教育发展的影响和制约：

1）.社会政治经济制度的性质制约着教育的性质

2）.社会经济政治制度制约着教育的宗旨和目的

3）.社会经济政治制度制约着教育的领导权

4）.社会经济政治制度制约受教育权

5）.社会经济政治制度制约教育内容、教育结构和教育管理体制

4文化对教育的影响和制约：

1）.文化知识制约教育的内容与水平

2）.文化模式制约教育环境与教育模式

3）.文化传统制约教育的传统与变革

5教育的经济功能、教育的政治功能、教育的生态功能、教育的文化功能：

1）.教育的经济功能

◆教育是使可能的劳动力转变为现实的劳动力的基本途径

◆现代教育是使知识形态的生产力转化为直接的生产力的一种重要途径

◆现代教育是提高劳动生产率的重要因素

2）.教育的政治功能

◆教育通过传播一定的社会政治意识形态，完成年轻一代的政治社会化

◆教育通过造就政治管理人才，促进政治体制的变革与完善

◆教育通过提高全民素质，推动国家的民主政治建设

◆教育还是形成社会舆论、影响政治时局的重要力量

3）.教育的生态功能

◆树立建设生态文明的理念

◆普及生态文明知识、提高民族素质

◆引导建设生态文明的社会活动

4）.教育的文化功能

◆教育对文化的传递

◆教育对文化的选择

◆教育对文化的发展

6教育的社会流动功能：

教育的社会流动功能是指社会成员通过教育的培养、筛选和提高，能够在不同的社会区域、社会层次、职业岗位、科层组织之间转换、调整和变动，以充分发展其个性特长，展现其智慧才能，实现其人生抱负。

7教育的相对独立性的含义及其表现：

所谓教育的相对独立性，是指作为社会一个子系统的教育，它对社会的能动作用具有自身的特点和规律性，它的发展也有其连续性和继承性。教育的相对独立性主要体现在三个方面：

◆教育是培养人的活动，主要通过所培育的人作用于社会

◆教育具有自身的活动特点、规律与原理

◆教育具有自身发展的传统与连续性

？8运用教育与社会发展的相关原理分析解决我国的现实问题：

四、教育目的

？1教育目的、素质教育等概念：

教育目的是把受教育着培养成为一定社会所需要的人的的总要求，是学校教育所要培养的人的质量规格。广义的教育目的是指，存在于人的头脑之中的对受教育者的期望和要求。狭义的教育目的是指由国家提出的教育总目的和各级各类学校的教育目标，以及课程与教学等方面对所培养的人的要求。

2教育目的的结构：

所谓教育目的的层次结构，是指在国家教育的总目的的指导下，由各级各类学校的培养目标以及实现这些目标所必需的课程与教学目标构成的教育目标系统，它们由抽象到具体形成了一个完整的目标体系结构。一般来说，这一目标体系由四个层次构成：

一是国家或社会所规定的教育总目的

二是各级各类学校的培养目标

三是课程目标，即课程方案设置的各个教学科目

四是教学目标，是指教师在实施课程计划过程中，在完成某一阶段（如一节课、一个单元）的教学工作时所期望达到的要求或结果

教育目的的内容结构是指教育目的由哪几个部分构成及其相互之间的关系。一般来说由两部分组成：一是就教育所要培养的人的身心素质作出规定，即提出受教育者在知识、智力、审美、品德等方面的发展要求，以期受教育者形成某种个性结构；二是就教育所要培养的人的社会价值作出规定，即指明这种人符合什么样的社会需要或为什么阶级服务。

3教育目的的社会制约性：

人们提出形形色色的教育目的，不管他们承认不承认，实际上都是社会对其成员质量规格的客观需求在他们意识中的反映，是他们所处时代的产物，这就是所谓教育目的社会制约性。

4教育目的的价值取向：

所谓教育目的的价值取向，是指教育目的的提出者或从事教育活动的主体依据自身的需要对教育价值做出选择时所持有的一种倾向

5个体本位论与社会本位论的基本观点及评价：教育目的的价值取向的基本类型

●教育目的的个人本位论

●教育目的的社会本位论

＊教育目的的个人本位论＊

 其代表人物有夸美纽斯、卢梭、福禄倍尔、裴斯泰洛齐及中国古代的孟轲等人 。

 主张：确定教育目的应从人的本性、本能需要出发，使人的本性和本能得到高度发展。

 具体观点 ：教育目的是根据个人发展需要制定的；人生来就有健全的本性和本能，教育目的就是使这种本性和本能顺利地得到发展；教育的个人价值高于社会价值，个人决定社会。

 兴起和盛行时期是欧洲资产阶级进行反封建斗争的时期，它对反对宗教神学对人的思想禁锢，提倡个性解放，尊重人的价值，具有进步意义，但排斥社会对教育的制约，排斥社会需要是不正确的。

＊教育目的的社会本位论＊

 其代表人物有国外的斯宾塞、涂尔干、孔德和中国古代的孔子等。

 主张：确定教育目的不应该从人的本性需要出发，应该从社会需要出发，社会需要是确定教育目的的唯一依据。

 具体观点是：个人的发展有赖于社会，没有社会需要就谈不上个人的教育和发展；教育除社会目的之外，没有其他目的；教育成果只能以社会功能来衡量。

 十分重视教育目的的社会制约性，是值得肯定的。但完全否认教育目的对个体的依存，否认教育对象对教育目的的影响，则是不可取的。

马克思关于人的全面发展学说

＊如何看待个人本位论与社会本位论之间的分歧？＊

 从社会历史总的进程来看，教育目的的两种价值取向基本上是一致的。

 个人的发展与具体的社会现实之间是有矛盾的，在一定的社会条件下还很尖锐。

 只有在未来的共产主义社会里，个人与社会才能达到高度统一，教育目的的两种价值取向才能完全一致。

 我们认为，要正确理解教育目的的价值取向，必须坚持以马克思主义关于人的全面发展思想指导，认识个人发展与社会发展是密切相关的两个方面。作为一种培养人的专门活动的教育，既要满足社会发展的需要，又要满足个人发展的需要，在历史发展过程中，二者是对立统一的，辩证地向前发展的。

6马克思关于人的全面发展学说：