古代诗词牌名
古代诗词牌名是古代填词所依据的词牌，也是写作词的格式的名称。以下是部分古代诗词牌名：
《菩萨蛮》：唐代教坊曲名，源自西域舞曲《菩萨蛮队》。《杜阳杂编》说：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，缨络被体，号‘菩萨蛮队’当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。”唐苏鹗《杜阳杂编》中记载：“大中初，女蛮国贡双龙犀、明霞锦、其冠内缀鳞圈，梳椎如锁子，挽发如鬒，露睇盼笑，黄面黠髭，才出殿门，门左右掖司因呼为‘菩萨蛮’当时倡优遂制菩萨蛮曲，文士亦往往声其词。”可知《菩萨蛮》原是外来舞曲名，后来逐渐演变为词牌名。
《念奴娇》：念奴是唐朝天宝年间的著名歌妓，音色优美，才思敏捷。后因玄宗荒淫无道愤而离开宫廷，后被人们用来泛指美女。
《浣溪沙》：原为唐教坊曲名，也做《浣溪纱》，后用作词牌名。
《临江仙》：原是唐教坊曲名，最早叫《谢秋娘》，因咏采莲女秋娘而著名。
《如梦令》：据传是由后唐庄宗李存勖创制，《如梦令》之名也是后人在整理他遗留的诗词后加上去的。
《长相思》：原唐教坊曲名。
《相见欢》：原唐教坊曲名。
《生查子》：原唐教坊曲名。
《忆江南》：又名《望江南》、《江南好》。
这些词牌名有的源自音乐名曲，有的是诗词题目和文意。这些词牌的起源和发展与历史文化和地域特点密切相关。
词牌名由来
词牌名也就是词牌，是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式(这些格式称为词谱)。词，又称长短句。人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，因为它们是同一个格式的若干变体，几个格式合用一个词牌;有时候，因为各家叫名不同，同一个格式又有几个词牌。
词牌名是什么意思
格律溯源
词牌，也称为词格，是填词用的曲调名。所以叫词牌也叫词典。
词典，兴于元初，清·李渔著《闲情偶寄》所述，唐则诗人济济，宋有文士跄跄。
词最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、节奏。这些旋律、节奏的总和就是词调。词与调之间，或按词制调，或依调填词，曲调即称为词牌，其通常根据词的内容而定。宋后，词经过不断的发展产生变化，主要是根据曲调来填词，词牌与词的内容并不相关。当词完全脱离曲之后，词牌便仅作为文字、音韵结构的一种定式。词牌是一首词词调的名称，例如《沁园春雪》这首词，“沁园春”是词牌，“雪”是词的标题。《卜算子 咏梅》这首词，“卜算子”是词牌名，“咏梅”是词的标题。词牌通常也决定词的平仄。
词牌名是什么意思
来源之一
现代人所谓的"诗""词"都是古时人们的歌曲，每一种词牌都代表一支曲子，一般的词人只负责“填词”就行了。乐曲名字的来历，例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝)，像菩萨，《菩萨蛮》因此得名。当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。据说唐玄宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《卜算子》《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类来自民间的曲调。[1] 来源之二
摘取词中字为词牌
例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月” ，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。
《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》，但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南?”，所以词牌又叫《忆江南》。
词牌名的起源可以追溯到古代的诗词创作。在古代，诗词创作是一种重要的文学形式，而词牌名是指用来命名诗词作品的一种特定的格式。词牌名通常由两个字组成，用来表示该诗词作品的特点、主题或者风格。
词牌名的起源可以追溯到唐代，当时的文人士大夫们喜欢以琴棋书画为娱乐，经常在诗词会中互相切磋。为了方便辨认和命名各种不同的诗词作品，他们开始使用词牌名来命名自己的作品。
词牌名的起源也与古代音乐有关。古代音乐中有一种叫做“牌”的乐器，这种乐器在演奏时需要按照特定的节奏和音调进行演奏。后来，人们将这种演奏方式引申为诗词作品的格式，即词牌名。
随着时间的推移，词牌名逐渐发展成为一种独立的文学形式，并且在宋代达到了巅峰。宋代的文人士大夫们对词牌名的创作非常重视，他们不仅仅使用已有的词牌名，还创造了许多新的词牌名，以丰富诗词的形式和内容。
至今，词牌名已经成为了中国古代诗词的重要组成部分，被广泛应用于文学创作和文化传承中。
十大经典词牌名
NO.1 念奴娇
词牌由来
“念奴”是个人名，她是唐朝天宝年间的著名歌妓，据记载：念奴“善歌唱，声
出于朝霞之上，虽钟鼓笙竽，嘈杂而莫能遏”。传说唐玄宗曾亲自作曲填词，命
念奴歌唱，其声“娇滴滴如夜莺啼鸣，婉转转似百灵放歌，活泼泼如鸳鸯戏水”。
玄宗龙颜大悦，遂将此曲定名为“念奴娇”。
《念奴娇·赤壁怀古》
宋·苏轼
大江东去，浪淘尽，
千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，
小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
《念奴娇•赤壁怀古》流传千古，首句为“大江东去”，末句“一樽还酹江月”，
故“念奴娇”又名“大江东去”或“酹江月”。
NO.2 雨霖铃
词牌由来
据宋人王灼《碧鸡漫志》记，唐玄宗避安史之乱出逃，在马嵬坡迫于形势，将杨
玉环赐死。后在霖雨连绵之夜，玄宗车行于蜀中栈道之上，马铃和着潇潇雨声，
更添寥落与凄惨。他想自己身为一国之君，连心爱的妃子都保护不了，顿时悲从
中来，口出“雨淋铃”三字。后来命教坊“采其声为《雨霖铃》曲，以记恨焉”，
并叫伶人张野狐吹奏，从此流传于世。
《雨霖铃·寒蝉凄切》
宋·柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，
暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，
更那堪冷落清秋节！ 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？
NO.3 钗头凤
词牌由来
《钗头凤》词调是根据五代无名氏《撷芳词》改易而成。因《撷芳词》中原有“都
如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤”之句，故取名“钗头凤”。
《钗头凤·红酥手》
宋·陆游
红酥手，黄縢酒，
满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错、错、错。
