浙江省台州市书生中学2018-2019学年高一上学期第一次月考语文试题+Word版含答案

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台州市书生中学 2018学年第一学期 高一语文第一次月考试卷

命题人:陈月红 (满分:100分 考试时间: 120分钟) 2018.10

一、基础知识(23分 选择题每题2分)

1、 下列各句中,没有错别字且加点的字的注音全都正确的一项是( )

A、 在一个秋高气爽的日子里,我独自伫立在橘.(jú)子州头,眺.(tiào)望着湘江碧水缓缓

东流。

B、 在潘洗尘的笔下,校园生活和学子心态变成了流淌.(tǎng)的画卷、起伏的旋.(xuàn)

律,分外生动、鲜活、美丽。诗行间奔泄着一股朝气蓬勃、激情澎湃的青春潮,直击心灵,让人共鸣。

C、 《致橡树》别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象,将细腻委婉而又深沉

刚劲.(jìng)的感情蕴含在新颖生动的意象之中。它所表达的爱,不仅是纯真的、炙热的,而且是高尚的、伟大的。

D、 对教养的追求,并非朝向某些狭隘.(yì)目标的艰难跋涉,而是自我意识的增强和扩展

使我们的生活更加丰富多采,享受更多更大的幸福。

阅读下面文字,完成2---3题。

【甲】“家风清则国咸宁,家风浊则国混乱”。【乙】中华民族的伟大复兴需要我们风华正...茂.的一代从传统文化中汲取..营养,从思想传承上激浊扬清....。【丙】那些祖训、家法、做人做事的道理,蕴含着家国发展的基本逻辑,只有我们深入挖掘,就.可能焕发出新的社会推动力。

2、文段中加点的词,运用不恰当的一项是 ( )

A、风华正茂 B、汲取 C、激浊扬清 D、就

3、文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )

A、甲 B、乙 C、丙

4、下列各句中,没有语病的一项是( )

A、《雨巷》在语音层面的一个显著特色就是它所具有的强烈的音乐美。这种音乐美,主要原

因是由词句和韵脚的有规律反复手法运用所造成的。 B、严于律己、品行端正的家长,健康向上的家庭环境,能避免孩子今后不走违法犯罪的道路。

C、在艺术上,通过客观形象和意象的呈现,将诗意间接表现,有着突出的画面感与空间感,

意境深邃悠远,又有着西方诗歌的暗示性,含蓄深沉,颇具情调。

D、书读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此,我仍然不反对任何

人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!

5. 下列歌词运用的修辞手法,与其他三项不同..的一项是( )

A. 桥上的恋人入对出双,桥边红药叹夜太漫长,月也摇晃,人也彷徨。(《庐州月》)

B. 那薄如蝉翼的未来,经不起谁来拆。(《千里之外》)

C. 江南夜色下的小桥屋檐,读不懂塞北的荒野。(《断桥残雪》)

D. 石楠烟斗的雾,飘向枯萎的树,沉默的对我哭诉。(《夜的第七章》)

6. 下列对《相信未来》的赏析,不恰当...的一项是( )

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台,当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀,我依然固执地铺平失望的灰烬,用美丽的雪花写下:相信未来。

当我的紫葡萄化为深秋的露水,当我的鲜花依偎在别人的情怀,我依然固执地用凝露的枯藤,在凄凉的大地上写下:相信未来。

我要用手指那涌向天边的排浪,我要用手掌那托住太阳的大海,摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆,用孩子的笔体写下:相信未来。

A. 从诗中“蜘蛛网”“美丽的雪花”“凄凉的大地”等意象可以看出这是一个动荡、黑暗的社会。

B. 前两节结构类似,作者用几乎相同的句式在对现实进行象征式描绘,同时表达了自己的信念。

C. 第三节采用比喻手法,来强调心中永不泯灭的理想,抒发了一种惊天动地的豪迈情怀。

D. 三节诗歌均以“相信未来”结尾,如歌曲中的主题句反复出现,强化了作品的主旋律。

7. 下列句子中,没有通假字的一项是( )

A. 煣以为轮 B. 小学而大遗,吾未见其明也

C. 君子生非异也,善假于物也 D. 则知明而行无过矣

8. 下列句子中加点词语的含义和现代汉语相同的一项是( )

A. 不如须臾..之所学也 B. 是故弟子不必..不如师 C. 君子博学..而日参省乎己 D. 古之学者..必有师

9. 下列选项中,加点字的用法与示例不同的一项是( )

示例:吾从而师.之

A. 不耻.相师 B. 孔子师.郯子 C. 耻.学于师 D.积善.成德

10. 下列句子中与例句句式相同的一项是( )

例:句读之不知,惑之不解

A. 何陋之有? B. 蚓无爪牙之利,筋骨之强。

C.青取之于蓝,而青于蓝 D. 道之所存,师之所存也。

11. 仿照下面的小诗,以“春笋”和“春天”(或“雪花”和“冬天”)为一组关系体,另写一首。要求运用比喻、拟人的修辞方法;句式、字数不要求与示例完全相同。(3分)

雷雨

夏天是强盛的

一踏进它的疆界

就听见隆隆的车马

奔驰在夜的长街

二、阅读诗歌,完成12-13题(5分)

祖国啊,我亲爱的祖国

舒婷

我是你河边上破旧的老水车,

数百年来纺着疲惫的歌;

我是你额上熏黑的矿灯,

照你在历史的隧洞里蜗行摸索;

我是干瘪的稻穗,是失修的路基;

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊,

—— 祖国啊!

(第一节)

我是你簇新的理想, 刚从神话的蛛网里挣脱;

我是你雪被下古莲的胚芽;

我是你挂着眼泪的笑窝;

我是新刷出的雪白的起跑线;

是绯红的黎明

正在喷薄

—— 祖国啊!

(第二节)

12、 请概括这两节诗的内容。(2分)

13、 这两节诗分别运用了那些具体的意象进行对比?(3分)

三、阅读下面一篇散文,回答14—16题。(共11分)

倾听与诉说 王小妮

80年代末,我到东北的乡下去过,当地的官员说,山东人跑进了关东,都变懒了。东北农民每年11月到2月是“猫冬”的。封门的大雪,把人们关在火热的炕上。北欧和格陵兰岛上的人患有“冬天幽闭症”。白夜和寒冷使人发疯,这种症状,起码在寒冷的中国东北我没有见过!每一扇家门,都结了十来厘米厚的白霜。这种门是永远也不上锁的。任何人都可以裹挟着风跨进门槛,跺去脚上的雪疙瘩,在热炕上随意长坐。拉过笸箩来抽烟,捏一撮带花的茉莉茶叶冲水。人们无休止地说东道西,火炕上永远有绵绵不尽的话题。

中国这么一个大农业国,没有足够的心理医生。许多事情就靠着树下的风和炕洞里的火调解着,疏导着。广大的国土上,有着无数全身投入的诉说人,也自然有无数的倾听者。这是中国人排解忧郁的特有方式。

地球在转暖,北方的风刃,由利变钝。整个国家都搅动起来了。就因为这些,倾听与诉说,都在悄悄减少吗?

去年,从欧洲回来了一对中国夫妇。他们背着大大小小的羊羔皮袋子。他们本想在中国生活一段时间,而且刚回到北京,还曾经去八达岭一带看了公寓楼的销售处。但是一个月后,他们便果断地返回了欧洲。经深圳去香港的时候,在我们家,他们吐露了全部的失望。

那丈夫是我们很熟的朋友,仍保持着他在大陆时的风度和矜持。而他的妻子却因为百感交集而加倍真实起来。她说这次回来非常失望。六年的漫长,使中国成了他们唯一寄托着心思的地方。多少次想回来,坐在朋友当中,温上一坛黄酒,把奔波和悲怆讲给朋友。他们实心实意地把中国当成了一只遥远又温情的耳朵,以为故乡可以盛得下他们满肚子的诉说。人真的回到了中国,才发现朋友们各自东西,繁忙无序。最亲近的朋友,也先问你持有哪一国的护照,然后就问:“在外面,钱好不好赚?”唯一能陪他们坐到深夜的,第二天一早就来敲门,送上个人资料简历,影印了一大包东西,说给哥们儿也想想出去的办法。

朋友的妻子连连摇着两个闪烁的大耳环。她说,这样也好,从此断了再回来的念头。

在我居住的这个城市里,人们不再愿意细说自己的内心,更不想为他人去悉耳静听。

在这里,你想说你没有工作,你想说你的住处已经丢啦,你想说你和老板关系紧张……你的酸甜苦辣是没人想听的。我听你的干什么。谁还不是一样。谁还不是在同一个地球上。我凭什么拿出时间来听你。

倾听的消失,不只在深圳。

北京一个年轻的社会博士,作出了一件令中国人瞠目的事。有一天,一个外省的崇拜者登门造访,想请博士谈谈对当前某某问题的看法。博士说:人的智慧是有代价的。那是我的结晶,你懂吗?你拿走了我的结晶,我要收费。一个小时,你应当付给我200元!

当时我在场,我以为这个场面会非常尴尬,而令我意外的是,来人居然丝毫不犹豫。双方坐定,开始谈。两小时的述说与倾听,气氛平静。临行前,听者取出400元,认真地付给了说者。

在倾听与诉说之间,隔断它们的是今天冰冷板结的世界。仿佛蜜蜂与花朵之间突然立起了玻璃的暖房。蜂、花和玻璃暖房,可能全都是合理的。

在前年的春天,有一个人,站到了我的门口。

我说,你要找的这个人已经不在了。他茫然地看着我,然后在黄昏里不回头地走掉。

我不想同人交谈,更不想谈诗。诗,是比赚钱、比经营策略、比生意门路更加纯粹的个人活动。有人想听全世界的自言自语吗?

现代社会就是不倾听。倾听的,似乎只有弱智;诉说的,只适合于失意者。这孤落的幽灵,徘徊在全世界的上空,郁闷成疾。这是世纪之病。

人的尾巴已经退化了,再过几百年之后,人的发音功能和听力,也会逐渐地丧失吗?

14、文章的开头为什么要写东北“猫冬”的情形?(3分)

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15、赏析下面两个句子。(4分)

(1)任何人都可以裹挟着风跨进门槛,跺去脚上的雪疙瘩,在热炕上随意长坐。

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(2)在倾听与诉说之间,隔断它们的是今天冰冷板结的世界。仿佛蜜蜂与花朵之间突然立起了玻璃的暖房。

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16、 请分点概括“倾听与诉说”消失的原因。(4分)

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四、阅读下面甲、乙文言选段,完成17--21小题(共14分)

巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族.,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道.之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃.反不能及,其.可怪也欤!

辱书云,欲相师。仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师者。虽常好言论,为文章,甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间,乃幸见取。仆自卜固无取,假令有取,亦不敢为人师。为众人师且不敢,况敢为吾子师乎?