六下语文《中华第一龙》教学反思 六下语文《中华第一龙》教学反思提要：这是一节课，却又不仅仅是一节课。在这节课里，我认识到了语文教学的无限可能性，真正懂得了“教师不是教教材，而是用教材教语文于 六下语文《中华第一龙》教学反思 《中华第一龙》人教版版六年级下册综合复习中的一片，主要围绕“龙”从多方面向我们介绍了相关的知识。在进行教学设计之前，我反复的读了很多遍课文，仔细研读了教参中“综合复习”的使用方法，却还只是停留在的表面，挖得还不够深入。 本次的教学设计我结合课堂作业本以及课后习题设计了四个大板块。首先，从“中华第一龙”入手，让学生明确“这条龙”是指哪条龙，然后学生围绕第一段用自己的话来介绍这条龙；其次，围绕“图腾”，让学生明白图腾的含义，以及感受祖先创造图腾时内心的想法与这一形象包含的深刻含义，体会中华民族文化的灿烂，历史悠久；接着由“图腾”切入，引出龙形象的构成，以及各个动物特点所象征的含义，因为这个难度有些大，在同事的启发下，我设计了一个“我会选”的环节，教师先做一个示范，让学生从已有的选项中选择最适合答案，降低了学生的学习难度，同时也可以适当的激发学生的学习氛围；最后，通过生活中“龙”形象的存在，拓展延伸“龙精神”的传承，在心目中对“龙的传人”有一个恰当的定位，明确具有怎样精神的人才配成为龙的传人。 在经过课堂实践后，我发现，课堂的环节之间安排还是存在很大的不足，综合复习，着重的是对学生学习能力的提升，我在课堂刚开始的时候设计的“我是解说员”环节其实是一个很好的开头，但是我没有将它做深做精，只是浅尝辄止，整堂课下来，越到后面，教给学生的东西反而越简单，有种本末倒置的感觉，经过单老师的点播，我恍然大悟，原来我在无意之间曾靠近过“构建学习活动”这个大门，却很可惜的与之失之交臂。结束后，我针对之前课堂的不足之处对教案进行了修改，并再一次进行教学，发现，课堂都是教给孩子来掌控了，教师真正开始像教师了，只是牵引、解惑，孩子们的学习兴趣也有所提高，整堂课结束大部分孩子都能够自己提取有用的信息，将之概括、补充，并用自己的语言整理表达出来，在口语表达上有了一定的进步，真正达到了教学目标，对学生能力的提升有所帮助。 这是一节课，却又不仅仅是一节课。在这节课里，我认识到了语文教学的无限可能性，真正懂得了“教师不是教教材，而是用教材教语文”。在今后的道路上，我会不断的鞭策自己，不断提升自我能力，帮助学生走的更远。
《中华第一龙》教学设计 一、教学目标： 1、通过以读促悟的自主学习方法了解龙的形成以及发展的过程。 2、学习作者的写作方法，体会中华民族和龙的深厚情感，感知源远流长，丰富奇魄的龙文化，培养民族感情。 3、知道学生熟读课文，丰富词汇，积累带龙的好词佳句。 二、教学重点、难点： 指导学生熟读课文，理解中华民族对龙的情感，了解龙在中华文化的地位。 三、学习流程： （一）预设思考：走进课文《中华第一龙》一起来研究研究龙。感受龙的形象 1、龙是什么？龙长什么样？边读边划 2、龙是我们中华民族的象征和希望； 3、龙不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。 4、龙是万能之兽、万能之神； 5、龙在我们民族心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身。 网络情境感受中华第一龙： 图片搜集：驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳。读
课文：你发现了什么？将很多动物的特点都集中到龙的身上。为什么把龙作为图腾？ 这样一个龙的形象又是怎么被想象创造出来的呢？ 预设： 因为古时人们对大自然的很多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的水平，于是祖先们希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大海那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样能够在水中游弋，像马一样能够飞快奔跑、、、、、、所以想象创造出了龙。 群山连绵、惊涛骇浪、电闪雷鸣、暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。于是，我们的祖先（出示句子，接读）希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大海那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样能够在水中游弋，像马一样能够飞快奔跑、、、、、、（二）、走进龙文化 预设：龙由闪电而来；龙最早起源于蛇；中国迄今所知最完整的原始时代龙虎形象，是在河南濮阳当地一座六千年前原始社会的墓葬中发掘出来的；现在的龙和以前的龙有很大的不一样； 交流之后，出示：龙的角是鹿角，表示国泰民安；龙的眼睛是虎眼，表示锐利威严威风凛凛；龙的胡须是如意形的；龙的爪是锋利勇猛的鹰爪；龙的鳞片和鱼尾，表示年年有余； 小结：我们的祖先把吉祥和美好的东西全都集合在了龙的身上，就是希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大海那样的雄
亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档中华龙的 阅读答案，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 中华龙的阅读答案篇一：中国的龙阅读答案中国的龙许进雄①在十二生肖中，龙是最受人们称崇的。它 的形象虽然有些凶恶，却被中 国人选为吉祥及高贵的象征，广受欢迎。不像西欧中世纪的文学艺术，把吐火焰的龙看成恶 势力的象征。龙与中国文化圈的关系非常密切，常被用以代表中国。②龙是十二生肖中唯一 不存在的动物，但它应是源于人们见过的存在的动物。因其罕见，形象才慢慢起变化，后又 被神化，才脱离实际，成为虚构的动物。【A】河南濮阳几个 6000 多年前的墓葬，发现有用蚌壳在尸体旁边排列的龙的图案，寓有宗教信仰的作用。其形象颇为写实，有窄长的嘴，长 身，短腿，粗长尾巴，但无犄角。【B】发展至商代的甲骨文， 龙字已是个头有角冠、上颌长、 下颌短而下曲，身子蜷曲的动物形。从流传的文物看，龙早期的形象较写实，后来为了夸张 －1－
其神奇，就选择九种不同动物的特征加以修饰：角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃， 鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛，当然就不可能在现实的世界找到它的形象。③龙是古代 的图腾①，图腾大多是自然界实有其物的。春秋时代的铜器铭文有过龙的记载。西周早期的 《周易》，把龙描写成能潜藏于深渊，飞跃于天空，相斗于地面，流出的血是玄黄的颜色。《左 传》记载公元前523 年，郑国遭受大水时，有龙相斗于城门外的洧②渊；还记载龙有黄河龙 及汉水龙的不同种类，还有人能豢养它们。从这些描写及遗留的图形，可知龙原是种两栖类 爬虫动物的总称，能生息于陆地及水中，有些还能跳跃甚高，像是能飞翔的样子。④至于认 为龙能飞翔和致雨，可能和栖息于长江两岸的扬子鳄的生活习性有关。龙的特征，脸部粗糙 不平，嘴窄扁而长，且有利齿。在中国地区，除WWW鳄鱼以 外，这些特征是他种动物所无的
《中华第一龙》教学设计 教材简析： 本课描述了中华第一龙的形貌，并进一步阐述了龙的形成和发展过程．通过具体实例说明了中华民族和龙的深厚情感，龙文化渊源流长。 教学目标： 1、能借助工具书读准字音：濮阳、粗犷、蜥蜴、游弋、房椽、举世瞩目；复习用字典查字法 2、有感情地朗读课文，理解词语,积累带龙的好词佳句。 3、能了解中华第一龙的特点及被作为图腾的原由，了解龙的形成以及发展的过程。 4、体会中华民族和龙的深厚情感，理解和感悟“龙”的象征意义。 教学重点 了解“中华第一龙”的特征，理解中华民族对龙的情感，了解龙在中华文化的地位。 教学难点 体会龙作为图腾这一艺术形象的形成过程及象征意义。 教学时间： 1课时 教学过程： 一、创设情景，激发兴趣 1、出示“龙”的繁体字，及龙的图片，揭示课题 同学们，认识这个字吗？这节课我们就从“龙”字开始说起。龙是我们中华民族的标志和象征，作为龙的子孙我们有必要去了解这古老的中国文化。今天我们一起去追寻龙的踪迹，学习《中华第一龙》 2、板书课题 3、生齐读课题，（这是中华的第一条龙，再读课题）评：同学们读出了第一的气势 二、检查预习，复习查字典方法 过渡语：昨天大家都预习了课文，这些词语你都会读了吗？ 1、课件出示、借助字典，读准下列词语中的带点字的读音。 濮阳粗犷蜥蜴游弋房椽举世瞩目 谁来读一读这些词语，指名读（2名），（评价：你读得真好，都读正确了） 齐读，出示带拼音的。（落实读音）“椽”字前鼻音 2、这些加点字我们平时不常见，比较陌生，相信同学们课前一定都查过字典了。那么你是用哪种查字法认识这些字的呢？自己回想下，举例说一说
3、指名交流 4、小结查字典方法。（师：字典是我们学习的好帮手，老师把同学们说的查字典的几种方法整理了下。谁来回答第一种 （1、知道字音，不知道字形和字义用（音序）查字法，如“瞩”应先查音序（Z），再查音节（） （2、知道字形，不知道字音和字义用（部首）查字法，有些字部首就是常见的偏旁，如“濮”应先查（）部，再查（14）画；有些要从字的中间找部首，如“坐”查“土部”，“爽”查“大部”。还有些字本身就是部首，被称为（独体字），那么这个字本身是偏旁，如“弋”，应查（弋）部。 （3、查难检字用（笔画索引）的办法。 三、自主学习，整体感知 过渡语：语文学习，字词是基本功，掌握了本文中比较陌生的词语。请打开书P157，让我们一起走进课文，去领略一下我们中华民族的龙文化。 1、请同学们快速默读课文，完成这三个任务，出示自主学习提示：（谁声音响亮点，为我们读下提示） （1）、说说课文的主要内容，用上“先讲…再讲…最后…”句式 （2）、“中华第一龙”指的是哪一条龙？它有什么特点？ (3)、什么是图腾？我们的祖先为什么要把龙作为图腾？你从这一艺术形象中体会到了什么？ 2、学生自主学习5分钟，师巡视 3、交流反馈 （一）、师：谁来说说课文主要讲了什么内容？ （1）主要内容：本文从“中华第一龙”谈起，讲了中华民族的标志──“龙”这一艺术形象的形成过程和象征意义。（来历形成过程象征意义）板书 （二）、过渡语：接下来我们去认识并了解中华第一龙， 1、出示课后题2“中华第一龙”指的是哪一条龙？它有什么特点？ 2、这道题的答案在文中哪里？（第一段）出示第一段，谁来回答？指名回答 参考：“中华第一龙”指的是在河南濮阳当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的那条龙。 它的特点是：贝壳砌成，造型粗犷，样子像是蜥蜴，没有艳丽的色彩。
“中华第一龙”考古新发现龙的起源与农业经济无关"中华第一龙"考古新发觉:龙的起源与农业经济无关(多图) 黄玉龙出土遗址 红山文化玉器具有典型的地域和时代风格，开创了中国新石器时代玉器进展史上的鼎盛时期，由此使西辽河上游地区与长江下游环太湖流域并列成为中国新石器时代两 大雕刻和使用玉器中心之一。有“中华第一龙”之称的中华
C型玉龙则是红山文化玉器群中最具代表性的器类之一，目前所知能够确认出土地点的两件红山文化玉龙——C型碧玉龙与C型黄玉龙均出土在内蒙古赤峰市翁牛特旗境内，被认为是中国龙的最早起源之一，由于两件玉龙均非科学考古挖掘所获，对其文物性质和年代的认定界一直存在诸多争议。日前，来自两岸三地近百名专家学者在内蒙古翁牛特旗举行了学术研讨会，公布了关于红山C型玉龙研究的最新成果，这也意味着关于这两条龙的种种争议临时告一段落。 黄玉龙的故事令人拍案称奇两条龙的出土地差不多确认 中国社会科学院考古所的刘国祥研究员告诉记者，“在考古学家看来，龙的问题无小事，通过2年多的不懈努力，我们最终搞清了两条龙的来龙去脉。”中华C型黄玉龙的出土时刻为1949年春季，出土地点为翁牛特旗乌丹镇新地村东拐棒沟自然村。现藏于国家博物馆的C型碧玉龙的发觉时刻为1971年8月，其出土地点为内蒙古自治区翁牛特旗的赛沁塔拉村，是当地村民张凤祥在挖植树用的鱼鳞坑时发觉的。 据介绍，有“中华第一龙”之称的C形碧玉龙1973
年由张凤祥上交到了当地的文物馆，但大伙儿关于它的认识还专门粗浅。直到1984年，辽宁省的牛河梁考古队员挖开了一座5000年往常的、陪葬有玉器的古墓，发觉了红山文化时期精美的玉猪龙。这一消息使文化馆的负责人贾鸿恩想起了碧玉龙。通过请教专家确认碧玉龙也是一件国宝级的文物。《文物》1984年第6期首次发表了贾鸿恩关于碧玉龙的资料，同期还发表了辽宁省文物考古研究所孙守道先生撰写的文章，两人均提出碧玉龙属于红山文化时期的遗物，其距今年代不晚于五千年。这条龙当时被认为是“最具龙形”的龙，后来就被称为“中华第一龙”，并被国家博物馆收藏。 只是目前也有一些学者认为玉龙属于距今4000余年的夏家店下层文化类型。翁牛特旗博物馆与中国社会科学院考古研究所通过对出土碧玉龙的赛沁塔拉村进行考古，采集到大量的红山文化泥质红陶片和施压印之字纹的夹砂灰褐陶片，在开展全国第三次文物普查时考古人员在那个地点还采集到红山文化时期的一件残石耜，但并未采集到与夏家店下层文化相关的遗物，由此能够确信，该遗址应为一处内涵比较单纯的红山文化遗址。 关于黄玉龙的资料首次发表在《中国文物报》1988年4月8日头版头条，文章题目为《内蒙古又发觉一件新石器
（二）阅读下面的文章，完成 17—20 题。（7 分） 在河南省濮阳市博物馆里，陈列着一条用贝壳砌成的龙。别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有艳丽的色彩，然而却是一件极其珍贵的文物。它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的，考古学家称它为“中华第一龙”。“中华第一龙”说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。图腾，是一个民族认定的标志。古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和希望。 作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。 古时候，人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力。比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能自由飞翔，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑……因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。这种复合结构，意味着龙是万能之兽、万能之神。 龙在我们民族的心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身。至今，不少建筑物和生活用品，都以龙作为装饰，人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。节日里或庆典上，舞龙是最隆重的活动。父母希望孩子有所作为也被称作“望子成龙”。在我们的日常生活中，像“生龙活虎”“龙马精神”“龙凤呈祥”等带有“龙”字的词语，都表示赞颂或祝福。“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有一条河，它的名字就叫黄河”，我们民族的壮志豪情在世代咏唱。 “中华第一龙”的发现，再次证明中国是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地，中国人是龙的传人。 1. 请你为文章加上标题。（1 分） 2. 文中所写的“中华第一龙”是从哪里发掘出来的？请你用最简练的词语说明它的特点。（3 分）
六年级下语文教学反思中华第一龙_人教新课标 《中华第一龙》教学反思 在教学《中华第一龙》时，我通过课内感受龙形象，挖掘出学生内心潜在有龙形象。在让学生对“龙文化”有兴趣之后，再将这个与龙有关的主题抛给学生，以“了解龙的起源，走进龙文化，感受龙艺术，弘扬龙精神”为主题线索，运用丰富多彩的活动形式，引领学生追寻龙的踪迹，进入远古的历史和龙的世界，去了解、探索龙的奥秘，从而让学生更为关注我们身边的龙文化，使学生在实践的过程中，能够汲取中华传统文化中的优秀精华，摒弃其有悖于现代文明的隋性成分，从而秉赋和焕发龙的奋发向上的精神，培养他们民族自豪感，积极地为弘扬龙的精神而奋发努力。可以说，这节课只是龙文化研究的一个开端。第一题，借助字典，读准加点字的读音。这一题，既是为了读准一些生字的字音，更是为了复习查字典。对不认识的字，要用部首查字法来查，而《养花》一文要查的都是认识的字，可用音序查字法。这就复习了查字典的两种主要方法。“濮”“犷”“蜥”“椽”“瞩”要查的部首很明显，读音分别是pú、guǎng、xī、chuán、zhǔ。“弋”是独体字，查“弋”部，读音是yì。第二题，“中华第一龙”指的是哪一条龙？它有哪些特点？“中华第一龙”指的是河南濮阳一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的那条龙。这条龙的特点是：用贝壳砌成，造型粗犷，样子像蜥蜴。第三题，龙这种艺术形象是怎样形成的？你从这一艺术形象中体会到了什么？龙这种艺术形象是我们的祖先通过想象创造出来的。文章的第4自然段具体讲了我们的祖先创造这一艺术形象的过程。学生可在理解的基础上用自己的话说一说。从龙这一艺术形象，可以体会到我们祖先的想象力和创造精神，体会到我们祖先的理想和希望，体会到中华民族历史悠久、文化灿烂。学生可联系课文说说自己的体会。第四题，抄写课文中带“龙”字的词语，再写出几个带“龙”字的词语。课文中带“龙”字的词语有：望子成龙、生龙活虎、龙腾虎跃、龙凤呈祥、巨龙腾飞。带“龙”字的词语还有很多，如，盘龙卧虎、虎踞龙盘、龙潭虎穴、龙马精神、车水马龙、龙飞凤舞、画龙点晴。通过个人思考，再互相交流，就可以丰富学生的词汇积累。 1 / 1第 1 页
中华第一龙阅读附答案 在河南省濮阳市博物馆里，陈列着条用贝壳砌成的龙。别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有艳丽的色彩，然而却是件极其珍贵的文物。它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的，考古学家称它为中华第一龙。 中华第一龙说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。图腾，是个民族认定的标志。古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和希望。 作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。 古时候，人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力。比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能自由飞翔，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。这种复合结构，意味着龙是万能之兽、万能之神。 龙在我们民族的心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身。至今，不少建筑物和生活用品，都以龙作为装饰，人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。节日里或庆典上，舞龙是最隆重的活动。父母希望孩子有所作为也被称作望子成龙。在我们的日常生活中，像生龙活虎龙马精神龙凤呈祥等带有龙字的词语，都表示赞颂或祝福。古老的东方有条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有条河，它的名字就叫黄河，我们民族的壮志豪情在世代咏唱。 中华第一龙的发现，再次证明中国是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地，中国 人是龙的传人。 1．请你为文章加上标题。（1分） 2．文中所写的中华第一龙是从哪里发掘出来的？请你用最简练的词语说明它的特点。（3分） 3．请你写出我们祖先在自己的图腾龙的身上寄托着怎样的希望。（不超过10个字，2分） 4．第5自然段列举生活中的事例说明龙在我们民族心目中的地位和作用，同时也在说明____。（1分） 【答案】 1．（1分）中华第一龙 2．（3分）从河南省濮阳市一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的。 用贝壳砌成造型粗犷没有艳丽的色彩历史悠久 3．（2分）希望自己是万能的。 4．（1分）我们的民族在传承龙的文化
语文人教版第十二册《中华第一龙》教学设计 江西省浮梁县三龙中心学校林雪亮 教材简析： 本课描述了中华第一龙的形貌，并进一步阐述了龙的形成和发展过程，通过具体实例说明了中华民族和龙的深厚情感，龙文化渊源流长。 教学目的： １、通过以读促悟的学习方法了解龙的形成以及发展的过程。 ２、体会中华民族和龙的深厚情感，感知源远流长、丰富奇特的龙文化，培养民族感情。 ３、指导学生熟读课文，丰富词汇，积累带龙的好词佳句． 教学重点、难点： 指导学生熟读课文，理解中华民族对龙的情感，了解龙在中华文化的地位。 教学用具：课件、音频 教学课时：1课时 教学流程： 一、置疑导入。 1、教师置疑：同学们，你们知道龙吗？（生：知道） 那请你说说对龙的了解。 2、引入课题： 看来你们了解得还挺多，我们今天一起走进课文《中华第一龙》
更深入地研究研究龙。 板书课题：中华第一龙（齐读课题，读好“第一”）。 二、初读课文，感受龙的形象。 1、齐读课文，划出生字词，并思考：龙是什么？龙长什么样？ 2、检查生字词预习情况： （1）出示字词： 濮阳粗犷蜥蜴游弋房椽惊涛骇浪暴风骤雨 （2）指名认读并解释词义。 （3）注意字形：濮椽“弋”查“弋”部，如“式”、“鸢”“贰” 3、交流：龙是什么？（结合书上的有关句子回答） 预设： （1）龙是我们中华民族的图腾。（出示幻灯片） 什么是图腾？引入第2自然段，理解“图腾”：它是一个民族认定的标志，是民族的象征和希望。 （双头鹰是德国的图腾，大象是印度的图腾，满族人崇鹰，蒙古人崇狼，回族人崇狮） （2）龙是我们中华民族的象征和希望。 （3）龙不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。 （4）龙是万能之兽、万能之神。 4、交流：龙长什么样？
小学六年级语文《中华第一龙》课件【三篇】 学习目标： 1、能借助《新华字典》，读准加点字的读音：濮阳、粗犷、蜥蜴、游弋、房椽、举世瞩目;理解词语：图腾、万能之兽、万能之神等;丰 富词汇，积累带龙的好词佳句。 2、学会通过中心句的理解来阅读、感悟段落的内容。 3、通过以读促悟的自主学习方法了解龙的形成以及发展的过程。 4、体会中华民族和龙的深厚情感，理解和感悟“龙”的象征意义。 学习重点： 了解“中华第一龙”的特征，理解中华民族对龙的情感，了解龙 在中华文化的地位。 学习重点： 体会龙作为图腾这个艺术形象的形成过程及象征意义。 学习时间： 1课时 一、创设情景，激发兴趣 1、展示龙的图片，感知龙的艺术形象。 2、过渡：刚才我们听了歌曲，看了图片。今天我们就来学习关于 龙的一篇课文——《中华第一龙》。 二、自学课文，初步感知 1、出示课件，交代阅读提示： (1)、借助字典，读准下列词语中的带点字的读音。
濮阳粗犷蜥蜴游弋房椽举世瞩目 (2)、“中华第一龙”指的是哪一条龙?它有什么特点? (3)、我们的祖先为什么要把龙作为图腾?你从这个艺术形象中体会到了什么? (4)、用“词语”或“短句”概括每个自然段的意思。 2、学生自主合作学习10分钟。 三、检查自学，汇报交流 1、交流查字典读准字音的学习情况： 濮阳、粗犷、蜥蜴、游弋、房椽、举世瞩目 补充：砌成、鹰爪、抒发、发掘、连绵、惊涛骇浪 2、指名分节朗读课文，相机正音并且概括每个自然段的意思。 3、交流问题： (1)、“中华第一龙”指的是哪一条龙?它有什么特点? (2)、我们的祖先为什么要把龙作为图腾?你从这个艺术形象中体会到了什么?(首先解释“图腾”，然后交流体会。) 四、深入学习，探究精髓 (一)、导读第4自然段，深挖细究 1、自由朗读，思考问题： 这段话使用了什么修辞手法?(比喻、排比)从哪里能够看出来?[课件出示语句] 于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟儿一样能腾云驾雾，像鱼一样能够在水中游弋，向马一样能够飞快奔跑……
濮阳中华第一龙（二） ●遗恨绵绵无绝期 西水坡45号墓是在濮阳“大干快上”的背景下重见天日的。1983年9月1日，安阳撤地(区)濮阳建市，原来安阳地区的一套人马一夜之间成了濮阳市的拓荒者，却在安阳继续舒适地办公。1986年年初，市领导看到自己的人马老在人家安阳的地盘上办公也不是个办法，于是一声令下：谁要是在6月底前不到濮阳办公，以后市里就不要你这个机构了。濮阳的大建设就此掀起大高潮。 中原化肥厂上马需要水，大量的人员过来还需要水，西水坡水库建设就此成为濮阳市的燃眉工程。但再急也得保证不破坏文物呀！于是，新来乍到濮阳的孙德萱就濮阳的考古工作致信南开大学先秦史专家王玉哲教授，请他给予指点。王教授很快就回了信：濮阳是颛顼故都，是雷泽也就是我们通常所说的龙泽的所造地，伏羲的母亲就是在濮阳踩了巨人的脚印后生下伏羲的。在濮阳搞考古，你一定要注意这些史实与传说。 孙德萱说，听了王教授的话，他是有思想准备的，但还是没料到会有这么大的、震惊世界的发现：怎么就发现了6500 年前仰韶时期的古墓，而且还有龙虎陪葬呀！这年代可是我们通常所说的开天辟地的传说时代，这古墓可是三皇五帝时
代的古墓呀！ 但大发现大惊喜的后面，也有绵绵无绝期的遗恨。 45号墓揭露后，当地村里的一个青年农民(也有人说是青年学生)想看个热闹，非要下到约2米深的探方里看个究竟，但被制止。“这家伙故意把自己的草帽弄到墓穴里，然后就跳了下去。哎呀呀！一脚下去，正好踩在人头上，结果把头跺了个稀巴烂！后来我们看到的墓主人的头颅，是一位专家用泥巴给撑起来的。”孙德萱说，“更大的遗恨是我在市里参加职称评定会议时，乌云密布，要下雨。墓就在坑里，如果雨水把它泡了，蚌壳随水到处乱流，那可就坏了。于是，我们的工作人员当即决定把它整体端出来，但后来天没下雨，墓的周边却切了几道大沟，这一切，切掉了很多不可复得的信息。”之后，在打掉该探方的东西南北4个隔梁时，考古人员才弄清45号墓的平面蕴含天圆地方的设计理念。另外，3具人殉也遭到不同程度的破坏，仅存下一具完好的。中国最早的“盖天说”图像因一个匆忙的决定就此惨遭肢解，此恨绵绵无绝期！ 更糟糕的是，两根腿骨在发掘过程中不翼而飞。而这两根腿骨是北斗星的斗杓，它是中国社会科学院研究员冯时把该墓龙虎图考证为天文图的关键！“如果没有北斗星的存在，龙虎怎么解释都行，但有了北斗星，该墓龙虎图是天文图的推断就被证死了———龙只能是东宫苍(青)龙，虎只能是西宫
关于濮阳县西水坡中华第一龙墓主人的考证 （1）中华第一龙墓主人是一代伏羲。伏羲是当时部族首领的称呼。伏羲时代是中国父系氏族开始的时期。从一定角度认识，中华第一龙墓主人是第一个有独立社会地位的男人。 根据已有的文献资料记载：经碳14测定，中华第一龙墓主人生活在距今6460年上下。对史学界关于墓主人是伏羲、黄帝、颛顼、蚩尤等的争论，经分析、考证文献记载，黄帝（轩辕黄帝，前2717-前2599年）、颛顼（前2514～前2437）、蚩尤（约在4600多年以前）等均有明确的生卒时间，都晚于墓主人1600到1800多年。 经分析、考证文献记载，虽然没有神农氏的明确生卒时间，但记述的特征与伏羲不一致，与中华第一龙墓主人随葬形式差别很大。墓主人是神农的可能性也基本不具备。对于是某一个无名氏的假设，大家认定，没有意义，也不可能无名。对于是某一个祭天的巫师，从人殉的角度说，从墓葬的规模看，从世界各国历史看，一个单一的巫师享受不了这种丧葬待遇。墓葬形式如果是生前设计，其权力、财富都非同一般。如果是死后安排，后人应该比墓主人更加懂得四象学说，祭祀礼仪。墓主人仅是一名巫师的可能性很低。 （2）伏羲是中原地区人。考古学测定，墓主人是一个中年人，50多岁。在远古时期，人类徒步迁徙的频率，范围非常有限。那个时候没有代步的工具，没有道路，到处是野兽出没，到处是杂草丛生，一个人，少数人虽然有可能走的很远，但是一大群人就不可能在短时间内走的很远。伏羲的身边应该有很大一群追随者，这样才可以在伏羲死后按照某个人的安排，做出如此规模宏大，摆塑出如此栩栩如生、明确的天象图和相应的人殉。墓主人生活的范围因此也不会离大墓很远。一群人同行，并且必须寻着水源出行，其经常活动范围不会超过50公里到100公里。墓主人的家一定要在墓的附近。墓主人是一代领袖式人物，有统治意识与能力，并且通晓天文，也应该更了解地理，有强烈的人文意识，其死后归葬地应该是主观、明确的选择。葬地应该与生前生活地区、环境紧密相连。 （3）午爷庙是中华第一龙出土的西水坡北面村子里的一座古庙。午爷庙极有可能就是中华第一龙墓主人的祭祀之地。主要证据有： 午爷庙和中华第一龙出土的M45墓位于正南正北的同一条子午线上。按照南北100米狭长的M45墓走向延伸线，正对午爷庙山门（有航拍图为证），并且两点的直线距离不足800米。午爷庙是距M45墓最近的庙宇。关联度非常高。按照中华第一龙祭祀升天的摆塑，墓主人身后必须、必然有祭祀场所。这个场所应该离墓很近。 根据现在的午爷庙建造人崔合昇先生对当时奠基情况的回忆，午爷庙地下8米左右有遗留的建筑桩基存在。董星先生经与西水坡南岸濮阳古城墙和戚城古城墙，以及戚城地下遗址进行比对分析，结合历史记载的黄河泛滥情况，此处的地下桩基地面历史应该
龙，一种从远古传说至今，被现代人相信只存在于神话中的动物。在古老的故事中，它能腾云驾雾，兴云布雨。究竟这种巨大而神秘的动物是否真的只是一个图腾，一种传说？或者，它真的曾今甚至至今存在于这个星球上？在中国古代，没有什么动物的意义能大于“龙”。在传说中，它能幽能明；能巨能细；能长能短；能升天能潜渊，长吻含珠。它是吉祥、神圣、天界和皇权的象征，是至高无上的力量的代表。在中国人的传统思维中，龙的意义可以左右世俗世界的。在辽宁省阜新查海古遗迹中就出土了两块龙纹陶片，一块为行龙，一块为盘龙，生动形象，龙的鳞纹清晰可见。这使中国有八千年的龙文化有了一个确证。在濮阳仰韶时期的墓葬考古中，一条蚌壳摆塑而成的龙型图案，将中国天文学中的“四象”传统又往前提了三千七百年。红山文化遗址曾出土大量龙形玉器，曾有“中华第一龙”的称誉。查海遗址出土的龙陶文（距今8000多年） 古时候的中国，将头有角的龙定为公龙。其中双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭。古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭。在中国，龙是神物、是至高无上的皇权的象征，也是东方的代表。龙在五行中是属木的，也因青色是同属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。在廿八星宿中，东方七宿—角、亢、氐、房、心、尾、箕—代表龙。古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名…青龙?。这些说法，长久以来是关于“龙”图腾形成并传播的主流意见。“龙”因此被认为是一种虚构的动物，经由不同的动物特征拼凑起来，并未真实存在过。然而在历史上，古代中国关于目击真龙出现的记载有数百次，其中多次在严谨的正史中有记载。这么多的目击资料，让人不由生疑：龙，到底是不是古人的虚构？图为1934年8月12日的《盛京时报》关于营口坠龙的系列报道之一。当时营口水产学校教授向《盛京时报》记者称此骸骨确系“蛟类涸毙”。图中可清晰辨认出龙骨脊椎与头部角架。 其实，我国自古目击龙的记载很多比较著名的史料记载有：《左传-昭公二十九年》：“秋，龙见于绛郊。” 《后汉书-孝章帝纪》：“是年，有八黄龙见于泉陵。” 《后汉书.五行志》：“龙降温明殿。” 此句在清代《洛阳县志，仟异志》中引作黑如车盖隆起，奋迅五色，敕《后汉书》更明确。《后汉书》：“灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋迅，身五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。”灵帝即东汉皇帝刘宏，光和是他在位时所用的年号之一，光和元年六月丁丑，即公元一七八年七月一日。东汉都城在今河南洛阳市近郊，温明殿或许就是皇帝陛下的寝宫吧。在温明殿的东院，从空中坠下一个巨大的黑色物体，像圆形的车伞一样，身子在快速的旋转中显露出五色光芒，虽有头，
中华第一龙 尊敬的各位评委老师、同学们：大家好！ 我叫________，来自___学校___年级，我讲解的题目是“中华第一龙”。 龙是中华民族的精神母题和文化标志。几千年来，人们一直把它视为权力和威严的象征，接下来就让我们一同走进濮阳市博物馆，共同感受“中华第一龙”的魅力。 “中华第一龙”的发现，要追溯到1987年，考古工作者在濮阳县西水坡一带发现了5万多平方米的仰韶文化遗址。在发掘过程中，除了发现大量的陶器、石器、骨器和蚌器之外，最为重要的是出土了三组用蚌壳摆塑而成的龙虎图案。 首先请看第一组图案，我们也称它为45号墓，墓主人是一位老年男性，身高1.78米，头南足北、仰身直肢被安葬在墓穴中。他的左右两侧分别是用蚌壳摆塑的龙虎图案。有天文学者认为，这个墓葬的形状有可能是一幅包含了北斗和龙虎星座的天文星象图。 我们再看第二组，这幅图是由龙、虎、鹿三种动物组成，是墓主人的陪葬品。从图中我们可以看到，虎尾与龙颈相重叠，鹿卧于虎背上，在图案的右上方放置了一把磨制精致的石斧。美国哈佛大学考古专家张光直先生认为：这三种动物可能是原始道家经典中“三跷”的原型。跷指的是古代神人行走的脚力，而石斧则是神人通天的神器。 接下来我们再来看第三组，它是一只奔虎和人骑龙的图案，骑龙之人也是用蚌壳摆塑而成。这幅图好像是在为我们讲述墓主人在虎的陪伴下，骑龙升天的神话故事。因此有专家推断，墓主人可能是当时一位有着较高威望和社会地位的人。 后来原故宫博物院院长张忠培先生在考古工地目睹了蚌龙的风采后，感慨的说：我总算为故宫的龙找到了祖龙，它不仅是“中华第一龙”，也是“世界第一龙”。 中华第一龙的发现，不仅为我们揭示了人类认识自然、征服自然的信心和勇气，而且对探索中国文明的起源，龙的起源与研究，中国古代史、美学史、宗教史、天文历法史等都具有非常重要的意义。而我们濮阳也因中华第一龙的发现而誉满神州！ 我的讲解到此结束，谢谢大家！
《中华第一龙》教学设计 教学目标： 1、通过以读促悟的自主学习方法了解龙的形成过程及象征意义。 2、体会中华民族和龙的深厚情感，丰富奇魄的龙文化，培养民族自豪感。 3、指导学生熟读课文，丰富词汇，积累带“龙”的好词佳句。 4、复习查字典的方法、省略号的用法，提高学生阅读文章、搜集资料的能力。 教学重点、难点： 1、了解龙的形成过程及象征意义。 2、积累带“龙”的词语，复习查字典的方法、省略号的作用，提高学生阅读文 章、搜集资料的能力。 教学准备：课件 教学过程： 一、导入揭题 1、这节课我们学习综合复习第3课《中华第一龙》（齐读课题），谁再来读读，从他的读中，你们感受到了什么？ 2、龙是中华民族的象征，我们是龙的传人，同学们对龙有哪些了解？ 小结：大家知道了很多关于龙的故事、传说、分类，可见龙在人们心目中的地位。中国人历年来以龙为骄傲、以龙为自豪，今天我们一起走进课文《中华第一龙》，更深入地认识龙、了解龙。 二．检查预习、复习查字典 过渡语：昨天老师布置了预习，要求是读通课文，了解文章的主要内容，要想读通课文，首先要解决文章里的生字词，扫清阅读障碍。
1、读生词、复习查字典。（课件出示本课生词） （1）抽读生词。 你们在预习时是不是都认识这些字？你们是怎么认识的？用的是哪种查字法认识这些字的？在什么情况下使用部首查字法？谁来说一说部首查字法的步骤？ （2）在什么情况下用音序查字法呢？谁来说一说音序查字法的步骤？ （3）你们还会用哪种方法查字典？（数笔画查字法）这种方法在什么情况下使用？ 3、齐读生词，注意读准加点字的读音。 4、通过预习，你们知道这篇文章主要讲了什么内容吗？（学生汇报） 三、品读课文，体会龙的艺术形象 过渡语：通过预习我们认识了生词，初步了解了课文的主要内容。下面让我们再次走进文本，走进中华第一龙。请同学们自由轻声读课文，看看你从课文中知道了什么？有一句话说得好：不动笔墨不读书，我们在阅读时要边读、边想、边圈点勾画，在你最感兴趣、体会最深的地方用一两个词语写上简单的批注。（板书：阅读） （一）、学生自由地阅读课文，教师巡视指导。 （二）、学生汇报交流： 1、“中华第一龙”指的是哪一条龙？（出示图片）能用自己的话说说这条龙吗？课文中是怎么描写这条龙的？（板书：特点：贝壳砌成造型粗犷像蜥蜴） 2、提问：为什么把这条龙称为中华第一龙？请同学们在文中找到相关的句子读一读。 3、我们都知道龙并不是一种实有的动物，那么龙这一艺术形象是怎样形成的呢？（1）龙是我们中华民族的图腾。
优质课一等奖小学语文六年级下《中华第一龙》 学情分析： 本课描述了中华第一龙的形貌,并进一步阐述了龙的形成和发展过程.通过具体实例说明了中华民族和龙的深厚情感,龙文化渊源流长。六年级在学生已具备初步的收集资料,小组合作学习的能力。大部分学生学习积极,表现欲很强,积极性容易调动。 教学目标： 1、能借助工具书读准字音:濮阳、粗犷、蜥蜴、游弋、房椽、举世瞩目;复习用字典查字法 2、有感情地朗读课文,理解词语,积累带龙的好词佳句。 3、能了解中华第一龙的特点及被作为图腾的原由,了解龙的形成以及发展的过程。 4、体会中华民族和龙的深厚情感,理解和感悟“龙”的象征意义。 教学重难点： 教学重点: 了解“中华第一龙”的特征,理解中华民族对龙的情感,了解龙在中华文化的地位。 教学难点: 1、体会龙作为图腾这一艺术形象的形成过程及象征意义。
2、体会中华民族和龙的深厚情感,理解和感悟“龙”的象征意义。 教学过程： 第一学时 教学活动： 活动1【导入】一、创设情景，激发兴趣 1、出示“龙”的繁体字,及龙的图片,揭示课题 同学们,认识这个字吗?这节课我们就从“龙”字开始说起。龙是我们中华民族的标志和象征,作为龙的子孙我们有必要去了解这古老的中国文化。今天我们一起去追寻龙的踪迹,学习《中华第一龙》 2、板书课题 3、生齐读课题,并质疑。读了课题你想知道什么?如:第一龙是什么样的,它有什么特点? 活动2【讲授】二、检查预习，复习查字典方法 过渡语:昨天大家都预习了课文,这些词语你都会读了吗? 1、课件出示、借助字典,读准下列词语中的带点字的读音。 濮阳粗犷蜥蜴游弋房 椽举世瞩目 谁来读一读这些词语,指名读(2名),(评价:你读得真好,都读正确了) 齐读,出示带拼音的。(落实读音)“椽”字前鼻音
【主持词大全】 《中华第一龙》是小学语文人教版六年级下册的综合复习的第三篇课文。通过讲述河南省濮阳市博物馆里，陈列着一条用贝壳砌成的龙，抒发了民族的壮志豪情，再次证明中国是龙的故乡，中国人是龙的传人。下面是中华第一龙课文原文，希望对您有所帮助！ 课文原文 在河南省濮阳市博物馆里，陈列着一条用贝壳砌成的龙。别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有艳丽的色彩，然而却是一件极其珍贵的文物。它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的，考古学家称它为“中华第一龙”。 “中华第一龙”说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。图腾，是一个民族认定的标志。古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和希望。 作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。 古时候，人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力。比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑……因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。这种复合结构，意味着龙是万能之兽、万能之神。 龙在我们民族的心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身。至今，不少建筑物和生活用品，都以龙作为装饰，人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。节日里或庆典上，舞龙是最隆重的活动。父母希望孩子有所作为也被称作“望子成龙”。在我们的日常生活中，像“生龙活虎”“龙腾虎跃”“龙凤呈祥”等带有“龙”字的词语，都表示赞颂或祝福。歌词“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有一条河，它的名字就叫黄河”，抒发了我们民族的壮志豪情。 “中华第一龙”的发现，再次证明中国是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地，中国人是龙的传人。 中华第一龙教案 学习目标 1、能借助《新华字典》，读准加点字的读音濮阳、粗犷、蜥蜴、游弋、房椽、举世瞩目;理解词语图腾、万能之兽、万能之神等;丰富词汇，积累带龙的好词佳句。 2、学会通过中心句的理解来阅读、感悟段落的内容。
长满土锈的铁疙瘩里飞出了“中华第一龙”（图 资料照片 内蒙古三星塔拉出土的玉龙1971年，被考古界誉为“中华第一龙”.这个墨绿色玉龙，高26厘米，完整无缺，体蜷曲，呈C字形。吻部前伸，略向上弯曲，嘴紧闭，有对称的双鼻孔，双眼突起呈棱形，有鬣。玉龙以一整块玉料圆雕而成，细部还运用了浮雕、浅浮雕等手法，通体琢磨，较为光洁，这都表明了当时琢玉工艺的发展水平。玉龙形象带有浓重的幻想色彩，已经显示出成熟龙形的诸多因素。红山玉龙的具体用途尚有待进一步探讨，不过龙体背正中有一小穿孔，经试验，若穿绳悬起，龙骨尾恰在同一水平线上，显然，孔的位置是经过精密计算的。考虑到玉龙形体硕大，且造型特殊，因而它不只是一般的饰件，而很可能是同我国原始宗教崇
拜密切相关的礼制用具。 从内蒙古赤峰市往北约80千米，有一个叫做翁牛特旗的美丽县城。县里有个村落，名叫“三星塔拉嘎查村”,蒙语意为“美丽的草甸”.1971年8月的一天下午，年方17岁的村民张凤祥在村东果林干活时，意外发现了一块石板，大约离地面有两尺深。张凤祥好奇地拨开石板，却发现里面除了一些小石头外，只有一块长满土锈的“铁疙瘩”.这块“锈铁”呈圆环形状，灰白色，有些像“马蹄铁”.当时一斤铁能卖几分钱，张凤祥便打算把这块两三斤重的“锈铁”拿回家换些钱。下午收工后，张凤祥把“锈铁”拿给家人看。大家都觉得这东西不值钱，铁上长了这么多锈，也卖不出去。张凤祥觉得家人说得有理，就把它扔给自己最小的弟弟当了玩具。这个4岁的小男孩，每天就拿麻绳拴在铁块上，拖着跑来跑去。久而久之，“锈铁”上面的锈越磨越薄，竟露出了墨绿的颜色。这可惊动了左邻右舍，有一个见过世面的邻居认出来，