1141语言与文化研究(第十一辑)
网络流行语对传统语境的逆反及相关特征
◎阮波
摘要：网络流行语是一种亚文化，它反映了一些社会边缘群体的生活状态，是边缘群体
表达其意见的一种方式，无不反映我国在经济高速发展中所产生的种种问题。而边缘群体通
过建构他们的语言来反抗传统语境所建构的种种主流语境。与此同时，由于文化具有继承性
与融合的可能，亚文化也融入到主流文化之中。网络流行语传播广泛，除了其母体媒介网络,
更是影响了主流媒体，在广告、新闻、歌词、影视、文学及日常生活中，自然而然地融入了我们
的生活，在很多人看来这种融入对于传统汉语所产生的影响是一把双刃剑。本文对网络流行
语的现状与背景、在不同语境中产生的逆反现象、网络流行语的语言特征分析及其非语言因
素分析等几个方面进行了研究。
关键词：网络流行语逆反语言特征
一、研究现状与背景
中国人的语言向来不缺乏惊人的智慧与创造力，最早雄霸唐人街的不是中国人
而是台山话，《汉英大词典》里收藏了“躲猫猫”(hiUe and seek),“大咖”进入汉语简体 字输入法,“到此一游”完成了 “汉字输出全世界的不光彩方式”，什么“舌尖体”“蒜泥
体”“长发及腰体”“甄姫体”“淘宝体” “TVB体” “十动然拒体”等等等等……在这场
巨大无疆的语言游戏中，中国的文字在狱与欲中衍生的同时又在雅与俗之间穿行着。
中国文字历来不避俗,尤其在这个年代,没有什么比“俗”更有力量的了，它代表来自
于民间的欲望和力量，于“俗”的放声歌唱无疑是狱与欲爱恨纠结的重要表现形式。
在这个标准莫测模糊的年代，当“雅”成为点到即止的一种装饰，当“雅”
成为令人恐人文视界110
惧的一种势力，媚俗自然退位于媚雅,每一位活得明白的文字操练者皆以“俗”自居。
可我们也无须惊慌，任何一种势力皆以混沌为其初始，并以另一种混沌为其终结，这
是人类文明的必然轨迹,不到尘埃落定的前一秒,我们都不知道文字的指向是此岸抑 或彼岸。①语言早已成为我们无法回避的一种人生态度，而网络文学毫无疑问呈现出明显
2023.10观点集萃
随着技术的发展，自媒体的涌现，网络的大众传播
功能与强大的人际传播功能相互融合，成为“垂直议程
和水平议程”交织的“纸草型社会”。在这个社会中，虽
然物质性的一切都是虚拟的，但议程却源于现实社会，
只是借助于这个特殊的空间相互碰撞，形成网络意见，
进而影响现实舆论，作用于社会人生。
一、网络“纸草型社会”的形成
议程设置理论的提出者之一唐纳德·肖在2004年
访问中国人民大学发表演讲时提出了“由公共议程和
私人议程融合形成的纸草型社会”的构想。他认为，作
为新媒体的网络提供的是水平媒体议程，传统媒介提
供的是垂直媒体议程。“水平和垂直这两种议程越来越
交织在一起，影响着人们的公共生活和私人生活”，在
这样的社会里，“公众和政府都有可以作为的空间。政
府需要认识到公民可以获得水平媒介议程，而政府需
要努力工作才能赢得公民对官方议程的支持。普通公
民不能局限于个人杂志、电影、互联网聊天、特殊朋友
等，还需要关注周围更大世界的议程。公民和政府同
属具有重要共同利益的社区”。他提出这个概念之初
就认为世界上的很多地方正在“迎来”这样的社会。
到20年后的今天，互联网已经实现基本普及，据中
国互联网络信息中心（CNNIC）发布的第52次《中国互
联网络发展状况统计报告》显示，截至2023年6月，我
国网民规模达10.79亿人，互联网普及率达76.4%。唐
纳德·肖关于“纸草型社会”的构想，在今天网络高度普
及之下，已经基本变成现实，那就是虽然传统大众媒介
仍旧主导公共议程，但是民众更加依赖互联网世界，特
别是社交媒介的个人议程，水平议程和公共议程交织
成为舆论生成之初的常态。
实际上，网络世界是现实世界的缩影，网络不只为公民个人提供了设置私人议程的空间，也为政府和其
他组织提供了设置公共议程的空间。网络空间本身并
没有特定服务人群，个体公民、政府和其他组织……网
络可以随时为各种不同类型的使用者服务。网络音
乐、网络新闻、即时通信、网络视频、搜索引擎、电子邮
12月6日，“2021年度十大网络用语”由国家语言资源监测与研究中心发布了，今年发布的十大网络用语依次为：觉醒年代；YYDS；双减；破防；元宇宙；绝绝子；躺平；伤害性不高，侮辱性极强；我看不懂，但我大受震撼；强国有我。
现精选有关十大网络用语的时评。这些素材也必将是高考重要素材。通过这些用语的解读与时评，我们一起来回眸难忘的2021年。
“2021年度十大网络用语”解读和时评
一、觉醒年代
《觉醒年代》：致敬新文化先驱
电视剧用两代人的选择告诉我们，在那个中国即将被开除出地球“球籍”的时代，唯有壮士断腕、革故鼎新才是中国的出路。虽然，历史从来都不是按照人的主观意愿而发展的，历史的河道有许多人们无法控制的暗礁、逆流，但是我们不能用所谓后来的“正确性”去否定昨天先驱者的呕心沥血和前赴后继。从这个意义上说，这部电视剧体现了历史唯物主义的创作态度，正是这种态度确立了电视剧的历史深度。
艺术深度、历史深度必然会为思想深度奠定基础。当胡适还停留在“新文化”“新人”的阶段，面临民族危亡的陈独秀在李大钊影响下，已经从启蒙之路急不可待地走上政治之路、政党之路，表现出对中国道路的不同选择。电视剧对人物命运的历史再现，深化了“中国道路”的思考。从全盘西化到中国国情，从资本主义到共产主义，从俄国道路到中国实践……剧中呈现了中国第一代现代知识分子的救国思想以及中国第一代马克思主义者的求索之路。
传统与现代、启蒙与革命、政治与文化、救亡与图存、学术自由与民族兴亡、人道主义与阶级斗争、资本主义与社会主义、知识分子与工农群众、自由解放与民主富强……所有这些一百多年来缠绕着中国人的问题，都在这部作品中得到了深入探讨。虽然并非所有的疑问都得到了最终解答，但它们对观众思想的冲击和激荡，依然体现了电视剧穿透百年的思想深度和强度。
二、YYDS
“永远的神”的拼音缩写，用于表达对某人的高度敬佩和崇拜。2021年东京奥运会期间，不管是杨倩夺得首金，还是全红婵一场决赛跳出三个满分，或是“苏神”站上百米决赛跑道，全网齐喊“YYDS”，奥运期间一度刷屏。
网络语言对青少年得影响
一､调查得背景
首先,就目前我们所掌握得情况瞧，国内对网络语言得研究不过八九年得时间｡尽管已经发现与总结出网络语言得一些特点，并逐步将这种研究引向深入，但就是，由于网络得虚拟性等特点，对网络语言全方位得跟踪､量化研究还远没有做到位｡网络语言究竟在多大程度上影响了现实得语言,又给中小学生得语文学习带来了多大得冲击，这些问题还仅仅停留在表层得､局部得､主观得认识上｡其次,青少年群体就是网民群体得主体(有资料显示，网民年龄在18岁至24岁之间得人群，占网民总人数得38、9%,就是第一大网民群体）,就是网络语言得主要创造者与使用者｡虽然有如此庞大得写作与阅读群体,但目前社会对她们了解､调研得却不够｡再次，随着网络语言得风行,一些专家､学者担忧它对青少年得负面影响｡最后，中国青年政治学院青少年工作专业得３名在校大学生所做得相关调查，得到了社会得充分肯定，更坚定了我们做此项调研得决心｡
我们围绕“网络语言得影响”问题,共设计了包括“上网得目得”等13项调查内容｡采用发放调查问卷得形式，对洛阳市区得在校大､中､小学生进行问卷调查,共印制调查问卷1000份｡问卷收回后,我们运用专业统计软件SPＳＳ13、0，进行了数据得统计与差异显著性检验｡
二､问卷调查结果与对比分析
中国青年政治学院青少年工作专业得３名在校大学生针对网络语言对大学生得影响情况,2０0６年在北京得10所高校进行了问卷调查，2０06年12月2７日得《北京日报》报道了这一教育调查｡我们把在洛阳高校进行得调查结果与她们得调查结果进行了对比，分析如下：
对于网络语言得错别字，持反对态度得人数,两地都占大多数：北京为80、9％，洛阳为６2、２%,这说明大学生得语言文字规范意识就是
比较强得｡但就是,两地几乎比例相当得大学生(北京为15、１%，洛阳为1３、9%）对此持赞成态度,我们分析其原因:这部分网民认为，在网络这种特殊得环境里，即使使用了错别字(确切地讲属于别字)，阅读者依据一定得语言环境，一般能够理解对方所表达得意思,而快捷､省时得需要才就是第一位得｡这种思想认识与语言文字规范意识又构成了矛盾,因此，在洛阳得高校，还有2３、９%得大学生选择了“说不清”｡
