高中语文01论辩原毁课件苏教版选修唐宋八大家散文蚜

(3)其君能下．人． 古义：________________________________________________ 今义：奴仆，佣人。
【答案】 (1)怀有的抱负。 (2)值得珍爱。 (3)谦逊地对待 别人。
第6步文言句式——特殊句式多留意
(1)此其所挟持者甚大_____________________________________________
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[探背景] 北宋嘉祐六年(1061)，苏轼二十六岁，在京城经欧阳修推荐参 加制科考试，最后仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三等(宋开国以来， 入三等者只有吴育和苏轼两人)。试前，苏轼献《进策》《进论》各 25篇，系统地提出了自己的政治主张，本文是《进论》的第19篇。 这是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应试求官，向考官和皇 帝显示才华，所以写作时很用力，是苏轼青年时代的重要作品之 一。
链接——生活中的素材 清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐 城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有片空地，供双方来往交通使 用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官 司打到县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢 轻易了断。 在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张 英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻
——《老子》 2. 小不忍，则乱大谋。
——《论语》 3．君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能 处。

送李愿归盘谷序 送董邵南序 *赠黎安二生序 考点链接(三) 分析概括文章的内容 阶段综合测评(三)
*本朝百年无事札子 教战守策
贺进士王参元失火书 *答司马谏议书 *上枢密韩太尉书 考点链接(四) 文言断句 阶段综合测评(四)
*圬者王承福传 段太尉逸事状 *方山子传
祭十二郎文 *祭欧阳文忠公文
柳子厚墓志铭 *泷冈阡表 考点链接(五) 识记文化常识 阶段综合测评(五) 模块综合测评
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原毁 *桐叶封弟辩 *朋党论 留侯论
进学解 *名二子说 *日 喻 考点链接(一) 理解常见文言实词在文中的含义 阶段综合测评(一)
*丰褒禅山记 后赤壁赋 考点链接(二) 翻译句子 阶段综合测评(二)
张中丞传后叙 《伶官传》序 *战国策目录序

8．翻译文中画线的句子。 (1)而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 译文：_________________________________________________________ (2)故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。 译文：_________________________________________________________
C．作者认为，有的人求道就他自己的见解来阐明它，有的人求道虽没有理 解它但借助主观猜度它，这都是求道中行之有效的策略和方法。
D．作者运用“盲人识日”“北人学没”等寓言故事，让读者从对具体形象 的体悟中明白所要讲的道理，同时，也增强了文章的生动性和说服力。
【解析】 C 项，“行之有效的策略和方法”与原文意思相悖。 【答案】 C
【答案】 (1)而盲人却不知道这三者的区别，这是由于盲人从未见过太阳而 只是向他人求得太阳知识的缘故。
(2)所以世上讲道的人，有的是就其看到的来解释道，有的是没有理解道而主 观猜度它，这两者都是求道的弊病。
【参考译文】 有一个生来失明的人不认识太阳，就向明眼人请教，有人告诉他说：“太阳 的形状像铜盘。”说着敲击铜盘 使瞎子听到了声音。有一天，瞎子听到钟声响，认为那就是太阳了。又有人 告诉瞎子说：“太阳的光亮像蜡烛。”瞎子摸了蜡烛知道了形状。有一天，瞎子 揣摩一支形状像蜡烛的乐器龠，又把它当作是太阳了。太阳与钟、籥差得远呢， 但瞎子却不知道这三者的区别，是因为瞎子从未曾见过太阳而只是向他人求得太 阳的知识的缘故。
A．①②③
B．①③⑤
C．②④⑥
D．④⑤⑥
【解析】 排除④⑤即可。
【答案】 A
6．下列句子在句式上不同于其他三项的一项是( ) A．善战者致人，不致于人 B．臣诚恐见欺于王而负赵 C．然而公不见信于人 D．少卿视仆于妻子何如哉 【解析】 A、B、C 三项都是被动句，D 项为一般句式。 【答案】 D

他对待别人，说道：“那个人 啊，能有这点，这就足够算 个善良的人了；能擅长这个， 这就足够算是个有才技的人 了。”
是： 这。 足： 足够， 足以。
取其一，不责其二，即其新，不究 其旧，恐恐然 惧其人之不得 善 之。
（他们）只要求别人有某一个
方面的长处，而不苛求他的其
它方面；就他现在的（表现）
看，不追究他的过去，提心吊
居于上位而将要有作为的人，听取 我的说法而记在心中，那国家就可 以差不多治理好了。
第四段段意
《原毁》脉络
第一段：古之君子待人待己的态度 第二段：今之君子待人待己的态度 第三段：揭示“毁”的社会根源及危害
根源——怠与忌 危害——事修而谤兴，德高 而毁来 第四段：写作意图及改变这种风气的殷 切愿望 （论“毁”与“国治”）
孔子：“君子成人之美，不成人之恶。小 人反是。” 《論語》
“古之君子”相当于孔子的“君子” “今之君子”相当于孔子的“小人” “今之君子则不然”，不然者，就是 孔子所说的“小人反是”。
主题 本文探寻在士大夫中间产生毁谤的根源，谴 责了“今之君子”习于毁谤的恶劣风气，目 的在于想扭转这股歪风，有助于国家的治理。
当你称赞或批评一个人时，人 们不是以这一称赞或批评的正确 与否作出反应，而是按照与某一 个人的关系而定。
由此形成恶劣的社会风气—— 事修而谤兴，德高而毁来
5、本段段意是什么？
揭示不正之风的社会根源及危害
第四段
将有作于上者，得吾说而存之，其国家 可几而理欤。
› 有作：有作为。 › 存：留心、牢记。 › 几：差不多。 › 理：治，平定。
问题研讨
• 1．“古之君子，其责己也重以周，其待人也 轻以约。”这句话的意思是什么？有什么作 用？