高中语文~朋党论_课件苏教版选修~唐宋八大家散文选读

• 后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起， 汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。
• 目：视，看作，名用动
• 方：才
• 解：解除，赦免
• 后汉献帝：应为东汉灵帝
• 后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党 人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党 锢释放了他们，可是已经无可挽救了。
他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来 互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党， 他们暂时结为朋党，也是虚假的。
• 君子则不然。所守者（是）道义，所行者（是）忠信，所惜者（是）名节。以之修 身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人 君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
•研习第五段
• 5.夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。 • 治乱：太平与混乱 • 鉴：照。引申为借鉴 • 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以把它作为借 鉴了。
第五段 小结思考
探究思考
1.第五段主要内容是什么？ 第五段收束全文，点明主旨。
得出结论，照应开头， “惟幸人君辨其君子、小人而已”，“用君子之真朋”。
• 唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论。到了昭宗时，把朝廷中的 名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清 流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。
第三段 小结思考
探究思考
1.第三段主要内容是什么？
第三段：广泛列举史实：历史兴亡、朋党用退。
•研习第四段
• 4.夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为 朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱 亡其国。

正字音
讙兜 huān dōu 皋陶 gāo yáo 梼杌 táo wù 鲧 gǔn
饕餮 tāo tiè 颛顼 zhuān xū 社稷 jì 讥诮 qiào
释词义
惟幸人君辨其君子、小人而已 惟，只；幸，希望。 或利尽而交疏，则反相贼害 贼害：残害。 以之事国，则同心而共济 济，本义是过河，这里指渡过难关。
译句子
（1）以之修身，则同道而相益；以之事 国，则同心而共济，始终如一。 译文：用它们来修养品德，则彼此目 标相同又能够互相取长补短；用它们 来效力国家，则能够和衷共济，始终 如一。
（2）及舜自为天子，而皋、夔、稷、契 等二十二人并列于朝，更相称美，更 相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆 用之，天下亦大治。 译文：等到舜自己做了天子，皋陶、 夔、后稷、契等二十二人并列于朝廷 之上，彼此互相赞美，互相推举谦让， 共二十二人为一朋党，舜全都任用他 们，天下也治理得非常好。
（3）然而后世不诮舜为二十二人朋党所 欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君 子与小人也。 译文：然而后代的人并不讥讽舜被二 十二人结成的朋党所欺骗，反倒称赞 舜是聪明的圣人，是因为他能辨识君 子和小人。
梳理结构
论证结构及方法
思考：
①文章提出论点后把君子之 朋与小人之朋作了 哪些比较？
（两者的性质、结朋的基础、表现、结果）
②论证论点时不同的人 对君子之朋表现出哪些 不同的态度？结果怎样？
提出论点
惟幸人君 辨其君子、 小人而已
提出论点
退小人之朋
用君子之朋
提出论点
性质 结朋 表现 结果 基础 君 子 之 朋 小 人 之 朋
真
同道
守 行 惜
相益
共济
争先
伪
同利

友谊是冬夜里的一把火， 会在最寒冷的时候带来温暖，带来希望；
友谊是茫茫大海中的灯塔， 在你迷失方向的时候，给你光，给你热，带你走出黑暗；
友谊是人生最美好的无价之宝， 会让你的生命之花竟相开放，会让你的生活变得充实而美好。
皋（ gāo ）诮（qiào） 共·工（gōng） 夔（ kuí）纣（ zhòu） （huán）
提出建议
引以为鉴
小型辩论赛
了解驳论的论证特点，以“交友之道”为论题，拟一 组矛盾对立的观点进行简单的辩论。
交友有利于学生的成长 交友不利于学生的成长
课后作业
试从文中找到多种修辞手法运用的例子：
1、对比 2、排比 3、反复
诗歌朗诵
友谊
失去了太阳，可以欣赏满天的繁星； 失去了绿色，可以得到硕果累累的金秋； 但如果失去了友谊，人的生命就会变得黯然失色。
阅读练习
形音识记
一词多义
词类活用
论证结构及方法
思考：
①文章提出论点后把君子之 朋与小人之朋作了 哪些比较？
（两者出哪些 不同的态度？结果怎样？
提出论点
惟幸人君 辨其君子、 小人而已
提出论点
退小人之朋 用君子之朋
提出论点
性质
《朋 党 论》
朋 党 论
背景介绍
《韩非子•孤愤》 “朋党比周以弊主”
庆历三年
宋仁宗
守旧派 攻击 革新派
谏
范仲淹、杜衍
驳 欧阳修
作者简介
欧阳修（1007 年—1072年）， 字永叔，号醉翁， 晚年又号六一居士， 庐陵（今江西吉安） 人。他是北宋著名 的政治家，诗文革 新运动的领袖人物， 唐宋八大家之一。
形容词作动词，疏远，疏淡
⒊尽取天下名士囚禁之，目为·党人

作家作品
❖ 王安石和苏洵父子等深受他的 影响。他的诗、词、散文都有 很高的成就，尤以散文著称， 论说文如《朋党论》语言简括， 说理透彻，富有说服力和感染 力。游记如《醉翁亭记》，文 笔生动，景语、情语、理语交 融映衬，富有诗情画意。还有 《五代史伶官传序》欧阳修为 “唐宋八大家”之一，有《欧 阳文忠公集》、《新五代史》、 《新唐书》(与宋祁合著)。
（对比）第二段 讲道理
❖朋党的性质
❖ 君子以“同道为朋”，有朋，真朋 ❖ 小人以“同利为朋” ，无朋，伪朋
❖对待朋党的态度
❖ 进君子之朋 ❖ 退小人之朋
（对比）第三、四段 摆事实
❖朋党的作用
❖ 尧、舜、周武王任用君子之朋（治兴） ❖ 纣、汉献帝、唐昭宗禁绝君子之朋（乱亡）
❖ 连用五个“莫如”，三个“然”
课文讲解
❖周武之世，举其国之臣三千人共为 一朋，自古为朋之多且大，莫如周； 然周用此以兴者，善人虽多而不厌 也。
❖ 者……也：表判断，也可表原因。 ❖ 厌：古通“餍”，满足
❖ 第四段 在大量引用事实的基础上，着重阐述
迫害君子之朋则国亡， 信用君子之朋则国兴的道
理。
课文讲解
❖嗟呼!夫兴亡治乱之迹，为人君 者，可以鉴矣。
❖ 八元：八大才子。有忠、肃、共、懿、宣、 慈、惠、和八种品德
❖ 退、进：使……退，斥退；使……进，进用
课文讲解
❖ 及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二 十二人并列于朝，更相称美，更相推让。 凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下 亦大治。
❖ 及：等到 ❖ 更相：互相 ❖ 凡：一共。大凡：一般
课文讲解
课文讲解
❖ 唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时， 尽杀朝之名士，或投之（于）黄河，曰： “此辈清流，可投（于）浊流。”而唐 遂亡矣。