精神分析学
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精神分析理论在心理学中的地位精神分析理论是现代心理学的一个重要分支,它对于心理学的发展和人类心理健康的维护具有不可忽视的地位。
本文将从精神分析理论的基本概念、发展历程、主要理论、在心理学中的地位以及未来展望等方面进行阐述。
一、精神分析理论的基本概念精神分析理论,也称为心理动力学理论,主要关注个体的无意识心理过程和动机,强调个体内在的心理冲突、焦虑、欲望等对个体行为和心理状态的影响。
精神分析理论认为,个体的行为和心理状态是由其内在的心理机制所决定的,而这些心理机制又受到个体早期经验、遗传因素、环境影响等多种因素的影响。
二、精神分析理论的发展历程精神分析理论的发展可以追溯到弗洛伊德的精神分析学说。
弗洛伊德通过对梦境、口误、幻觉等无意识现象的研究,提出了人格结构理论、性本能论、焦虑论等重要观点,奠定了精神分析理论的基础。
随后,阿德勒、荣格、荷妮等心理学家在弗洛伊德的理论基础上,进一步发展了精神分析理论,使其成为现代心理学的一个重要分支。
三、精神分析理论的主要理论精神分析理论主要包括无意识理论、人格结构理论、性本能论、焦虑论等。
其中,无意识理论认为,个体内心深处存在着大量的无意识心理过程和动机,这些过程和动机对个体的行为和心理状态具有重要影响。
人格结构理论将人格分为本我、自我和超我三个部分,强调个体的心理状态是由其内在的心理机制所决定的。
性本能论认为,性欲是人格形成和发展的基础,也是个体行为和心理状态的重要影响因素。
焦虑论则认为,焦虑是个体面对外部压力时所产生的心理反应,也是个体内心冲突和矛盾的表现。
四、精神分析理论在心理学中的地位精神分析理论在心理学中具有不可替代的地位。
首先,精神分析理论为心理学提供了深入探讨个体内在心理机制的理论框架和方法。
通过无意识理论、人格结构理论和性本能论等观点,精神分析理论能够帮助我们更好地理解个体的行为和心理状态,从而为心理咨询和治疗提供更有效的手段。
其次,精神分析理论对于心理健康的维护具有重要意义。
弗洛伊德精神分析学说SigmundFreud(1856-1939)是被誉为“精神分析之父”的欧洲精神病学家。
他是近代精神分析流派的创始人,他的分析学说颠覆了人类精神学之前的思想,成为近代文化的一个重要的研究领域。
弗洛伊德的精神分析学说,也就是现在俗称的“弗洛伊德学”,是一种应用心理学的对病患的诊断和治疗方法,是他的一个主要的工作成果。
弗洛伊德认为,人的心理是有若干不同的部分组成的,这些部分各自有不同的性质和功能。
其中,弗洛伊德认为有三个心理结构:超我(Super ego)、我(Ego)和基本性愿望(Id)。
超我是一个期望负责人格(personality)的形成,这些期望来自家庭、社会和文化,它建立规则、准则和价值观,形成内心的道德感。
我是一种被调节的机制,它与内在的需求和外部环境的挑战相平衡,以实现两者之间的最高平衡。
而基本性愿望则是基本的、常常被压制的欲望,这些欲望来自人体本身,是不被满足的冲动,可以引发恐惧、焦虑和其他情绪状态。
弗洛伊德认为,心理疾病是由被压抑的欲望引发的,这些欲望可能是由超我不断抑制和放大引发的,也可能是由于跟环境相关的外部刺激而引发的。
弗洛伊德认为,精神病的病因是人的压抑的潜在的欲望的不满足,他把这种潜在欲望称为“冲动”。
在弗洛伊德看来,一个人需要把他不断压抑的潜在欲望融入到现实世界里,才能达到健康的心理平衡。
为了治疗精神病,弗洛伊德提出了精神分析,这是一种口头疗法,主要是把患者的内心深处的记忆拉出来,来解开患者的心理病患。
这种疗法的基本步骤是把患者的言语与行为细节转变成与内心深处的记忆和思想有关的叙述。
弗洛伊德的精神分析疗法的原则是,当患者能把自己的潜意识的想法真正的显露出来,他就会得到解脱,就能康复。
弗洛伊德精神分析理论和疗法是一个深刻而创新的理论,它划破了传统心理学的壁垒,从而起到了一个转折性的作用。
它重新定义了原有心理疾病的定义,并为心理治疗提供了新的路径。
它的理论正在被广泛应用,已经成为心理治疗的核心,并受到各国心理学界的认可和普遍应用。
精神分析理论学习心得精神分析理论是一种关于人类心理活动的理论体系,由维也纳医生弗洛伊德于19世纪末提出并逐渐发展完善。
在学习精神分析理论的过程中,我深深感受到了其独特的观点和深邃的思考方式,对于理解人类心理活动和治疗心理问题具有重要的意义。
首先,精神分析理论重视无意识和潜意识。
弗洛伊德认为,人的行为和思维受到无意识心理活动的影响,我们并不总能意识到自己的真实动机和欲望。
通过分析梦境、自由联想和失语症等症状,可以揭示潜意识中的冲突和压抑,从而为个体的心理治疗提供了线索。
在学习中,我通过阅读经典案例和分析梦境等练习,深刻认识到潜意识在决定人行为中的重要性,从而更加关注自己和他人不同层面的需求和欲望。
其次,精神分析理论强调童年经验对个体发展的影响。
弗洛伊德指出,个体的性格、动机和心理问题往往与童年的经历有关。
例如,儿童期曾经遭受的创伤和欺凌可能会导致个体形成负向的应对机制,并在成年后表现为心理问题。
学习过程中,我不仅对自己的童年经历进行了回顾和分析,也通过阅读经典案例来了解他人童年经历对其个性形成的影响。
这使我更加关注儿童的成长环境和教育方式,以及对其心理发展的重要性。
此外,精神分析理论提出了一种特殊的治疗方法——精神分析。
精神分析是一种通过分析患者的梦境、自由联想和失语症等症状,揭示其无意识和潜意识冲突的治疗方法。
通过分析这些症状,患者能够逐渐认识自己的冲突和压抑,并寻找解决问题的路径。
学习过程中,我通过模拟精神分析的方式与同学进行互动,发现这种治疗方法在帮助个体自我了解和解决问题方面具有独特的效果。
通过这种方式,我也更加关注了与他人的沟通和倾听技巧,以及在治疗心理问题时重视个体的主观体验。
最后,精神分析理论还强调个体的自恋和趋同心理。
弗洛伊德认为,人类往往倾向于将自己的欲望和动机投射到外界,从而形成一种自恋的心理。
此外,个体也倾向于追求与周围人的趋同,以满足社会认同的需求。
学习过程中,我意识到自己也存在自恋和趋同的倾向,通过反思和观察,我尝试更加客观地对待自己和他人,避免过度投射和盲目追求趋同。
心理学三大理论:精神分析主义、行为主义和认知发展理论儿童发展理论三大理论的基本观点及对比精神分析理论(XXX)背景1.帝国主义社会下的社会矛盾日益尖锐导致精神病发病率增高;2.心理的潜意识状态的概念在哲学领域的研究积累;3.职业生涯从事精神病治疗的丰富医学背景研究领域人的精神、心理结构、意识基本观点意识具有两种水平;心理结构的三个层次;儿童心里发展阶段;意识和自我力量的发展影响应用精神分析治疗;对培养正常儿童的精神分析理论(埃里克森)背景1.童年时期的家庭生活经历;2.求学工作时期研究方向的转折;3.社会发展对精神分析的需要研究领域人格发展基本观点发展的自我同一性;发展的渐成原则;心理社会发展存在8个阶段影响应用障碍儿童的治疗;分析了解儿童的心理及儿童的抚养与教育行为主义(斯金纳的操作条件作用)背景1.心理学中关于研究理论的研讨增加;2.具有实证主义观点的哲学思想3.社会发展对于研究理论提出了新的要求研究领域操作条件作用、强化研究理论基本观点除经典条件作用外,还有操作条件作用;条件强化原理与连锁作用影响应用没有文化背景的限定;原理的解释可以运用到各个年龄阶段;能解释包括生理的、心理的、社会的和情感的各种行为认知发展理论(XXX)背景1.早期生物学专业的经历;2.研讨方向转移到心理学并对思维过程发生浓厚兴趣;3.发生学和发展概念被社会所接受研究领域认知发展、思维过程基本观点知识是一种过程而不是信息;三种发展机制:图式、同化和顺应;儿童认知发展水平存在四个阶段影响使用研究目标的选择、课程按次的放置、主题的年级设置、儿童智力机能的评定、教学方法研究领域的对比精神分析理论描述了意识水平,阐述了无意识的作用,并开创潜意识的研究;将心理结构分别为伊底、自我和超我三个阶段;将儿童的成长总结为五个心理阶段;发展的两个方面:意识的发展和自我力量的发展;人的本能理论;心理社会阶段;行为主义理论操作条件作用,包括研究观以及条件与连锁作用;遗传和环境对人类行为的作用;儿童抚养阶段理论;人类的一些行为如利己行为和利他行为等。
精神分析心理学理论1. 引言精神分析心理学理论是由维也纳医生弗洛伊德(Sigmund Freud)发展起来的一种心理学理论体系。
该理论主要关注人类心理活动的无意识冲突和动力,并通过分析患者的梦境、自由联想、抵抗和转移等现象,揭示人类心理活动的本质和机制。
本文将介绍精神分析心理学理论的主要内容、起源及其对心理学发展的影响。
2. 精神分析心理学理论的起源精神分析心理学理论起源于弗洛伊德的临床实践。
他观察到患者在治疗过程中会不自觉地回避某些话题或感到痛苦,而这种回避和痛苦常常与他们的无意识冲突有关。
弗洛伊德开始探索人类无意识与冲突的关联,逐渐形成了精神分析心理学的理论框架。
3. 精神分析心理学理论的主要内容3.1 无意识精神分析心理学认为人类心理活动中存在着无意识过程,它是个体意识之下的底层结构。
无意识包含了个体不易察觉的欲望、冲动和内心冲突,常常通过梦境、幻觉和症状的形式表达出来。
无意识对个体的影响往往超出其自我意识的范围。
3.2 动力精神分析心理学认为人类行为的动机主要有两种冲突力量:生命冲动(Libido)和死亡冲动(Thanatos)。
生命冲动驱使个体寻求快乐和满足,而死亡冲动则使个体趋向破坏和自我毁灭。
这两种冲突力量在个体内部产生了不断的斗争和平衡。
3.3 自我、超我和本我精神分析心理学将人类心理活动划分为三个层次:自我(Ego)、超我(Superego)和本我(Id)。
自我是个体自我意识和理性的代表,超我是道德和文化的代表,本我是冲动和欲望的原初状态。
这三者之间的关系和平衡影响着个体的心理健康与行为。
3.4 梦境和自由联想在精神分析心理学中,梦境是无意识冲突的主要表达形式。
弗洛伊德通过解析患者的梦境内容,揭示了一些隐藏在无意识中的冲突和欲望。
自由联想则是一种治疗技术,患者被要求说出一切经过思维的内容,无论是意识到的还是无意识到的。
这有助于揭示患者的无意识冲突。
3.5 抵抗和转移在治疗过程中,患者常常会出现抵抗和转移的现象。
精神分析学
弗洛伊德在世界范围内受劳I赞赏的同时,差不多受到了同样多的来自各个方
面的批判‘:
行为主义心理学家是精神分析学的死对头,斯金纳就曾经尽兴地责骂它,说它
只不过是一种形而上学的神话,所谓精神分析心班学家只不过是——群“现代女
巫“,与其说他们对病人进行治疗,不如LA他们在对病人进行变相的折磨和摧残,
是他们的职业需要更多的人害精神病,而不是精神病人将要他们。
入水主义心理学家则客气地、温和地、然而又态度坚决地把精神分析心理学关
闭在20世纪的大门之外,说它仍然是在19世纪旧的科学观、道德观47培养出来的
—一种残优,即使撇开它的理论上的谬误人说,正确部分也是已经过了时的东西。
一心白然科学家骂它是“20世纪最惊人的狂妄的智力骗局“,其“结构硕大无
比,没汁极不舍理,走的是死路一条”。—‘些文艺学家则遗憾地说弗洛伊德“对于
何谓艺术意义并没有恰当的观点”,“日称弗洛伊德派的诗人、ST代理小说家为数极多”,
而“认真实践厂弗洛伊德的理论的却寥寥无几‘。
苏联的哲学界、美学界对于弗洛伊德的批判一直都是严厉的,在一本题为《精
神分析说和艺术创作》的小册子中,对精神分析学说持全盘否定态度,将弗洛伊德
说成是—个“反理性的”、“反人道的”、“反历史的”、“反艺术的”、“对政治斗争阶
级斗争漠不关心的”“头号资产阶级”的辩护士。
肘比之下,我们例比较同意苏联早期的文艺心理学家维戈茨基对弗洛伊德学
说的评价。维戈茨基在充分地、热情地肯定了弗洛伊德对于揭示人类深层心灵生活中的奥秘,
以及对于艺术问题的大胆的探究利开拓之后,邀指出了他的学说的严
重失误。他指出,要想计精神分析理论发挥积极作用,使它在文艺学的实际应用上
带来某些真正的好处,精神分析学说就必须首先完成如下假设:
如果它放弃理论本身的某些主要的和原始的过错,如果它把意识同
无意识—样地考虑为独立积极的因素.而不是纯粹消极纳因素,如果它能
解释艺术形式的作用、不仅在艺术形式个看到一面大培,而且能看出艺术
的最重要的机制;最后,如果它在放弃泛rl沦和幼稚病后,能把整个人的
生活,不独是它的原始的和公式化的冲突纳入自己的研究范围。①
要精神分析心理学白身做出这样的调入是完全不可能的。弗洛伊德自己似
乎也忧伤意识到了白己理论的伯颇,但是,他无意改弦更张,他决计一意孤行,他在
《梦的释义》一书中,曾借取魏吉尔的诗句说过:
如果我不能影响神明.
那么我也要撼动其界。s
(又译为:假如我不能上撼天堂
弗洛伊德倒是真的踏进了人类精神生活中的地狱,其勇气固然可嘉,不幸的是
地狱中的黑暗掩遮厂他对人世的洞察,地狱中的阴森使他自己也沾带了几分鬼气。
站在我们的明朗乾坤之户俯视辗转于地狱和的弗洛伊德,即使仅从文学艺术邢沦
的角度,我们也L4以看出他的许多漏洞利破绽:
疗光是“潜意识”的理沦G弗洛伊德只承认潜意识存在的绝对意义,而否定意
识在现实生活中对人的行为的主导作用,只承认潜意识的核心是生物件的本能而
排斥潜意识的社会文化历史属性,实际J:等于占据厂“地狱”而失落厂“天津”,捡
回了“黑夜”而丢失了“白天”,捕捉到了“兽性”而遗弃了“人性”,在人类认识自身
的领域中打)f了一条通道而封闭了另外——些更宽敞的途径。对于文学艺术创造来
说,他的这一理论是功过对等的。我们还是同意维戈茨基的说法:“艺术效果的最
直接的原因隐藏在无意识之中,只有深入到达一领域中去,我们才能弄清艺术问
题”,精神分析的方法“提出广无意识,即扩大丁研究范围”。但是,“艺术作为元意
识只是一个问题;艺术作为无意识的社会解决才是它的最可能问答案”M。这个问题在弗洛
伊德之后的精神分析运动巾受到许多人的关切,一些精神分析心理学者,
如后来成为法兰克福学派重要成员的弗洛姆,为了突破精抑分析学说生物学意义
的、个人中心的、下意识的狭窄樊笼,主动求助于马克思7L义的社会文化历史学说
和政治经济学说:
弗洛伊德的另—个明显的谬误,就是他的“泛性论”。
前边我们已经亢分讲到,性.的确是人类生活中一个非常重要的领域,也是“
个异常复杂的问题:,弗洛伊德在这个问题上却犯了简单化、极端主义的错误。在
——个4R当反的时期中,弗洛伊德把人的心理活动的潜在动冈’律归结为性欲,有时
真叫人怀疑他是否患上了一种职业性的“性欲敏感”症。比如,他在《梦的解析》一
书中把梦境中出现的锤子、手枪、巴首、蜡烛、毡帽、鱼、蛇、领带、钥匙等都认定为男
子生殖器的象征,而把盒子、房屋、[JJ洞、提包、皮路、链于、炉子、罐子、花朵都看作
女性生殖器的象征。stm32梦中上楼梯的情景也被他说成是“性交”的象征,根据是“一
连申的韵律动作,以及愈来愈厉害的喘不过气来后,爬到了顶端,又问到底下,性交
的韵律性动作在上楼的动作中虽演了”。此滥筋——开.后继的文艺批评家们便纷
纷从作品描写到的种种物件中寻找性的象征,而后继的创作家们也以种种象征手
法尽兴描写人的性行为和性活动。如果客观一些说,这股“性文学”的祸水大半是
后继考的借题发挥酿成的,不能都划归弗洛伊德,们和他的理论偏颇是有联系的;
问题的悲剧性在这里:弗洛伊德的确是一个生活态度严肃、道德品质高尚的
人,他从来没有鼓励过人们放纵自己的性生活,他的目的是希望将人类自身那些盲
U的性冲动另华到吴和艺术的天地之中,然而结果却促成了色情文艺在西力世界
的泛滥。另—方面,弗洛伊德从来没有轻视过文学艺术与文学艺术家的存在,相
反,他总是满腔热忱地,甚至怀着某种敬畏之心来赞美他论及的作家、艺术家c然
而,他的“泛性主义”,仍不得不把艺术看作是对于件压抑的“一种替代性的满足”c
在他看来,艺术不过是阻挠歌望的现实与满足欲望的想象之间的一个小间地带.他
所赞美的那些艺术品,实质广不过是由欲望升华出的一种“白R梦”,他所祟敬的
作家、艺术家不过足一个神经质的病人“
弗洛伊德精神分析心理学运用于文学艺术研究的另‘个错误,常常被对弗洛
伊德的一种错误的理解遮盖丁,在我国更是如此。我们常常把弗洛伊德当作一个
极端唯心主义者、—‘个非理性主义的主张者来看待。实际上,弗洛伊德的学说是建
立在一种牛物意味的唯物论、一种机械决定论基础上的:在他看来,人的心理、人
的精神,都是为一种固有的、不变的、客观存在的生物性机能——原始件欲决定着
的.包16人在文学艺术活动中显示出来的一切千生万化、五彩滨纷的精神现象,也
不外是这种客观闲有物质“力必多”的郁积、冲腾、变形、刀华,只要从文学艺术家
那里找寻到一个内在的、深消的”倩结”,艺术的奥秘也就真相大白,弗洛伊德白已
就曾以这种途径分析过莎士比亚、达’芬奇、歌德、米开朗班罗、陀思耍耶夫斯基的作品。
他的嫡传弟子琼斯,在他的启示下对《哈姆雷特》做了繁琐的考据和研究,
认定恋母情结是形成主人公个性特征的最终原因、是这部名剧的最终的谜底c他
的另一位弟子、同时也是好友的玛丽·波拿巴在分析E“A“坡的作品时走的也是
这条路子。这位女十在文章小指出,[.A,坡小说《黑猫》个描写的一只“胸前有
„大块白斑的猫”,正是象征着坡的母亲善的一圆,理由是这斑纹的颜色和位置都
隐喻着“母亲的奶水”c,这种艺术理沦的牵强,已经到了幼稚可笑的地步。弗洛伊
德精神分析心贝学的文艺观,是以作家早午的生物本能活动决定其弓年的牛活经
历.以作家的早年经历决定作家的心理,以作家的心理决定作品的存在的,弗洛伊
德常常自我标榜的“科学的文艺观”,其实本过是——种单线条的、机械的因果决定
论的文艺观:仟文学研究中.文学家的传记材料无疑是重要的,但一个作家要把自
己的经历变成文学作品,这蝎户不知还要经过几多精神的路程,弗洛伊德把这个问
题简单化了,省略去中间许多重要的环节。对照现代接受美学的文艺观来看,弗洛
伊德的文艺观念就显得更加简单片面了。美同文学理论家莱昂内尔·待里林甚至
指责说:弗洛伊德的形性实证主义与现代人理解的艺术本质相距其远,那些“一板
一眼地接受他的艺术观的人“,往往给自己造成“极大的麻烦”c
弗洛伊德的精神分析心婴学在研究文艺问题时的第三个错误是方向性的。弗
洛伊德和他的弟子们毕竟是—些精神病医生,一些心理学家,他们对文学艺术的关
iLl,除了个人的兴趣外,Atmel便是他们希望从文学艺术现象午领取一些例子,来佐记:井
阐发自己为心理学制定的法则和命题。所以.农弗洛伊德、琼斯、玛丽·波拿巴的
“文艺心理学研究”个,文学艺术总是处于一种招之即来、挥之即去的双仆地位。
这一现象至今仍然有在:心别学界人士研究文艺心理学.其优势在于其雄厚的心理
学知识.其失足也往往在于其雄厚的心理学知识。面对文学艺术这个神秘独特的
土国,弗洛伊德差不多还只是一个蹬大广眼睛东张西望的门外汉,不过,他毕竟是
个了不起的门外汉。wxq$#