2018年武汉大学638哲学基础考研真题
武汉大学自16年起不再对外公布初试真题，所以，18的回忆真题的重要性就不言而喻了，为此，东湖武大考研网特意整理收集2018年武汉大学638哲学基础考研真题。考生可以在“考研资料”栏目中找到对应的复习资料，如果考生有其他疑问，可以联系官网右侧的咨询老师。
一、简释题（共5小题，每小题9分，共计45分）
1.双城说；
2.自由；
3.庄子寓言；
4.重言；
5.卮言。
二、简述题（共3小题，每小题15分，共计45分）
1.知识就是力量。
2.孟子性善论。
3.陆九渊“先立乎其大”。
三、论述题（共2小题，每小题30分，共计60分）
1.社会主要矛盾与矛盾的主要方面你该怎么看待新时代我国主要矛盾的转化？
2.你赞同人为自然界立法，还是自然界为人立法？
初试考察范围及参考书目：
马克思主义哲学占50%，中国哲学占25%，外国哲学占25%。
《新编中国哲学史》（上、下），郭齐勇、冯达文，人民出版社，2004年；
《西方哲学史》邓晓芒、赵林，高等教育出版社，2005年；
《西方哲学简史》赵敦华，北京大学出版社；
《现代西方哲学简编》赵敦华，北京大学出版社；
《辩证唯物主义》和《历史唯物主义》肖前，人民出版社；
《马克思主义哲学原理》湖北省教育委员会组编，武汉大学出版社，2001年。【专业课不再难】
专业课自主命题，信息少，没教材，真题难，怎么办？
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文章摘自东湖武大考研网！
A卷 武汉大学 2004—2005学年第一学期期末考试试卷 西方哲学史(上) （2003哲学基地班、宗教学） 一、辨析题（每小题5分，其中判断正误1分，说明4分；共20） 1、“人是万物的尺度”这一命题是对爱利亚学派的“存在”学说的根本否定。 （正确。普罗泰戈拉的这种相对主义认为个人自身才是事物存在的唯一尺度，与爱利亚学派用抽象的神或存在等超感觉概念来否定现象世界的思路是针锋相对的。） 2、德谟克利特的原子论导致了一种严密的机械论。 （错误。德谟克利特的原子论导致了一种严格的机械决定论，然而这种机械论本身却并不严密，其绝对必然性自身就是一个最大的偶然性，而且原子的运动也要由外在的推动决定，这样就在运动的最终来源问题上留下了空档。） 3、亚里士多德的“实体”与柏拉图的“理念”一样，都是思想的抽象物。 （错误。亚里士多德把个别的具体事物当作第一实体的做法是与柏拉图把普遍抽象的种属概念即理念当作真实存在的做法截然对立的。） 4、托马斯·阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明的要害就在于从思维直接过渡到存在。 （错误。安瑟伦的本体论证明才是从思维直接过渡到存在，而阿奎那的宇宙论证明则以经验的证据为出发点，从有限的存在上升到无限的存在。只是这一论证隐含着的先验原则仍然只能付诸信仰而已。） 二、名词解释（每小题6分，共30分）： 逻各斯
（赫拉克利特将万物运动变化的法则称为逻各斯，其希腊文原意为话语，也有规律、命运、尺度、比例和必然性的意思。这个概念的提出标志着西方哲学语言学精神的出现，具有客观规律与主观理性的双重含义。） 真理与意见 （柏拉图将知识分为可见世界与可知世界的知识，可见世界的知识是意见，包括想象和信念；可知世界的知识则是真理，包括理智和理性。意见不如真理那么明确，但并不是无知。） 美德即知识 （苏格拉底对美德的一般定义进行研究得出的结论，认为美德是关于善的概念的知识。这个命题把真与善统一起来，使美德获得了客观的规定性而成为普遍的知识。） 唯名论 （中世纪经院哲学在回答共相问题时形成了唯名论与实在论的两大阵营。唯名论坚持亚里士多德第一实体的观点，认为只有个别事物才是真正的实体或实在，共相只不过是人们用以表示个别事物的名称、概念或符号，作为普遍本质只能存在于可感事物之中。） 三表法 （培根的科学归纳法在收集相关感性材料步骤中采用的一种方法，分别通过“本质或具有表”、“差异表”或“接近中的缺乏表”、以及“程度表”或“比较表”来列举有关例证，再以分析比较和排除对其进行归纳。） 三、论述题（第1题20分，第2题30分，共50分）： 1、论述亚里士多德的“四因说”并说明形式与质料的辩证关系。 （亚里士多德在总结古希腊各种本原说的基础上，提出了实体存在或产生的四种原因，即：质料因、形式因、动力因和目的因。而在自然物中，动力因和目的因又都可以归结为形式因。质料与形式共同构成个别事实，因此它们都是实体，而形式由于代表一个实体的个别性，因此比无定形的质料更称得上实体，所以真正的实体就是形式。同时，质料与形式的关系又是相对的，对于低一级事物是形式的东西，对于高一级的事物则是质料，整个宇宙由此形成一个从质料到形式交替上升，从“纯质料”即“非存在”到“纯形式”即作为“第一推动者”的“神”的统一序列。） 2、试从毕达哥拉斯、赫拉克利特、巴门尼德和柏拉图哲学中 梳理出一条思想发展的内在逻辑线索。 （毕达哥拉斯把“数”这种有定形的抽象原则看作是万物的本原，在认识论上开创了一条理性主义的道路，不过此时数还没有完全脱离形体，还被理解为构成事物实体的物理质点或基本元素；赫拉克利特作为万物运动法则的“逻各斯”具有话语的意义，不但具有数或量上的规律性，更表达了一种质的必然性；不仅具有客观规律的含义，同时也具有主观理性的含义；巴门尼德从逻各斯的道路通向了作为世界本原的“存在”，他把存在理解为有定形的封闭的圆球，同时强调存在物只能存在于思想和语言中，处于流变中的事物因为无法在语言中固定而确切地表述，因此只能被归于非存在，这种本体论的观念构成了西方形而上学的基石。柏
2015一2020年湖北武汉大学哲学考研真题 2015年湖北武汉大学哲学考研真题 一、名词解释(每题10分，共60分) 1.社会生活的物质条件 2.认识的基本结构 3.化性起伪 4.四书 5.苏格拉底的思想助产士 6.斯宾诺莎的知识分类和真观念 二、简释题(每题15分，共30分) 1.简述实践活动中主体和客体的矛盾以及克服矛盾的途径 2.简述社会发展规律的特点 三、论述题(每题20分，共60分) 1.辩证法的实质和核心原理以及方法论意义 2.论老子“道”的思想 3.黑格尔关于宗教哲学的论述 2020年湖北武汉大学哲学考研真题 哲学原典： 一、简答题 1.论述马克思《1844年经济学手稿》关于动物的生产和人的生产的区别，以及其中的哲学美学思想。 2.“一切存在的东西，包括第一性的存在，以及以任何方式被说成存在的任何东西，其所以存在，都是靠它的统一。因为，一件东西如果不是一件东西，它会是什么呢?把它的统
一去掉，它就不再是我们所说的那个东西了。”请问，“一切存在的东西....所以存在，都是靠它的统一”的原因是什么? 3.简述康德的善良意志。 二、论述题 1.关于孔子对管仲评价的一段材料。 如何理解孔子对管仲的评价的矛盾之处? 2.阅读下列材料，谈谈你的理解。 实践高于(理论的)认识，是因为它不仅具有普遍性的品格，还具有直接现实性的品格。(列宁《哲学笔记》) 3.阅读亚里士多德《尼各马可伦理学》中的下列文字。 所以，美德是牵涉到选择时的一种性格状况，一种适中,就是说，一种相对于我们而言的适中。它是两种恶行一即由于过度和由于不足而引起的两种恶行一之间的中道。它之是一种中道，又是由于在主动与被动这两个方面，恶行不是做得不够，就是做得过分。而美德则既发现又选取了中道。因此,就其实质和就表述其本质的定义而言，美德是一种中道，而就其为最好的、应当的而言，它是一个极端。但是并非一切主动和被动都可以有一个中道;因为有些是名称就已经蕴涵着坏的性质，例如怨毒、无耻、妒嫉，而非它们的过度或不足才是坏的。谈谈你对这段话的理解。你觉得亚里士多德的美德即中道的学说有说服力吗?为什么? 哲学基础： 一、填空 1.哲学观是关于哲学观的看法，集中讨论了()()()的问题 2.马克思主义哲学最基本的观点是()的观点 3.三表法是墨子检验认识的标准，三表具体指“有本之者、()、有用之者” 4.赫拉克利特认为，世界在过去。现在、未来都是团永恒的()。 5.服子论者认为世界的本原是()和()、41。 6.在培根的四假象中，表面个体差异的是()假象 7.()说，“我坚决不认同你的说法，但我誓死押卫你说话的权利”
专业信息导航 电子商务专业 第三期 院学生会学习部 二OO九年十月 专业信息导航 电子商务第三期 主编：陈孝禹 副主编：李梦婷周璇华超杰 编委：唐媛刘西琴 邮箱： 目录 我的专业............................. 电子商务课程设置........................... 国际动态............................. 1.业界新技术-- IBM发布LotusLive iNotes 对抗谷歌…… 2.前沿思想一一企业需把域名纳入战略考虑............... 3.业内动态一一百度日本推出无线搜索................
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信息管理学院 School of Information Management 信息管理学院是我国历史最悠久、规模最大、实力雄厚的信息管理教学与研究机构，致力于培养复合型信息管理高级人才和信息职业领导者，是国家“211工程”、“985工程”重点建设为单位，学科实力排名全国第一。 学院前身是创建于1920年的武昌文华大学图书科。1929年，武昌文华大学图书科独立为武昌文华图书馆学专科学校。1953年武昌文华图书馆学专科学校并入武汉大学，建立图书馆学系。1984年，经原国家教委批准建立图书情报学院。2001年，更名为信息管理学院。 经过九十多年的辛勤建设，形成了“开拓创造、务实创业、引领创新”的人才培养理念。学院多个研究领域在全国位居领先地位。“图书情报与档案管理”一级学科在教育部组织的学科评估中被认定为一级学科国家重点学科。学院下设图书馆学系、信息管理科学系、档案与政务信息学系、出版科学系和电子商务系5个系，有6个本科专业（图书馆学、情报学、档案学、古籍整理与保护、信息资源管理、出版发行学、管理科学与工程、电子商务），2个一级学科博士学位授权点（图书情报与档案整理，管理科学与工程）和2个博士后流动站，4个专业学位硕士点（图书情报硕士、出版硕士、工程硕士、工程管理硕士）。学院现有全日制普通本科生1000余人，全日制科学学位硕士研究生300余人，专业学位硕士研究生500余人，博士研究生近200余人，网络教育、继续教育及各类进修培训生3000余人。 学院师资力量雄厚，拥有教授34人，副教授和高级职务研究人员37人。其中，人文社会科学资深教授2人，国家教学名师1人，荆楚社科名家1人，长江学者特聘教授4人，湖北省级教学名师2人，教育部新世纪优秀人才培养计划入选者11人。学院图书情报核心课程教学团队被教育部批准为国家级教育团队。学院有7门课程获评为国家精品课程，有1个国家特色专业和2个省级品牌专业。 学院拥有本专业领域全国唯一的教育部人文社会科学重点研究基地——武汉大学信息资源研究中心，国家“985工程”哲学社会科学创新研究基地——信息资源研究创新基地，拥有“211工程”重点学科建设项目。2000年经原信息产业部批准，建立国家信息资源管理研究（武汉）基地。2006年经原国家新闻出版总署批准，设立新闻出版总署武汉大学高级出版人才培养基地。学院还有武汉大学中国科学评价研究中心、武汉大学知识产权高级研究中心、图书馆学情报学研究所、武汉大学中国电子商务研究与发展中心等多个学科交叉型、产学研结合型研究机构。学院建设有一流的实验教学与图书资料保障条件。图书情报实验教学中心获批国家级实验教学示范中心。配置有国内专业藏书最丰富的中外文图书资料室暨实验图书馆，收藏中外图书文献16万多册。 学院教学质量优良，学生在全国大学生“挑战杯”竞赛、中国电子商务大赛、全国大学生“未来编辑杯”竞赛等国家级学科竞赛中屡获殊荣。学生就业前景广阔，需求信息旺盛，行业优势鲜明。
1自然辩证法的研究对象，研究内容，学科性质和学习意义 研究对象 自然辩证法是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识和改造自然的一般方法的科学。 自然界------科学技术----——人 (客体）（中介）（主体） 研究内容 自然观， 科技观， 科学技术方法论 学科性质 哲学 交叉科学（科技哲学） 学习意义 a科学地处理人和自然关系的需要 b探索中国科技的现代化发展战略和发展规律的需要 c、提高哲学素养的需要 d、科学自身发展的需要 e、提高科技意识的需要 2自主创新的形式和战略意义 自主创新是指以获取自主知识产权、掌握核心技术为宗旨，以我为主发展与整合创新资源，进行创新活动，提高创新能力的科技战略方针，包括原始创新、集成创新和消化创新三个方面。 原始创新是科技创新中具有战略突破性的科学活动，是一种超前的科学思维或挑战现有科技理论的重大科技创新。 集成创新是指利用各种信息技术、管理技术与工具等，对各个创新要素和创新内容进行选择、集成和优化，形成优势互补的有机整体的动态过程。 消化创新是指在引进技术后，对先进技术进行研究再创新的过程。 自主创新的战略意义： 实现经济增长方式的转变必须坚持自主创新 推动经济结构调整和产业升级必须依靠自主创新 应对日益激烈的国际竞争必须提高自主创新能力 3、简述形象思维的特点及其在科学研究中的方法论意义 形象思维是在形象地反映客体的具体形状或姿态的感性认识基础上，通过意象、联想和想象来揭示对象的本质及其规律性的思维形式。 形象思维的特点 形象思维的“细胞”是形象的意象， 形象思维的一般形式是运用意象进行联想和想象， 形象思维是用个别表现一般，具有直观性、生动性和鲜明性，具有美学价值。 在科学研究中的方法论意义 （1）可以形象直观地揭示研究对象的本质和规律。科学研究仅依靠逻辑思维是不够的，应
武汉大学哲学学院历年考研真题 845西方哲学史与现代西方哲学 2019（回忆版） 一、名词解释（每题9分） 1.存在（巴门尼德） 2.上帝存在的五个证明（阿奎那） 3.第一性的质和第二性的质（洛克） 4.人是机器（拉美利特） 5.自在与自为（萨特） 二、简答题（每题15分） 1.简述亚里士多德的四因说 2.简述休谟关于两类知识的区分 3.简述早期维特根斯坦关于可说与不可说的区别 三、论述题（每题30分） 1.试述康德的绝对命令学说 2.试述波普尔对逻辑实证主义的批评 2014（回忆版） 一、名词解释 1.阿那克萨哥拉的“种子说” 2.弗兰西斯·培根的“四假象说” 3.霍布斯的“利维坦” 4.斯宾诺莎的“神即自然” 二、简述题 1.简述希腊化时期怀疑主义对感觉和理性的否定 2.简述对笛卡尔的精神实体和物质实体的理解 3.简述对莱布尼茨实体、属性和样式的理解 三、论述题 1.试论述中世纪时实在论与唯名论的斗争及评析 2.康德对旧的形而上学批判，希望建立未来的形而上学，试论述康德论述的思路2013（回忆版） 一、名词解释 1.柏拉图的“知识”和“意见” 2.古代怀疑论 3.亚里斯多德的实践智慧 4.莱布尼兹的“自然从不飞跃” 5.卢梭的社会契约论
6.黑格尔的“实体即主体” 7.后结构主义 8.忘了 二、论述题 1.笛卡尔的第一原理和上帝存在的证明 2.康德的先验演绎 3.雅斯贝尔斯的生存哲学 2012（回忆版） 一、名词解释（每题9分） 1.巴门尼德的存在论 2.柏拉图的通种论 3.普罗提诺的太一说 4.我思故我在 5.贝莱克的存在即被感知 6.尼采的权力意志 7.思维经济原则 8.逻各斯中心主义 二、论述题 1.比较康德的范畴论和亚里士多德的范畴论 2.从费希特的自我哲学到谢林的同一哲学 3.海德格尔的理解的前结构和伽达默尔的前见论 2011（回忆版） 一、名词解释（每题10分） 1.四根说 2.光照说 3.利维坦 4.绝对精神 5.皮尔士确定信念的四个方法 6.尼采的超人学说 7.胡塞尔的现象学方法步骤 二、论述题（每题20分） 1.试述笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨的身心关系说的发展 2.评述康德的实践理性的二律背反及其解决 3.维特根斯坦的“可言说与不可言说”理论，你是否同意并说明理由 4.误解是一种理解吗？结合解释学相关理论回答 2010（回忆版） 一、名词解释
博士生导师研究方向一览表 姓名专业/研究方向姓名专业/研究方向 彭斐章现代目录学、社科信息服务马费成情报学理论与方法、信息经济与信 息资源管理、信息资源规划与信息 系统、竞争战略 曹之文献与出版、古籍整理胡昌平信息资源管理理论、数字化信息资 源管理与服务 陈传夫图书馆发展研究、信息资源知识产权、信息资源增值利用焦玉英信息检索与信息服务系统、企业管理咨询与信息保障 周宁计算机信息系统工程、信息系统与电子商务邱均平信息管理与科学评价、知识管理与竞争情报、网络信息资源管理、网 络计量学研究 刘家真政府信息化与数字公文管理、数字 信息资源管理研究 董慧本体与数字图书馆、信息系统工程 张玉峰智能信息系统、知识管理、决策支 持系统、商务智能 罗紫初出版学基础、图书发行学 方卿出版营销管理、数字出版肖希明信息资源建设、图书馆学基础理论吴平编辑出版理论、中外图书比较黄凯卿出版业信息化与书业电子商务、媒 体信息资源的网络传播与利用 李纲信息管理与知识组织、竞争情报与战略管理、信息管理与信息系统、 竞争战略研究何绍华信息检索与知识服务、知识管理与组织创新 黄先蓉出版政策与法规、出版产业管理与版权贸易王新才政府信息资源管理、档案信息资源管理 张李义智能信息系统、电子采购理论与技 术、电子商务理论与技术、数据挖 掘与方法 黄如花信息检索与服务、数字图书馆研究 查先进信息分析与竞争情报、信息经济与 信息资源管理、竞争情报与战略管 理、物流与供应链管理 朱静雯期刊产业研究、传媒企业管理 邓仲华知识组织与构建、信息系统理论与开发周耀林档案学原理与方法、数字档案与现代技术 唐晓波管理信息系统、信息管理与知识管理余世英电子商务经济理论与应用研究、数字信息服务研究 张美娟出版供应链与企业战略、出版经济与出版产业燕今伟现代图书馆管理研究、文献资源建设研究
3．其他名校中西哲学史历年考研真题 2015年武汉大学638哲学基础考研真题及详解 一、名词解释（每题10分，共60分） 1．社会生活的物质条件 答：社会生活的物质条件是指人类社会的物质生活赖以存在和发展的物质要素的总和。社会生活的物质条件包括：地理环境、社会发展的人口因素和人类生活所必需的物质资料的生产方式。地理要素是指人类社会生存于其中的自然条件；社会发展的人口因素是指一定数量、质量、密度的人口，此二者是人类社会赖以存在和发展的必要条件，物质资料的生产方式则对社会发展起决定性作用。 2．认识结构 答：认识结构是指认识系统诸要素相互联系、相互作用中形成的比较稳定的结合方式。认识结构由认识主体、认识客体和认识工具组成。认识主体是在认识活动中居于主导地位，并具有自主性和创造性等特点和功能的一方。它是认识系统中的首要因素，对认识系统的形成及其诸要素的结合方式起着决定作用。认识客体是认识活动中处于被动地位的一方，是主体认识活动所指向的对象。认识工具是指主体认识客体所使用的手段、方式和方法的总和，是主客体相互作用的中介。 3．化性起伪 答：化性起伪是荀子的观点，是指用礼义法度等去引导人的自然本性，改造人的本性，
使之树立道德观念。荀子提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。“化性起伪”的性恶论认为凡是善的、有价值的东西都是人努力的产物，凡是没有经过教养的东西不会为善。价值来自文化，文化是人的创造。 4．四书 答：四书，又称四子书，是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》的合称。朱熹取《礼记》中《中庸》、《大学》两篇文章单独成书，与《论语》、《孟子》合为“四书”。四书的作者包括孔子、子思、孟子、程子、朱熹等。四书蕴含儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现。宋元以后，《大学》、《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书，对古代教育以及社会生活有着重大而深远的影响。 5．苏格拉底的精神助产士 答：苏格拉底的精神助产士是指古希腊著名的思想家、哲学家苏格拉底通过提问帮助对方把观点明确的方法。苏格拉底在同别人讨论问题时，往往总是说自己对任何问题都不懂，只好向别人请教。但当别人回答他的问题时，苏格拉底却对别人的答案进行反驳，使对方矛盾百出。最后通过启发，诱导别人把他的观点说出来。但苏格拉底认为这些观点不是自己的，而是对方心里本来就有，只是由于肉体的阻碍未能显现出来。他的作用是通过提问帮助对方把观点明确。苏格拉底把最后这个至关重要的环节，形象地称为“思想助产术”。这个教育思想在世界教育史上占有重要地位，是启发式教育的典型。 6．斯宾诺莎的知识分类和真观念 答：斯宾诺莎的知识分类和真观念是斯宾诺莎在认识论方面的基本观点。他在《知性改
哲学学院 武汉大学哲学学院创建于1922年。始建时的名称为武昌高等师范学校教育哲学系，后来用过的名称依次为武昌大学哲学教育学系、武昌中山大学哲学系、国立武汉大学哲学教育学系和武汉大学哲学系。1952年全国院系调整时，武汉大学哲学系曾一度并入北京大学哲学系，1956年由著名哲学家、武汉大学前校长李达同志主持重建，1996年成立武汉大学哲学学院，1999年并入武汉大学人文科学学院，2003年恢复为武汉大学哲学学院。 学院现设有哲学系、宗教学系、心理学系、美学与艺术史系（筹）等4个系，有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学、科技哲学、逻辑学、伦理学、宗教学、心理学等9个教研室，有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学、科技哲学、逻辑学、伦理学、宗教学等8个研究所，并有1个心理学实验室和1个图书分馆。学院为哲学一级学科博士学位授权单位、博士后科研流动站和国家文科基础学科（哲学）科学研究和人才培养基地。所属学科中，马克思主义哲学为国家重点学科，中国哲学和外国哲学为湖北省重点学科。学院与历史学院、文学院联合成立的“中国传统文化研究中心”为国家人文社会科学重点研究基地，并有“中西比较哲学研究中心”、“基督宗教与西方宗教文化研究中心”等2个校级人文社会科学重点研究基地。学院现有教职工74人，含专任教师60人、行政资料人员14人。专任教师中有教授32人、副教授15人、讲师13人。 学院有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学、科技哲学、逻辑学、伦理学、宗教学等8个博士点；有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学、科技哲学、逻辑学、伦理学、宗教学、心理学等9个硕士点；设有国家文科基础学科人才培养和科学研究基地哲学、宗教学、比较哲学国际，国学试验班及心理学等5个本科专业（其中，国学试验班为哲学学院与文学院、历史学院联合开办专业）。
武汉大学2012—2013年度第二学期期末考试系别学号姓名考分 “西方哲学史”试卷 梳理和分析如下哲学文本中的思路和论证，并简要评价（2题，每题50分）。 1、“我早就注意到，为了实际行动，有时候需要采纳一些明知很不可靠的看法，把它们当成无可怀疑的看待，这是上面说过的。可是现在我的目的是专门寻求真理，我想做法就完全相反：任何一种看法，只要我能够想像到有一点可疑之处，就应该把它当成绝对虚假的抛掉，看看这样清洗之后我心里是不是还剩下一点东西完全无可怀疑。因此，既然感官有时欺骗我们，我就宁愿认定任何东西都不是感官让我们想像的那个样子。既然有些人推理的时候出错，连最简单的几何学问题都要弄乱，作出似是而非的推论，而我自己也跟别人一样难免弄错，那我就把自己曾经用于证明的那些理由统统抛弃，认为都是假的。最后我还考虑到，我们醒时心里的各种思想在睡着时也照样可以跑到心里来，而那时却没有一样是真的。既然如此，我也就下决心认定：那些曾经跑到我们心里来的东西也统统跟梦里的幻影一样不是真的。可是我马上就注意到：既然我因此宁愿认为一切都是假的，那么，我那样想的时候，那个在想的我就必然应当是个东西。我发现，‘我思，所以我存在’这条真理是十分确实、十分可靠的，怀疑派的任何一条最狂妄的假定都不能使它发生动摇，所以我毫不犹豫地予以采纳，作为我所寻求的那种哲学的第一条原理。” 2、“向来人们都认为，我们的一切知识都必须依照对象；但是在这个假定下，想要通过概念先天地构成有关这些对象的东西以扩展我们的知识的一切尝试，都失败了。因此我们不妨试试，当我们假定对象必须依照我们的知识时，我们在形而上学的任务中是否会有更好的进展。这一假定也许将更好地与所要求的可能性、即对对象的先天知识的可能性相一致，这种知识应当在对象被给予我们之前就对对象有所断定。这里的情况与哥白尼的最初的观点是同样的，哥白尼在假定全部星体围绕观测者旋转时，对天体运动的解释已无法顺利进行下去了，于是他试着让观测者自己旋转，反倒让星体停留在静止之中，看看这样是否有可能取得更好的成绩。现在，在形而上学中，当涉及到对象的直观时，我们也能够以类似的方式来试验一下。如果直观必须依照对象的性状，那么我就看不出，我们如何能先天地对对象有所认识；但如果对象（作为感官的客体）必须依照我们直观能力的性状，那么我倒是完全可以想象这种可能性。但由于要使直观成为知识我就不能老是停留于它们之上，而必须把它们作为表象与某个作为对象的东西相关联，并通过那些表象来规定这个对象，所以我可能要么假定，我用来作出这种规定的那些概念也是依照该对象的，这样一来，我如何能先天地对它知道些什么这样的问题就使我又陷入了同一个困境；要么，我就假定诸对象，或者这是一样的，诸对象（作为被给予的对象）唯一在其中得到认识的经验，是依照这些概念的，这样我马上就看到了一条更为简易的出路，因为经验本身就是知性所要求的一种认识方式，知性的规则必须是我还在对象被给予我之前因而先天地就在我心中作为前提了，这个规则被表达在先天的概念中，所以一切经验对象都必然依照这些概念且必须与它们相一致。……我们关于物先天地认识到的只是我们自己放进它里面去的东西。”
武汉大学1997—1998年第一学期“西方哲学史”试卷 (全校公选课) 一、填空(每空1分，共40分)： 1.西方的“哲学之父”是()，他认为水是万物的本原；在西方哲学史上最早提出思维与存在的同一性的哲学家是()。 2.赫拉克利特把万物运动所遵循的规律叫做()；古希腊智者普罗塔哥拉提出的著名命题是()；而第一个提出“美德即知识”的哲学家是()。 3.古代原子论和理念论的代表分别是()和()。 4.古希腊哲学的集大成者是亚里士多德，他在解释实体是如何生成的问题时，提出了()与()的理论。 5.在中世纪，提出著名的“上帝存在的本体论证明”的经院哲学家是()；而提出“上帝存在的宇宙论证明”的经院哲学家则是()。 6.中世纪唯名论和实在论的争论，是围绕着()与()的关系问题进行的。 7.近代西欧经验论的创始人是()，他在()一书中系统地制定了经验归纳法和创立了唯物主义经验论的学说；近代西欧唯理论的创始人是()，他在认识论上提出了()说。 8.洛克的主要哲学著作是()，他在认识论上提出了著名的(“”)说。 9.斯宾诺莎认为唯一的实体就是()，他同时又把它等同于神，他的这种世界观通常被称为()。 10.莱布尼兹创立了()的世界观理论体系，为了解决“不可分的点”与“连续性”的矛盾，他又提出了()的学说。 11.贝克莱哲学的两个重要命题是()和“存在就是被感知”；休谟把经验论推向了极端，从而导致了()的结论。 12.卢梭的主要著作是《论人类不平等的起源和基础》和()。 13.十八世纪法国唯物主义的主要思想渊源有两个，一是笛卡尔“物理学”中的()，一是洛克的()。 14.康德的认识论思想集中表述在()一书中，康德认识论的出发点是()与()的二元对立，前者提供形式，后者提供内容，共同构成作为认识对象的()。 15.费希特哲学的基本概念是()，谢林哲学的基本概念是()，黑格尔哲学的基本概念是()。 16.黑格尔的绝对精神运动发展的根本动力是它内部所包含的()，而绝对精神运动发展的形式则是()。 17.黑格尔“逻辑学”的起点是()，终点是()。 18.费尔巴哈把思维与存在同一性的基础从黑格尔的“绝对精神”转化为“人”，他的哲学因此而被叫作()。 (说明：以下各题的答案请写在答题纸上。) 二、辨析题(每题判断正误1分，说明3分，三题共12分)： 1.柏拉图认为，理念就是对客观存在的具体事物的反映。 2.洛克认为，我们的所有知识或观念都是来源于感觉。 3.黑格尔哲学最深刻的内在矛盾就是体系与方法之间的矛盾。 三、名词解释(每题5分，共20分)： 回忆说 我思故我在 自然神论 绝对命令
马克思主义哲学原理与原著（９８年） 一、名词解释（３×６） ⑴发展⑵主奴辩证法⑶客观真理⑷价值⑸生产方式⑹人民群众 二、简答题（１０×５） ⑴、为什么说实践的观点是马克思主义哲学首要和基本的观点？ ⑵、怎样理解认识是主体思维对客体的能动反映？ ⑶、简述生产关系一定要适合生产力状况的规律。 ⑷、简述恩格斯在《反杜林论》中所阐述的马克思主义道德观的基本观点。 ⑸、简述列宁在《谈谈辩证法》一文中对唯心主义的认识论根源的揭示。 三、论述题（１６×２） ⑴、试述社会意识对社会存在的反作用，并用这一原理说明当前认真学习和坚持邓小平理论的重要意义。 ⑵、试述毛泽东的《矛盾论》对唯物辩证法的重要贡献。 马克思主义哲学原理与原著（９９年） 一、名词解释（４×５） ⑴部分质变⑵唯心史观⑶偶然性⑷能动反映论⑸主体 二、简答题（８×５） ⑴、简述社会意识形态与非社会意识形态的区别和联系。 ⑵、简述社会规律与自然规律的区别和联系。 ⑶、为什么说劳动发展史是理解人类社会发展史的钥匙？ ⑷、“实践就是直接经验”这一说法对吗？ ⑸、恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中提出了马克思主义道德观的哪些基本思想？ 三、论述题（２０×２，选２） ⑴、运用唯物辩证法的相关原理，说明两点论与重点论的辨证关系及其方法论意义。 ⑵、试述一切从实际出发的哲学根据及其方法论意义。 ⑶、试述马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中对实践观点的论述以及这些观点的方法论意义。 马克思主义哲学原理与原著（００年） 一、名词解释（５×４） ⑴一元论⑵主体⑶系统⑷人的解放 二、简答题（１０×５） ⑴、简述唯物论与辩证法的区别和联系。 ⑵、试析否定与扬弃的区别和联系。 ⑶、简述真理的客观性与价值性的关系。 ⑷、“社会存在是社会意识变化发展的唯一原因”，这个说法对吗？ ⑸、简述恩格斯在４０年代的书信中，对经济基础与上层建筑辨证关系的论述。
武汉大学培养方案_哲基
哲学学院 武汉大学哲学学院创建于1922年。始建时的名称为武昌高等师范学校教育哲学系，后来用过的名称依次为武昌大学哲学教育学系、武昌中山大学哲学系、国立武汉大学哲学教育学系和武汉大学哲学系。1952年全国院系调整时，武汉大学哲学系曾一度并入北京大学哲学系，1956年由著名哲学家、武汉大学前校长李达同志主持重建，1996年成立武汉大学哲学学院，1999年并入武汉大学人文科学学院，2003年恢复为武汉大学哲学学院。 学院现设有哲学系、宗教学系、心理学系、美学与艺术史系（筹）等4个系，有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学、科技哲学、逻辑学、伦理学、宗教学、心理学等9个教研室，有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学、科技哲学、逻辑学、伦理学、宗教学等8个研究所，并有1个心理学实验室和1个图书分馆。学院为哲学一级学科博士学位授权单位、博士后科研流动站和国家文科基础学科（哲学）科学研究和人才培养基地。所属学科中，马克思主义哲学为国家重点学科，中国哲学和外国哲学为湖北省重点学科。学院与历史学
院、文学院联合成立的“中国传统文化研究中心”为国家人文社会科学重点研究基地，并有“中西比较哲学研究中心”、“基督宗教与西方宗教文化研究中心”等2个校级人文社会科学重点研究基地。学院现有教职工74人，含专任教师60人、行政资料人员14人。专任教师中有教授32人、副教授15人、讲师13人。 学院有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学、科技哲学、逻辑学、伦理学、宗教学等8个博士点；有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学、科技哲学、逻辑学、伦理学、宗教学、心理学等9个硕士点；设有国家文科基础学科人才培养和科学研究基地哲学、宗教学、比较哲学国际，国学试验班及心理学等5个本科专业（其中，国学试验班为哲学学院与文学院、历史学院联合开办专业）。
18武大哲院心理学复试经验贴 一、时间安排 ●口语面试（10'，全程英语） ●专业面试（10'+10'） 二、口语面试流程及内容 ●英文自我介绍（2-3分钟） ●抽签决定阅读英文原版心理学教材（如《心理学与生活》）的某个 段落（五分钟时间阅读，段落不长，我的阅读速度比一般人快，读了三遍左右） ●导师要求复述段落大意（不能再看课本） ●导师根据阅读段落提相关的问题——导师要求考生根据所读段落 自由表述观点。 ●具体：我抽到的段落讲的是经典条件反射除了可以影响行为和想 法，也可以影响免疫系统。 具体是：把能引起某种免疫反应的药物与某种特殊口味的液体进行配对，之后单纯让被试饮用液体就可以引起相应的免疫反应。 然后导师问我读了这段话有什么感想，我说经典条件反射很有用，比如面试之前通过把某种糖果和放松训练配对，那么当面试时吃同样的糖果，就可以缓解紧张。 然后问了经典条件反射的代表人物，我答巴甫洛夫，然后面试结
束。） 三、专业面试流程及内容 ●两轮，两个教室。先进其中一个，再进另外一个。每个教室三个 导师（两轮面试是平等关系，没有顺序要求）。 ●自我介绍（我们都是一个中文介绍用两次，因为两轮专业面试是 分开的，所以没关系） ●导师根据自我介绍、提交的简历、提交的各种材料（获奖证书、 发表的论文等等，具体哲学学院官网有）等进行提问（不同专业提问的内容也不同，心理学专业一般会问到做的毕设的相关问题，如有的人就被问到spss的某个操作怎么实现等等。所以心理学专业的同学复试前务必要把自己的毕设搞清楚。跨考的一般不会问到毕设，提问多半根据前面说的那些内容来，形式比较随意，主要是为了挖掘你的优缺点。） 四、建议 1、面试越早准备越好，准备晚了非常影响心态，进而影响表现，你懂的。武大哲院专业面试这一块每年情况貌似都不一样，去年问了专业问题，今年没问。武大没有提供复试参考书单，准备面试时以统考312参考书为主进行复习即可。初试完可以适当玩一下，但是每天要花一点时间记专业词汇、练口语和读英文文章，我用的是扇贝口语和扇贝阅读，每天只需花十几分钟，贵在坚持（这部分是为英语面试做
2018年武汉大学844中国哲学史考研真题 武汉大学自16年起不再对外公布初试真题，所以，18的回忆真题的重要性就不言而喻了，为此，东湖武大考研网特意整理收集2018年武汉大学新闻传播学院617综合知识考研真题。考生可以在“考研资料”栏目中找到对应的复习资料，如果考生有其他疑问，可以联系官网右侧的咨询老师。 一、填空题（共20小题，每小题2分，合计40分） 1.师有过，商不及，师是？商是？ 2.墨子十事，考的是非命与节葬。 3.唯识，八识，考的是末那识和阿赖耶识。 4.黄帝四经。 5.严复，内籀外籀。 二、名词解释（五选四，每小题5分，合计20分） 1.崇本息末； 2.知难行易； 3.易传；
4.坚白论； 5.先立乎其大者。 三、简答题（共3小题，每小题10分，合计30分） 1.《老子》中无的思想。 2.张载太虚即气的思想“先立乎其大”。 3.熊十力体用不二。 四、论述题（共2小题，每小题30分，合计60分） 1.有材料，取自庄子逍遥游，提问，有待的各个阶段以及自己对无待的理解。 2.关于先秦儒家义利关系。 初试指定教材： 《新编中国哲学史》（上，下）郭齐勇、冯达文，人民出版社，2004年； 《中国哲学史》郭齐勇编著，高等教育出版社，2006年； 《中国古典哲学名著选读》郭齐勇，人民出版社，2005年。
【专业课不再难】 专业课自主命题，信息少，没教材，真题难，怎么办？ 武汉大学考研初试成绩占到总评成绩的50%～70%的成绩，其中专业课成绩占分比重最大，也是考生之间拉开差距的关键，东湖武大考研网推出专业课一对一通关班，一个对策解决初试专业课遇到的所有问题，你离武大只有一个通关班的距离！ 文章摘自东湖武大考研网！
武汉大学校史 一、学校概况 武汉大学，简称武大，溯源于清朝末期1893年湖广总督张之洞奏请清政府创办的自强学堂，于1913年由国民政府建立国立武昌高等师范学校，于1928年定名国立武汉大学，是近代中国首批国立综合大学之一，湖北第一所高等学府。目前武汉大学是中华人民共和国教育部直属重点综合大学，“985工程”和“211工程”重点建设高校，是与法国同行联系最紧密、合作最广泛的中国高校之一。1999年，世界权威期刊《Science》杂志将武汉大学列为“中国最杰出的大学之一”。 【早期建筑】 学校的建筑在整体上既遵循了“轴线对称、主从有序、中央殿堂、四隅崇楼”的中国传统原则，又引入了西方的罗马式、拜占庭式建筑式样。建筑群十分注重与自然环境、人文环境的有机结合，利用“对景”、“借景”、“造景”等手法，使建筑与环境相得益彰，体现了中国建筑与自然和谐的传统特点。 【校训释义】 “朴、诚、勇”——武昌高师（1919） “明诚弘毅”——国立武汉大学（30年代） “自强、弘毅、求是、拓新”——武汉大学（1993） 经1993年第一次校务委员会审议，武汉大学新校训定为：自强弘毅求是拓新。“自强”语出《周易》“天行健、君子以自强不息”。意为自尊自重，不断自力图强，奋发向上。“弘毅”出自《论语》“士不可以不弘毅，任重而道远”一语。意谓抱负远大，坚强刚毅。“求是”即为博学求知，努力探索规律，追求真理。语出《汉书》“修学好古，实事求是”。“拓新”，意为开拓、创新，不断进取。其中，自强是武汉大学之魂，弘毅是武汉大学之志，求是是武汉大学之风，拓新是武汉大学之的。 二、校史档案 【历史上比较著名武汉大学校名】 湖北自强学堂（1893.11－1902.10） 国立武汉大学（1928.7－1949.8） 武汉大学（2000.8－）
目 录 第一部分 武汉大学845西方哲学史与现代西方哲学考研真题 2013年武汉大学842西方哲学史与现代西方哲学考研真题（回忆版）2012年武汉大学844西方哲学史与现代西方哲学考研真题（回忆版）2010年武汉大学西方哲学史与现代西方哲学考研试题（回忆版）2007年武汉大学439西方哲学史与现代西方哲学考研真题 2006年武汉大学452西方哲学史与现代西方哲学考研真题 2005年武汉大学468西方哲学史与现代西方哲学考研真题 第二部分 武汉大学相关专业考研真题 2007年武汉大学621西方哲学问题考研真题 2006年武汉大学338西方哲学问题考研真题 2004年武汉大学331西方哲学史与现代西方哲学考研真题 2003年武汉大学311西方哲学史（A）考研真题 2003年武汉大学311西方哲学史（B）考研真题
第一部分 武汉大学845西方哲学史与现代 西方哲学考研真题 2013年武汉大学842西方哲学史与现代西方哲学考研真题（回忆版） 一、名词解释 柏拉图的“知识”和“意见” 古代怀疑论 亚里斯多德的实践智慧 莱布尼兹的“自然从不飞跃” 卢梭的社会契约论 黑格尔的“实体即主体” 后结构主义 二、论述题： 笛卡尔的第一原理和上帝存在的证明 康德的先验演绎 雅斯贝尔斯的生存哲学
2012年武汉大学844西方哲学史与现代西方哲学考 研真题（回忆版） 一、（每题9） 1．巴门尼徳的存在论 2．柏拉图的通种论 3．普罗提诺的太一说 4．我思故我在 5．存在就是被感知 6．尼采的权力意志 7．思维经济原则 8．逻各斯中心主义 二、（每题26分） 9．比较康徳的范畴论和亚里士多徳的范畴论 10．从自我哲学到同一哲学 11．海德格尔理解的前结构和伽达默尔的前见论
武汉大学马克思哲学本科期末考试试题A 考试试题：马克思哲学考试时间：2000-2001试题类型：本科期末 武汉大学(2000—2001学年度第二学期期末考试《马克思主义哲学原理》试题(A) 院系____________ 学号_________ 姓名_________ 成绩_______ 一、单项选择题(在下面各题的4个选项中，请选出最符合题意的1项，并将正确选项的字母写在题干后面的括号内，错选该题无分。每小题1分：共2 0分) 1、马克思的包含着新世界观天才萌芽的第一个文件是( ) A.《1 8 4 4年经济学——哲学手稿》 B.《神圣家族》 C.《关于费尔巴哈的提纲》 D.《德意志意识形态》 2、马克思主义哲学认为世界在本质上是( ) A.主体和客体的统一 B.物质和精神的统一 C.各种物质实体的总和 D.多样性的物质统一
3、唯物辩证法最根本的观点是( ) A.运动的观点 B.矛盾的观点 C.系统的观点 D.否定的观点 4、对不可知论最有力的驳斥是( ) A.实验和工业 B.人的经验 C.科学理论 D.逻辑证明 5、人类社会和自煞界对立统一的基础是( ) A.地理环境 B.劳动 C.人口的生产和再生产 D.物质资料的生产方式 6、区分各种经济时代的客观物质标志是( ) A.科学技术的进步 B.社会财富的多寡 C.生产方式的性质 D.生产工具的进步 7、社会意识的相对独立性突出地表现在( ) A. 社会意识可以超前于社会存在 B.社会意识对社会存在有反作用 C.社会意识反映社会存在 D.社会意识诸形式之间的相互影响 8、“机不可失，时不再来”指的是（） A.时间的一维性 B.时间的持续性
《哲学基础》 一、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 考试内容： 哲学的内涵哲学的功能哲学的基本问题哲学派别的划分马克思主义哲学的产生及其根本特征马克思主义哲学和现时代的关系学习马克思主义哲学的意义和方法 考试要求： 1、理解哲学是什么？ 2、了解哲学的功能。 3、掌握哲学基本问题及其两个方面的内容。 4、掌握哲学的两个基本派别——唯物主义和唯心主义的不同理论形态及其相互对立。 5、掌握可知论和不可知论的主要观点。 6、掌握辩证法理论形态的历史发展过程及其与形而上学的对立。 7、理解马克思主哲学产生的历史过程及其产生的历史必然性。 8、理解马克思主义哲学的根本特征及其精髓。 9、了解马克思主义哲学与现代科技革命的关系。 10、了解马克思主义哲学与中国传统哲学及现代西方哲学的关系。 11、了解马克思主义哲学中国化的基本历程及中国化马克思主义哲学的主要成果。 12、了解学习马克思主义哲学的意义及基本方法。 二、世界的物质性和人的实践活动 考试内容：
物质概念的演化辩证唯物主义的物质观运动是物质的根本属性时间和空间是运动着的物质的存在形式人对世界的实践把握意识的本质客观规律性和主观能动性世界的物质统一性 考试要求： 1、掌握古代朴素唯物主义物质观和近代形而上学唯物主义物质观。 2、理解马克思主义的物质概论及其意义。 3、理解物质和物质形态、自然科学物质结构的辩证关系。 4、理解运动的概念及其基本形式。 5、理解物质和运动不可分割。 6、掌握运动和静止的辩证关系。 7、了解先验时空观和绝对时空观。 8、掌握马克思主义时空观。 9、了解实践的本质、特点及其基本形式。 10、理解实践是马克思主义哲学首要的和基本的观点。 11、理解实践是人类存在的根本方式。 12、掌握实践和世界的二重化。 13、理解意识既是自然界长期发展的产物，也是社会的产物。 14、理解意识的本质是人脑的机能，是客观存在的主观映象。 15、了解意识和人工智能的关系。 16、掌握客观规律性和主观能动性的辩证关系。 17、掌握世界的物质统一性和物质形态的多样性的辩证关系。 三、世界的联系、发展及其规律 考试内容：世界的普遍联系和永恒发展唯物辩证法的科学体系对立统一规律质量互变规律否定之否定规律联系发展的基本环节 考试要求： 1、了解唯物辩证法的科学体系。