李文涛 西风

白马啸西风之白马英雄续集读后感

《白马啸西风之白马英雄续集》读后感

《白马啸西风之白马英雄续集》是金庸先生所著的一部武侠小说。作为《白马啸西风》的续集，本书延续了原著的精彩故事，展现了英雄们的成长和奋斗历程。通过阅读这本续集，我深受感动，对于金庸先生的文采和创作才华更加佩服，下面是我对这本书的读后感。

小说以武林中的英雄豪杰为主线，以白马将军桑显荣和他的蓝衫少女恋人李智为核心，展现了一个跌宕起伏、令人陶醉的江湖世界。桑显荣乃是白马将军府后辈，继承了揭破冤案、伸张正义之使命。故事一开始，他平凡而彬彬有礼，随着剧情的推进，他的身份之谜逐渐揭开，更多的挑战也接踵而来。在纷繁的恩怨纠葛中，他保持一份初心，坚守着自己的信念。他与好友率领白马义军，浴血奋战，最终取得了胜利，成为了无愧于白马将军威名的英雄。

本书不仅通过桑显荣的故事展现了一个英雄的形象，还着重描写了男女主角之间的爱情线。桑显荣与李智相识于英雄大会，在一次次的相遇中，二人的爱情逐渐升华。然而，他们身世的差异与威逼利诱的诱惑成为了他们感情之间的阻碍。尽管如此，桑显荣和李智仍旧坚守着他们的爱情，他们互相扶持，共同克服了种种诱惑和困难，最终达到了震撼人心的结局。他们的爱情故事让我感受到了真爱的力量与坚持不懈的奋斗精神。

在本书中，金庸先生继续展现了他独特的文笔和深思熟虑的构思。他以横扫江湖、剑指敌人的武功和精湛的武侠技巧为故事的支撑，但更重要的是对于人性和情感的深入探索。作者通过各种角色的思想和言行，揭示了人性的复杂性。他们有自己的目标和动机，有矛盾与纠结。人物形象的塑造如此饱满，使得读者能够真实地感受到他们的喜怒哀乐，进而产生共鸣。尤其是桑显荣和李智这对情侣，他们的诠释不仅仅是爱情的升华，更是对人性的思考。他们通过自己的奋斗成长，体现出了金庸先生对于英雄主义和正义的理解。

此外，本书对于江湖纷争和权谋之间的描绘也十分精彩。作者将各个门派的恩怨情仇、尔虞我诈娓娓道来，给人以真实感受。尤其是在多次殊死搏斗中，作者描写了各种武技的细致入微，读者仿佛身临其境，身临其境，体验到了武林的风云变幻。江湖人物们多才多艺，各有卓越之处，他们的武功展现了作者对于武侠世界的想象和创新。

陕西⾟亥⾰命的⼀些史料介绍

陕西⾟亥⾰命的⼀些史料介绍

⾼启宏⾟亥⾰命是20世纪中国的⼀次历史性变⾰，1911（⾟

亥）年10⽉10⽇武昌起义，宣告了清王朝君主专制统治

的⽡解，成为中华民族争取独⽴⾃主、⼈民民主、创建共

和富强国家的⼀个具有历史意义的⾥程碑。陕西是响应武

昌起义最早的省份之⼀，我们的先辈为推翻帝制，建⽴共

和、为祖国的民主昌盛进⾏了艰苦卓绝的奋⽃。

先⽗⾼⼜明是⾟亥⾰命的亲历者，⽗亲⽣于1886年，

名明德，字⼜明。是⾟亥⾰命先驱，陕西早期同盟会核⼼

⼈物，近现代名⼈。他年轻时就信仰孙中⼭先⽣民族、民

权、民⽣的⾰命理论，1905年冬经井勿幕介绍加⼊同盟会。

宣统三年九⽉初⼀(1911年10⽉22⽇)西安起义，成⽴秦

陇复汉军政府，曾任军政府军械官，负责制造地雷、炸弹，

奔⾛于抵抗清廷疯狂反扑的东、西路战场，史推为陕西⾰

命军制造军⽕的⾸倡者。为嘉勉其功绩，孙中⼭亲书“博

爱”⼆字相赠。靖国军时期，⼜任总司令部兼第四路军军械处处长等职。1922年秋，陕西靖国军总指挥胡景翼接受冯⽟祥改编后随冯部离陕，在胡部任军械处处长、兵⼯局局长等职。孙中⼭、胡景翼相继逝世后，⾼⼜明退出军界赴京考察⾰命形势，以图再举。"九⼀⼋"事变前后，秉承孙中⼭先⽣旨意，与友⼈集资创办西安集成三酸⼚、西安阿房宫电影院、西京中国国货公司、西北饭店等，希图发展民族⼯商、⽂化事业，实业救国。他还是陕西著名的⽂物鉴赏收藏家。晚年有《如是我见我知录》等著述留世。1951年因病逝世。⽗亲⼀⽣的事功深深的影响到我们家族的每⼀个⼈，其事迹散见于各种零星资料之中，经过多年的努⼒，在

前期收集《⾼⼜明资料汇编》及建⽴“⾼

⼜明纪念⽹”的基础上，我们于2009年5

⽉终于出版了《⾼⼜明先⽣纪念集》。书

籍反映了先⽗历经清末、中华民国、直⾄

中华⼈民共和国初建的主要事迹，也⼀定

程度上反映出中华民族近百年来奋⼒崛

起，推动民主⾰命進程的历史潮流。书中

除有关历史资料和专家学者的⽂章外,⼦侄后辈亦以⾄深的缅怀之情撰⽂纪念。书中对⾼⼜明的著述做了断句、注释和诠解，对其中的重⼤历史事件做了梳理和综述。书中收录的伟⼈、⼤师之真迹遗墨、历史资料和⽂献照⽚尤為珍贵，有些是第⼀次⾯世，反映了⾟亥⾰命前后进⾏民主⾰命的基本⾯貌。对先⽗⽣活的⼈⽂环境、故⾥故居、墓园等本书亦做了简略的全⽅位扫描。2011年是⾟亥⾰命⼀百周年，亦是先⽗逝世60周年，此书适可作为缅怀纪念。在编辑出版《⾼⼜明先⽣纪念集》的过程中，

屈从与抗拒：后生文艺对于西厢模式的应对策略

徐大军

【期刊名称】《艺术百家》

【年(卷),期】2017(0)4

【摘 要】《西厢记》作为文本上的文学经典和舞台上的艺术经典,为后生文艺提供了生生不息的经验和资源,对后生文艺产生了无声无息的召唤,同时也造成了难以抗拒的压力.后生文艺在持久、热烈地追慕、模仿西厢模式的同时,也对于《西厢记》这一经典影响而致的模式有着顺从或者抗拒的焦虑.有的是戏拟西厢模式,以一种间离感对西厢模式产生调笑的意味;有的是利用西厢模式,通过吸收《西厢记》的丰富资源来实现意义的增殖,为自己的叙事意图服务.在对西厢格套模仿盛行、渐成窠臼的环境中,它们各以自己的努力,通过打破西厢模式所包含的主旨趣味、人物形象、情节格套等成分,表现出在《西厢记》经典影响下依托传统、寻求突破的探索和努力,以及摆脱影响、寻求突破的不屈从态度.

【总页数】9页(P192-200)

【作 者】徐大军

【作者单位】杭州师范大学人文学院,浙江杭州311121

【正文语种】中 文

【中图分类】J802

【相关文献】 1.拒绝屈从:一种文艺活动的价值取向 [J], 宋生贵

2.企业改革中的抗拒心理及应对策略 [J], 万明;王岩

3.前列腺癌根治性放疗后生化复发的应对策略 [J], 李益飞

4.不谈价值,何以文艺——网络文艺中的价值消解与应对策略 [J], 桫椤;

5.强化文艺理论研究中的独立自主的意识——浅议“全球化”语境下文艺学的应对策略 [J], 王元骧

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浅析金庸武侠小说《白马啸西风》

作者：李颖慧

来源：《青年文学家》2018年第27期

摘 要：《白马啸西风》中李文秀作为金庸作品中少见的女性主人公， 有着强烈的悲剧性。其悲剧性主要体现在自幼丧失亲人、个体因漂泊他乡而产生的孤独感和对故乡的隔阂感以及无疾而终的理想爱情等。而她的爱情悲剧则是其父母悲剧的衍生，具有普适性，小说中的民族观念与意识更是直接导致了悲剧的产生。作品充分体现了金庸对人性善恶、民族关系等问题的人文关怀与思考。

关键词：李文秀；悲剧；民族主义

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-27-0-02

《白马啸西风》是金庸为数不多的以女性为主角的武侠小说，也是金庸为数不多的被改编翻拍次数最少的小說之一。它以西域边陲的自然地理特征与人文社会风貌为背景，依凭丰富的民间文化和虚实结合的游侠想象，营造了荡气回肠又哀婉动人的意境，首开诗化武侠小说先河。孔庆东就曾说：“《白马啸西风》中的武术部分，完全可以去掉；去掉了它的武术部分，仍然是一部精品，仍然是一部优秀的中篇小说。”[1]从文章篇幅来看，《白马啸西风》虽不及金庸其他武侠小说那般鸿篇巨制，却也格局广大，内涵丰富。

一、李文秀的人物形象塑造

金庸自己曾言，“我个人写武侠小说的理想是塑造人物……我构思的时候，亦是以主角为中心，先想几个主要人物的个性是如何，情节也是配合主角的个性，这个人有怎样的性格，才会发生怎样的事情。”[2]纵观整篇小说，李文秀推动了全文故事情节的发展，父母双亡独自逃到回疆大漠，被那里唯一的汉人计爷爷收养，平日里要提防敌人追杀，一次偶然机会与哈萨克族的苏普成为好朋友并对其暗生情愫，却因遭到苏普父亲的阻挠，把苏普送给自己的狼皮放到了哈萨克少女阿曼家门前，促成了苏普与阿曼的姻缘。在计爷爷和师父相继去世后，她骑着父母留下的白马，又独自一人回到中原。也就是说，李文秀的人生经历贯穿了全文，是全文的线索，其他相关人物的出场及其经历都围绕着李文秀的举动展开叙述。