《三国两晋史》笔记

《三国两晋史》笔记 西园八校尉 西苑八校尉有宦官蹇硕担任统帅，总管西园各军，控制京师。直接听命于皇帝。中平六年（189），灵帝去世，汉少帝即位，西苑八校尉至此瓦解。 上军校尉－－－小黄门·蹇硕， 中军校尉－－－虎贲中郎将·袁绍， 下军校尉－－－屯骑校尉·鲍鸿， 典军校尉－－－议郎·曹操， 助军左校尉－－赵融， 助军右校尉－－冯芳， 左校尉－－－－谏议大夫·夏牟， 右校尉－－－－淳于琼。

屯田 利用士兵或招募百姓耕种荒地，以保证军粮供应的一种措施。有军屯和民屯之分，以军屯为主。 屯田始于秦始皇与匈奴交战之时，汉武帝击败匈奴后，在西部、北部进行大规模屯田，以给养边防军。此后，经魏晋南北朝、隋唐、两宋至元、明、清，各代都推行屯田。其范围也不断扩大，由最初的边防屯田发展为屯田遍及内地和边陲。 三国时期的屯田制有曹操创始。屯田的土地是无主和荒芜的土地。耕牛、农具有政府提供，收货的谷物按比例分成：用官牛者，官六民四；不用官牛者，官民对分。屯田制的实施，有利于安置流民，开垦荒地，使长期遭受战争破坏的北方农业生产得以恢复发展，不仅解决了让人头疼的军粮问题，为曹操统一北方创造了重要的物质条件，而且开创了一种寓兵于农、兵农合一的先例。后为历代统治者不同程度的效仿。 乌桓 中国古代北方民族之一。又名乌丸、古丸。乌桓原与鲜卑同为东胡部落之一。 秦朝末年：匈奴破东胡，迁至乌桓山，遂以山名为族号。 西汉：武帝大败匈奴，乌桓臣服汉朝，南迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡边塞，受汉护乌桓校尉管辖。 东汉：光武帝时期，乌桓从五郡塞外南迁至塞内的辽东、渔阳及朔方边缘十郡。东汉末年，乌桓大部分归附曹操，迁入中原，逐渐与汉族融合，留居塞外的大多并于鲜卑。

士家 魏晋时期对士兵及其家庭的称呼。也成兵户。 汉初：实行编户征兵制。后来，从流民或贫苦农民中招募来的士兵数量日益增加。征、募士兵的家属仍旧是一般的编户齐民。 东汉末年：战争频繁，各割据军事集团加强对士兵的控制，把他们的家属集中起来，和士兵一起另行编定户籍，称为士家。 魏晋时期：为了保证兵源，防止将士叛乱，强化政府对于割据势力的控制，士家不准改行转业；婚配只能限于同类，不准与平民通婚；士逃亡，家属要受严酷的惩罚；士家的子女称为“士息”、“士女”，兄终弟及，父死子承，世代为兵，是一种人身依附性较强的世兵制度。 西晋以后：来源于士家的兵士比重逐渐下降。 南北朝时期：的军户、府户和营户，名称虽异，性质和士家相同。 隋唐之际：兵民合籍的府兵制广为推行后，世兵制又为编户征兵制所代替，特殊身份的士家不再存在。

户籍 中国历代政府为掌握户口数量而设置的一种簿籍登记制度。也成户版、丁籍、黄籍、籍账。 中国户籍编制始于春秋、战国之交。 战国初期的秦国曾实行“户籍入伍”（即以五家为单位编造户籍，进行管理）的制度，户籍内容包括每户男女人口、姓名、年龄、籍贯、身份、相貌、财富情况等。此后历代均定期分类审编，作为稽查人口、征收赋税、调派劳役等的依据，对人口的控制也很严格。 清雍正时期实行摊丁入亩，户籍失去征调赋税的作用。 佃客 魏晋南北朝时期：官僚贵族、地主豪强所荫占的依附农民。又称佃户，简称佃。他们大多时代相袭，只有经过主人允许才能获得自由。 唐以后：指完全失去土地、租种地主土地的农民。他们一般被牢牢束缚在地主的土地上，地位近似农奴。是庄主的私属，可以免除官府的课役。 宋代：将佃客编入国家户籍，不再是地主的私属，要交纳人丁税和负担徭役。

户调 魏晋时期：按户征收的赋税，即在田租之外征收的户口税，产生于东汉末年。建安九年，曹操正式颁布户调令，按户征收绢绵，明确规定，每户征收绢二匹，绵二斤。调与田租一起成为国家的正式赋税。 西晋灭吴统一全国以后：制订户调式，规定以丁男为户主的户，每年交纳绢3匹、绵3 斤。丁女及次丁男立户 ，减半征收。在具体征收时，采用九品混通的办法，即依据资产多寡将农户分为九等，按照户等高低征收不同数量的绢绵。 西晋灭亡后：在南方，东晋南朝继续实行户调制。 南朝后期：梁、陈时才改户调为丁调，南朝户调的征敛物常为布。在北方，十六国时期和北魏前期大致仍行户调制。 太和九年（485）：实行均田制后，改为按丁征收赋税，户调制和九品混通制从此废止。

部曲 魏晋南北朝时期主要指家兵、私兵。又称客。 汉代，部曲本是军队编制的名称，大将军营有五部，部下有曲。后泛指某将军统帅下的军队。新朝末年，地方豪强以军事编制把自己所属的宗族、宾客、子弟等组装成武装力量，宾客的部曲化，这是首次出现。部曲正式源起于东汉末年。由于黄巾起义和军阀混战，农民依靠士族大姓以自保，他们是士族地主掌握的最主要的农业劳动力，称为佃客。其中的壮丁，与士族大姓的宗族、宾客、子弟、门生、故吏编为自卫性质的军队，称部曲。他们作战是是部曲，平时是佃客，即且耕且战的武装耕作者。与此同时，在正式军队的编制中，属于将军的部曲部作战时也进行屯垦。魏晋以后，部曲的地位渐趋卑微。

法制方面，西晋改变了秦汉以来律令不分的状况，把属于行政规章制度的条文独立为令。 衣食客 两晋南朝时官僚贵族、地主豪强荫庇的依附人口。衣食客之名最早出现于西晋，太康元年（280）颁布的户调式规定了各级官僚有荫族、荫客的权利。衣食客即荫客之一，在贵族官僚庇护下获得复除，可免去承担国家赋役。各级品官荫占衣食客的具体数量是：第六品以上官得衣食客三人，第七、第八品二人，第九品及诸低级武职皆一人。此后，东晋南朝也规定，“都下人多为诸王公贵人左右、佃客、典计、衣食客之类，皆无课役”。六品官以上并得衣食客三人，第七、第八品官各二人，第九品官为一人。 衣食客的身份地位历史记载不明确。品官占有衣食客的数量多至三人，少则一人，不仅绝对数比佃客少得多，而且从西晋到东晋一直没有增加，这反映出衣食客的需要量很少。衣食客往往和佃客、典计等相提并论，说明他们既不同于从事耕作的佃客，也不同于管理家务的典计，可能是一种由主人供给衣食办理杂事的随从。他们虽然不是直接生产者，但要听主人的差遣，并且只能注籍于主人的户籍上，不得独立为户，因而对主人也有依附关系。

九品混通（又称九品相通） 魏晋南北朝时期政府征收户调时的一种原则性规定。东汉末，曹操颁布租调令，租按田亩收谷物，调按户收绢 、绵，按户征收实物称为户调。九品混通或称九品相通，是作为户调征收的原则 。 其所谓品就是户等 ，共分为上上、上中 、上下 、中上 、中中 、中下 、下上 、下中 、下下九品，按家产多少划定， 每年政府给地方官规定按户征调的定额，地方官根据这个定额 ， 由县宰召集乡邑三老 ，计赀、划等、定课，做到富户多纳，贫户少纳或不纳。但州县上交的实物，须达到当地每户平均定额的总和。这种按户计赀定课的户调制到南北朝中期后，逐步改变成为按丁征收，九品混通的办法也随着失去了原来的意义。

使持节 魏晋南北朝时期直接代表皇帝行使地方军政权力的官职。权力次之的又有持节﹑假节。“节”是中国古代常用的信物﹐因用途不同而种类繁多。封建帝王所遣使者规定持“旌节”﹐使命完成后归还。 西汉旌节简称节﹐“以毛为之﹐上下相重﹐取象竹节”﹐持节者是钦差﹐权力极大。 东汉中叶以后﹐在地方都督诸军的将领加节。 西晋规定，使持节为上﹐持节次之﹐假节为下。使持节得杀二千石以下﹔持节杀无官位人﹐若军事﹐得与使持节同﹔假节唯军事得杀犯军令者。三种节的权限分别开始明确。东晋南北朝均承其制。 都督 都督是中国古代的军事首长的官名。最初是作为监督军队之官， 后汉光武帝建武初年，因为征伐四方，乃于出征时暂时设置督军御史以监督诸军，事成回师后则罢官。汉末三国时形成的军事职称﹐魏晋是发展成为中央或地方军事领导长官。

光禄勋 官名。秦汉负责守卫宫殿门户的宿卫之臣，后逐渐演变为专掌宫廷杂务之官。本名郎中令，秦已设置。汉武帝太初元年（前104），改名光禄勋，由郎中令改置，为九卿之一，掌守卫宫殿门户。属官有大夫（光禄大夫、太中大夫等）、郎、谒者、期门（虎贲）、羽林等。光禄勋之意，应劭谓：“光者，明也。禄者，爵也。勋者，功也。”如淳则谓：“勋之言，阍也。阍者，古之门官。”二说均见《汉书·百官公卿表》颜师古注。汉末曾改称郎中令。东晋一度停置。余均沿置。南朝梁停用原名，改称光禄卿。

三公 中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。 西周：太师、太傅、太保 秦：不设三公。 汉初，辅佐皇帝治国的主要是丞相和御史大夫，另有军事长官太尉，但不常置。 西汉： 汉武帝时，丞相、御史大夫、太尉初称三公 后期，大司徒、大司空、大司马称三公 东汉：太尉、司徒、司空为三公，亦称三司。（东汉初期，皇帝限制三公的权利，三公的地位开始下降） 隋唐：成为最高荣誉头衔 宋：徽宗时期，将三公复改为太师、太傅、太保。 宋以后，历代以太师、太傅、太保为三公。

九卿 三公之下设九卿，作为中央行政机关分掌具体行政事务，如祭祀、礼仪、军事、行政、司法、文化教育等。包括： （1）奉常，掌管宗庙礼仪，地位很高，属九卿之首； （2）光禄勋，掌管宫殿警卫； （3）卫尉，掌管宫门警卫； （4）太仆，掌管宫廷御马和国家马政； （5）廷尉，掌管司法审判； （6）典客，掌管外交和民族事务； （7）宗正，掌管皇族、宗室事务； （8）治粟内史，掌管租税钱谷和财政收支； （9）少府，掌管专供皇室需用的山海池泽之税。 是为秦九卿（即：卫尉，郎中令，太仆，廷尉，典客，奉常，宗正，少府，治粟内史） 除九卿外还有：掌治宫室的将作少府；掌皇后太子家事的詹事；掌巡查京师的中尉；掌列侯的王爵中尉；掌郡军队的内史。

坞壁 谶纬