高二语文上册教案【篇一：高二语文教案】诸子喻山水上海市进才中学孙翔教学目标1、学习古代先哲们以山水为喻所阐述的生命体验和人生哲理。
2、学习本文以山水设喻说理的形象化议论的技法。
3、积累文中常见文言实词和虚词。
说明：本文选取了孔子、孟子、韩非子、管子、老子、孙子等六位先哲们有关“为人”、“为事”的议论材料，这些材料是独立的，但也有某种联系。
在说理方法上，把抽象转化为形象，他们都是以山水的物态、物性为依托，把对人生的理解，对自我的认识，对社会责任感的探索形象地呈现出来，这种灵动的思维形式，无疑构成了教材教学的亮点；在内容方面，这几则材料具有互阐性和互补性。
教学过程中，如果我们把它作为一个有机整体来组织教学，既可以化繁为简，避免交叉内容的重复教学，又能让学生从整体上获得“为人”、“为事”的道理，较好地完成人文性教学目标。
诸子文章，作为刚跨入高二的学生来说，文字仍然是一大障碍。
反复诵读，借助工具书，完成本文常见实词虚词的积累，仍然是教学中不可或缺的一个重要环节。
教学重点与难点1、重点：领会各则材料中寓含的道理。
2、难点：学习本文形象化议论的方法。
说明：本文节选诸子文章，具有丰富的文化、文学内涵，教师设计教学要考虑基础性课程特点和高二学生的实际认知水平，围绕教学目标，抓住重点，突破难点，切忌求广求深和面面俱到，对诸子材料中的哲理研讨，可以鼓励学生从文本出发而又能自圆其说的多元解读，拓展学生思维空间，对于难点的突破，力求做到教师“举一”而学生“返三”，增加课堂的思维容量，提升学生的自主学习能力。
此文还可以采用比较法组织教学，选择两则喻山（或喻水）章节，从山（或水）的形象、寓意、说理特点上进行比较，引导学生从语言、文学、文化的层面研读。
练习举隅1、请从文中选出最喜欢的章节，列举你喜欢的理由（三点以上）。
2、查阅相关资料,了解孔子、孟子、韩非子、管子、老子、孙子基本哲学思想。
3、中国传统文化，赋予了山水丰富的文化内涵，有人称作哲理山水、诗情山水等。
自读文本中外诗歌四首最美是你最美是你透明的眼眸投我以最难读懂的宁静我会迷惘羞涩和你的距离成了望穿秋水的沉寂最美是你嫣然的一笑低落是我最真诚的祝福不祈求属于我的永恒只想为你乐意祈求永生最美是你扬起的嘴角你的倔强、你的任性我的心有所牵梦有所绕感谢你的骄傲给我最坚定的信念最美是你安静的眼泪梦里与你挥手作别用拇指拭去你娇美脸蛋上的泪痕转身去、告诉自己千万要走得潇洒心痛留下假装坚强的你我的牵挂我的难舍论昂首人可俯视，可平视，可仰视，人的心理历程亦然。
有的人习惯于俯视而行，有的人平视而趋，还有的人则昂首阔步——这三种人视野不同，心境各异。
在人生旅途中，那些习惯于含胸塌背、埋头赶路的人，仿佛面前的路途总是凹凸不平，云凄凄而欲雨，夜沉沉而无涯。
那磕头碰脑的，总会碰上或大或小的麻烦，意志与头颅一并低垂，既不能自信，又不能信人。
在人生旅途中，那些目光平直、亦步亦趋赶路的人往往在其生命的过程中，高不成而低不就，气人有而笑人无，终年累月，忙碌纠缠于蝇头小利与蜗角虚名之间，既不会尊重人，亦不能自尊。
在人生旅途中，那些巾帼、须眉中之佼佼者，勇于昂首阔步。
他们胸襟开阔，自然前程宽广。
他们不因狂暴风雪而怨天，不因绊脚泥泞而怨地，不因摩肩接踵而怨人。
举胸中块垒与雷霆碰杯，倾一腔热血与朝阳争晖，能敬人如己，能警己如人。
人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空发出由衷赞叹的生灵，因此能产生思想、产生灵感并有所追求。
人可站立，可行走，可飞腾，不为时间、空间以及物质世界所束缚。
昂首是天，天似画廊。
但见云蒸霞蔚，虹彩霓光，如花似锦，婀娜馨香，晨旦玛瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，钻石颗颗，璀璨晶莹，光彩夺目。
昂首是天，天似草场。
白驹万千，逐日追月；绵羊成群，牧童何在？所谓高人，所谓韵士，正可以跨神骏，乘长风，翩翩然一层鸿鹄之志。
人活一生，昂首是顶天立地的壮汉，低眉垂首匍匐不是健康人生；无高瞻远瞩之气概，只有平庸凡俗之念想，不免愧对人生；昂首直腰，与天比高，星月皎洁，引为同道，此乃亮丽人生。
第13课祸兮福兮学习重点1．记：积累文言实词、虚词和特殊句式，识记文本中的重要名句。
2．读：充分理解本文的思想内容和艺术特色，赏析本文简洁、优美的语言特色。
3．写：仿照文中的句式特点，写一片段短文。
4．练：掌握被动句。
一、诵记名言警句文本名句1．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
2．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
3．天之道，损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余。
《老子》中的名言1．道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
2．天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
3．多言数穷，不如守中。
4．天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
5．上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
6．宠辱若惊，贵大患若身。
二、了解文学常识1．作者及背景老子是楚国苦县(今河南鹿邑东)人，姓李名耳，字伯阳，谥曰聃。
约生活于公元前571年至公元前471年之间。
据说老子曾做过周朝的守藏史，后退隐蒙山著书立说，游历江南塞北，又西出陕关，不知所终。
他是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，著有《道德经》五千言，但经考证是后人或老子同时代稍后的人根据老子的言行编纂的，又名《老子》，基本上概述了老子的思想。
老子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说，把宇宙看成一个自然生成、自然演变的过程，天地万物是依照自然规律发展变化的，而“道”是世界的本源。
在政治思想上，老子主张“无为”，认为只有无为才能无不为，反映了当时统治者的无力，企图缓和尖锐的社会矛盾。
春秋时期，周室衰微，礼崩乐坏，诸侯尾大不掉，王室难以控制。
诸侯打着“尊王攘夷”的旗号，相互征伐，其目的就是称霸天下。
为了实现目的，他们往往急功近利，但结果却是“欲速则不达”。
应当说当时整个社会的心态都是轻浮躁动的。
有鉴于此，老子著了《道德经》，提出了“天道无为，顺其自然”的观点，试图扭转异风，改变现实。
高二语文选择性必修下册第二单元《阿Q正传（节选）》精品学案(统编版高二选择性必修下)【单元导读】中国现当代文学是中国近现代社会变革的产物，它伴随着中国革命、建设和改革的洪流不断发展，用新的思想、新的语言、新的样式为中国文学开辟了新的天地。
本单元所选都是现当代文学中的优秀作品，有小说、诗歌、散文、话剧，涵盖了新文学的主要体裁，体现了现当代文学创作的多方面成就。
把这些作品集中起来研读，可以对现当代文学创作的概貌有个大致的了解，还可以加深对百年来中国社会变革与发展，特别是对人的心灵变化的认识。
研读本单元，要结合特定的社会历史背景，理解作品的思想文化内涵，探索其中蕴含的民族心理和时代精神，了解百年来人们社会生活和情感世界变动的轨迹。
要根据各种文学体裁不同的艺术表现形式，多角度、多层面探究作品的意蕴；注重对作品的个性化解读，获得鲜活的审美体验。
【文本解读】《阿Q正传》是鲁迅的代表作，也是具有世界意义的杰出作品。
这部小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，用近乎漫画的夸张手法，描写了一个无名无姓、无家无业的贫苦雇农阿Q短暂的一生。
作品通过阿Q这一典型人物，特别是他的“精神胜利法”，暴露了旧中国国民的“劣根性”，揭示了民族衰败的根源，也揭示了普遍的人性弱点，体现了鲁迅深刻的启蒙思想。
“阿Q精神”也随着小说的传播，成为了一个广为人知的代名词。
阅读本文时，要对辛亥革命前后的中国历史和鲁迅致力于“改造国民性”的思想有所认识。
学习时，要着重分析阿Q这一典型人物的性格特点，挖掘“精神胜利法”的内涵；从人物形象、叙述语言以及幽默、夸张、讽刺等艺术手法的角度，欣赏作品的艺术独创性，关注小说喜剧表象下的悲剧意味；还可以探讨阿Q为何具有超越时代、民族的意义和价值。
【素养目标】1.了解鲁迅的生平以及作品写作的时代背景，了解“阿Q精神”。
2.学会鉴赏和感知小说人物形象，掌握归纳概括人物形象的方法。
3.探讨阿Q的精神世界，深入理解阿Q的精神胜利法。
