08秋哲学期中试题
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2008-2009学年度第二学期08秋德育期中考试试卷
班级_______ 姓名_______
一、单项选择题(在下列各题的四个选项中,只有一项是最符合题意的。将所选答案的字母填入题后括号内)(60分)
1.下列有关世界观说法正确的是( )
A.世界观是人们对整个自然界的看法。
B、有的人有世界观,有的人没有世界观
C、世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法
D、世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的科学观点
2、物质的惟一特性是 ( )
A.运动变化性 B.可知性
C.客观实在性 D.多样性
3.物质指的是 ( )
A.看得见摸得着的东西 B.看不见摸不着的东西
C.可分割的最小微粒
D.独立于意识之外并能为意识所反映的客观实在
4.据文献记载:在印度曾多次发现小孩被母狼叼走并在狼群中长大的事例,这些“狼孩”有的虽已七八岁,甚至十岁,但不会说话,不会思维。这说明 ( )
A.狼孩有大脑天生就是笨的,不聪明的
B.狼孩的大脑不是人脑
C.狼孩的大脑虽是人脑,但思维不一定是人脑的机能
D.狼孩没有社会实践,所以不可能产生思维
6.“拔苗助长”的错误在于 ( )
A.夸大了客观规律对主观能动性的制约作用
B.忽视了人的主观能动性
C.夸大了人的主观能动性,忽视了规律的客观性
D.强调了规律的客观性,否认了人的主动
7、"劈柴不照纹,累死劈柴人"。这一谚语包含这样哲理( )
A、按照木头的纹理劈柴就会势如破竹,迎刃而解 B、做任何事情,如果不尊重客观规律,盲目地发挥主观能动性,必然劳而无功
C、人在规律面前无能为力
D、客观规律会妨碍主观能动性的发挥
8.哲学的基本问题和哲学的两个基本派别分别是 ( )
A.物质和意识的辩证关系、辩证唯物主义和历史唯物主义
B.物质和意识的关系问题、唯物主义和唯心主义
C.世界是什么和怎么样的问题、有神论和无神论
D.认识世界和改造世界的关系、唯物主义和唯心主义
唯物辩证法认为物质世界是普遍联系的,又是变化发展的。回答9—10题。
9.联系的普遍性表现在 ( )
①任何事物内部的各个部分、要素、环节是互相联系的
②任何事物都与周围的其他事物相互联系着
③整个世界是一个相互联系的统一整体
④任何两个事物都是相互联系的
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
10.“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”所体现的哲理是( )
A 运动是绝对的、无条件的 B 意识不仅仅是人脑特有的机能
C 一切事物都处于普遍联系之中 D 联系具有多样性和可变性
11.“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。”这首诗体现了唯物辩证法 ( )
A.普遍联系的观点 B.事物是运动变化的观点
C.意识具有能动作用的观点 D.规律是可以被认识的观点
12、“乌鸦叫丧,喜鹊报喜”、“彗星、地震、预示着国家的兴衰”、“指纹、手相,决定人的命运”等所谓的联系是 ( )
A.事物固有的客观的联系 B.事物必然的普遍的联系
C.事物直接的真实的联系 D.主观臆造的虚假的联系 从党的十一届三中全会提出以经济建设为中心到党的十六大主题确立全面建设小康社会,我国面貌发生了很大变化。回答12-13题。
13.社会主义建设是一步一步积累的过程表明事物发展 ( )
A.不可能一蹴而就 B.是一个由量变到质变的过程
C.是一帆风顺的 D.是曲折的
14.下列说法与上题结论相统一的是 ( )
A.塞翁失马,安知非福 B.不积跬步无以至千里
C.揠苗助长 D.事过境迁
近日《人民日报》发表文章指出:“创新是一个相对的概念。创新既有质的飞跃,也有量的变化;既有大的突破,也有形式的改变。”运用所学知识,回答15—16题。
15. 创新既有质的飞跃,也有量的变化,这一认识蕴含的哲学道理是
( )
A.量变和质变是事物变化发展的两种状态
B.矛盾的主要方面决定事物的性质
C.事物的发展最终是通过量变来实现的
D.量变和质变是同等重要的
16.量变和质变的辩证关系是 ( )
①二者互为前提和基础 ②量变是质变的前提和必要准备
③量变是由内因引起,质变是由外因引起的 ④质变是量变的必然结果
A.③④ B.①② C.①③ D.②④
17.“奢靡之始,危亡之渐”,这句话是说,奢侈逐步发展会导致危亡。其中包含的哲学道理是 ( )
A.质变会引起新的量变 B.特殊性中包含着普遍性 C.量变是质变的必要准备 D.质变是量变的必然结果
18、下列说法蕴含量变与质变关系原理的是 ( )
①勿以善小而不为,勿以恶小而为之②田忌赛马③声东击西④水滴石穿⑤近朱者赤,近墨者黑⑥水能载舟,亦能覆舟
A.①②③ B.④⑤⑥ C. ①②④ D. ①⑤⑥
19、“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。”这句话蕴涵的哲理是
( )
A.新事物代替旧事物是客观世界发展的普遍规律
B.事物的发展是量变与质变的统一
C.事物发展的曲折性是不可避免的
D.事物发展是前进性和曲折性的统一
古代愚公移山,遭到河曲智叟的讥笑,但愚公回答:“虽我之死,有子存焉,子有孙„„子子孙孙,无穷尽也,而山不加增,何苦而不平。”回答20~21题。
20.愚公坚持移山遭到河曲智叟的讥笑和反对,表明 ( )
A.新事物成长需要得到群众的拥护和支持 B.事物发展的道路是曲折的
C.新事物必定遭到旧事物的摧残和扼杀 D.愚公的行为违背了客观规律
21.愚公坚持移山能成功,从哲学上看,主要体现了 ( )
A.量变和质变的辩证关系 B.事物的两点论和重点论的统一
C.矛盾普遍性和特殊性的关系 D.内因和外因的关系
矛盾分析方法是人们认识和改造世界的根本方法。人们要想科学地认识事物,正确地解决问题,取得事业的成功,就必须坚持矛盾分析的方法,学会对具体的矛盾进行具体的分析,防止和克服思想方法上的片面性和绝对化。据此回答22~26题。
22.在自然界,没有上,就无所谓下;在社会中,没有先进,就无所谓落后,在认识中,没有正确,就无所谓错误。这说明 ( )
A.矛盾双方是互相依存的 B.矛盾双方是互相排斥的
C.矛盾双方是互相决定的 D.矛盾双方是互相转化的
23.中国的事情要按中国的情况办,照搬照抄别国经验、别国模式,从来不能获得成功。”这是因为 ( )
A.具体问题具体分析,才能找到正确解决问题的方法
B.一切从实际出发,就能正确认识和处理一切问题
C.矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的
D.中国和外国没有相同之处
24.列宁说:“如果开一张包治百病的药方,或者议定一个适应一切情况的一般准则„„那是很荒谬的。”这表明 ( )
①事物的矛盾具有普遍性,要坚持一分为二地看问题
②事物的矛盾具有特殊性,要坚持具体问题具体分析
③如果违背了具体问题具体分析的科学方法,就会犯错误
④千篇一律地用一种方法去解决不同事物的矛盾,就会碰钉子
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
25.“集中优势兵力”,“好钢用在刀刃上”体现的哲学道理是 ( )
A.具体问题具体分析 B.抓住矛盾
C.抓矛盾的主要方面 D.抓主要矛盾
26.张三只知道木棒是“绝缘体”,天晴时,他用木棒拨电线没事;下雨天,他又拿那跟被雨淋了的木棒去拨电线,结果触电身亡。这一事例说明( ) A.主要矛盾和次要矛盾是对立统一的
B.矛盾的主要方面和矛盾的次要方面是对立统一的
C.事物的性质一般是不变的
D.矛盾的主次方面在一定条件下是可以相互转化的
事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。据此完成27—28题。
27.于矛盾双方“对立”的理解,正确的是 ( )
A.矛盾双方的对立可以离开统一而存在
B.对立是指矛盾双方的互相排斥、互相斗争
C.矛盾双方的对立是相对的、有条件的
D.对立是指矛盾双方的尖锐对抗和激烈冲突
28.关于矛盾双方“统一”的理解,正确的是 ( )
A.矛盾双方在一定条件下可以等同
B.矛盾双方无条件转化
C.矛盾双方在一定条件下相互依存并相互转化
D.矛盾双方的统一只存在于事物之间
矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。据此回答29~30题。
29.下列说法中,符合材料内容的是 ( )
①对症下药,量体裁衣 ②兵来将挡,水来土掩 ③因时制宜,因地制宜 ④物极必反,相反相成
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
30.材料中的道理,要求我们想问题、办事情必须坚持
( )
A.两点论、两分法 B.具体问题具体分析 C.抓重点、抓关键 D.把握事物的本质与主流
二、非选择题(40分)
31、辨析:意识是人脑的机能,所以有了人脑也就有了意识(10分)
32.南北朝时期范缜指出:“形存则神存,形谢则神灭”,物质实体乃产生精神的基础。十八世纪英国主教贝克莱说:“我说我写字的桌子存在,就是说我看见它,摸到它。”
从哲学上看,范缜和贝克莱分别属于什么派别?这两个派别的根本分歧是什么?(15分)
33、根据所说内容简要分析说明:“国兴则家昌,国破则家亡”、“一着不慎,全盘皆输”所体现的哲学道理(15分)