《陋室铭》导学案及答案

十 陋室铭

一、目标导学

1．朗读并背诵课文，体会文章精妙新颖的构思和语言的音韵美。

2．理解作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度。

3．理解托物言志的写法及本文的主旨。

二、自主预学

1．一读课文,借助字典、书下注释及有关参考资料完成。

（1）了解本文的出处及作者，查阅有关资料弄清“铭”的含义。

（2）查字典，积累生字词，注意字词的音形义。将重要的字词抄写在下面。

2. 二读课文，熟读课文至背诵，默写两句自己喜欢对偶句。

3. 三读课文，口头翻译句子，了解课文大意，在课本中注明你的疑问。

疑问摘要：

三、互动探究

（一）交流讨论“预习导学”部分的知识点。

（二）读通课文，掌握重点实词、虚词用法，了解课文内容。

1．写出下列加点实词的含义。

有仙则名．（ ） 斯．是陋室 （ ） 惟吾德馨． （ ）

有鸿．儒 （ ） 可以调．素琴 （ ） 无丝竹．．之乱耳 （ ）

案牍．．之劳形．（ ）（

）

2．指出下列句子中“之”字的用法。

无丝竹之．乱耳，案牍之．劳形。

何陋之．有？

3．这篇课文几乎通篇押韵、对偶，试通过朗读，体会它的音韵美。

文中押韵的字是：

韵脚是：

4．翻译句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（5）孔子曰：“何陋之有？”

（三）解析课文，体会文章精妙新颖的构思及托物言志的写法

1．“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？

2．“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？

3．“苔痕上阶绿，草色入帘青”、 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”、“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句分别是从哪个方面写出陋室的什么特点？

4．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”与写作者的陋室有什么关系？

5．引用孔子说的话有什么作用？

（四）课堂总结。

这篇铭文通过赞扬 ，表达了作者 、

的愿望和 、 的生活情趣。文章的这种写法叫

。

四、课堂练习

（一）同步反馈。

1．本文作者 （人名）是 （朝代）著名文学家。“铭”是

的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都 。

2．注意下列加点字的读音：

德馨．（ ） 苔．痕（ ） 鸿儒．（ ） 案牍．（ ）

3．解释下列句子中的词语。

⑴山不在高，有仙则名．（ ）

⑵水不在深，有龙则灵．（ ）

⑶斯是陋室，惟吾德馨．．（ ）

⑷无丝竹．．之乱耳 （ ）

⑸无案牍之劳．形 （ ）

4．文中提挈全篇的句子是 。

5．下列各句不属于骈句的一项是 （ ）

A．南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 B．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

C．谈笑有鸿儒，往来无白丁。 D．孔子云：何陋之有？

6．体会下列加点词在表情达意上的好处。

苔痕上．阶绿，草色入．帘青

7．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的 ，一是西汉时的文学家 。

（二）课内阅读

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上

阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之

乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

1.解释文中加点词的意思

①有仙则名． （ ） ②斯．是陋室 （ ）

③谈笑有鸿儒．．（ ） ④）无丝竹．．之乱耳（ ）

2. 下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是 （ ）

A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。

B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活

情趣之高雅。

C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”

就不陋。

3.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?

五、拓展阅读

阅读甲、乙两则文言文，完成下列各题

[甲]

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛

庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

[乙]

孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”

（选自王肃《孔子家语》）

[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

1.解释．．下列句中加点的词语：

①谈笑有鸿儒．． （

）

②无案牍之劳形．． （ ）

③是以．．君子必慎其所与处者焉（ ）

2.在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合．．．[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。（只需填序号）

日： A．太阳 B．白天 C．日子 D．每天，一天天地

3.将下列句子翻译．．成现代汉语：

①斯是陋室，惟吾德馨。

②商好与贤己者处，赐好说不若己者。

4.简答题：

(1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。(2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容．．．．．．自选角度具体谈谈你的看法。

六、课后作业

1．背诵课文并在下面默写

2．完成学案“拓展阅读”部分

10．陋室铭答案

二、预学导学

1．

（1）铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。

三、互动探究

（三）解析课文，体会文章精妙新颖的构思及托物言志的写法

1．运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。

2．“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

3． “苔痕上阶绿，草色入帘青”是写陋室幽雅的恬静的自然环境。 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。 “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。

4．运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

5．语见《论语•子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

（四）课堂总结：简陋的居室 不慕荣利、保持高尚节操 不求闻达、安贫乐道 托物言志

四、课堂练习

（一）同步反馈

1．刘禹锡 唐代 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

2．略

3．解释下列句子中的词语：

略

4．斯是陋室，惟吾德馨

5．D

6．“上”这里是“长上”的意思，动词；“入”在这里是动词，“映入”的意思，两字生动传神，化静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者的喜爱之情。（意近即可）

7．诸葛亮；杨雄

（二）课内阅读

1. 出名 这 学识渊博的人 奏乐的声音

2. D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）

3. 开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

五、拓展阅读

1. ①博学的人 ②使身体劳累 ③所以，因此

2. D

3. ①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。

②商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。