婚姻家庭中的道德规范
条文：夫妻应当互相忠实，互相尊重；家庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。
释义：
一、夫妻应当互相忠实，互相尊重婚姻以夫妻共同生活为目的，夫妻双方应当互相忠实。婚姻家庭关系十分复杂，涉及保障公民人身权、财产权，维护社会主义秩序等问题应当依靠法治的权威性和强制性手段来规范人们的行为；涉及思想品行、生活习俗等问题应当依靠德治的感召力和劝导力提高人们的思想认识和道德觉悟。二、家庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系大力倡导尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭美德，对于建立和维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系是至关重要的，也是法治所不能包办代替的。三、婚姻家庭道德规范的法律化，对于建立和维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系具有强有力的推动作用。家庭的和睦是社会安定的重要基础，要提倡文明婚俗，鼓励家庭成员勤俭持家，建立互爱互助、和睦团结的婚姻家庭关系。调整婚姻家庭关系涉及法治和德治，两者是相辅相成、相互促进、缺一不可的。
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一 第一章 婚姻家庭制度与婚姻家庭法
第一节 婚姻家庭制度的产生与发展
一、婚姻家庭制度概说
（一）婚姻的概念
① 古代世俗婚姻观：古罗马；我国古代
② 欧洲中世纪的神学婚姻观——婚姻是一种宣誓圣礼，是“神作之合”，即一男一女是出于上帝意志而结合。
③ 契约说——康德在《道德的形而上学》中说：“婚姻是两个具有独立人格的异性以彼此的性特长为基础的终生交互占有”。
④伦理共同体说——黑格尔认为，婚姻的特质在于两个人以互爱互信为纽带，结合为一个伦理共同体，并且由于产生新的生命使之更加牢固。
⑤制度说——强调婚姻的社会价值和制度意义，认为婚姻必须以法律为基础，婚姻行为就是相关利害关系人对婚姻法律制度的“附和”
⑥当代
一般概念——婚姻是为当时社会制度所确认的，男女两性互为配偶的结合。
法律概念——婚姻是男女双方以永久共同生活为目的，以夫妻的权利义务为内容的合法结合。
（二） 家庭的概念
①罗马法学家乌尔比安说：“本义的家庭是指这样一群人，他们均服从某一人的权力、品格或权威。”其成员包括“家父”及其控制下的一切亲属和奴隶
②在中国古代，家庭主要是指由共同生活的几代父系亲属组成的小团体。
③在近代，资本主义的发展，破坏了传统的宗法关系，在组织形式上，大的家庭不断分化，由一对夫妻及其子女组成的“核心家庭”，占据了主要地位，思想观念上，“个人本位”逐渐取代了“家族本位”，亲属之间的人身依附关系大大削弱，父系血统观念也发生了动摇
④在当代，家庭是指以婚姻、血缘和收养为纽带，以共同生活为目的而联结起来的亲属团体。
二、婚姻家庭制度的历史类型
（一）原始社会的婚姻家庭制度
1、“前婚姻社会”
没有后来的婚姻观念和婚姻禁忌，中国古人称为“男女杂游，不媒不聘”，按照恩格斯的说法是“每个女子属于每个男子，每个男子也属于每个女子”。
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婚姻家庭道德修养举案说理ppt
篇一：婚姻家庭法案例
《婚姻家庭法》教学案例
（编辑本案例供教学之用，其中有关案例分析意见仅供参考）
1、袁红、张志国事实婚姻案
[案情]
自诉人，袁红，女43岁，北京市某研究所的工作人员。
被告人，张志国，男，42岁，现为旅日华侨，在日本横滨某电器工程公司工作。1984年，原告和被告相识并相爱。1987年，原告和被告同居，时年原告25岁，被告24岁。1990年10月，被告准备出国，因为怕被拒签，所以与原告仅仅办理了世俗的婚姻仪式，而没有办理法律的结婚登记。1992年8月，被告回国探亲，双方仍然保持同居关系，一个月后被告再次出国日本人那继续学业。1992年10月，原告欲想
2 25 到日本探亲，遂开始比较频繁地与被告电话联系。一次偶然中，发现接听电话的人是女性，并声称是被告的妻子并且已经怀孕，原告大吃一惊，遂通过中国外交部驻日本大使馆查询，获悉被告确实与一沈姓中国女公民于1992年2月在中国驻日本大使馆登记结婚。1993年11月，原告向自己住所地法院提起刑事自诉，要求确认被告构成重婚，并要求撤销被告与沈姓中国女公民的非法婚姻关系。
回答下列问题，并简述理由：
（1）在本案中的自诉人和被告人是否构成事实婚姻关系？
（2）人民法院应该如何处理此案？
参考答案：
（1）在本案中的自诉人和被告人是否构成事实婚姻关系？
构成。
事实婚姻有以下特征：：1、主观一致性，即男女双方在主观上是否均以终身共同生活为目的；2、双方关系的公示性，即有没有公开以夫妻名义同居生活或举行过世俗结婚仪式；
3、实质符合性，即双方是否符合法定结婚的实质要件；4、时间特定性、即他们婚姻是否在法律承认的时期内存在。
本案当事人共同生活长达8年的事实已经符合事实婚姻
3 25 的条件。
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婚姻家庭生活中的道德和法律
一、婚姻与家庭
恋爱是缔结婚姻、组成家庭的前提和基础，婚姻和家庭则是恋爱的结果。婚姻和家庭是爱情在内容和形式上的升华。
（一）婚姻与家庭的概念及其区别
婚姻和家庭是两个既密切相关又具有明显区别的概念。婚姻是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。家庭是指在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的、由亲属之间所构成的社会生活单位。婚姻是家庭产生的重要前提，家庭又是缔结婚姻的必然结果，婚姻的成功体现为家庭的幸福，家庭的美满又彰显出婚姻的意义。
（二）婚姻家庭关系的二重性
1、婚姻家庭的自然属性，是婚姻家庭赖以形成的自然因素，具体表现为男女两性的差别和人类固有的本能，从而构成男女结合的生理基础和家庭成员关系在生物学上的特征。
2、婚姻家庭的社会属性，是婚姻家庭的本质属性，具体表现为婚姻家庭的产生、形成和发展变化，都取决于社会生产和社会生活的客观需要，并受到上层建筑诸因素的制约和影响，从而使其依存于一定的社会结构，具有特定的社会性质。
（三）和谐稳定的婚姻家庭关系的意义
婚姻是家庭形成的必要条件，家庭是社会的重要组成部分。分析婚姻家庭的演变及其价值，不能仅仅局限在婚姻家庭生活的狭小范围内，而应当从社会历史发展的广阔视野中来把握。婚姻家庭的和谐稳定是社会和谐稳定的基础。因此，注重把握婚姻家庭演变的规律和现实状况，妥善协调婚姻家庭关系，既关系千家万户的幸福，又关系人际关系的和谐，乃至社会的长治久安。
二、家庭美德
- 2 - 链接案例：成都19岁女大学生割肝救活生命垂危母亲
思考：是什么力量促使刚刚十八岁的钟颖冒着生命危险捐肝救母？她的事迹给我们什么启示？
（一）家庭美德的涵义
所谓家庭美德，指的是调解家庭成员之间以及家庭与家庭、家庭与社会之间关系的行为规范体系。
（二）家庭美德的特点
1、家庭美德有浓厚而强烈的人情味。感情是家庭的基础，包括人世间最强烈、最让人刻骨铭心的爱情和最真挚、最稳定的亲情。因此，家庭美德是为建设和巩固温馨家庭服务的。
