恋爱和婚姻家庭生活中的道德规范共56页文档
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竭诚为您提供优质文档/双击可除婚姻家庭中的道德规范篇一:恋爱、婚姻家庭中的道德规范和法律法规?1、简述婚姻家庭法的特点。
?1、普遍性。
婚姻是适用范围及广泛的法律,是适用于一切公民的普通法。
婚姻家庭法在适用上具有极大的广泛性;?2、伦理性。
婚姻关系是男女两性关系;家庭关系是血亲关系。
它不仅又社会经济基础决定,而且还要受政治、道德、文化、风俗、习惯等因素影响,觉有强烈的伦理性。
婚姻法所规定的当事人之间的权利和义务就是以这个社会中的伦理道德为基础。
婚姻家庭法在内容上具有鲜明的伦理性;?3、强制性。
婚姻法作为法律具有强制性,而且大部分规范是强制性的。
婚姻家庭法中的规定多为强行性规范。
?不同的法律既有共性又具有自身的特色。
婚姻家庭法的特色,是由其调整范围、调整手段和价值取向等决定的。
还可以从其他方面加以补充,如婚姻家庭法是具有强烈的民族传统特色的法律,主要是本国的固有法而不是继受法。
一般来说,不同国家的身份法的差别大于财产法。
2、从婚姻立法的发展看我国婚姻制度的改革一、旧中国婚姻家庭制度的基本特征(一)概述。
我国奴隶社会,实行着奴隶主贵族的宗法等级制度。
所谓宗法制度,就是奴隶主阶级一方面通过血缘纽带将同姓贵族联结起来,以天子为大宗,以诸候为小宗,诸候在本国内为太宗,卿、大夫为小宗。
每一大宗、小宗,都是一个家长制的大家庭,从天子起到士止,合成一个庞大的宗族体系;另一方面,又通过异姓贵族间结婚,形成一个广泛的亲属网络。
(二)封建主义婚姻家庭制度的基本特征1、包办强迫,毫无婚姻自由。
从婚姻的缔结来看,“父母之命,媒妁之言”是合法的形式。
“父母之命”,是指主婚权专属父母,但在以男子为中心的宗法社会里,父母之命实际是男系尊长之命。
“媒妁之言”,是指婚姻的缔结过程完全通过媒介。
从婚姻解除来看,同样也是没有自由的。
在旧中国,丈夫有休妻的权利,即“七出”之条,但这“七出”中,绝大部分是从家族利益考虑的,而妻子则无离婚的自由,只能“从一而终”。