外国教育史

外国初等教育史

概述

外国初等教育历史是研究外国在不同历史时期中的初等教育发展与变革的学科。初等教育是一个国家教育体系的基础，它承担着培养人才、传承文化的重要任务。通过了解外国初等教育的发展历史，可以了解到外国教育制度的演变历程，了解不同历史时期的教育思想和教育理念，从而对于今后我国教育改革与发展具有重要的借鉴意义。

外国初等教育史的重要时期

古代

古代埃及、希腊、罗马等文明古国在初等教育方面具有一定的成就，并形成了自己独特的教育制度。在古代，教育主要是由寺庙和家庭完成的，通过神话、史诗、道德训诂等方式进行初等教育。

文艺复兴时期

工业革命时期

从18世纪末到19世纪中期，工业革命在欧洲不断地发展之中，教育也应运而生了变化：工业化向教育领域渗透，机器般的学校制度在欧美炮制而成。模块式的科学体系、统一的招生和升学制度、选修制、职业训练机构等，都成为现代学校制度的一部分。

当代

到了20世纪初，初等教育在世界范围内逐步实现了全民教育的制度化。各国纷纷出台法律、政策，规范教育的流程与教学质量。20世纪末，随着科技的高速发展，将信息技术教育、环境教育、心理健康教育、创造力教育等纳入教育的体系。未来，初等教育将面对更多发展挑战。

建议

外国初等教育历史是考研教育学综合类考试的重点，因此学生需要熟知各重要时期的教育理念、教育制度，以及各国对教育的重视和实践经验。同时，建议学生能够结合当下我国初等教育的实际情况，进行反思和借鉴，为我国初等教育的发展提供更多的思路和支持。

第五章 中世纪与文艺复兴时期的教育

第一节 中世纪西欧的教育

从公园476年西罗马帝国灭亡到14世纪意大利文艺复兴前的近1000年，通称为“中世纪”（MilddleAges），

这是西欧封建制度从发生、发展到衰落的历史时期，西欧中世纪教育就是指这一时期的教育。 一、西欧中世纪早期（五世纪末至十一世纪）的教育

封建社会的基础是封建的土地所有制，封建主和农奴是封建社会两个主要的阶段，他们之间的敌对的

阶级矛盾是封建社会的基本矛盾

西欧封建社会的等级性是封建社会关系的一个重要特点，从而使封建教育也带有明显的等级性特征

浓厚的宗教性成为西欧封建教育的另一个重要特征 （一）教会学校

在中世纪，西欧的教会学校主要包括三种类型：修道院学校、主教学校和堂区学校，在这三类学校中，

修道院学校因其藏书丰富、管理严格等特点而成为最重要的教会学校

1、 修道院学校

修道院学校主要是指设在修道院内的教育机构。就其发生而言，修道院学校是基督教修行制度（或称寺院制度）的产物

修道院学校分为两部分。未来准备将来担任僧职的贵族和僧侣子弟，自幼入院并住宿于修道院内而学

习的，称内学；不准备担任僧职的人，则不住院内而学习的，称为外学。修道院学校的教育目的是培养学

生具有服从、贞洁、安贫等品质

2、主教学校 主教学校又称大教堂学校或座堂学校，一般设在主教的所在地，其性质和水平同修道院学校相近，学

校设备条件比较好，学科内容也比较完备

3、堂区学校

堂区学校一般设在牧师所在的村落，是对一般居民子弟进行初步教育的一种形式

（二）世俗教育 在西欧中世纪，除了教会学校之外，随着封建国家的建立，也出现了适应中世纪社会和生活的世俗教

育。世俗教育主要包括两种形式：宫廷学校、骑士教育

1、宫廷学校

查理曼大帝统治时期，曾招聘有学识的僧侣，对帝王、王族和大贵族的子弟进行教育，教以“七艺”、

拉丁语和希腊语，培养他们担任治理封建国家的官吏，这就是欧洲大陆上的宫廷学校 2、骑士教育

1 《外国教育史》名词解释

1、古代埃及的“职官学校”

1.答:（1）到中王国时期，各政府机关纷纷以办公处所为校址；

（2）招收贵族和官员的子弟；

（3）让他们在现职官吏的教导下，既受一定的基础训练，又受充分的业务训练；

（4）从而造就所需要的职官，是为职官学校。

2、古代埃及的“书吏学校”

2.答:（1）为了满足当时奴隶制国家各方面事务对各种书吏的需求，不少书吏便以教育为专业，广设书吏学校；（2）教授阅读、书写、计算和法律知识；（3）也有的讲授数学、天文学和医学等较高深的学问；（4）富有者入水平高、年限长的书吏学校，经济拮据者入水平低、年限短的学校。

3、古代埃及的“寺庙学校”

3.答（1）由于当时僧侣们垄断科学知识；（2）规模宏大的寺庙往往就是当时传授高深学问的学府，所以古代埃及很早就出现了寺庙学校；（3）它与培养政治才干为主的职官学校不同，着重科学教育；（4）寺庙就有需要也有条件进行培养专业人员的工作。

4、古代雅典的“教仆”

4、答:“教仆”是古代雅典伴随奴隶主儿童到学校受教育的的仆人。在孩子上学、放学途中他为孩子拿写字板、写字棍及竖琴等文具，并监督儿童的行为。“教仆”多为老年奴隶。

6、“苏格拉底法”

6、答:苏格拉底的“知识的助产术”，实际上是通过启发式谈话使学生获得一般性概念的归纳法。

8、古代罗马的“文法学校”

8、答：古代罗马的“文法学校”——文法学校属于中学性质，招收12岁至16岁的贵族子弟。罗马的文法学校本来是一种外国语学校，即希腊语学校。到了共和末期，由于罗马（拉丁）文化的发展，又出现了拉丁文法学校，它不但一直存在于罗马整个时代，而且后来在英国也占重要地位，再从英国传至美国，成为美国中学的前身。

9、古代罗马的“修辞学校”

9、答：古代罗马的“修辞学校”——相当于现代的高等专科学校，是按希腊的苏格拉底的修辞学校的模式办起来的。修业年限、课程设置、教学方法基本上与之一致。修辞学校招收16岁以上的富贵人家子弟，以培养善于辞令，精于文学，能言善辩的演说家为目的。

外国教育史名著

谈及外国教育史，我们不得不提到一部经典之作——《教育的历

史哲学》（The Philosophy of Education: An Introduction），作

者是美国教育学家约翰·杜威。这部书是20世纪初期最重要的教育学

著作之一，它不仅在美国乃至全球教育领域产生了巨大的影响，而且

至今仍是教育哲学研究领域的标志性著作之一。

《教育的历史哲学》是一部探索世界各国教育史和思想的综合性

著作，它的核心思想是“以儿童的需求和利益为中心”。杜威认为，

教育的目的是培养孩子们发展成为具有创造能力和批判性思维能力的

成年人，这一目标需要以儿童为中心的教育方式。

在书中，杜威回顾了古代希腊、罗马、基督教、中世纪及文艺复

兴时期等各个历史阶段的教育思想和实践，探讨了和儒家、佛家等东

亚文化中的教育理念的异同。他指出：古代教育以牢记记忆内容为主，

而现代教育着重于学生的理解和批判性思维；基督教教育注重道德培

训，儒家教育则着力于礼仪规范和学问的认知。观念不同，决定了各

自的课程结构、教学方法、教师-学生角色等各个方面的区别。

杜威除了总结历史上的教育理论之外，还提出了他自己的思考，

其中包括膜拜和跟从“孩子的本性”、在学习过程中培养思考能力、

以问题为中心的学习、学习与经验的联系、知识和技能的统一等。这

些理论成为现代教育理念的核心，被广泛地运用在教育实践的各个方

面。 《教育的历史哲学》的影响力得益于其具有的全面性、思考性和

开创性。它的主要内容和思想为我们提供了关于不同历史背景下教育

的理论和实践的深入探讨，同时也为我们提供了以儿童为中心的教育

之路方向。

总之，《教育的历史哲学》是外国教育史上的经典之作，其充满

启示性和指导意义的思想依然深受教育工作者的推崇和追随。它告诉

我们教育是历史的、文化的，也是不断创新的，唯有教育的本质目标

和基本原则得以坚守，才能满足时代和社会的需求，推动教育事业的

进一步发展。