宁勤征陶瓷艺术作品

景德镇陶瓷工艺美术大师名录

中国工艺美术大师(授誉五批共23名)

1．第一批授誉1名(1979年8月)

王锡良

2．第二批授誉2名(1988年4月)

秦锡麟张松茂

3．第三批授誉4名(1993年12月)

王恩怀李进王隆夫唐自强

4．第四批授誉5名(1997年9月)

戴荣华张育贤熊钢如刘远长徐庆庚

5．第五批授誉11名(2006年12月)

王怀俊杨苏明徐亚凤何叔水余仰贤黄卖九宁勤征赖德全饶晓晴李文跃

李菊生吴锦华

中国陶瓷艺术大师(2003年12月授誉一批共9名)

汪桂英刘平戚培才舒惠娟熊汉中陆军陆如涂金水曾维开

(2010年10月授誉一批共18名)

戴玉梅,范敏祺,蓝国华,刘升辉,聂乐春,宁钢,彭竞强,沈盛生,舒立洪,涂序生,涂翼报,徐江云,许爱民,袁世文,曾亚林,张正海,赵紫云,朱正荣

江西省工艺美术大师(授誉四批次共73名，其中有23名已晋升为中国工艺美术

大师或中国陶瓷艺术大师)

1．第一批授誉18名(1995年4月)

戴荣华王恩怀李进王隆夫刘远长张育贤徐庆庚唐自强熊钢如王怀俊田慧棣李恭坤杨苏明戚培才徐亚凤章文超黄卖九熊汉中

2．第二批授誉8名(1997年)

候一波裴足喜刘平舒惠娟何叔水彭竞强曾维开余仰贤

3．第三批授誉19名(2001年4月)

程曲流李文跃夏忠勇王采胡光震章亮沈盛生宁勤征徐子印赖德全曹木林张正海涂翼报吴胜华刘伟饶晓晴袁世文蓝国华朱正荣

4．第四批授誉28名(2006年6月)

王怀治方文贤王秋霞王跃林王淑凝冯叔文孙同鑫孙燕明李一新张吟玲余效团赵紫云邱含陈敏戴玉梅范敏祺俞军赵明生胡景文俞海青聂乐春涂序生徐江云黄水泉黄勇喻冬华曾亚林程永安舒立洪

5.第五批授荣46名（2009年）

周鹏王卫平喻木华钱梅玲李映华张中闻傅长敏吴能徐硕杨青熊国辉洪南雨蔡玲玲涂志浩刘清云曾瑾梁小平高峰邓幼堂江建民杨曙华涂少波解强李少景武育伦汪春麟刘志为欧阳桑徐岚赵美云邱启先余磁况冬

苟吴兰芳冯金玲黄杨董伟余宾张慧张晓东姚慧云於彩云汪平孙魏晓

４６艺术视点

高温色釉与釉上山水彩绘综合装饰 ○章嘉怡 钟 山 （景德镇陶瓷学院 2011级艺术设计专业研究生）

随着历史长河的不断发展，新思维、新观念带来色釉装饰的推陈出新，再加上对传统山水画的深入研究了解，利用高温颜色釉与釉上山水彩绘相结合这种综合装饰形式出现了。这类作品色彩丰富有很强的创新力和表现力，且难以复制。本课题通过对一些代表性的现代山水瓷画艺术大师和中青年陶艺家的作品进行分析研究，从而总结出高温颜色釉与釉上山水彩绘综合装饰的创作形式及其独特的魅力,形成理论上的总结，并对景德镇高温色釉与釉上山水彩绘的综合装饰艺术效果和装饰美感提出自己的分析与展望。高温色釉与釉上山水彩绘综合装饰定义及 艺术特点高温色釉与釉上山水彩绘综合装饰，是当代景德镇陶瓷艺术中具有独特装饰性的创新画种之一，以色彩丰富，视觉冲击力强，粉润柔和，华丽奔放为特色。高温颜色釉与釉上彩陶瓷装饰作为艺术瓷创作的重要媒介，具有多种表现手法，突破了以往多数以白瓷胎为底釉的釉上彩绘传统，而使具有丰富色彩与肌理的色釉瓷胎成为整个画面的重要组成部分。这一创新之举，不仅让作品具有高温色釉的华丽、奔放之美同时还具有釉上山水彩绘的细致精巧、气韵生动之感，使得这类作品深受人们的喜爱。通过景德镇高温色釉与釉上山水彩绘的结合，虚实相间，将二者融为一体共同为画面服务，创造出一种既有工艺美又有意境美的现代山水的创新表达方式，同时抒发作者内心对祖国大好河山的向往和俯仰天地的胸怀。高温色釉与釉上山水彩绘综合装饰的 工艺性、技术性和艺术性要求高温色釉与釉上山水彩绘的综合装饰，是把多种装饰技艺融为一体的造型艺术，具有技艺精湛，材质优美、新颖别致的艺术效果。先以高温色釉在坯胎上施彩时，控制好釉上山水画的主要位置，并适当的以深浅、厚薄、虚实的几种釉色在坯胎上相互交错施釉。色釉瓷胎成瓷后，在预先设定的色釉胎体上，根据颜色釉的变化因地制宜的用抑扬顿挫的线条描绘出山水小景，再经过烘炉烧制，便成为高温色釉与釉上山水彩绘相结合的一种当代创新的山水瓷画的表现形式。用这种形式绘制的作品，要处理好色釉与釉上瓷画的对应关系，山水瓷画必须引人入胜，占主题位置。否则，就会成为纯粹的高温色釉作品。釉上山水瓷画的构图设计，要在色釉胎体的基础上，给人以自然协调的感受。将自然流动的釉色肌理与手工绘制的釉上山水和谐的融合为一。高温色釉与釉上山水彩绘综合装饰的自然美 与意境美高温色釉与釉上山水彩绘综合装饰是继粉彩、新彩、青花山水之后的又一种新的山水表现手法。通过高温色釉与釉上山水彩绘综合装饰手法所创作的这类作品，运用多种工艺，注重笔墨语言，吸收多种画法，利用对比与和谐形成一种意境与情趣，从而追求一种自然和谐的意境之美，即所谓的“气韵生动”之境，以此描绘心中之山水。技法为形式和主旨即“意”服务，至于采用什么技法都以尽“意”为目的，当然会受到创作者的艺术观念、修为与个性的影响，这也是当今艺术多元化发展的一个大趋势。它不仅赋予了颜色釉装饰更高的工艺美与意境美，同时也给予传统山水装饰以意想不到的神秘与惊喜，提升了当代陶瓷艺术的趣味性与品味。不仅弥补了纯色釉装饰相对单一的不足，还从多方面拓展和丰富了陶瓷艺术领域。相信这种综合装饰的艺术魅力会吸引和激励更多的陶艺家投

景德镇市陶瓷艺术人才名录

第一部分 荣誉称号

（排名不分先后）

一、国家级（荣誉）

1.享受国务院政府特殊津贴专家（31人）:

王锡良 张松茂 秦锡麟 邓希平 刘翮天 章文超 王恩怀 潘文复 刘远长

熊汉中 龚循明 熊钢如 赖德全 宁勤征 范敏祺 周国桢 姚永康 唐自强

徐庆庚 戚培才 江 联 李 进 余仰贤 李贵镇 李文跃 邱 含 涂翼报

王安维 孙燕明 俞海青 徐 靖

2.国家级有突出贡献的中青年专家（7人）:

秦锡麟 刘新园 刘翮天 王恩怀 唐自强 刘远长 邓希平

3.国家级新世纪百千万人才工程人选（3人）：

王安维 孙燕明 俞海青

4.中华技能大奖、国家级技能大师（1人）:

李贵镇

5.中国工艺美术大师(授誉五批共23名):

1）第一批授誉1名（1979年8月）

王锡良

2）第二批授誉2名（1987年4月）

秦锡麟 张松茂

3）第三批授誉4名（1993年12月）

王恩怀 李 进 王隆夫 唐自强

4）第四批授誉5名（1996年9月）

戴荣华 张育贤 熊钢如 刘远长 徐庆庚

5）第五批授誉11名（2006年12月）

王怀俊 杨苏明 徐亚凤 何叔水 余仰贤 黄卖九

宁勤征 赖德全 饶晓晴 李文跃 李菊生

6.中国陶瓷艺术大师(授誉二批共27名)：

1）第一批授誉9名（2003年12月）

汪桂英 刘 平 戚培才 舒惠娟 熊汉中

陆 军 陆 如涂金水 曾维开

2）第二批授誉18名（2010年12月）

戴玉梅 范敏祺 蓝国华 刘升辉 聂乐春 宁 钢 彭竞强 沈盛生 舒立洪

涂序生 涂冀报 徐江云 许爱民 袁世文 曾亚林 张正海 赵紫云 朱正荣

二、省级（荣誉）

转文：关于龙的知识、有龙彩好！

二月二，龙抬头，有志者，显身手。

看一看，神抖擞；转一转，财到手！

手有余香，赠于别人一束玫瑰，自己手就会留有玫瑰的余香。这说明把美好的事物和别人分享，也是幸福的。

农历二月二，大地回春，万物复苏，休整一冬的大地，休眠一冬的万物，休息一冬的人们，祈盼春雨的普降，祈盼一年的风调雨顺。在天，二十八星宿中的苍龙星，农历二月刚刚升起；

在地，寒冰解冻，春天初起，地龙睁眼欲起；

在人 ，一年之际在于春，过了年，筹划好，二月二，下手早，天时、地利、人和。中国传统朴素的道德中，有一条龙贯穿天地人三界，中国人崇尚“天人合一”、“万法归宗”的天地精神，东方的巨龙，正是这种精神物完美体现和代表。

在中国有一种精神，叫龙马精神。

在中国有一种品格，叫龙德在田。

在中国有一种文化，叫六龙御天。

在中国有一种智慧，叫百龙之智。

在中国有一种图腾，叫中华龙。

在中国有一种信仰，叫龙天护佑。

在中国有一种英才，叫人中之龙。 在中国有一种绝活，叫屠龙之技。

在中国有一种辉煌，叫飞龙在天。

在中国有一种繁荣，叫车水马龙。

在中国有一种神秘，叫神龙见首不见尾。

在中国有一种误会，叫大水冲了龙王庙。

在中国有一种神威，叫降龙伏虎。

在中国有一种呐喊，叫龙吟虎啸。

在中国有一种游戏，叫二龙戏珠。

在中国有一种生动，叫活龙活现。

在中国有一种淡然，叫龙归大海。

在中国有一种得意，叫蛟龙得水。

在中国有一种奋进，叫鱼跃龙门。

在中国有一种团结，叫群龙无首。

在中国有一种喜事，叫龙凤呈祥。

在中国有一种激情，叫龙飞凤舞。

在中国有一种精妙，叫游云惊龙。

在中国有一种精彩，叫画龙点睛。

在中国有一种希望，叫望子成龙。

在中国有一种谨慎，叫潜龙勿用。

在中国有一种基因，叫龙的传人。龙的知识————–Logo英文的标识，long中文龙的拼音，“龙”中国人的标识、形象、图腾。二月二到了，农历的二月初二，被中国人定为龙抬头节，龙无论是虚拟的还是组合的，龙的形象千万年以来一直印在中国人的心里，刻在中国人的精神之中。古代的中国人把天上的星系，以北斗七星为中心，在四面划分了四个区域，东方为苍龙，西方为白虎，南方朱雀，北方为玄武。东方的星系如一条龙，由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随关季节转换，每到冬春之交的傍晚，苍龙格外显现，故称“龙抬头”，这是天象。再说地理，中国古时中原地区，出正月进二月，节气上就到了惊蛰，此时地气通，春雷响，万物复苏，春风拂面，就要进行春耕的准备和启动阶段了。我国自古农业是立国之本，历代帝王表示对国本的重视，每年二月二都要亲自扶犁耕田，用行动为天下万民作表率，叫做行籍田礼，当时曾留下过一些顺口溜，如：二月二龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。二月二就是皇帝大臣为百姓耕种做的启动仪式。因为节气的原因，需要行云布雨，以助春耕，二月二一大早，民间流行在地上撒上柴草灰，画成长龙形，再画上一个圈，然后在圈中撒些五谷，燃烛焚香，为了引龙入仓，祈求龙能即时行雨，确保风调雨顺，五谷丰登的美好愿望。当下的时代，千年的古训一样受用，一年之际在于春，一日之际在于晨，春天来了，万物复苏，充满壮志，开始工作啦！《说文解字》中说“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”。龙的释义也描述的形象和神奇，这是造字者对龙充满敬畏心理的反映，这一崇拜可以上溯到史前时期。上古时代的先民对天象的不解，尤其是闪电和雷声，这种奇怪的现象让古人倍感神奇，雷声“轰隆隆”的声音，闪电光亮多变，短暂不可捉摸，这是龙的形、音，最早的原形，闪电雷声过后，往往是大雨倾盆，龙能施雨的原始功能，大概是在上古伴随着雷电交加、风雨大作中诞生的。故说：“春分而登天，秋分而潜渊。”这一自然现象，被中华儿女的始祖炎帝发现、利用。炎帝、黄帝就有了龙的体形，他的氏族以龙为图腾，他们的炎黄子孙就是龙的传人，龙就成为了中国人的象征，华人的标识。随着自然社会、宗教、文化的种种进步和发展，龙的形象也被赋予了各种精神和内涵。封建社会始汉高祖刘邦开始，龙成为了权威显赫的帝王象征，所谓龙者，君之象也，龙，人君之象也，两千多年来，龙与天子齐名，代天行道，天人合一，铸就了中华灿烂的文明史和璀璨的文化史。这些文明，文化的背后，是中国人，自强不息和兼容并蓄的成果，是中国人自强、包容、综合思维精神的体现。龙在平民中自古以来一直被广泛应用和崇拜。遍布很多的龙王庙，不但保佑行云施雨、五谷丰登这些基本的民意，也兼行升官发财、出入平安等人们心理诉求，都说中国人在外是条龙，其实每个中国人心中都有一条龙，内在的自强不息，隐忍向上综合思维的精神，是龙的内涵，是中国人的内在精神力量，高才俊逸的风度被奉为“龙章风彩”，表现优异被称为“人中龙凤”，成绩优秀，金榜题名被赞为“鱼跃龙门”，望子成龙更是天下父母的普遍心声。这都是民间世俗生活对龙的印记和精神向往。更是自强不息的成果，“能幽能明，能细能世，能短能长”'“潜龙勿用”“飞龙在天”，更形象的表达了国人内在精神中的隐忍和向上。综合思维是中国人思维方式，世界先进的思想，超前的思维，到了中国都将被汉化和吸收。龙的形象是综合的、兼容的，龙的精神也是综合的，包容的，龙被儒家奉为仁兽，作为帝王之象，道家经典《抱朴子》记载，太上老君凭借青龙上天入地，穿山涉水，龙是神仙的助手、坐驾，佛教中也有《佛说海龙王经》龙王、龙宫、龙女、龙子的传说，丰富了龙的信仰，龙就是多元相容的一个伟大的创造，无论是形象上、精神上复合的形态，是中国人运用综合思维对生物兼容并蓄的成果。龙的形象，龙的精神在不同的历史阶段，不同的文化表现中，都自然而然的承载着国人心中的精神世界。天人合一，阴阳交合，兼容并蓄，自强不息，无论各种学说和流派的包装、夸张、描述有多么多样，龙即道，龙即心，龙是自然规律内在精神的有形呈现，中国人心中有道，行方有德，中国人心中有龙，行方有度。文画作者：刘贵永，男，40岁，笔名刘一骏，清华美院高研班毕业，中国工艺美术协会会员、中国龙文化协会理事、中国沫若书画院画家、中华龙文化艺术发展联合会副秘书长、中国现代彩墨艺术院画家、雅昌艺术网签约艺术家、国家一级陶瓷技师、辽宁省美术家协会会员，现在中国工艺美术大师宁勤征清华美术学院陶瓷艺术高研班在读，主攻高温颜色釉和青花陶瓷装饰。