中国传统民居文化对现代居住类建筑设计的启示博轩园供稿1、前言中国建筑文化源远流长，有着丰富深远的文化哲理，例如重情知礼、以人为本，创作思维上崇尚“天人合一”的精神，注意环境与建筑交融，崇尚自然美和人性文化所演绎的悟性共鸣的美学原则和建筑形态的构成原则等，而中国人深层的世界观、自然观等民族意识也常通过传统建筑空间特性的塑造反映出来。
另外，中国又是一个多民族的国家，各个地区的地理条件，经济技术和建筑文化有明显的地域差异，中国的传统文化正是由各个地区、各个民族各具特色的地方建筑文化所组成的。
正因如此，中国传统建筑就像一颗明珠在世界建筑史上占有耀眼的一席之地，而且影响广泛深远。
所谓“传统民居”是指那些非官方的﹑民间的﹑一代又一代延续下来的﹑以居住类型为主的“没有建筑师的建筑”。
受“天人合一”思想的影响，古人仰观天文、俯察地理，近取诸身、远取诸物，通过实践思考和感悟来设计自己的住宅，其营建都是因地制宜、就近取材，地区间的各种差异，造就了丰富多彩的传统民居，在艺术、技术、环境谐调方面都达到了很高的水平。
“传统民居”是我国建筑大家族中的重要组成部分和特有的建筑形式，其产生和发展是自然、社会，经济、文化等因素影响的综合反映，具有浓厚的中国传统文化特色，因此它又是中国传统建筑中的佼佼者之一。
自古以来，建筑的营建，不仅要满足人类对挡风遮雨、生活起居的物质需求，而且还要满足人类对心理、伦理、审美等方面的精神需求。
而“天人合一”是中国“周易美学”的理论核心，在各类建筑中，传统民居最为完全、深刻地体现了这一思想，体现在与自然协调共生的营建思想、中庸适度的发展目标、经验为本的承传模式，体现在追求“天——地——人”和谐共生上。
它的设计精神为今天与未来讲究与自然谐调的建筑、实现“可持续发展”开辟了道路。
民居是一个地区传统文化同地域环境特色相结合的产物，承载着一个地区的历史信息，具有不可替代的历史价值；而不同的地域文化也孕育出风格迥异的民居特色。
我过传统村落的概念及特征一、概念传统村落又称古村落，早在2012 年，住房和城乡建设部、文化部、财政部在下发的关于开展传统村落调查的通知中就明确指出了它的概念，在这之前这种具有历史遗存的村庄或聚落通常被被各界学者称为古村落或者是乡土建筑。
传统村落历史悠远，文化丰富，独有的特色民俗风情和不同的地域特色。
它蕴藏着丰富的历史文化信息和人文景观，在文化方面具有其独特的魅力。
它存在于人们的生产生活中，它既有物质遗产的特性也有非物质遗产的特性，是一种活的遗产。
它在我国历史文化遗产中占据重要一席，具有较高的历史、文化、美学、艺术及旅游价值。
二、主要特征（1）文化的丰富性传统村落作为我国宝贵的文化遗产，它具有物质和非物质的双重属性，是一种活的遗产，具有丰富的人文景观和自然景观。
村落与城市的区别就在于，它的建造和选址都经过古人细细的思量，形成了不同的地域特色和文化特色，不同地区的传统村落在漫长的岁月里形成了具有区域特色的不同文化。
譬如坐落在沱江边上的五凤村传统村落所特有的沱江号子，因为融入了地域特色而变得独一无二。
洛带古镇的老街社区传统村落也因为本地的客家婚俗、火龙节等声名在外。
非物质文化丰富的同时，物质文化同样让人惊叹它神奇的魅力。
而在不同的地域，传统的建筑十分具有代表性，不同时期，不同地域的传统村落所采用的建筑材料会有所不同，受当地自然环境约束，如地形、气候等的影响就形成了自己独特的建筑景观。
因此我们能看到北方村落的豪迈之气和南方村落的小桥流水，地域特性造就了传统村落文化的丰富性。
（2）建筑的艺术性不同地区的建筑都具有自己的特性，传统村落也不例外。
建筑的选址，民居的布局，空间肌理等无不反应着当地独特的生活习性和民俗特征。
中国古代的建筑不仅讲究实用性还要讲究美观性和艺术性，从建筑的材料选择，外形构造，颜色搭配等都能体现出古代建筑的美学与艺术特点。
一般来说古代传统村落由宗族组成，这种靠血缘关系支撑的大家族最重要的就是他们的宗族祠堂，村落的民居建筑多围绕祠堂展开，传统村落中不管是民居建筑还是祠堂多雕梁画栋，栩栩如生，充分体现着古代人们的智慧和劳动成果，而建筑作为载体表达的是村落的历史与文化。
客家围龙屋建筑文化探究摘要：客家围龙屋是客家的典型民居建筑物，拥有非常浓郁的客家文化特色，客家围龙屋是世界居民建筑当中的代表性特色建筑，。
也是我国民居建筑文化当中的重要组成部分，拥有较为特殊的艺术表现特色，可以传递给人们更多与大自然和谐共处的信息。
并且在优化内部装饰特征的过程中彻底展现了客家人独特的建筑智慧，是传承客家传统文化以及融合建筑文化发展的主要方式。
关键词：客家；围龙屋；建筑文化引言：相传在晋魏时期中原人为了躲避战乱三次进行了大举迁徙华南地区的景象，因为在官府入籍时需要与其他土著居民进行区分，所以迁移的人们被称为客家人。
因此客家文化也被流传下来，客家建筑围龙屋是客家特色的代表性民居建筑物，其中所独有的民俗文化特点在客家围龙屋当中展现的淋漓尽致，目前已经成为客家文化的主要象征。
1.客家围龙屋的起源和布局1.1起源客家围龙屋是客家人在南宋时期因战乱饥荒被迫迁徙之后，最终留归于南方平坦区域的丘陵地带，为了与当地土著居民进行区分，所以登记户籍时被称为客家、客户和客籍，所以就有了客家人的称呼。
围龙屋是客家民族特色的建筑，因为客家人为了预防外部敌人和野兽的侵袭，大部分是以群居的方式进行生活所形成的围龙屋、围屋、走马楼、五凤楼、土楼、四角楼和雕楼等建筑类型，都是拥有浓烈客家文化色彩的建筑物。
其中梅州围龙屋始于唐宋、盛行于明清，是客家人采用中原建筑的方式，运用台梁式和穿斗式的结合工艺将其选择在斜坡地段和丘陵地带所建造而成的。
房屋主体结构主要是一进三厅和两相一围的表现形式，因为客家人的居住地区相对较为偏远，所以为了更好的防止盗贼的侵扰，会在建造时大部分是采取砖瓦和土坯相融合的建筑方式[1]。
运用鸡蛋清和糯米饭作为粘稠剂，使用竹片木条作为筋骨夯筑起墙厚一米、高15米以上的土楼，从而形成完整的围龙屋建筑。
围龙屋是客家人的巨大堡垒，屋内分别建有多间卧室、厨房和大小不同的厅堂，室外包括水井、猪圈、厕所、鸡窝、仓库等一应生活设施，在中轴对称主次有序的厅堂院落中心必有半月形的池塘，之后还会有阴阳两极的太极图式。
147设计艺术与理论丨学术平台丨前言1民居是最基本的建筑类型，也是祖先为了适应千差万别的自然环境与社会文化发展建造而成的。
东北地区是我国纬度位置最高的区域，属于温带季风性气候，以寒冷而漫长的冬季著称，夏季温暖但短促。
地形以平原和山地为主，土壤肥沃，土层深厚，自然资源非常丰富。
游牧民族自古多栖息于此，民风习俗相互影响。
东北寒地，因其独特的自然气候与地理条件造就了独具特色的乡土民居建筑，形成了特有的风格。
东北乡土民居建筑不仅从功能上满足了生产生活的实用性需求，也将自然条件的影响及风土人情融入到建筑构造中，充分体现了因地制宜的本土适应性智慧。
本文主要从基本格局、建筑材料及采暖特点等方面来阐述东北寒地乡土民居的建筑特点。
基本格局2院落布局2.1提到北京四合院，想必人们都不会感到陌生，而典型的北京四合院事实上也是由东北民居演变而来，当年是由满族人将其带到北京城并得到继承和发展。
典型的东北乡土民居院落布局是以庭院为公共活动中心的内向型家庭组合方式，整体规划严谨方正。
东北地区冬季严寒，因此考虑到保暖的需要，同时为了获取更多阳光，与湿热地区紧凑的建筑布局相比，东北寒地乡土建筑布局呈较松散的形制。
建筑布局上通常以正房为主，一正一厢，或是一正两厢，通常来说普通百姓多数只盖一间正房，富裕人家会盖一到两个厢房。
房屋面宽，院落外墙多用木板围合，也有四周砌墙并建有影壁的土豪人家，厢房分布在正房两侧，院门开在中轴线上，与正房之间有较大距离，不会遮挡正房，其布局类似三合院或四合院。
院落中正房的朝向以坐北朝南为主，主要出入口也设置在朝南方向，一方面考虑到日照与采光，一方面考虑到主导风向。
因此，南向房间成为东北乡土民居中冬暖夏凉的最佳位置，也成为长辈居住的主要位置。
室内布局2.2东北乡土民居室内布局同样讲究对称。
为了保证光照，房屋开间大、进深小。
传统的平面布局样式为一明两暗，入口为南向居中，进门的一间为灶房，设有灶台，放置水缸等杂物。
