回归生活的道德教育实效性更强

生活回归教育教育源于生活一、教育的定义教育是人类社会中一种非常重要的社会实践活动。

它是社会意识形态的重要内容之一，也是社会的一项基本职能。

教育的本质是对人的思想品德、知识修养和身心发展的有计划有目的地影响，以便使人成为社会有用的公民。

教育活动是一个长期的过程，它和生活密切相关，由个人的生活实践、劳动经验和社会实践形成的认识、体验、价值观等，都是教育的内容。

二、生活与教育的关系人的生活是实践的总和，是个人和社会的基本活动。

生活实际上是人的第一教育场所。

人们在各种各样的社会实践活动中，不断地接受着各种各样的教育，不仅自觉地学习，而且还不自觉地学习。

在日常的生活中，我们所接触到的一切，都在不断地给我们以教育。

生活和教育关系密切，教育源于生活。

三、生活回归教育的意义生活是教育的源泉，回归生活就是回归教育的本源。

生活中的方方面面都是教育的内容，要使教育更有价值、更有意义，就必须更多地回归生活。

生活回归教育，意味着要把教育贯穿到生活的方方面面，教育和生活密不可分。

这样做有着丰富的意义。

生活回归教育能够使教育更贴近生活，使教育更具有生活性。

现实生活是教育的载体，只有让教育更具有生活性，才能更好地引导学生认识和应对生活、参与社会。

只有让教育更具有生活性，使学生在学校所学习的知识和技能能够和生活紧密结合起来，才能真正做到学以致用。

生活回归教育能够提高教育的实效性。

生活是教育最好的课堂，回归生活可以使教育更加实用。

通过生活实践教育，学生们不仅可以在实践中接受知识的引导，还能够在实践中体验知识的应用。

在生活中学习和实践，能够使学生们更加深刻地理解和掌握知识，提高实践动手能力，逐渐培养学生们的综合素质和创新能力。

生活回归教育能够构建和谐社会。

回归生活的教育，不仅能够培养学生的实践能力，还能够培养学生的道德素养、人文精神和社会责任感，也就是培养学生的社会主义核心价值观。

这样的教育理念和实践能够使学生们具备正确的世界观、人生观和价值观，进而促进社会的和谐发展。

综合5小学教学参考教,有的甚至在他那儿学习英语,因而对他的到来着,显得格外亲切和真实,他们被外教的话深深地感染。

显然,他的真实性是成功吸引学生,使学生在情感上产生共鸣的关键。

二、创设情境,开发利用信息资源我们生存的社会中充斥着大量的信息,如图文信息、音像信息、网络信息等,这些信息中蕴藏着丰富的课程资源,为优化教学提供了条件。

教学活动中,我们可以根据教学内容创设特定的教学情境,调动学生的情感,激活信息资源,增强教学活动的真实性、趣味性,从而有效地达成教学目标。

1.合理开发利用图文信息资源。

图片是非常直观、形象的,它的展示很容易唤起学生已有的生活积累,激发其内在的情感。

《远方的朋友,请你留下来》一课在第二版块“说说特产,引发爱乡之情”的教学中,教师组织学生四人小组交流课前搜集的家乡不同季节的水果,然后全班汇报,此时,教师结合学生的汇报,用多媒体课件逐幅出示从网上下载的水果图片,如樱桃、杨梅、黄花梨、葡萄、柿子等,当学生看到这一幅幅色泽艳丽的水果图片时,禁不住发出了“哇!哇!”的惊叹声,有的孩子还小声地说:“真想咬一口!”等学生欣赏完了家乡水果的图片后,教师又引导学生介绍除家乡的水果以外的其他特产。

同样,教师又逐幅出示下载的图片,如豆酥糖、茭白、茶叶、大闸蟹等。

孩子们一边看一边大声地喊着图片旁边特产的名称,个个脸上洋溢着自豪感。

显然,学生的爱乡之情己油然而生。

2.合理开发利用音像信息资源。

音乐是情感的艺术,最能调动人的情感,抚慰人的心灵,渲染情境,创造气氛。

学生大多数都爱听音乐,爱唱歌。

在品德课教学中,根据内容的需要,选择相应的音乐来渲染气氛,可以把学生带入美妙的景象中,给学生以强烈的感染。

《远方的朋友,请你留下来》第三版块“看看美景,激发爱乡之感”的教学中,教师播放美丽的四明湖的录像,伴着悠扬的音乐声,孩子们一边欣赏着美丽如画的四明湖景色,一边静静地听着解说员深情的解说。

此时,孩子们的爱乡之情进一步被激发了。

以道德实践为载体,提高大学生德育实效研究道德实践是以实践为中心进行的道德教育，是促进大学生全面发展、提高大学德育实效的有效载体。

去实践化是大学德育低效的主要原因，主要表现为重理论知识讲授轻实践的德育观念，德育对象脱离社会。

回归实践是摆脱目前德育困境的现实路径，回归实践的核心是回归生活、回归多元和回归参与。

道德实践德育实效大学生“大学之道，在明明德”（《礼记·大学》），这是古代圣人先贤对教育功能的见解，并将德育教育放在一个极其重要的位置上。

显而易见，德育作为教育的重要组成部分自古备受重视。

如今也不例外，2004年，中共中央国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（16号文）指出，学校教育要坚持育人为本，德育为先，把人才培养作为根本任务，把思想政治教育摆在首要位置；2007年在党的十七报告中，胡锦涛总书记再次高屋建瓴地指出：“要全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本，德育为先。

”等等，但是相比政府、学校为德育付出了的努力和艰辛而言，大学的整体道德成效并不显著，何以会出现这种局面？大学生德育工作到底缺失了什么？怎样才能更有成效地进行道德教育？本文试从道德实践的角度，谈些粗浅的见解。

一、道德实践的内涵及价值“道德根本上是实践的”，是人类思想上一个亘古至今的主题，道德的实践本质决定了道德教育具有强烈的实践性特点。

早在几千年，在中国古代的伦理思想史上就提出了“修身、养性、齐家、治国、平天下”的伦理观念，可见实践对道德的养成、人格的完善起举足轻重的作用。

在西方，道德哲学或伦理学就是“实践哲学”，在伦理学的开山始祖亚历士多德那里，伦理学就是根据实践来定性的，他认为伦理学“这门科学的目的，不是知识而是实践。

”美国学者杜威也强调教育就是“给学生一些事情去做，而不是给他们一些东西去学”，他反对在学校思想道德教育中教授无任何实际意义的普遍原则，反对道德知识的灌输。

杜威的德育理论强调了活动和实践在学校思想道德教育中的地位，有深远的指导意义。

《品德与生活》课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好，乐于探究，热爱生活为目标的活动型综合课程。

本课程具有三个基本特征：生活性、开放性、活动性。

它从儿童的生活经验出发，其内容涵盖了品德教育、劳动教育、社会教育和科学教育。

内容极为广泛，涉及到学生生活的方方面面，直接地反映了儿童的现实生活。

那么，如何让思想品德教学回归生活呢？一、教学内容“生活化”《品德与生活》教材给教师的教学提供了更加广阔的空间，使教师可以充分利用当地、本校的教学资源丰富课堂教学。

因此在课堂教学中，教师要善于从学生实际出发创造性地处理教材，使用教材，用活教材。

1．将教材中的原有材料与儿童现实生活中的鲜活材料相结合，拉近教学内容与学生的距离。

如在教学《小学生活开始啦》一课时，以“小熊上学的故事”导入，通过故事大王讲故事的活动环节，把作为一名小学生应该注意的行为讲出来，让学生在听、讲、议中，知道小熊的行为是不对的，让学生认识到自己已经是一名小学生了，和上幼儿园不一样了，明确小学生应该做什么。

这样，通过“从生活到课堂，再从课堂到生活”的一系列教学活动，将教材内容与儿童现实生活相结合，有效地提高了教学效果。

2．联系当地实际情况和儿童的实际生活，补充本乡本土的“活”材料，使教学内容贴近学生生活。

如在教学《让校园更美好》一课时，在课前进行布置，要求学生在校园里观察、搜集、调查、分析、体验等方法，收集一些校园里让人不满意的地方，在课中，通过“金点子行动”这一环节，让学生分析、讨论，如何改变我们的校园，让我们的校园变得更美好。

二、教学形式“活动化”活动是儿童认识的源泉，是儿童发展的基础，是教和学共同的中介。

儿童天性爱玩、生性好动。

《品德与生活》的课程目标主要是通过教师指导下的各种教学活动来实现的。

所以，品德与生活课教学要“活动化”。

该教材的活动性特点很突出，无论是教学内容还是教材呈现形式，都非常强调学生参与教学活动，注重让学生通过各种形式的活动获得体验，提高道德自觉性。

道德教育应走向生活：生活德育论摘要：德育本身就是生活。

为了克服传统德育的弊端，生活德育论应运而生且得到如火如荼地发展。

然而，生活德育和知识德育本质上并不存在矛盾和对立的关系，知识德育也发挥着价值。

知识德育和生活德育化是统一对立的关系。

生活德育在学校德育中发挥有效积极的运用，要注重知识德育和生活德育的关系，生活德育应体现文化性，生活德育化来源于生活，但也应注意生活德育化在教学生中的范生活化。

关键词：传统德育生活德育教学一、道德教育中的弊端1.在学校教育追求效率的大趋势下，学校的道德教育也在某种程度上追求效率。

学校在实用理论的影响下，以追求效率为目标，教育者毫无保留地把书本中既存的规则、规范教授给学生，企图培养出统一标准的“高质量”人才。

效率至上的运行逻辑导致道德内容中价值的衰落。

我们的道德教育一味的要求学生去追求崇高的道德伦理。

但是生活世界不是一成不变的，不存在永恒不变的真理。

现存的道德教育脱离了现实世界，这样的道德教育的内容是有负面影响的。

2.是道德内容是为人设立的，即道德内容是为人服务的，具有“为人性”。

同时满足“人为”正当性与“为人”正当性的道德规范才是我们应该倡导与遵循的。

但现实道德教育中，“人为”的道德规范偏离了个体的生活世界，所设立的道德规则与规范过于理想、过于应当。

道德规范的设计要求过高，要求过严，甚至常人难以企及的“崇高美德”也频频出现在道德教育内容中。

二、知识德育（一）知识德育概念在应试教育理念下，许多学校都将德育看成简单的道德学科教学，将德育任务看成课程教学任务。

在德育过程中，多数学校将道德知识、道德理论、道德认知能力等作为道德教育的基本内容，由专业教师以授课进行知识灌输并进行评价等方式来开展道德教育。

在这种应试化的德育模式下，道德教育变成了以知识学习、基本特征的学科教育。

道德教育走向知识化，它并不是某一种具体的德育模式，而是对一系列强调理解道德知识，发展道德认知能力和判断能力，从而培养道德智慧的德育理论的统称。

感恩教育:增强学校德育实效性的切入口摘要:感恩教育是学校德育的重要内容,它契合德育的实践本质,是增强德育实效性的切入口,是提升学校德育的实效性的有效途径。

实施感恩教育,是一条回归生活、回归实践、回归根本的德育之路,有必要在学校乃至全社会开展感恩教育。

关键词:感恩教育;学校德育;实效性一、“学会感恩,懂得关爱”是学校德育现实而重要的课题“感恩”在现代汉语词典中被解释为对别人所给予的帮助表示感谢,这是对感恩的字面意思的理解。

有学者从理论层面上定义,认为感恩是对自然、社会和他人给自己的恩惠和帮助的认可并真诚回报的一种认识、情感和行为[1]。

首先,感恩是每个人都应该具有的基本道德准则。

知恩图报是中华民族的传统美德,“ 施人慎勿念,受施慎勿忘”、“投我以桃,报之以李”、“受人滴水之恩,当以涌泉相报” 等古训,“仁义礼智信,温良恭俭让”等儒家要义都包含着浓浓的感恩情结,体现着朴素的感恩思想。

在中国传统文化中,感恩思想一直占着主流的地位,感恩被看成是根本的道德原则和基础。

其次,感恩体现一种自尊意识和责任意识。

感恩来源于人的社会性。

一个人活着不只是在为自己而活着,由于一些千丝万缕的情愫,使得人在某种程度上乐意为别人而活着,不得不为别人而活着,这千丝万缕的情愫之一便是恩情。

“恩情是连接人与人之间的一个良好的纽带,更是连接大到国与国、地区与地区,小到家庭与家庭、人與人,进而支撑起一个社会的情感因素”[2]。

由于恩情的存在,你不能只为自己考虑。

感恩体现人与人的相互关爱,人与社会的相互融合,“由于认识到索取与奉献的意义,我才成为人,当我开始报答时,我才成为人”[3]。

一个人富有感恩之心,懂得感恩,说明他能正确认识自身与他人、与社会的关系,对个体的角色职责有自我意识,能体会个人存在的自尊以及对社会他人承担的责任感。

只有懂得感恩,才会懂得付出,才会懂得回报,才能真正承担责任。

另外,感恩是一个具有健全人格的人的积极情感体验。

【摘要】个人品德是在其生活的过程中形成和发展的，道德教育要想有效，必须从生活出发、在生活中进行。

开展生活德育，就是回归生活实际，要求德育课程从德育目标和知识体系中走出来，关注学生及其生活，帮助学生解决生活中遇到的问题和困惑，从而提高德育的实效性。

【关键词】德育载体；生活德育；品德【中图分类号】G416【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2019）31-0017-02【作者简介】丁强，江苏省无锡市新区第一实验学校（江苏无锡，214028）党总支书记、校长，高级教师，无锡市化学教学能手。

回归生活实际实施生活德育丁强个人品德是在其生活的过程中形成和发展的，道德教育要想有效，必须从生活出发、在生活中进行并提升人的生活品质。

因此，道德是为生活服务的。

生活德育的另一种表述是“品德培养回归生活”，回归生活实际上是要求德育课程从德育目标和知识体系中走出来，关注学生及其生活，帮助学生解决生活中遇到的问题和困惑。

一、解放思想，转变落后的教育观念班主任对学生的管理往往比较严，认为这样才能使工作少出差错。

但这种管理使师生之间几乎处于一种对立的状态，非常不利于学生的发展，而且教师不适当的教育方法会使学生将自己的行为被动地约束在某一个固定的模式当中，使学生的全面发展受到限制。

学生长期受到这样的压制，其积极性和创造性都会遭到打击，会感到压抑，自信心受挫，这时教师在管理上会更吃力，学生工作的开展也会困难重重。

教师要将管理理解为树人，给予学生的身心健康更多的关心呵护，对其成长过程中的各种境遇给予更多的理解和同情，采取尊重、宽容和负责的管理态度和行为，对学生进行教育、引导和培养，并采取丰富的教育方式启发其自觉性，这样不仅可以达到育人的目的，而且可以使班主任的管理工作收到意想不到的效果。

这种教育方法是开放的，能让学生以正确的心态去理解他人和社会，能够比较客观和冷静地分析自己、他人、学校和社会，从而树立起科学的人生观、价值观，让自己更能适应班级、学校，融入社会。

构建生活化的课堂教学以增强德育实效性发表时间：2014-03-10T15:29:11.373Z 来源：《教育学文摘》2014年1月总第109期供稿作者：汪勃[导读] 曾在报纸上看到一个很贴切的比喻：德育是“盐”，人不吃盐不行，但也不能单纯吃盐汪勃甘肃省定西市安定区交通路中学744300摘要：学校德育生活化，是以学生的实际年龄特征和生活为依据，从学生的认知、理解、体验、感悟、交往和实践出发，开发利用现代生活资源，关注人的现实生活的需要，不空洞说教，不脱离学生生活，制订符合学生生活实际的德育目标，提高德育的实效性。

这就要求我们教育工作者践行生活化的教育观，努力创设生活化的课堂学习环境，提炼生活化的课堂学习内容，改革生活化的课堂学习方法，并关注生活化的课堂学习评价，真正做到品德教育贴近儿童的生活，让他们生动、活泼、主动地学习，身心健康地成长。

关键词：德育方式德育实效性教育生活化教育家杜威、陶行知早就提出了“教育即生活”的“生活教育”理论。

学校德育要走出困境，就应回归生活，如果课堂上教师还是围绕着教学目的讲道德，学生静坐听道德，德与行分离，这无疑是让学生在床上练习游泳，一旦下水，结果可想而知。

新课程理念下学习生活化的小学德育课程《品德与生活》、《品德与社会》，要求学生在学习中培养自己爱生活、会生活的情感和能力，并能从生活中提升自己的智慧、感受生活的快乐。

一、践行生活化的德育教育观曾在报纸上看到一个很贴切的比喻：德育是“盐”，人不吃盐不行，但也不能单纯吃盐，而是必须将盐溶解在各种食物当中才能吸收。

我们在吸收盐的时候，是看不见盐本身的，因为盐已经融入了各种食物之中，而且很自然地进入了人的体内。

德育也应该如此，应该自然而然地融入其他教育之中。

其实这一观点恰恰说明了践行生活化的德育教育观的必要性和重要性。

二、创设生活化的课堂学习环境生活化的课堂学习环境，主要是指课堂客观硬件环境而并不涵盖主观上的人际关系环境。

这种生活化的课堂学习环境具体表现在课堂环境的创设，即教师根据教学内容的需要，在课堂上创设与教学内容相一致的生活场景，让学生在这模拟的生活情境中开展活动，从中学习生活，感受生活的乐趣，提升自己的生活能力。

用生活来育德让教育回归本真作者：聂宁来源：《学校教育研究》2016年第18期一、当前德育忧思：学校德育与学生的现实生活脱节目前，我国中小学道德教育在许多方面陷入尴尬的境地，形式化、空泛化、“圣人化”等严重与现实生活脱节。

当前学校道德教育的误区，就是只关注普遍的道德原则、规范，忽视或无视学生的复杂多变、丰富多彩的现实生活，忽视现实生活给学生的生动真切的体验，并没有真正触及学生真实的生活，有的教师甚至回避学生在生活中的种种困惑。

一方面教师的德育措施得不到学生的认可，教师埋怨学生冥顽不灵、不求上进，另一方面学生面对道德困惑却得不到来自教师的有效帮助，学生反感教师空洞说教，陈旧死板。

我们强调榜样的力量，我们的师长也不时地推出一些榜样供我们效仿。

然而这种效仿生活的生命个体成为僵硬的工具，使思想全无乐趣可言。

过分强调从道德规范出发，对学生提出一些大而空的人生教条，不重视这些规范在实际生活中的意义和价值，就必然会严重脱离学生的现实生活，难以很好地适应对学生有强大冲击力的现实社会，最终陷入僵化与呆板。

这样的德育对学生的现实生活，缺少指导意义，学生不喜欢，德育效果可想而知。

二、走出德育困境：用生活来育德在这严峻的德育形势下，学校德育工作应该学会转变视角，以寻求德育的发展。

用生活育德是近年德育理论界倡导的一种德育理念，德育回归生活作为多年来德育改革的成果，正引导着当前我国学校德育的发展方向。

用生活来育德，更多地注重学生的生活世界，它让学生的品德培养回归学生生活，回归真实，回归学生自我。

这是目前提高学校德育工作针对性、实效性和主动性的重要举措。

它承认并尊重每一个学生的独特性和权利，尊重学生不同于成人、不同于英雄人物、不同于历史文化人物的生存状态、生活方式。

它强调“以人为本”，把学生看作是独立的人、完整的人、社会的人，是成长于社会生活中的有生命价值、有独特人格的个体。

它更多地注重每个有个性特长的学生不同于他人的个性特征、兴趣爱好、成长特点、能力倾向、价值观取向，最大程度地让学生在生活中愉悦、自信、有尊严感地成长与发展。

21特别策划JUJIAO 聚焦2021-05·湖北教育回归教育本真 渲染生命底色——麻城市第三小学德育生活化实践与创新文/麻城市第三小学 李伟霞麻城市第三小学，地处麻城市经济开发区中心，创建于1962年，五十多年来，学校饱经岁月的沧桑，栉风沐雨，四易其名，在各级领导的亲切关怀下，由一所村办小学逐渐成长为麻城市的窗口学校。

学校现有38个教学班，2138名学生，是一所环境优美的城区建制公办小学。

在新的时代背景下，学校如何创新开展德育工作，如何挖掘德育的新内涵，如何寻找德育的落脚点，这是需要思考和探讨的问题。

作为学校教育工作者，在实践中我们深刻体会到，学校教育如果偏离了学生丰富多彩的校园生活、趣乐交融的文化生活、真实体验的社会生活，将是难以想象的。

学校要努力创设一个课内外、校内外协调一致的育人环境，与家庭和社会建立合作的伙伴关系，让学生处于一个和谐的教育场的作用之中。

育人先育德，为此，麻城市第三小学把德育工作摆在了学校工作的首要位置。

结合麻城市教育局“4610”生活体验式德育工作要求，挖掘自身特色、地域特点，创造性地调度各种教育资源，形成具有本校特色的教育目标——生活育人。

学校德育从生活入手，把“生活德育”作为学校德育创新的重要课题，积极探索“生活化”德育途径，将活动融入学生校园学习生活的全过程，融入校外社会生活的全过程，让学生回归生活，促进学生自主、自信、自律、自强良好品质的养成。

在校园生活中拓展德育途径近年来，学校根据新时代教育发展的要求，在育人这个大舞台上不断探索、追求、创新和发展。

学校以校内生活为主体，以周边社区为阵地，以丰富多彩的实践活动为载体，扎实开展新时期德育课题研究，旨在通过校内生活场景的教育，社区资源的发掘、整合与运用研究，科学有效地创新德育工作的思路与模式，拓展课程空间和渠道，让德育回归教育的本真，推动学校德育工作的进一步深入。

通过学校、社会支持性环境建设，在校内外形成“相互尊重、理解和支持”的人际关系和积极氛围，从而帮助学生在学校和社会中获得对自我、对他人、对集体的良好认知，形成良好的情感和道德品质。

回归生活尊重体验落实实践新课程标准明确提出：“《品德与生活》、《品德与社会》是以回归生活为基本趋向。

”作为小学课程，它所要回归的当然是儿童的生活。

课程和教材以生活为其取向，以儿童的社会生活为基础，以促进学生良好品德形成和社会性发展为目标，“学习过有道德的社会生活”是该课程的性质，它所追寻的是一种真实的教育。

其教学有效地体现在“回归生活、尊重体验、落实实践”上。

一、回归学生的真实生活“回归生活、关注儿童真实生活”的课程理念决定生活化是小学品德课程的首要特征。

儿童的世界是精彩的，也是纯真的。

“儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。

”因此，教师在教学中不能简单地构建生活情境，然后引发学生思考、感悟。

教师应抓住时机，审时度势，先让学生走向社会，体验生活，再回到课堂。

因此在课堂教学中教师必须从点点滴滴入手，帮助学生学做生活的有心人。

如教学辽师大版三年级上册《各种规则与安全》这一课时，我设计了一个“跳绳比赛”的游戏，男生、女生各派10名参加游戏，在规定的时间内跳绳，男生组给50秒，女生组给1分钟，谁跳得多的小组获胜。

没参加的同学认真观察游戏，然后我说，大家都知道，女生跳得多，女生获胜时，男生急得大声说：不公平……然后大家给游戏制定规则，再按规则重新玩游戏。

学生从游戏活动中体验、了解到了规则。

再结合书中的“小老虎在行动”内容，让学生找找生活中的规则。

之后，我顺势引导，游戏有规则，规则还会在哪里呢？这样把活动引向生活，拓展延伸了教育功能，为第二课《违背规则的后果》做了准备。

而在第二课中，我设计了“小小辩论台”的活动，从正反两个方面来辩论规则的重要性，将学生对规则作用的理解贯穿于活动之中，从而在活动中认识、感悟“规则有什么用”的道理。

这种回归生活的活动，可以激发学生内心的情感体验，并使其升华到一个新的高度。

它不同于外加的、灌输式的道德说教，而是一种“润物细无声”的影响。