人教课标版小学四年级语文下册 30 文成公主进藏 课件
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人教版四年级下册语文文成公主进藏说课稿范文
人教版四年级下册语文文成公主进藏说课稿范文
人教版四年级下册语文《文成公主进藏》说课稿范文1
各位老师:
大家好!
我说课的内容是人教版小学四年级下册的一片课文《文成公主进藏》,这是是一个民间故事,主要介绍了唐朝时期,吐蕃首领松赞干布向唐朝皇帝求婚,文成公主经历千难万险到达西藏和松赞干布结成夫妻,加强了藏族和内地的交流。文章重点描写了文成公主进藏的过程,赞扬了文成公主为民族团结和西藏繁荣昌盛做出的贡献。
《文成公主进藏》是人教版小学语文四年级下册第八组课文中的一篇课文,本组教材是以 故事长廊 为主题进行编排的,单元训练的重点是读懂故事内容,体会故事讲述的道理,并激发学生讲故事的欲望。这是一篇略读课文,是一个民间故事。民间故事有它自身的文体特点:语言直白,通俗易懂,情节虚构。课文所选的这个民间故事以真实历史为依托,以 求婚 进藏 贡献
的顺序,以进藏的过程为重点。有意思的是,在文中, 求婚 安排的是史料,而进藏的过程赋予了神奇的色彩。如何读懂作者寄寓文成公主身上的神性?首先要读懂老百姓对她的情,民间故事是流传在民间的,所以,在这个故事中,有很多信息值得我们去关注,老百姓把身边的一切都跟文成公主联系了起来,达尤龙真的树木北稀南密,路纳这个地方牛羊长得肥壮,还有乃巴山的脚印 这些无不折射出藏族人民对公主的情。公主为何会充满神性?这归功于在四十多年间,对西藏做出的贡献,这是她作为一个普通人所做出的贡献。这恰恰是文本的空白处留给读者遐想的空间。所以整堂课我们以 神性 人性 神性 的探究过程展开。
根据对教材的反复琢磨,我制定了以下教学目标:
1、通过读、讲、听、编故事等一系列言语实践活动,积累、运用语言,激发对文成公主的崇敬之情,初步了解民间故事。
2、通过根据信息扩段训练,感受文成公主进藏的艰难,培养整理、运用信息的语文能力。
3、在阅读中重塑文成公主形象,感受文成公主与藏族人民间的深情厚意。
四年级下语文说课-30文成公主进藏人教版新课标2014
尊敬的各位评委老师,大家上午好!我今天说课的课题是《文成公主进藏》,下面我将从以下四个方面来阐述我的教学思路和教学设想。
第一点,说教材
第二点,说教法和学法
第三点,说教学程序
第四点,,说板书设计
(1)说教材
《文成公主进藏 》是人教版小学语文四年级二册第八单元第二篇课文,课文通过对文成公主进藏的极具浪漫主义描写,表达了作者对文成公主的敬重的思想感情。
此篇课文所针对的教学对象是小学四年级在校学生,他们的思维形式正在从形象思维向抽象逻辑思维过渡,具有好奇心强,思维活跃等特点,所以在教学过程中尽量保证内容的直观化和形式的多样化
根据上述教材分析和本单元特点考虑到学生已有的认知结构心理特征制定如下教学目标
1.通过读、讲、听、编故事等一系列言语实践活动,积累、运用语言,初步了解民间故事的特点。
2.通过根据信息扩段训练,感受文成公主进藏的艰难,培养整理、运用信息的语文能力。
3.在阅读中重塑文成公主形象,感受文成公主与藏族人民间的深情厚意。 想要达到以上三点目标,也有三个要求——
要求学生课前:认真预习课文
课堂:积极配合老师
课后:自觉巩固复习
依据课文内容
我把本堂课的重点定为:1.抓住文章的主要内容,复述文成公主进藏途中发生的故事。
2.通过读、讲、听、编故事等言语实践,感受文成公主进藏的艰难与藏族人民间的深
我把本堂课的难点定为:了解文成公主进藏的艰辛, 感受藏族人民与文成公主间的深情厚意。
二、说教法学法
我将用到的教法是启发点拨法。学法为圈点批注法,自主合作探究法。本块内容我将结合第三版块说教学程序来综合阐述。
三、说教学程序
我将从导、读、思、点、练五个方面展开讲述。
1、导(创设情境,导入新课)【3—5分钟】
孔子有云:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。根据本篇课文的特点我采用故事导入法(联系导入法、悬念导入法),因为在在一阶段的学生对一些新鲜事物或者未知事物具有与生俱来好奇心,教师可以加以引导将这份好奇心转为求知欲从而提高学生的学习兴趣!
人教版小学语文课《文成公主进藏》课文原文及赏析
《文成公主进藏》课文原文:
很久以前,唐朝的皇帝派文成公主去西藏和松赞干布结婚,以增进汉藏两族的友好关系。
文成公主带着许多书籍、种子和工匠,翻过雪山,越过草原,终于来到了西藏。她把带来的种子分给藏民,教他们种植庄稼,还教他们建造房屋和桥梁。她的善良和智慧赢得了藏民的尊敬和爱戴。
文成公主进入西藏后,不仅传播了中原的文化和科技,也学习和吸收了藏族的优秀文化。她与松赞干布共同推动了汉藏两族的文化交流和经济发展,为汉藏人民的友谊做出了重大贡献。
赏析:
《文成公主进藏》这篇课文讲述了唐朝时期,文成公主为了增进汉藏两族的友好关系,远嫁西藏的故事。文章通过描述文成公主带去的书籍、种子和工匠,以及她对藏民的帮助和影响,展现了她的智慧和善良。
课文强调了文化交流和民族团结的重要性。文成公主不仅传播了中原的文化和科技,也积极学习和吸收了藏族的优秀文化,这体现了文化交流的双向性和互惠性。同时,她的行动也加深了汉藏两族人民的友谊,促进了民族团结和社会稳定。
此外,课文也弘扬了女性的独立和勇敢精神。文成公主作为一个女性,敢于离开家乡,远赴陌生的土地,用自己的智慧和勇气赢得了人们的尊敬和爱戴,这为当代女性树立了榜样。
总的来说,《文成公主进藏》这篇课文以其深刻的历史内涵和人文精神,教育孩子们要尊重和热爱自己的民族文化,同时也应该积极学习和接纳其他民族的优秀文化,以此促进各民族之间的交流和融合,实现共同繁荣和发展。
30* 文成公主进藏
你知道吗?
文成公主进藏另一个传说故事:藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。当时前往长安求婚的使者共有7人。起初,唐朝皇帝认为西藏太远,不愿将公主远嫁,于是同大臣们商量,出了几个难题来考这7位使者,企图将藏王的使者难住,以便谢绝这门婚事。
教材展示·感悟课文
课文简析
这个民间故事以历史事实为依托,却又与历史有所出入(文成公主入藏发生于盛唐太宗李世民时期,当时,大唐周边许多小国甘愿俯首称臣。在青藏高原的吐蕃国国王松赞干布,非常愿意与唐朝交往,以求婚方式以求永好。这次联姻与历史上汉宣帝时昭君出塞一样,是对双方都有好处的事,同是两桩比较美满的婚姻,不含有屈辱的和亲关系,因而也就越发体现了事情的美好),反映了百姓对文成公主的崇拜和爱戴。
课文梳理
感悟课文
他仔细一看,原来这个姑娘头上戴的是鲜花,其他姑娘戴的都是绢花。他断定这个戴鲜花的姑娘一定是文成公主。①
半路上,文成公主在一个叫路纳的地方遇到了一条河,过不去。公主找了一段树干横在上面,搭了一座桥。②
点拨:①吐蕃使臣为什么从佩戴花的不同就断定戴鲜花的是文成公主呢?可能有这样几个原因:这个姑娘戴鲜花,正是与其他姑娘的区别所在,因为从蜜蜂追花的情景来分析,只有一人戴着“鲜花”,文成公主也只有一个;从“鲜花”中,他看到的是尊贵和高雅,戴鲜花对公主来说,是理所当然的,也是当之无愧的:另外,恐怕“鲜花”和“绢花”一真一假,也暗示真假公主之意。从中看出使者的敏锐观察力和超人的智慧。
点拨:②这是极富有神奇色彩的描述。事实上,有足够宽的树干吗?一段树干搭在河上怎能走马行车?课文中这类带有传奇色彩的描写还很多,比如,沼泽地上撒羊毛,因公主无心梳妆,树木也有的稀,有的密,移走乃巴山等。
课文结构
全文共14个自然段,可分为四段:
第一段(第1自然段):讲松赞干布派使臣去唐朝求婚。