高职“90后”大学生思想政治教育与中国传统美德教育的对接研究与实践-最新教育资料

高职“90后”大学生思想政治教育与中国传统美德教育的对接研究与实践
从2010年起，90后大学生开始成为我国高职院校在校生的主体。

于是一个新的问题孕育而生：面对具有鲜明时代特征的高职“90后”大学生这一群体，如何开展好他们的思想政治教育工作，无疑是高职思想政治工作者面临的重要课题。

一、对接研究的内涵及现状
1、高职“90后”大学生的内涵
所谓90 后大学生，指的是20 世纪90 年代后出生，即1990年以后出生且年龄在18～23 岁之间的高职学生。

他们大多数早熟老练，有着强烈的独立意识，喜欢接受挑战，但受挫能力又很差；自主、自信，但在为人处世上又有点依赖、单纯、脆弱；喜欢标新立异、追求非主流，生活上追求虚拟、职业生涯理想丰富但又很迷茫；价值观多元化、功利性行为强、情感丰富，观念开放。

他们这一代，大多是独生子女，习惯于“饭来张口、衣来伸手及不正常的攀比心理生活”。

所以在某些时候，不思进取、善恶不明、荣耻颠倒、忠孝缺失，传统美德教育在他们身上荡然无存。

因此在思想政治教育中，有必要强化传统美德教育，有意识分步骤地将传统美德教育与思想政治教育对接起来。

2、高职“90后”大学生对中国传统美德认识的现状
目前，在发展社会主义市场经济和对外开放的条件下，各
种思想文化相互激荡，高职“90后”大学生思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。

倘若不加强正确引导，将导致他们思想状况的严重滑坡，尤其是中国传统美德与大学生思想政治教育将会严重脱节。

通过有关资料显示：在高职“90后”大学生身上很难发现传统美德教育的闪光点。

往日“学好数理化、走遍天下也不怕”，现今，相当一部分高职院校已经沦为“岗前培训机构”，学校人文教育尤其传统美德教育力度不大。

具体体现在：传统文化知识欠缺，修身美德不够。

高职院校学生本身文化底子薄弱，大部分学生是奔着就业而去求学；高职教学又重在学生操作技能的培养，在人文素养上输入的东西甚少。

传统美德观念淡薄，齐家美德缺失。

高职学生在美德方面存在的问题十分严重，他们不是不懂得道德，而是道德认知与道德实践严重脱节，在社会公德、人际关系、孝道等方面意识淡薄。

传统生存理念扭曲，治国美德缺失。

近年来，大学生自杀现象十分令人震惊，每年都有学生因受不了或生活或学习或情感的压力而自杀，甚至还出现了残杀同学的不良事件。

大学生受教育的目的小则为己为家，大则为民为国。

“天行健，君子自强不息”，君子应该胜不骄、败不馁，直面人生中的挫折与逆境，依靠自身的智慧、能力和意志不断克服困难、超越自我，从而实现自身的目标与价值。

二、对接研究的内容
中国传统美德是经过了几千年的文化积淀，经过反复实践
而为全民族广泛认同的道德规范。

我们中华民族有五千年的悠久历史，传统美德的内容十分丰富，但就高职“90后”大学生思想政治教育对接传统美德教育而言，我们认为以下几个方面最能概括：
1、高职“90后”大学生思想政治教育对接孝忠美德
《孝经》日：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。

告诉我们，孝道乃中华民族成员的人生之道。

“善事父母”，这是孝悌美德最直接的含义。

因为父母不仅给儿女生命，而且为了儿女的生存与成长，付出了最艰辛、最忘我、最执着、最精细的贡献，付出了苦与累，付出了汗水与乳汁，付出了一辈子的温暖与慈爱、欢愉与悲忧，甚至付出了血与泪。

忠，即忠于职守的敬业乐业美德。

因此在思想政治教育中弘扬“孝悌父母、感恩回报、尊老爱幼、尊敬师长、助人为乐、谦恭礼让、乐群利群、诚实守信等传统美德，并将其有机的融合到学生道德建设中去。

2、高职“90后”大学生思想政治教育对接修身美德
传统儒家思想十分注重“修身“，认为”修身是为了齐家、治国、平天下“、以经世济民、安邦治国、教化天下为目的。

所以，在高职“90后”大学生思想政治教育中首先引导学生“立志高远、自强不息；尊师重道、慎独自省；注重人格、务实求真”等传统美德。

3、高职“90后”大学生思想政治教育对接齐家美德
《礼记?大学》中说：“古之欲明明德于天下者，现治其国，
欲治其国者，先齐其家；家齐而后国治，国治而后天下平。

”由此看来，家庭的和睦稳定，对于这个社会的发展安定有着至关重要的意义。

“90后”学生大多是独生子女，自主意识很强，不喜欢受约束，就很容易造成与父母的隔阂和放纵，从而不利于家庭的和谐发展。

所以在思想政治教育中，尤其是在入学教育、顶岗实习中应当弘扬“艰苦奋斗、勤俭节约、读书孝亲、和睦共助、团结邻里”等传统美德。

4、高职“90后”大学生思想政治教育对接治国美德
中国传统美德是以“修身”为本，以“治国平天下”为终极目的。

为了实现这个目的，又必须具有一定的权位，也就说必须做官。

孔子提倡“学而优则仕，仕而优则学”，就是把为官和官德有机联系在一起。

然而，学生不可能为政为官，但是可以因出类拔萃做学生干部，这就需要一定的“为政以德”了。

因此，在学生思想政治教育中，培育一批优秀学生，加入干部、党员队伍行列，弘扬“为政以德、敬德保民；清正廉明、秉公执法；尊贤重才、无私奉献。

”等传统美德就显得尤为重要。

三、对接的实施策略
1、调整课程结构，在教育教学中开设有关传统美德教育课程或专题。

从2010年以来，学院开设了《思想政治理论课》、《职业指导》、《心理健康教育》、《交际礼仪》、《中国传统节日文化》等课程，开展了“廉洁文化进校园、中国孝文化、国学讲座”等专题教育。

在课堂上，教师潜移默化地引导了学生认
识立志、树德和做人的道理，选择了正确的成才之路。

2、在入学教育中，积极开展“三爱教育（爱祖国、爱学校、爱自己）系列活动、行为习惯养成教育等，使学生在入学中就接受了节约教育、感恩教育、责任教育和成才教育。

开展了经济算账课、即将经济分析方法引入90后大学生的思想品德教育中，要求全体新生均填写一张《学生学习资本投资效益分析表》，里面有学费、生活费、通讯费、服装费等名目繁多的开支。

两年来，“算帐课”教育活动开展成效明显，学生的感恩意识、节俭意识、责任意识明显增强，与父母的沟通明显增多。

3、在学生顶岗实习中积极开展“忠于职守的敬业乐业、艰苦奋斗、勤俭节约、敢于创新、诚实守信”美德教育；每年开展“廉洁奉公主题活动”、开展“十佳大学生模范评选”等活动，为学生树立可信、可亲、可学的身边典型。

4、开展传统美德教育系列活动,增强全员共建意识。

陆游说过：“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

”传统美德教育不能只停留在口头说教上,还必须落实到具体的实践活动中去。

2010年以来，学院多次开展“感恩教育演讲赛、中国传统美德征文比赛、专题黑板报比赛、廉洁文化进校园系列活动；与株洲市特殊教育学校、敬老院、留芳园、廉政警示教育基地、校企共建基地建立美德教育交流场所等等,使大学生在参与活动的过程中进一步了解中国传统美德的丰富内涵,同时向社会展示自己的精神风貌。

5、充分利用校园文化载体,宣扬传统美德方面的先进事例。

通过班会、晨会、学生座谈会、宿舍6S管理、校园广播、校园网络、宣传橱窗、校报、校园文化活动等载体,宣讲爱国传统，弘扬民族精神、集体主义精神、助人为乐、谦恭礼让、乐群利群、诚实守信等忠孝、齐家、修身、治国等美德，从而孕育传统美德对接思政教育的良好氛围。

四、对接研究与实践的成效
两年来，在各种场合将思想政治教育与中国传统美德教育进行对接研究与实践，陶冶了学生的心灵。

据走访座谈、问卷调查和各方统计，2010、2011级学生对中国传统美德、传统文化知识的认识明显增强，并且能够充分利用自己所学知识和两年来养成的良好习惯约束自己，警示自己、训练自己，在教育上取得了很好的效果。

两年来，开设传统美德教育课程4门，专题教育4场次，思政教育与传统美德教育系列活动64场次，有1名90后学生（郭俊）获得“湖南省见义勇为优秀大学生“称号、1名90后学生（何云峰）荣获2009年度寻访“中国大学生自强之星”活动提名奖，1名90后学生从成都独自骑车到拉萨后决定赴藏支教，2011年底学院500多名学生参加顶岗实习，轨道交通系学生充分发扬湖南铁道“和、搏、乐”的核心价值观，认真践行了“爱岗敬业、诚实守信”的优良美德，《中国青年报》《中国高职高专》《湖南》等报刊媒体宣传报道了其先进事迹。

总之，对高职“90后”大学生思想政治教育与中国传统美
德教育的途径、方式多样，只要我们积极探索，努力实践，就会取得可喜可贺的成绩。

两年来，我们努力将“传统美德教育”有机的渗透到思想政治教育各项工作中，大力推进和深化传统美德教育工作，以此为我院的思想政治教育注入新的内涵，使之真正践行“以学习者为中心”的办学思路。

注：本文是湖南铁道职业技术学院院级课题《中国传统美德在高职“90后”大学生思想政治教育中的研究与实践》（立项编号：Z201015；主持人：张志刚）及湖南省职业教育与成人教育学会科研规划项目《中国传统美德在高职“90后”大学生思想政治教育中的研究与实践》（立项编号：1146；主持人：张志刚）的阶段性成果。