幽径悲剧模拟上课
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《幽径悲剧》模拟上课
在北京大学的校园里曾发生过这样一个故事:金秋时节,怀着无比自豪与兴奋之情的天之
骄子从各地云集燕园。一位扛着行李的新生,看见一位穿旧式中山装的老头,就请他帮助看
一会儿行李,自己去报到。老头答应了,9月的北京天气还很热,旁边有人说:“您回去吧,
我替他看着。”可老人说:“还是我等他吧,换了人他该找不着了。”那位学生回来后,老头
什么也没说就走了。3天后的开学典礼上,这位学生大吃一惊,那天帮自己看行李的老头,
竟是主席台上就座的北京大学的副校长、大名鼎鼎的季羡林!
今天,我们就来学习季羡林的《幽径悲剧》,请同学们快速朗读课文,思考:课文中的悲
剧指的是怎样一件事?
这位同学说的很对,指的是在课文第11小节写的,一棵藤萝被砍断的事。
这棵藤萝死得惨吗?惨。从哪些句子可以读出?
对,从第11小节“忽然成了吊死鬼”等句。
原来的藤萝是怎样的?为什么要写原来的藤萝?
没错,是为了增强悲剧的气氛。
那么,一棵藤萝的被砍,为什么可以称作是悲剧呢?
这位同学说,这株古藤萝有二三百年的历史,是历史的见证人。
还有同学说这株古藤萝是燕园中仅存的一棵浩劫后充满灵性的圣物。你从哪里读出来的?
对,第10 小节。是啊,在作者眼里这棵古藤萝已不仅仅是一株植物,它已是美的化身和
历史的见证。老师曾读到过这样一段文字:“真没想到,在罗马,最吸引人的地方竟然是
废墟。一座座倾塌的城墙,一根根斑驳的石梁,一个个残破的雕像,一条条毁不成形的通
道;或掩映在绿树丛中,或横亘在街边路旁,尤其令人惊讶的是,绝大多数废墟都在罗马
的市中心,而且完好地保存在显眼醒目之处。于是我不由地惊叹和钦佩起罗马人来,他们
不愧是有远见卓识的一族。因为他们深深地懂得,废墟是历史的遗物和文明的见证,毁掉
了废墟就毁掉了历史和文明。这无异于民族精神的自杀。”一堆废墟尚且如此,更何况我
们面对的是一株已有二三百年历史的文明的见证,一株劫后余生充满灵性的藤萝,一个从
无害人之意只为人间增色添彩的美的化身。
那么,读到这里,我们不禁要问,是谁杀死了这棵藤萝呢?请跳读课文,思考后小组讨论,
然后全班交流。
哦,是愚氓。那愚氓又是指什么人呢?
没有爱心的人。
不懂得欣赏美的人。
没有文化的人。
愚昧的老百姓。
这位同学有不同看法。哦,他认为这些制造悲剧的“愚氓”的社会地位好象还不很低。有
根据吗?对了,从课文第9小节可以看出。确实,这些愚氓就是愚昧的人,美的破坏者,
不仅仅是普通的人,包括一些身居高位的人。
老师还有一个问题,本文写的是一颗藤萝,为什么题目又叫《幽径悲剧》而不是《古藤悲
剧》呢?
老师同意这位同学的发言,老师还想提请大家注意,这件愚氓灭美的事,发生在中国最高
学府——北大,这是燕园的悲剧,是社会的悲剧,时代的悲剧。
作者对此的态度是什么?
愤懑 维护真善美
那就让我们齐读第15小节,体会作者的内心的呼唤。