吴越钱氏家族与《钱氏家训》
- 格式:pptx
- 大小:2.45 MB
- 文档页数:16
一代钱王 千年家训钱氏家训是千年来名人辈出的江南第一世家钱氏家族的精神财富作为乱世英雄,钱镠907年受后梁封为吴越王,立唐末五代十国时的吴越国,就是今天的江苏、上海、浙江、福建东南沿海一带。
武肃王钱缏出身低微贩私盐入行伍,称王之后,钱姓传了三代五王共执政86年。
钱武肃王有33个儿子,孙辈数以百计。
264万人口的钱姓仅占今天中国人口的0.22‰,虽然排在百家姓的第二位,但钱姓人口并不算多,然而钱氏家族名人辈出枝繁叶茂至今无疑是个奇迹。
钱镠的先人据考证被认为是彭祖,彭祖的第28个儿子掌管钱两,就以职务为姓了。
马来西亚的彭氏至今还与大陆钱氏有密切来往。
千年家训" title="一代钱王千年家训">钱氏枝繁叶茂钱镠是浙江临安人,1992年临安县创立“临安钱研究会”是中国第一个研究钱的组织,随后上海钱研究会1994年成立,10多年来江浙各地已成立了数十家研究钱的民间学术组织。
上海钱镠研究会首任会长钱镇国1995年再版的《钱氏家乘》,是一部记录吴越钱氏家族史并能讲出故事细节的家族史书。
他不仅包括人们通常所说的家谱,还有更详细的年表、家训、传记、古迹、轶事、世系、支派甚至祠产等。
1919年,钱镇国的祖父,钱武肃王(即钱)第三十二世孙,曾经在英国培养出中国第一位飞行员、后驻美国旧金山领事的清举人钱文选,开始了收集整理家乘的跋涉。
他通过全国1800个县的教育局,向各地分发钱氏家族情况的调查表。
收集整理工作长达6年。
他的这本《钱氏家乘》被中国现存家谱最多的上海图书馆所收藏。
钱镇国这样介绍《钱氏家乘》:“上海图书馆谱牒专家在编目时,特别在总目录第1078页钱谱中标注:‘《钱氏家乘》由广德钱文选先生纂修,民国十三年(1924)铅印本,共六册。
此谱搜集丰富、编排有致,钱氏诸谱中之佼佼者也。
’”名人辈出在这项浩繁的工程之后,钱文选又在全国1000多处吴越钱氏分布地中,理出吴越钱氏支派100多个,汇编成第七册支派篇。
《钱氏家训》的形成及其影响力钱氏qianshizu是一个十分古老的著名氏族,其历史几乎与中华民族历史一样漫长。
神农时,有熊国之诸侯国少典氏,钱氏尊为第一始祖,传至十世祖钱铿彭城伯。
彭祖第28子孚,周文王时,官拜泉府上士(管钱财的官,古时“泉”“钱”二字相通),故以官为姓,是谓钱氏定姓之祖。
自少典发祥传至80世钱宽谓之钱氏远祖。
自钱镠称武肃王(镠读“刘”音,成色好的金子讲)始,谓之近祖。
时下,钱氏后裔遍五洲,已繁衍100余个支系,264万余人。
吴城钱氏之德泽也得到了广泛的传播。
钱镠是一位有着异常睿智的江南吴越钱氏始祖,出生于晚唐,在天下大乱的五代时期,其父子三世五王,他们共同心存忠孝,为得一方平安,崛起阡陌,“一剑霜寒十四州”,历尽艰辛,创吴越国。
当时虽国小力弱,然吴越国王室在安民、爱民、惠民的国策下,尊贤重才,很快致使“满堂花醉三千客”,人才济济,经济发达,文化繁荣,成为五代十国的国祚最长、国力最富庶之王国。
今杭州师范大学吴越钱氏文化研究所所长李最欣教授说:“跟同时代许多昏庸君主相比,钱镠的资质显然高一筹。
”再次阐述了钱王“保境安民”的政策深得人心。
有十万大军保卫边境,他的皇后和妃子都在家乡带头植桑养蚕种茶。
他上任第四年就开始兴修水利,钱塘江海塘工程缓解了杭嘉平原民众以往每年饱受洪灾之苦,至今还在发挥作用。
老百姓“民至老死,不知干戈”。
国库有十年的存粮,且三年不向老百姓征税,杭州市的人口也有隋代的1.5万户增至到五代时的10万余户。
所以民间流传着“上有天堂,下有苏杭”,钱镠是奠基人,名垂千古。
江南吴越王钱镠非常重视家教,他善于总结自身经历,为教育子孙“上承祖祢之泽,下广子孙之传”。
钱王亲自于晚唐五代,乾化二年(公元912年)正月制定了《武肃王八训》和《武肃王遗训》及《家训》。
千余年来,在广大钱氏家族中,产生了极其深远的影响。
2000年后有南阳、嘉兴等地钱氏后裔也为发掘研究《钱氏家训》曾作出相当的贡献。
《个人》心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。
曾子之三省勿忘,程子之四箴宜佩。
持躬不可不谨严,临财不可不廉介。
处事不可不决断,存心不可不宽厚。
尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。
花繁柳密处拨得开,方见手段。
风狂雨骤时立得定,才是脚跟。
能改过则天地不怒,能安分则鬼神无权。
读经传则根柢深,看史鉴则议论伟。
能文章则称述多,蓄道德则福报厚。
《家庭》欲造优美之家庭,须立良好之规则。
内外门闾整洁,尊卑次序谨严。
父母伯叔孝敬欢愉,妯娌弟兄和睦友爱。
祖宗虽远,祭祀宜诚。
子孙虽愚,诗书须读。
娶媳求淑女,勿计妆奁。
嫁女择佳婿,勿慕富贵。
家富提携宗族,置义塾与公田。
岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟。
勤俭为本,自必丰亨(古同烹)。
忠厚传家,乃能长久。
《社会》信交朋友,惠普乡邻。
恤寡矜孤,敬老怀幼。
救灾周急,排难解纷。
修桥路以利从行,造河船以济众渡。
兴启蒙之义塾,设积谷之社仓。
私见尽要铲除,公益概行提倡。
不见利而起谋,不见才而生嫉。
小人固当远,断不可显为仇敌。
君子固当亲,亦不可曲为附和。
《国家》执法如山,守身如玉。
爱民如子,去蠹如仇。
严以驭役,宽以恤民。
官肯著意一分,民受十分之惠。
上能吃苦一点,民沾万点之恩。
利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;利在一时固谋也,利在万世者更谋之。
大智兴邦,不过集众思;大愚误国,只为好自用。
聪明睿智,守之以愚;功被天下;守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。
庙堂之上,以养正气为先。
海宇之内,以养元气为本。
务本节用则国富;进贤使能则国强;兴学育才则国盛;交邻有道则国安。
据《钱氏家谱》整理的钱家部分杰出人物钱鏐,五代时期吴越国国王,出身寒微,以武起家,晚年好学,在家族中树立榜样,王室学风极盛,他对后代的教育非常看重,经常让孩子们诵读经典。
吴越国“纳土归宋”后,子孙中出了许多文学家、藏书家、医药家,后世子孙进士、状元无数。
钱大昕,陈寅恪先生推其为“清代史家第一人”。
钱曾,清代著名藏书家。
钱塘,清代著名学者。
宗本彭城府吴越旧家声——新见清代东昌《钱氏世传宗谱》考释周嘉【摘要】新近发现的《钱氏世传宗谱》为乾隆年间所修,记述了钱氏家族的姓氏源流、世系繁衍、人口变迁、居地迁徙、婚姻状况,以及家族成员在政治、经济、文化生活中的地位、作用和功绩等,这是比较直观地反映历史时期东昌钱氏一脉的家族档案.考察民国时期钱文选所撰《钱氏家乘》一书,收录百余支系,内容浩瀚,资料翔实,惟独没有江北东昌一脉,可见是谱具有重要的研究意义.【期刊名称】《聊城大学学报(社会科学版)》【年(卷),期】2016(000)006【总页数】6页(P1-6)【关键词】东昌钱氏;《钱氏世传宗谱》;家族建设;史料价值【作者】周嘉【作者单位】聊城大学运河学研究院,山东聊城252059【正文语种】中文【中图分类】K820.9近因考察历史时期东昌钱氏家族之际,笔者寻访到一部保存较为完好的乾隆年间所修族谱,共分三卷,名为《钱氏世传宗谱》①现在聊城市东昌府区沙镇镇钱庄村钱书勤处保存收藏。
该族谱用黄草纸竖写,十六开本,右文线装,因年代久远,存藏艰难,已用麻线或棉线反复装订。
前两卷保存完整,第三卷缺少一页。
考察民国时期钱文选所撰《钱氏家乘》一书,收录百余支系,内容浩瀚,资料翔实,惟独没有江北东昌一脉,可见,新发现的这部族谱具有重要的史料价值与研究意义。
虽在民间流传至今已近三百年,但字迹清晰可辨,且内容接续没有断代与失传记载,足资珍视。
今试以是谱为线索进行考释,以就正于方家。
《钱氏世传宗谱》分为三卷:一世自少典至八十世钱宽为一卷,自八十一世钱镠为一世至二十四世钱恭为二卷,自二十五世钱成为一世传至十世为三卷。
据钱氏族人介绍,钱氏可以从两个方面进行考察,一是从吴越王钱镠传承下来的为“吴越钱氏”,二是当无可考证是否传自钱镠便可以直接追溯到“中华钱氏”。
②笔者于2015年1月27日对钱书勤的访谈。
从少典始历八十代被钱氏族人奉为大宗谱,《钱氏世传宗谱》载“自此(第八十一世)以上至少典,凡八十世皆武肃王大宗谱所纪”①乾隆《钱氏世传宗谱》卷一。
钱氏家训(个人篇)解读夜明起航〖原文〗心术不可得罪于天地①,言行皆当无愧于圣贤。
曾子之三省②勿忘,程子之四箴③宜佩。
持躬④不可不谨严,临财不可不廉介。
处事不可不决断,存心不可不宽厚。
尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。
花繁柳密处拨得开,方见手段⑤;风狂雨骤时立得定,才是脚跟。
能改过则天地不怒,能安分则鬼神无权⑥。
读经传⑦则根柢⑧深,看史鉴⑨则议论伟。
能文章则称述多,蓄道德则福报厚。
〖注释〗①天地:天和地,自然社会的主宰,代表规律和正义.②曾子之三省:曾子“一日三省”的自我修养主张。
《论语·学而第一》记载,孔子弟子曾子每天都从“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三个方面自我反省,以提升德行修养。
③程子之四箴:宋代大儒程颐的自警之作《四箴》。
孔子曾对颜渊谈克己复礼,说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”程颐撰文阐发孔子四句箴言以自警,分“视、听、言、动”四则。
(3)佩:佩戴,意思是珍存以作警示。
④持躬:律己,要求自己⑤手段:本领,能耐⑥无权:没有权利,无可奈何。
意思是不能把人怎么样。
⑦经传:原指经典古书和解释经典的书籍。
也泛指比较重要的古书。
⑧根柢:树木的根,比喻事业或学业的基础。
⑨史鉴:能作为借鉴的历史事实。
〖译文〗存心谋事不能够违背规律和正义,言行举止都应不愧对圣贤教诲。
曾子“一日三省”的教诲不要忘记,程子用以自警的“四箴”应当珍存。
要求自己不能够不谨慎严格,面对财物不能够不清廉耿介。
处理事务不能够没有魄力,起心动念必须要宽容厚道。
只知往前走的处境会越来越狭窄,懂得回头看的见识会越来越宽。
花丛密布柳枝繁杂的地方能够开辟出道路,才显示出本领;狂风大作暴雨肆虐的时候能够站立得住,才算是立定了脚跟。
能够改正过错天地就不再生气,能够安守本分鬼神也无可奈何。
熟读古书才会根基深厚,了解历史才能谈吐不凡。
擅长写作才能有丰富著作,蓄养道德才能有大的福报。
〖解读〗《钱氏家训》始于五代十国时期,吴越王钱镠创制,历时一千一百多年了,对江浙钱氏家族的发展起了重要的指导作用。
《钱氏家训》---我们每个人都应当拜读的钱氏千百年来,可以说是名人辈出,尤其是在近现代以来,出现井喷现象。
甚至有钱氏后人编了一首绕口令:一个诺奖(获诺贝尔化学奖的美籍华裔科学家钱永健)、二个外交家(中国前外长钱其琛及民国驻美领事钱文选)、三大科学家(钱伟长、钱学森和钱三强)、四位国学大师(钱穆、钱大昕、钱玄同、钱钟书)、五名全国政协副主席(钱学森、钱伟长、钱正英、钱昌照和钱运录)、以及十八个两院院士。
为什么会出现这种现象?我们从《钱氏家训》,也许可以发现些许答案。
《钱氏家训》是钱家先祖后唐时期吴越国王钱镠留给子孙的精神遗产。
分个人篇、家庭篇、社会篇和国家篇。
在这部家训,可谓微言大义,蕴藏着丰富的智慧。
读过家训以后,深觉家训的内容到现在都不过时,有家国大义,做人之本,也有一些生活细节,同当下社会上追求的“成才标准”相比,钱氏的家教、家风和家学文化有许多可供借鉴之处。
我们每个人都应当静下心来细细品读。
一、个人篇【原文】心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。
【翻译】存心谋事不能够违背规律和正义,言行举止都应不愧对圣贤教诲。
【注释】(1)心术:居心,用心。
(2)得罪:冒犯,违背。
(3) 天地:天和地,自然社会的主宰,代表规律和正义。
(4)无愧于:不愧对。
(5)圣贤:圣人和贤人,品德高尚、才智超凡的人。
这里指圣贤教诲。
【原文】曾子之三省勿忘,程子之四箴宜佩。
【翻译】曾子“一日三省”的教诲不要忘记,程子用以自警的“四箴”应当珍存。
【注释】(1)曾子之三省:曾子“一日三省”的自我修养主张。
《论语•学而第一》记载,孔子弟子曾子每天都从“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三个方面自我反省,以提升德行修养。
(2)程子之四箴:宋代大儒程颐的自警之作《四箴》。
孔子曾对颜渊谈克己复礼,说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”程颐撰文阐发孔子四句箴言以自警,分“视、听、言、动”四则。
(3)佩:佩戴,意思是珍存以作警示。
钱⽒家训《钱⽒家训》---我们每个⼈都应当拜读的钱⽒千百年来,可以说是名⼈辈出,尤其是在近现代以来,出现井喷现象。
甚⾄有钱⽒后⼈编了⼀⾸绕⼝令:⼀个诺奖(获诺贝尔化学奖的美籍华裔科学家钱永健)、⼆个外交家(中国前外长钱其琛及民国驻美领事钱⽂选)、三⼤科学家(钱伟长、钱学森和钱三强)、四位国学⼤师(钱穆、钱⼤昕、钱⽞同、钱钟书)、五名全国政协副主席(钱学森、钱伟长、钱正英、钱昌照和钱运录)、以及⼗⼋个两院院⼠。
为什么会出现这种现象?我们从《钱⽒家训》,也许可以发现些许答案。
《钱⽒家训》是钱家先祖后唐时期吴越国王钱镠留给⼦孙的精神遗产。
分个⼈篇、家庭篇、社会篇和国家篇。
在这部家训,可谓微⾔⼤义,蕴藏着丰富的智慧。
读过家训以后,深觉家训的内容到现在都不过时,有家国⼤义,做⼈之本,也有⼀些⽣活细节,同当下社会上追求的?成才标准?相⽐,钱⽒的家教、家风和家学⽂化有许多可供借鉴之处。
我们每个⼈都应当静下⼼来细细品读。
⼀、个⼈篇【原⽂】⼼术不可得罪于天地,⾔⾏皆当⽆愧于圣贤。
【翻译】存⼼谋事不能够违背规律和正义,⾔⾏举⽌都应不愧对圣贤教诲。
【注释】(1)⼼术:居⼼,⽤⼼。
(2)得罪:冒犯,违背。
(3) 天地:天和地,⾃然社会的主宰,代表规律和正义。
(4)⽆愧于:不愧对。
(5)圣贤:圣⼈和贤⼈,品德⾼尚、才智超凡的⼈。
这⾥指圣贤教诲。
【原⽂】曾⼦之三省勿忘,程⼦之四箴宜佩。
【翻译】曾⼦?⼀⽇三省?的教诲不要忘记,程⼦⽤以⾃警的?四箴?应当珍存。
【注释】(1)曾⼦之三省:曾⼦?⼀⽇三省?的⾃我修养主张。
《论语?学⽽第⼀》记载,孔⼦弟⼦曾⼦每天都从?为⼈谋⽽不忠乎?与朋友交⽽不信乎?传不习乎??三个⽅⾯⾃我反省,以提升德⾏修养。
(2)程⼦之四箴:宋代⼤儒程颐的⾃警之作《四箴》。
孔⼦曾对颜渊谈克⼰复礼,说:?⾮礼勿视,⾮礼勿听,⾮礼勿⾔,⾮礼勿动。
?程颐撰⽂阐发孔⼦四句箴⾔以⾃警,分?视、听、⾔、动?四则。
(3)佩:佩戴,意思是珍存以作警⽰。
、导弹、航天事业奠基人,“两弹一星”元勋——钱学森。
先生一生为国家和民族做出了巨大贡献,堪称当代的民族英雄;而且他走过的人生道路,无论是学术的成就还是幸福的坤音,都堪称典范。
我们不禁要问,像钱学森这样举世公认的人才究竟是怎样培养出来的?直到看到钱学森家族的“钱氏家训”,才让人恍然大悟。
吴越钱氏家族自宋以来就出过5个状元,封王封侯拜相者超过100人,成为进士者更是难以胜数。
不说古代了,我们来看看现当代钱家出过哪些大才:钱永健:诺贝尔化学奖得主。
钱学森:中国航天之父、中国导弹之父。
钱三强:中国原子弹之父。
钱伟长:中国力学之父。
钱锺书:中国国学大师。
钱穆:中国“史学四大家”之一。
钱玄同:中国“五四”新文化运动倡导者之一。
钱其琛:著名外交家。
…………牛人实在太多,不再列举了。
就拿现在最牛的“院士”来说吧,现在钱家在中国及欧美各国科学院当院士的人,就超过一百位。
这是一个近乎恐怖的数据。
为何吴越钱氏家族竟能如此牛叉?因为他们身上流淌着相同的DNA——钱氏家训。
曾被唐僖宗钦赐一块“金书铁券”。
然自汉朝以来,得铁券之族,常恃宠而骄、志得意满,慢慢走向骄奢淫逸,最后触犯刑律,丧命败家。
为了避免出现这样的情况,钱镠决定制定家训——“我要用规则来匡正子孙后代。
”经20多年的思考,钱镠创立了《钱氏家训》…………钱氏每一个孩子出生时,全家都要诵读《钱氏家训》,所以家训就像DNA一样,刻在了钱氏子弟血液中。
正因有了这个《钱氏家训》,吴越钱氏才得以大才辈出。
由此而被誉为“千年名门望族,两浙第一世家”。
清朝乾隆帝感佩其家族教子有道,故御赐钱家一方匾额——清芬世守。
钱氏家训|密码1:读书第一钱镠强调:宣明礼教,读书第一。
就是说读书乃人生第一大事。
钱基博乃国学大师,因期盼儿子爱书成癖,自其五岁起,即要求诵背古文名著,若诵背不能过关,便要打罚。
其子在无锡念中学那会儿,钱基博北上清华教书。
其子便放松下来,开始借阅各式庸俗小说。
那年寒假,钱基博回家一考儿子,其子很多题目自然答不上来。
钱氏家训个人·心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。
曾子之三省勿忘。
程子之中箴宜佩。
持躬不可不谨严。
临财不可不廉介。
处事不可不决断。
存心不可不宽厚。
尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。
花繁柳密处拨得开,方见手段。
风狂雨骤时立得定,才是脚跟。
能改过则天地不怒,能安分则鬼神无权。
读经传则根柢深,看史鉴则议论伟。
能文章则称述多,蓄道德则福报厚。
·家庭欲造优美之家庭,须立良好之规则。
内外六阊整洁,尊卑次序谨严。
父母伯叔敬欢愉。
妯娌弟兄和睦友爱。
祖宗虽远,祭祀宜诚。
子孙虽愚,诗书须读。
娶媳求淑女,勿计妆奁。
嫁女择佳婿,勿慕富贵。
家富提携宗族,置义垫与公田,岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟。
勤俭为本,自必丰亨(古同烹),忠厚传家,乃能长久。
·社会信交朋友,惠普乡邻。
恤寡矜孤,敬老怀幼。
救灾周急,排难解纷。
修桥路以利从行,造河船以济众渡。
兴启蒙之义垫,设积谷之社仓。
私见尽要铲除,公益概行提倡。
不见才而生嫉。
小人固当远,断不可显为仇。
君子固当亲,亦不可曲为附和。
·国家执法如山,守身如玉,爱民如子,去蠢如仇。
严以驭役,宽以恤民。
官肯著意一分,民受十分之惠。
上能吃苦一点,民沾万点之恩。
利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;利在一时固谋也,利在万世者更谋之。
大智兴邦,不过集众思;大愚误国,只为好自用。
聪明睿智,守之以愚;功被天下;守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以廉。
庙堂之上,以养正气为先。
海宇之内,不养元气为本。
务本节用则国富;进贤使能则国强;兴学育才则国盛;交邻有道则国安。
钱镠家规来源:中央纪委监察部网站发布时间:2015-09-15 08:00 钱氏家规由“武肃王八训”、“武肃王遗训”和《钱氏家训》三部分组成。
“武肃王八训”是武肃王钱镠于乾化二年(公元912年)正月亲自订立。
家训以晋代以来大族衰亡为鉴,“上承祖祢之泽,下广子孙之传”,体现了“金书铁券”的免死牌下的严格家教。
钱王家训述评浙江师范大学人文学院历史系硕导龚剑锋吴越钱家,是一个延绵千年未曾中断且代有人杰的世家典范。
钱王世家,千年传承,人才辈出,从未断绝。
究其原因,却要归功于一人及其所遗留的家训。
钱镠为吴越钱家开创之祖,他的一生颇具传奇色彩,从一介布衣,跃居成为两浙之王。
称王之后,钱镠采取保境安民的政策,一方面派遣使节同中原王朝保持良好关系,另一方面与民休养生息,兴修水利,修筑钱塘江沿岸捍海石塘,即保护了农田不再受海潮侵扰之苦,也便于农田灌溉;重视文化,兴办教育,注意人才的培养。
在这样的政策下,吴越国社会安定,经济繁荣,成为五代十国时期为数不多的一方乐土。
更难能可贵的是布衣出身的钱镠非常注意家族的传承,依靠其过人的智慧,给钱氏家族留着了受用不尽的家训。
钱镠的家训不是一朝一夕所形成的,而是其经过长时间的考量才得以最终完成。
在其六十岁时,钱镠立家训八条,在临终前又给子孙留下遗训十条。
这些宝贵的精神财富促成了钱氏家族的人才井喷,给华夏文明贡献了众多一流的人物,其精彩绝伦几乎无第二姓可比。
到了民国十三年钱氏后人钱文选根据钱镠的八训和遗训,采辑中国历代名人家训和格言中的精华,凝练整理出新的钱氏家训,分为个人、家庭、社会、国家等内容,并被广大钱氏后人所认可尊崇。
依靠着家训的力量,钱王世家自宋代以降,人才辈出,载入史册的钱姓知名人士高达千人以上。
宋初即出现了钱氏文人群,钱惟演、钱易的文才倾动中原文坛,为苏东坡、冯梦龙等文学大家所称道。
明代则有万历年间殿试第一名,后官至礼部尚书的钱士开,又有文学大家钱谦益。
清代则有著名学者钱大昕,长于校勘考订,精于音韵训诂,著有《廿二史考异》。
至近代,满天星斗来形容恰为不过,最负盛名的是“三钱”:钱学森、钱伟长、钱三强。
还有钱穆、钱钟书、钱昌照、钱其琛等等,钱氏人才犹如百花齐放,竞相争艳,以至被编成了绕口令“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”。
钱氏家训作为钱氏家族的精神之源,滋滋不断地哺育着钱氏后人,钱学森的父亲钱均夫曾说“我们钱氏家族代代克勤克俭,对子孙要求极严,或许是受祖先家训的影响”。
165_人物周刊:辉煌的钱氏家族(2009-12-09 14:28:24)分类: 4、网文转载标签:钱氏钱学森钱三强钱伟长钱钟书钱正英钱其琛钱玄同文化作者: 南方人物周刊记者李宗陶实习记者马李灵珊唐宋之间,有过一个五代十国的奇局,历时56年。
按照日本汉学家内藤湖南的说法,叫做“群盗割据”时期。
当时最苦最乱的,是五代更迭的中原地区,而在南方,浙江一带的吴越国、福建一带的闽国则是一番太平景象。
吴越国的国君叫钱鏐,生于唐末的宣宗六年(公元852年)。
鏐,意指美好的黄金。
据说他初生时相貌丑陋,哭声很怪,他爸爸钱宽认为不祥,想把这孩子丢到屋后的井里,幸亏阿婆不许,留下一条小生命,所以钱鏐小名“婆留”,这口“婆留井”,至今还在临安。
中华民族的祖先原先都没有姓。
公认的共同祖先是一世祖少典氏(也叫神农氏),二世祖是黄帝;到了第十世,有个人叫篯铿,在商朝、周朝都做官,还是有名的大寿星,被奉为彭姓的祖先“彭祖”,他的第11个儿子彭孚,在西周都城(今陕西西安)任钱府(掌管钱财的官署)上士(官名),以官职为姓氏,成了最早姓钱的人——这是3100年前的事。
钱氏发源在陕西,宋元以降,家族逐渐迁移到广东、四川、安徽、湖南等省。
从少典氏到钱鏐的爸爸钱宽,历经80代,这80代人被钱氏家族奉为远祖,其中传说多、史料少;从钱鏐开始,历史上多有记载,如《全唐书》、《吴越书》等。
钱鏐49岁画像钱鏐祖孙三代、5位国君钱鏐小时候,家里没钱,所以他中途辍学,16岁就去贩私盐(当时贩私盐10斤以上即为死罪)。
他练过武,别人挑一百斤,他能挑两百斤。
21岁加入乡团董昌的部队,被提拔为偏将,后任杭州刺史兼防御使,最高做到镇东、镇海节度使,得到过唐僖宗钦赐的“金书铁券”——相当于“免死金牌”,据说可免本人九死、子孙三死,现存中国国家博物馆。
杭州师范大学吴越钱氏家族研究所负责人李最欣说:“跟同时代许多昏庸君主相比,钱鏐的资质显然高一筹。
”他经历了唐朝的覆灭,亲历了群盗如毛、军阀割据、百姓遭殃的乱局,所以当他成为吴越国国君时,实行了一套“保境安民”的政策。
吴越钱氏——千年名门望族两浙第一世家展开全文随着今年诺贝尔奖的揭晓,让不少国人兴奋的是,化学奖得主钱永健是名华裔,而且是鼎鼎大名的科学家钱学森的堂侄。
于是,钱氏家族又一次引起大家的注意只有极少数中国人知道RogerYonchienTsien是谁,虽然这个美国人已经轰动全球,他的事迹也让许多中国人引以为傲,但中国人所熟悉的只有他的中文名字———钱永健。
本年度诺贝尔化学奖得主,又一个华裔。
李最欣说:“除了华裔血统,钱永健跟中国实际上并没有太多关系。
他虽然一年前回了中国一趟,在杭州也转了转,但他却是美利坚合众国的公民,不会说中文,接受的也是西方的教育。
”但是,钱永健却跟中国一个延续千年的名门望族有关,《百家姓》中的“钱”氏。
他是中国著名科学家钱学森的堂侄,从族谱上来说,他是吴越钱氏的后人,钱王钱鏐第34世孙。
而让人吃惊的是,历史上吴越钱氏人才辈出,以近代为例:钱穆、钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书、钱正英、钱其琛……都是吴越钱氏的后裔。
浙江大学吴越钱氏研究所所长李最欣介绍说,据目前的粗略统计,吴越钱氏的后人中,仅当代国内外科学院院士以上的就有一百多位。
钱家子孙遍布世界五大洲,除此之外还出政治家、文学家……说他们是名门望族可谓实至名归。
人才辈出吴越钱氏的辉煌从唐代之后的五代十国开始,吴越国王钱鏐(公元852—932年)被认为是钱氏此后延续千年辉煌的奠基人。
从此,钱家就成为中国历史上不可小视的大家族。
北宋时期,钱氏家族出现了大才子钱易,他17岁考取进士,时人称他“有李白才”。
宋代一朝,钱家还出了进士钱昆,他官至秘书监。
据历史记载,他善草隶,能诗赋,有文集传世。
到了明代,出现了翰林修撰钱福,弘治时期,他中试和礼部廷对都位列第一。
后来的礼部尚书兼东阁大学士钱士开也是钱氏后人,钱士开曾是万历年间殿试第一。
明末清初,诗人钱谦益也是吴越钱氏的传人,他是万历年的进士,授编修,曾讲学于东林,有《牧斋集》等传世。
到了清朝,乾隆年间有进士钱大昕,他于音韵训诂犬多创见,长于校勘考订,有《廿二史考异》。
钱氏家训=============================发布时间:2009-11-08 12:15钱氏家族人才辈出,是个颇有社会声望的家族。
除了“上有天堂、下有苏杭”的奠基者钱缪,宋代以来,出了众多的政治家、文学家和学者。
如:宋末元初画家钱选,明代学者钱德洪、画家钱谷,明末清初钱谦益,清代藏书家钱曾、学者钱塘、文字训诂学家钱大昭、画家钱杜、篆刻家钱松,近现代植物学家钱崇澍,以及为共和国做出卓越贡献的钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书、钱其琛。
钱氏家训个人心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。
曾子之三省勿忘。
程子之中箴宜佩。
持躬不可不谨严。
临财不可不廉介。
处事不可不决断。
存心不可不宽厚。
尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。
花繁柳密处拨得开,方见手段。
风狂雨骤时立得定,才是脚跟。
能改过则天地不怒,能安分则鬼神无权。
读经传则根柢深,看史鉴则议论伟。
能文章则称述多,蓄道德则福报厚。
家庭欲造优美之家庭,须立良好之规则。
内外六闾整洁,尊卑次序谨严。
父母伯叔孝敬欢愉,妯娌弟兄和睦友爱。
祖宗虽远,祭祀宜诚。
子孙虽愚,诗书须读。
娶妻求淑女,勿计妆奁。
嫁女择佳婿,勿慕富贵。
家富提携宗族,置义塾与公田,岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟。
勤俭为本,自必丰亨(古同烹),忠厚传家,乃能长久。
社会信交朋友,惠普乡邻。
恤寡矜孤,敬老怀幼。
救灾周急,排难解纷。
修桥路以利从行,造河船以济众渡。
兴启蒙之义塾,设积谷之社仓。
私见尽要铲除,公益概行提倡。
不见利而起谋,不见才而生嫉。
小人固当远,断不可显为仇敌。
君子固当亲,亦不可曲为附和。
国家执法如山,守身如玉,爱民如子,去蠹如仇。
严以驭役,宽以恤民。
官肯著意一分,民受十公之惠。
上能吃苦一点,民沾万点之恩。
利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;利在一时固谋也,利在万世者更谋之。
大智兴邦,不过集众思;大愚误国,只为好自用。
聪明睿智,守之以愚;功被天下;守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。