《钱氏家训》原文、翻译及注释
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钱氏家训全文及解释那可是相当厉害的呀!就像一把指引人生方向的明灯!个人心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。
这意思就是说呀,咱心里头可不能有坏念头,不能做对不起天地良心的事儿,说话做事都得向圣贤看齐呢!比如说,你总不能为了点私利去骗人吧,那可不行!存心谋事不能够违背规律,持身举止要端庄稳重。
你想想看,做事要是不按规矩来,那不就乱套啦?就好比搭积木,不按规则搭,肯定会塌呀!而平时的举止行为呢,得稳重得体,不能轻浮毛躁的。
孝悌为先,和睦为本。
对家人要孝顺、敬爱,兄弟姐妹之间要和睦相处呀。
这就好像一棵树,树根稳固了,才能枝繁叶茂呀!你看那些家庭和睦的,大家都开开心心的多好。
祖宗虽远,祭祀宜诚。
虽然祖宗可能离我们年代久远了,但祭祀的时候可得诚心诚意的呀。
就像你对待一位敬重的长辈,能不认真吗?子孙虽愚,诗书须读。
就算孩子不是特别聪明,那也得好好读书呀。
读书就像是给大脑充电,能让你变得更有智慧呢!家富提携宗族,置义塾与公田。
家里富裕了,可不能忘了家族里的其他人呀,要互相帮助。
就跟大家一起划船似的,得齐心协力才能前进。
娶媳求淑女,勿计妆奁。
娶媳妇要找贤淑的女子,可别只看重人家的嫁妆。
这就跟挑朋友一样,得看人品,而不是看人家有多少好东西。
嫁女择佳婿,毋索重聘。
嫁女儿呢,要挑个好女婿,别光想着要多少聘礼。
总之呀,真的是字字珠玑,充满了智慧和道理。
咱都得好好学学,照着做准没错!我的观点就是:是一份极其宝贵的财富,值得我们每个人去认真领会和践行!。
《钱氏家训》原文、翻译及注释中国江南一带,有一个大家族:钱氏家族,堪称近代望族。
钱家后裔在江浙地区分布甚广,我们熟知的三钱:钱学森属杭州钱氏,诺贝尔奖获得者钱永建是其堂侄;钱三强乃湖州钱氏,其父是新文化运动著名人物钱玄同;钱伟长则是无锡钱氏,与钱钟书同宗,都称国学大师钱穆为叔叔。
钱氏家族“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”。
据考证他们是吴越国王钱鏐(852——932)的后嗣。
近代以来,钱氏家族出现了人才井喷现象,遍布于世界各地,横跨各界各领域。
除上述三钱外,诸如钱其琛、钱俊瑞、钱正英、钱复、钱基博、钱文钟等均系钱门。
据统计,当代国内外仅科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位,分布于世界五十多个国家。
人们都惊异于钱氏家族的才华,什么原因让这个家族如此枝繁叶茂,又硕果累累。
让我们从历史中寻找答案,吴越王钱鏐贯彻“以民为本,民以食为天”的国策,礼贤下士,广罗人才;奖励垦荒,发展农桑。
特别是他在统治区内兴修水利,修建钱塘江海堤和沿江的水闸,防止海水回灌,方便船只往来。
人称“海龙王”。
在位四十年,战争很少,社会相对稳定,经济繁荣,百姓安居乐业。
其后的钱氏三代五王,都在祖上治世的基础上有所突破和变革,成了五代时期最为富有的国度。
赵匡胤吞并所有藩国,统一中原后,就把目光转到了吴越国上。
他想挥师南下,统一中国。
钱鏐的孙子钱弘俶遵循了祖训,带着全族三千余人赶赴开封,面见宋太祖,俯首称臣。
这就是历史上著名的纳土归宋事件。
富饶美丽的江南河山,避免了一次血雨腥风的践踏。
钱弘俶委曲求全的举措,让赵匡胤轻而易举地实现了统一。
钱氏家族也得以保全宗脉,江南百姓更得以免遭战争之苦,这无疑是出于钱鏐和钱弘俶的睿智选择,安宁了一方。
由北宋编写的《百家姓》第一句就是“赵钱孙李”,由于赵氏为帝,所以将“赵”姓排在第一位;将“钱”姓排为第二,都是因为当年的老百姓拥戴钱氏国王为和平统一中国所做的抉择。
吴越国三代五王,尤以开国钱鏐、归宋钱弘俶功德卓著。
《钱氏家训》《钱氏家训》是一篇无价的宝典,是钱家先祖后唐时期吴越国王钱镠留给子孙的精神遗产。
分个人篇、家庭篇、社会篇和国家篇。
《钱氏家训》不只是钱氏后人的行为准则,更是留给每个中国人的宝贵精神遗产,是我们每一个中国人都应该认真学习的成长训言。
一、个人篇【原文】心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。
【翻译】存心谋事不能够违背规律和正义,言行举止都应不愧对圣贤教诲。
【注释】(1)心术:居心,用心。
(2)得罪:冒犯,违背。
(3) 天地:天和地,自然社会的主宰,代表规律和正义。
(4)无愧于:不愧对。
(5)圣贤:圣人和贤人,品德高尚、才智超凡的人。
这里指圣贤教诲。
【原文】曾子之三省勿忘,程子之四箴宜佩。
【翻译】曾子“一日三省”的教诲不要忘记,程子用以自警的“四箴”应当珍存。
【注释】(1)曾子之三省:曾子“一日三省”的自我修养主张。
《论语·学而第一》记载,孔子弟子曾子每天都从“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三个方面自我反省,以提升德行修养。
(2)程子之四箴:宋代大儒程颐的自警之作《四箴》。
孔子曾对颜渊谈克己复礼,说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”程颐撰文阐发孔子四句箴言以自警,分“视、听、言、动”四则。
(3)佩:佩戴,意思是珍存以作警示。
【原文】持躬不可不谨严,临财不可不廉介。
【翻译】要求自己不能够不谨慎严格,面对财物不能够不清廉耿介。
【注释】(1)持躬:律己,要求自己。
(2)廉介:清廉耿介。
耿介,正直而有骨气。
【原文】处事不可不决断,存心不可不宽厚。
【翻译】处理事务不能够没有魄力,起心动念必须要宽容厚道。
【注释】(1)决断:有魄力。
(2)存心:打算,居心。
【原文】尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。
【翻译】只知往前走的处境会越来越狭窄,懂得回头看的见识会越来越宽。
【注释】(1)地步:处境。
(2)眼界:目力所及的范围,借指见识的广度。
【原文】花繁柳密处拨得开,方见手段;风狂雨骤时立得定,才是脚跟。
《钱氏家训》原文、翻译及注释中国江南一带,有一个大家族:钱氏家族,堪称近代望族。
钱家后裔在江浙地区分布甚广,我们熟知的三钱:钱学森属杭州钱氏,诺贝尔奖获得者钱永建是其堂侄;钱三强乃湖州钱氏,其父是新文化运动著名人物钱玄同;钱伟长则是无锡钱氏,与钱钟书同宗,都称国学大师钱穆为叔叔。
钱氏家族“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”。
据考证他们是吴越国王钱鏐(852——932)的后嗣。
近代以来,钱氏家族出现了人才井喷现象,遍布于世界各地,横跨各界各领域。
除上述三钱外,诸如钱其琛、钱俊瑞、钱正英、钱复、钱基博、钱文钟等均系钱门。
据统计,当代国内外仅科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位,分布于世界五十多个国家。
人们都惊异于钱氏家族的才华,什么原因让这个家族如此枝繁叶茂,又硕果累累。
让我们从历史中寻找答案,吴越王钱鏐贯彻“以民为本,民以食为天”的国策,礼贤下士,广罗人才;奖励垦荒,发展农桑。
特别是他在统治区内兴修水利,修建钱塘江海堤和沿江的水闸,防止海水回灌,方便船只往来。
人称“海龙王”。
在位四十年,战争很少,社会相对稳定,经济繁荣,百姓安居乐业。
其后的钱氏三代五王,都在祖上治世的基础上有所突破和变革,成了五代时期最为富有的国度。
赵匡胤吞并所有藩国,统一中原后,就把目光转到了吴越国上。
他想挥师南下,统一中国。
钱鏐的孙子钱弘俶遵循了祖训,带着全族三千余人赶赴开封,面见宋太祖,俯首称臣。
这就是历史上著名的纳土归宋事件。
富饶美丽的江南河山,避免了一次血雨腥风的践踏。
钱弘俶委曲求全的举措,让赵匡胤轻而易举地实现了统一。
钱氏家族也得以保全宗脉,江南百姓更得以免遭战争之苦,这无疑是出于钱鏐和钱弘俶的睿智选择,安宁了一方。
由北宋编写的《百家姓》第一句就是“赵钱孙李”,由于赵氏为帝,所以将“赵”姓排在第一位;将“钱”姓排为第二,都是因为当年的老百姓拥戴钱氏国王为和平统一中国所做的抉择。
吴越国三代五王,尤以开国钱鏐、归宋钱弘俶功德卓著。
《钱氏家训》原文、翻译及注释中国江南一带,有一个大家族:钱氏家族,堪称近代望族。
钱家后裔在江浙地区分布甚广,我们熟知的三钱:钱学森属杭州钱氏,诺贝尔奖获得者钱永建是其堂侄;钱三强乃湖州钱氏,其父是新文化运动著名人物钱玄同;钱伟长则是无锡钱氏,与钱钟书同宗,都称国学大师钱穆为叔叔。
钱氏家族“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”。
据考证他们是吴越国王钱鏐(852——932)的后嗣。
近代以来,钱氏家族出现了人才井喷现象,遍布于世界各地,横跨各界各领域。
除上述三钱外,诸如钱其琛、钱俊瑞、钱正英、钱复、钱基博、钱文钟等均系钱门。
据统计,当代国内外仅科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位,分布于世界五十多个国家。
人们都惊异于钱氏家族的才华,什么原因让这个家族如此枝繁叶茂,又硕果累累。
让我们从历史中寻找答案,吴越王钱鏐贯彻“以民为本,民以食为天”的国策,礼贤下士,广罗人才;奖励垦荒,发展农桑。
特别是他在统治区内兴修水利,修建钱塘江海堤和沿江的水闸,防止海水回灌,方便船只往来。
人称“海龙王”。
在位四十年,战争很少,社会相对稳定,经济繁荣,百姓安居乐业。
其后的钱氏三代五王,都在祖上治世的基础上有所突破和变革,成了五代时期最为富有的国度。
赵匡胤吞并所有藩国,统一中原后,就把目光转到了吴越国上。
他想挥师南下,统一中国。
钱鏐的孙子钱弘俶遵循了祖训,带着全族三千余人赶赴开封,面见宋太祖,俯首称臣。
这就是历史上著名的纳土归宋事件。
富饶美丽的江南河山,避免了一次血雨腥风的践踏。
钱弘俶委曲求全的举措,让赵匡胤轻而易举地实现了统一。
钱氏家族也得以保全宗脉,江南百姓更得以免遭战争之苦,这无疑是出于钱鏐和钱弘俶的睿智选择,安宁了一方。
由北宋编写的《百家姓》第一句就是“赵钱孙李”,由于赵氏为帝,所以将“赵”姓排在第一位;将“钱”姓排为第二,都是因为当年的老百姓拥戴钱氏国王为和平统一中国所做的抉择。
吴越国三代五王,尤以开国钱鏐、归宋钱弘俶功德卓著。
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钱家后裔在江浙地区分布甚广,我们熟知的三钱:钱学森属杭州钱氏,诺贝尔奖获得者钱永建是其堂侄;钱三强乃湖州钱氏,其父是新文化运动著名人物钱玄同;钱伟长则是无锡钱氏,与钱钟书同宗,都称国学大师钱穆为叔叔。
钱氏家族“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”。
据考证他们是吴越国王钱鏐(852——932)的后嗣。
近代以来,钱氏家族出现了人才井喷现象,遍布于世界各地,横跨各界各领域。
除上述三钱外,诸如钱其琛、钱俊瑞、钱正英、钱复、钱基博、钱文钟等均系钱门。
据统计,当代国内外仅科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位,分布于世界五十多个国家。
人们都惊异于钱氏家族的才华,什么原因让这个家族如此枝繁叶茂,又硕果累累。
让我们从历史中寻找答案,吴越王钱鏐贯彻“以民为本,民以食为天”的国策,礼贤下士,广罗人才;奖励垦荒,发展农桑。
特别是他在统治区内兴修水利,修建钱塘江海堤和沿江的水闸,1/ 16防止海水回灌,方便船只往来。
人称“海龙王”。
在位四十年,战争很少,社会相对稳定,经济繁荣,百姓安居乐业。
其后的钱氏三代五王,都在祖上治世的基础上有所突破和变革,成了五代时期最为富有的国度。
赵匡胤吞并所有藩国,统一中原后,就把目光转到了吴越国上。
他想挥师南下,统一中国。
钱鏐的孙子钱弘俶遵循了祖训,带着全族三千余人赶赴开封,面见宋太祖,俯首称臣。
这就是历史上著名的纳土归宋事件。
富饶美丽的江南河山,避免了一次血雨腥风的践踏。
钱弘俶委曲求全的举措,让赵匡胤轻而易举地实现了统一。
《钱氏家训》原文、翻译及注释中国江南一带,有一个大家族:钱氏家族,堪称近代望族。
钱家后裔在江浙地区分布甚广,我们熟知的三钱:钱学森属杭州钱氏,诺贝尔奖获得者钱永建是其堂侄;钱三强乃湖州钱氏,其父是新文化运动著名人物钱玄同;钱伟长则是无锡钱氏,与钱钟书同宗,都称国学大师钱穆为叔叔。
钱氏家族“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”。
据考证他们是吴越国王钱鏐(852——932)的后嗣。
近代以来,钱氏家族出现了人才井喷现象,遍布于世界各地,横跨各界各领域。
除上述三钱外,诸如钱其琛、钱俊瑞、钱正英、钱复、钱基博、钱文钟等均系钱门。
据统计,当代国内外仅科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位,分布于世界五十多个国家。
人们都惊异于钱氏家族的才华,什么原因让这个家族如此枝繁叶茂,又硕果累累。
让我们从历史中寻找答案,吴越王钱鏐贯彻“以民为本,民以食为天”的国策,礼贤下士,广罗人才;奖励垦荒,发展农桑。
特别是他在统治区内兴修水利,修建钱塘江海堤和沿江的水闸,防止海水回灌,方便船只往来。
人称“海龙王”。
在位四十年,战争很少,社会相对稳定,经济繁荣,百姓安居乐业。
其后的钱氏三代五王,都在祖上治世的基础上有所突破和变革,成了五代时期最为富有的国度。
赵匡胤吞并所有藩国,统一中原后,就把目光转到了吴越国上。
他想挥师南下,统一中国。
钱鏐的孙子钱弘俶遵循了祖训,带着全族三千余人赶赴开封,面见宋太祖,俯首称臣。
这就是历史上著名的纳土归宋事件。
富饶美丽的江南河山,避免了一次血雨腥风的践踏。
钱弘俶委曲求全的举措,让赵匡胤轻而易举地实现了统一。
钱氏家族也得以保全宗脉,江南百姓更得以免遭战争之苦,这无疑是出于钱鏐和钱弘俶的睿智选择,安宁了一方。
由北宋编写的《百家姓》第一句就是“赵钱孙李”,由于赵氏为帝,所以将“赵”姓排在第一位;将“钱”姓排为第二,都是因为当年的老百姓拥戴钱氏国王为和平统一中国所做的抉择。
吴越国三代五王,尤以开国钱鏐、归宋钱弘俶功德卓著。
特别是钱弘俶,他不比一般的亡国之君,没有陈叔宝的荒淫,没有李后主的懦弱。
但只有他在北宋未发一兵一卒之时,纳土归宋。
有如此君王,乃吴越百姓之福。
我们习惯于歌颂那些誓与国家共存亡而浴血奋战的英雄们,但这个钱弘俶的功德确实还要大得多。
请注意,吴越王始终未称帝,一直臣服于当时北方中央政府,从后晋、后汉到后周,只是当时诸朝力量不足以统一。
所以吴越归宋不存在民族问题,不能把钱弘俶等同于一般的投降派。
历史上没有几个政治人物是主动走下舞台的,即便知道大势已去,也要倾国之力,号召军民以保家卫国之名做殊死之搏。
有气节的战死沙场,无气节的做了安乐侯。
如不存在民族侵略的前提,这种抗争的实质是利用老百姓的感情捍卫一家之江山。
从这个意义上讲,钱弘俶其德大焉,他以钱氏一家之利换取吴越免受生灵涂炭,百姓依然安居乐业,功德不可谓为不厚。
钱氏立国,本因时逢乱世,民不聊生。
钱鏐为保家园打出了一个吴越国。
这位活了八十一岁的国王临终留下遗言:凡中国之君,虽易异姓,宜善事之。
要度德量力,而识时务,如遇真君主,宜速归附,圣人云顺天者存。
又云民为贵、社稷次之。
免动干戈。
由此可见,钱弘俶的选择也是遵循了祖上的遗训,钱鏐高瞻远瞩,早就料到了这一天,告诫后人以民为贵,休为一家之社稷而动干戈。
钱氏功德之伟,历代帝王谁能与之比肩。
其后裔繁茂,人杰辈出,乃祖上之阴功也。
搜得《钱氏家训》(钱鏐著),其中不仅是教化之语,亦颇多人生智慧,愿天下人多多学习。
一、个人篇【原文】心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。
【翻译】存心谋事不能够违背规律和正义,言行举止都应不愧对圣贤教诲。
【注释】(1)心术:居心,用心。
(2)得罪:冒犯,违背。
(3) 天地:天和地,自然社会的主宰,代表规律和正义。
(4)无愧于:不愧对。
(5)圣贤:圣人和贤人,品德高尚、才智超凡的人。
这里指圣贤教诲。
【原文】曾子之三省勿忘,程子之四箴宜佩。
【翻译】曾子“一日三省”的教诲不要忘记,程子用以自警的“四箴”应当珍存。
【注释】(1)曾子之三省:曾子“一日三省”的自我修养主张。
《论语·学而第一》记载,孔子弟子曾子每天都从“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三个方面自我反省,以提升德行修养。
(2)程子之四箴:宋代大儒程颐的自警之作《四箴》。
孔子曾对颜渊谈克己复礼,说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”程颐撰文阐发孔子四句箴言以自警,分“视、听、言、动”四则。
(3)佩:佩戴,意思是珍存以作警示。
【原文】持躬不可不谨严,临财不可不廉介。
【翻译】要求自己不能够不谨慎严格,面对财物不能够不清廉耿介。
【注释】(1)持躬:律己,要求自己。
(2)廉介:清廉耿介。
耿介,正直而有骨气。
【原文】处事不可不决断,存心不可不宽厚。
【翻译】处理事务不能够没有魄力,起心动念必须要宽容厚道。
【注释】(1)决断:有魄力。
(2)存心:打算,居心。
【原文】尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。
【翻译】只知往前走的处境会越来越狭窄,懂得回头看的见识会越来越宽。
【注释】(1)地步:处境。
(2)眼界:目力所及的范围,借指见识的广度。
【原文】花繁柳密处拨得开,方见手段;风狂雨骤时立得定,才是脚跟。
【翻译】花丛密布柳枝繁杂的地方能够开辟出道路,才显示出本领;狂风大作暴雨肆虐的时候能够站立得住,才算是立定了脚跟。
【注释】(1)手段:本领,能耐。
(2)脚跟:立定脚跟,形容站得稳、不动摇。
也写作“脚根”。
【原文】能改过则天地不怒,能安分则鬼神无权。
【翻译】能够改正过错天地就不再生气,能够安守本分鬼神也无可奈何。
【注释】(1)无权:没有权利,无可奈何。
意思是不能把人怎么样。
【原文】读经传则根柢深,看史鉴则议论伟。
【翻译】熟读古书才会根基深厚,了解历史才能谈吐不凡。
【注释】(1)经传:原指经典古书和解释经典的书籍。
也泛指比较重要的古书。
(2)根柢:树木的根,比喻事业或学业的基础。
(3)史鉴:能作为借鉴的历史事实。
(4)议论:谈论,谈吐。
(5)伟:才识卓越。
【原文】能文章则称述多,蓄道德则福报厚。
【翻译】擅长写作才能有丰富著作,蓄养道德才能有大的福报。
【注释】(1)能:擅长,善于。
(2)蓄:蓄养。
(3)厚:大,指回报。
二、家庭篇【原文】欲造优美之家庭,须立良好之规则。
【翻译】想要营造幸福美好的家庭,必须建立适当妥善的规矩。
【原文】内外六闾整洁,尊卑次序谨严。
【翻译】里里外外的街道房屋要整齐干净,长幼之间的顺序伦理要谨慎严格。
【注释】(1)闾:本意是里巷的门,这里指街道房屋。
(2)尊卑:身份的高低,在家里主要指长辈和晚辈的区别。
【原文】父母伯叔孝敬欢愉,妯娌弟兄和睦友爱。
【翻译】对父母叔伯要孝敬承欢,对妯娌兄弟要和睦友爱。
【注释】(1)欢愉:欢乐愉快,指的是使父母叔伯欢乐愉快,即承欢。
【原文】祖宗虽远,祭祀宜诚;子孙虽愚,诗书须读。
【翻译】祖先虽然年代久远,祭祀也应该虔诚;子孙即便头脑愚笨,也必须读书学习。
【注释】(1)祖宗:对始祖及先辈中有功德者的尊称。
(2)诗书:本义指《诗经》和《尚书》,后常泛指书籍。
【原文】娶媳求淑女,勿计妆奁;嫁女择佳婿,勿慕富贵。
【翻译】娶媳妇要找品德美好的女子,不要贪图嫁妆;嫁姑娘要选才德出众的女婿,不要羡慕富贵。
【注释】(1)淑女:品德美好的女子。
(2)计:计算,打算。
这里指贪图。
(3)妆奁:古代妇女梳妆用的镜匣,代指嫁妆。
【原文】家富提携宗族,置义塾与公田;岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟。
【翻译】家庭富足时要帮助家族中人,设立免费的学校和共有的田地;年景饥荒时要救济亲戚朋友,筹备施舍的钱米。
【注释】(1)提携:扶持,帮助。
(2)宗族:家族。
(3)旧时由私人集资或用地方公益金创办的免收学费的学校,义学。
(4)公田:这里应指家族共有的田地。
(5)仁浆义粟:施舍给人的钱米。
【原文】勤俭为本,自必丰亨;忠厚传家,乃能长久。
【翻译】把勤劳节俭当做根本,一定会丰衣足食;用忠实厚道传承家业,就能够源远流长。
【注释】(1)自必:必然。
(2)亨:pēnɡ,通“烹”,本意是煮(饭、菜、茶),这里指饭菜,指代衣食家用。
三、社会篇信交朋友,惠普乡邻。
【翻译】用诚信结交朋友,把恩惠遍及乡邻。
【原文】恤寡矜孤,敬老怀幼。
【翻译】救济寡妇怜惜孤儿,尊敬老人关心小孩。
【注释】(1)恤:xù,怜悯,救济。
(2)矜:怜悯,怜惜。
(3)寡:寡妇,死了丈夫的妇女。
(4) 孤:孤儿,幼年丧父或父母双亡的孩子。
【原文】救灾周急,排难解纷。
【翻译】救济受灾的人民接济紧急的需要,为人排除危难化解矛盾纠纷。
【注释】(1)周急:接济急需救济的人。
(2)解纷:解决纠纷。
【原文】修桥路以利人行,造河船以济众渡。
【翻译】架桥铺路方便人们行走,开河造船帮助人们通渡。
【原文】兴启蒙之义塾,设积谷之社仓。
【翻译】兴办孩子接受启蒙教育的免费学校,建立存贮粮食用以救济饥荒的民间粮仓。
【注释】(1)积谷:储存粮食。
(2)社仓:古代一种民办粮仓,不特指某个粮仓,而是一种储粮制度。
一般没有专门的仓库而在祠堂庙宇储藏粮食,粮食的来源是劝捐或募捐,存丰补欠,用于救济。
【原文】私见尽要铲除,公益概行提倡。
【翻译】个人成见要全部去除,公众利益要全面提倡。
【注释】(1)私见:个人成见。
(2)铲除:连根除去,消灭干净。
(3)概行:一律施行。
【原文】不见利而起谋,不见才而生嫉。
【翻译】不要看见利益就动心谋取,不要见人才高就心生嫉妒。
【原文】小人固当远,断不可显为仇敌;君子固当亲,亦不可曲为附和。
【翻译】小人固然应该疏远,但一定不能公然成为仇敌;君子固然应该亲近,也不能失去原则一味追随。
四、国家篇【原文】执法如山,守身如玉。
【翻译】执行法令像山一样不可动摇,保持节操象玉一样洁白无瑕。
【原文】爱民如子,去蠹如仇。
【翻译】象爱护自己的子女一样去爱护百姓,像对待自己的仇敌一样去剪除蠹虫。
【注释】(1)蠹:dù,蠹虫,咬器物的虫子,比喻危害集体利益的坏人。
【原文】严以驭役,宽以恤民。
【翻译】管理属下要严格,体恤百姓要宽厚。
【注释】(1)驭役:管理属下。
驭,驾驭,差遣。
役,旧时供使唤的人,可译作“属下”。
官肯著意一分,民受十分之惠;上能吃苦一点,民沾万点之恩。
【翻译】官员如能用一分心力,百姓就能得十分利益;君王如肯受一点辛苦,百姓就能得万倍的恩惠。
【注释】(1)著意:用心。
(2)上:君王。
【原文】利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;利在一时固谋也,利在万世者更谋之。
【翻译】利益得在自己一人就不去谋取,得在天下百姓就一定谋取;利益得在当前一时当然也要谋取,得在千秋万代更要谋取。
(补述:台湾政坛元老钱复出现在2009年的博熬论坛上,温家宝总理接见时就引用了此条祖训来作为开场白。
温家宝说:“我了解杭州的钱王祠有钱氏家训,其中说,‘利在一身勿谋也,利在天下必谋之’,这与中山先生常引用的‘大道之行也,天下为公’是同一道理。