汇报课公开课《夜归鹿门歌》教案
【学情分析】经过前一单元的训练，学生分析诗歌时已经能熟练运用了解作者背景、抓诗歌意象揣摩诗人情感的方法（即“以意逆志，知人论世”）。本课教学中要让学生学会运用“置身诗境、缘景明情”的方法去鉴赏诗歌。
【教学目标】
知识与技能： 1.了解作者生平、作品风格，本事的创作背景和创作目的；
2.品味诗歌意境与情感，并能背诵全诗；
过程与方法： 1.结合诗人的背景与思想，把握诗歌的内涵；
2.通过诵读，把握诗歌情感并能背诵；
3.感知诗歌意境，感受是人的洒脱情怀以及隐逸的情怀志趣；
情感与价值观：1.了解孟浩然的“隐逸超脱”的情感；
2.了解诗歌宁静清幽的艺术境界。
【教学重点】了解作者孟浩然生平，结合课文注释评价作者的写作目的。
【教学难点】鉴赏诗句中各别诗句的情感和作用，学会“置身诗境、缘景明情”的方法。
【教学方法】诵读法、探究法、辅助：多媒体
【课时安排】一课时
【教学过程】
一、导入：
小时候同学们都有背诵唐诗的经历，有这样一位诗人，他的诗作伴随我们成长，我背诵一首他的诗作，大家看看能不能说出他的名字？（背诵《春晓》）。初中时我们还学习过这位作家的《过故人庄》，请同学们一起背。（略）他是——孟浩然。
看来同学们对孟浩然都比较熟悉，那请一位同学介绍一下他。
二、作者介绍
1.学生介绍
2.老师ppt小结：给大家一张’孟浩然名片”
姓名孟浩然（689-740），名浩，字浩然，湖北襄阳人，世称“孟襄阳”，盛唐诗人
简历一生怀才不遇，布衣终老，晚年隐居汉江东岸鹿门山中
成就作品集《孟浩然集》
评价隐逸诗人，盛唐山水田园诗派的代表作家诗风语言清淡，意境清远
3.好友李白有诗《赠孟浩然》中评价他（ppt显示）
“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”
可见他的“风流”（古今异义，文采）和“隐逸”的形象。
小结：中国古代文学研究领域有人笃定孟浩然确确实实是个隐逸诗人，我们今天用“置身诗、境缘景明情”的方法学习孟氏的《夜归鹿门歌》，看看诗歌塑造了怎样的隐士形象，抒发了怎样的隐者情怀。
三、吟咏诗韵、初步感知
1、教师范读，提示学生注意字音、节奏。
2.学生自由诵读，并结合注释理清文意。
3.抽学生读，其他学生思考，本诗的诗眼在哪里。
4.点评学生朗读，明确诗眼“惟有幽人自来去（幽人）”。
5.学生齐读。
四、对比鉴赏、深入探究
1.解题：题目“夜归鹿门歌”中透露了哪些信息？（生：时间、地点、时间、诗体裁）
2.如此高度凝练的语言，让我顿时觉得呢原诗太长，于是我改写了一下：
“山寺钟鸣昼已昏，余亦乘舟归鹿门。忽到庞公栖隐处，惟有隐者自来去。”
看看是不是包含了题目中的所有信息？删改后的诗作紧扣题目、主旨，大家觉得如何？（学生讨论），明确：缺少了诗味。
3.讨论：试从内容、情感、表达技巧等角度分析删除诗句在营造诗境、表情达意时有何作用？
①堵头喧闹为了反衬山寺宁静，不能删除，作者超脱心境的得以展示；
②世人江村，诗人鹿门，不同的归宿，对比中点名诗人的隐逸情怀，不可删；
③鹿门烟树美景让作者沉醉其中，“忽”字点名了到家门口时候的不经意，情景交融，不可删，表达了诗人对隐逸生活的向往和享受；
④岩扉松径寂寥之景，知人论世，作者怀才不遇，向往、自得的隐逸生活中也有些许的无奈，不可删。
可见，一切景语皆情语，删除的诗句都可以帮助读者“置身诗境，缘景明情”。
小结：《夜归鹿门歌》中，诗人用清淡的笔墨，抒写了隐逸的情怀，塑造了隐士的形象，构成了独特的意境。事实上，诗题中的“归”字，正是诗人从世俗到隐逸的道路。
同学们，我们一起来诵读诗歌，读出仙气儿，争取背诵。
五、拓展训练
王维的诗是“诗中有画、画中有诗”的典范，《山居秋暝》中，有“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的句子，改写后呈现出一幅画面的美来。（ppt展示）
请学生从《夜归鹿门歌》中挑选你喜欢的句子，借助联想和想象，用散文诗的语言展示出来。
六、布置作业
1.背诵全诗
2.用“置身诗境、缘景明情”的方法完成课后第三题，分析王维的《归崇山作》。
板书设计
夜归鹿门歌
一、知人论世
二、吟咏诗韵
三、鉴赏诗歌
四、拓展训练PPT显示
置身诗境缘景明情知人论世
山寺宁静反衬渡头喧闹超脱
世人江村对比诗人鹿门隐逸
月照烟树触景生情庞公隐处向往
岩扉松径情景交融自由来去无奈
隐士形象
孟浩然《夜归鹿门歌》诗歌鉴赏 夜归鹿门歌 孟浩然 山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，唯有幽人独来去。 孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。 “渔梁”是地名，诗人从岘山南园渡汉江往鹿门，途经沔水口，可以望见渔梁渡头。首二句即写傍晚江行见闻，听着山寺传来黄昏报时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹。这悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，使诗人在船上闲望沉思的神情，潇洒超脱的襟怀，隐然可见。三、四句就说世人回家，自己离家去鹿门，两样心情，两种归途，表明自己隐逸的志趣，恬然自得。五、六句是写夜晚攀登鹿门山山路，“鹿门月照开烟树”，朦胧的山树被月光映照得格外美妙，诗人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不觉中就到了归宿地，原来庞德公就是隐居在这里，诗人恍然了。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。末二句便写“庞公栖隐处”的境况，点破隐逸的真谛。这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。 显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门，读来颇象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
《出师表》公开课教案 河夹中学陈华 教材分析 “表”原是古代臣子写给君主表达忠诚和希望之情的一种特殊文体，能够流传广泛的并不多，诸葛亮的《出师表》不仅长存于史册，而且粲然于文苑，是因其不但饱含殷切希望，同时情辞恳切，感人至深。学习此文，可继续利用经典名篇积累文言知识，引导学生深入分析文章内容和词句，理清文章贯穿全文的情理双线，线上找点，点与点结合分析，有条有理地将名篇读出深度，读出情味。教师可适当介绍有关蜀汉发展和出师北伐的历史背景，一者有利于激趣学习，二者可以帮助学生更进一步认识诸葛亮两朝老臣的忠诚形象。 课时安排 2课时 教学目标 知识目标 1.反复诵读文章，疏通文意，积累文言知识。 2.理解文章内容，理清文章写作脉络。 能力目标 1.品析文章谨言善谏、情辞恳切的写作特点。 2.结合文章分析诸葛亮忠臣形象。 情感态度与价值观 品味谏言的语言艺术，感受诸葛亮忠诚尽责的可贵精神。 教学重、难点 重点 理清并分析文章情理并进交织的写作脉络。 突破方法：教师借“晓之以理，动之以情”的劝勉方式提出情理说，引导学生循着情理双线理清文章主要内容和写作脉络。 难点 结合文章品析文章谨言善谏、情辞恳切的写作特点。 突破方法：回避直接发问和分析，用两次假设换位品读文章，读出诸葛亮的语言艺术和良苦用心及深挚情感，使学生入情入境地根据自己的理解展开分析，教师可适时评价总结。 教学方法 1.点拨教学法：疏理文章内容及脉络时，教师以情理双线加以点拨，给出方向，帮助学生理清长篇幅文章的内容脉络。 2.情景教学法：本课多次创设情境，探究文章“理至而情深”的特点时，用换位法让学生深入情境，以不同身份品说表文，表达自己对文章的理解。 教学过程 第1课时 一、结合历史，创设情境，导入课题 多媒体出示南阳武侯祠岳飞《出师表》石刻，教师描述情境导入课题。 南宋绍兴八年一个秋雨绵绵的日子，正在攻打金兵的名将岳飞路过南阳，夜宿武侯祠，秉烛细观石刻的《出师表》，一时间情怀与古贤诸葛亮相牵，他感慨万千，泪下如雨，夜不成眠，挥涕走笔，留下了这篇亲手抄写的《出师表》。究竟为何一篇公文能够如此打动岳飞这样的爱国将领？究竟为何前贤诸葛亮的文字和精神能够跨越历史激荡人心？让我们郑重
以学为本的教学设计—— 《夜归鹿门歌》说课稿 我说课的题目是《夜归鹿门歌》，我的说课将从以下几个方面展开，说教材、说学情、说教学目标、说教学重难点、说教学方法、说教学过程、说教学反思等。 一、说教材 《夜归鹿门歌》是《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元中“置身诗境，缘景明情”的自主赏析篇目，是伟大的山水田园诗人孟浩然所写的。 本单元是建立在第一单元“以意逆志，知人论世”的基础之上，要求学生在对诗人生平、经历和时代背景的探究上，进一步对诗歌进行分析鉴赏。因此，在本单元的学习中，引导学生分析意象与意境之间的关系，掌握诗歌情景相融的特点。 二、说学情 通过第一单元的学习，学生基本能根据“知人论世，以意逆志”的方法把握诗歌的主旨。但在深入分析诗歌意境方面，还有所欠缺。本单元将着力调动通过想像与联想，掌握诗歌情景交融特点，让学生学会运用“置身诗境、缘景明情”的方法去鉴赏诗歌。 三、说教学目标 通过单元提示，我们知道本单元主要学习如何运用“置身诗境、缘景明情”的方法去鉴赏诗歌，为此，针对本课，我制定了以下教学目标：
1、知识与能力：引导学生在有感情地朗读中，置身诗境，体会诗意；引导学生根据诗歌中意象的特点，发挥想象，再现诗歌中所描绘的画面，体会和品味诗歌的意境美。 2、过程与方法：有感情地朗读，在朗读中品味诗歌。 3、情感态度价值观：体会诗人寄情山水的情怀和追求隐逸的人格志向。 四、说教学重、难点 感受意境之美是本课重、难点： 1、把握诗歌的意象，掌握“缘景明情”的诗歌赏析方法。 2、感受作者在清闲脱俗的隐居生活描写中暗藏着的孤寂无奈的心灵。 五、说教学方法 为了实现教学目标，达到对重难点知识的掌握，根据学生实际，我将运用以下教学方法： 1、诵读法：注重诗歌的诵读，利用多种方式展开。 2、引导法：以引导的方式激发学生的思考，积极融入课堂，以达到循序渐进的效果。 3、讨论法：针对问题，组织学生讨论，教师加以引导，充分发挥学生学习的主体作用。 4、对比法：在对比阅读中，使学生深入的掌握分析诗歌意境的方法。（在教室配备有多媒体，结合ppt课件进行教学） 六、说教学过程
安全或 德育等 打热水的时候一定要小心，不能着急、拥挤。 渗透的 思考 课堂设计学法指导
一、检查背诵情况。 二、讲读8、9段。 1 学生朗读这两段课文，并指名讲述大 意。 2 教师重点点拨： 3 分析结构层次。 板书： 三、归纳中心思想。 四、归纳写作特点。 1 以议论为主，兼用抒情和记叙。 第一部分寓情于议，第二部分寓情于事，最后一部分谈各方面的责任，也表达了完成先帝遗愿的决心。具体说来有三方面特点。 (1)反复提及刘备的遗言、“遗德”、“遗诏”，在文章的重要关节无不提及“先帝”，处处从先帝说起，时时提先帝遗训。全文仅6 00多字，竟先后13处提及先帝。其作用是勉励刘禅“光先帝之遗德”，“深追先帝遗诏”，以完成先帝未竟大业。 (2)常从自身的经历、体验和感情谈起，以自己忘身忧国的一腔忠贞来作为对后主的激励。 (3)处处从“陛下”的帝业、威望、声誉着想。 由于上面三个特点，使本文达到了“忠言不逆耳，辞切见情深”的艺术效果，使刘禅再昏庸糊涂也当欣然听取，甘愿采纳。 2 语言朴素无华，字斟句酌。 形成这一特点的原因是： (1)与受表者的对象有关。刘禅本人的年龄识见，文化素养，决定了该文语词朴实，叮咛周备。以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：以，表示目的，译为“来”。 明确：本文以恳切的言辞劝告刘禅认识必须亲贤远佞，才能修明政治，从而完成“兴复汉室，还于旧都”的大业。
(2)写表与受表者之间特殊关系，决定了该表委婉、恳切、字勘句酌的特点。诸葛亮是后主的臣，但又是后主的长辈，刘备临终时云“以父事之”。 陆游云：“凛然出师表，一字不可删。” 五、布置作业。 1 归纳《出师表》的合成词。 参考答案： 同义合成词： 志虑、阙漏、行阵、兵甲、驽钝、奸凶（名词）崩殂、开张、引喻、简拔、裨补、晓畅、叹息痛恨、闻达、枉屈、感激、驱驰、倾覆、托付、奖帅、攘除、兴复、斟酌、进尽、咨诹、察纳（动词）恢宏、菲薄（由形容词组成、用作动词）疲敝、危急、平明、广益、淑均、和睦、兴隆、倾颓、贞良、卑鄙、危难、谨慎（形容词） 反义合成词：陟罚臧否、刑赏、优劣、损益、存亡 2 找出偏义词。（异同，即“不同”） 3 填表（括号中为答案） 4 背诵全文。 附：《出师表》难句例解 此诚危急存亡之秋也 刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的亲贤引喻失义 “引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晓喻，开导，熟语有“家喻户晓”。 译文：称引比喻失去时宜。 性行淑均 “性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街衢，引申为“所作所为”。《商君书?更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。 译文：性情善良，行为公正。 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 “苟”，可以作“姑且”讲，《广雅?释诂》：“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言》：“非苟知之。”或作“诚”讲，《论语?里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。”又，《广雅?释诂》同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子?主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语?颜渊》有一段警辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘士何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉，尔所谓达者？’子张对曰：‘在邦必闻，在家必闻。’子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。’” 译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
《夜归鹿门歌》教案 教学目标： 1、感受《夜归鹿门歌》“清远、幽寂、素淡”的意境特点 2、体会孟浩然诗歌“淡境浓情”的特点 教学手段： 通过对诗歌画面描述性语言的多次修改，逐步明确 课前作业：用准确、生动的语言描述诗歌 课前下发资料：夜归鹿门歌的一则翻译 导入： 今天我们一起来学习孟浩然的诗（板书）《夜归鹿门歌》（导入修改？） 一、再现画面：通过对描述文字的第一次修改，准确把握诗歌意象 范读诗歌+齐读诗歌 问题：课前我们按照“用准确的语言描述诗歌”的要求，翻译了这首诗歌，看看存在什么问题？ PPT：对照“用准确的语言描述诗歌”的要求，修改这则描述。 山上的寺庙敲响了钟，太阳西落，渔梁的渡口十分喧闹。沿着江岸，人们走向江畔的村子，我也乘着小船回到鹿门。 鹿门的树在月光的照耀下散发着青烟，好像到了庞公栖隐的地方。石门以及松树下的小路长年寂静，只有我这个隐者来来去去。 小结： 词语理解：忽（好像——不知不觉） 缺少意象：争渡 意象特点不准确：开烟树，“自”（独自）（务必明确），来去 长：分外，悠长、长年 二、重现意境：通过对描述文字的第二次修改，把握诗歌清远、幽寂的意境特点 呈现第一次修改后的答案（以学生实际修改为准）： 山上的寺庙敲响了钟，太阳西落，渔梁的渡口，人们争相渡船，十分喧闹。沿着江岸，人们走向江畔的村子，我也乘着小船回到鹿门。 鹿门的树在月光的照耀下好像散发着青烟，不知不觉到了庞公栖隐的地方。石门以及松树下的小路长年寂静，只有我这个隐者独自来去。
齐读修改后的描述文字，这样的描述虽然已经比较准确，但总感觉少了点诗味。要有诗味，必须有意境，自由朗读《夜归鹿门歌》，体会诗歌意境。 问题：发挥想象，补充意象特点，至少选择一联进行修改，并用一个词概括画面特点。 可能会出现的修改细节： 山寺钟鸣昼已昏 （胡梦婷：远处青山上的寺庙被晚霞笼罩着，散发着紫红交错的光芒），从山上的寺庙中（孔杰：徐徐地飘来悠然而又绵长的）（厉雨婷：余音袅袅，回荡苍穹）（隐隐）钟声，（“噹，噹……”）（泮丽阳：夕阳西下，洒下最后一轮红晕）（夕阳橘红色的光芒洒落）。（诸壮添：落日余晖将天边点燃，江面上也是金光闪闪，像是镀了一层金箔）（朱敏洁：夕 阳西下，橘红的落日在云端徘徊留恋，忍不住在多看这世间几眼）（华亲：黄昏在不知不觉 ．．．．中接替了白昼）昼已昏 渔梁渡头争渡喧 （古老的）（繁华依旧的）渔梁渡头上（挤满了争先恐后的）争过渡的行人，（熙熙攘攘的人群围在渡头边）（人头攒动）（曹张杰：像潮水一样涌向码头，顿时渡头人山人海）（他们神情焦急，招呼着、叫着、嚷着，喧闹不已。）喧 人随沙岸向江村 沿着水边的沙岸，人们（形色匆匆地赶往）江畔的乡村，（孔芳婷：脸上洋溢着满载而归的喜悦，不远处村户炊烟袅袅，似正迎接着归人）。（董洁：弯曲的岸与水在落日余晖的照耀下，像一条粉红而又丝滑的带子） 余亦乘舟归鹿门 我也在（来凯萍：波光粼粼的江面上），（轻摇舟楫）乘坐着小船（儿），回归（我的）鹿门。（邵飞翔：我呢？一叶扁舟，独立于其上。迎风，舟行，青衫舞，终归于鹿门）（田钟毓：我挥了挥衣袖，乘舟向鹿门归去）（我也踏上甲板，负手而立，悠然斗转去向鹿门）鹿门月照开烟树
20、出师表 教学目标： 1．从教学实际出发首先疏通文意，落实重点字、词。 2．本文情词恳切，字字句句动情，指导学生朗读，在理解作者情意的基础上，正确处理句中的语意停顿。 3．学习本文以议论为主兼用抒情和记叙的写法以及语言质朴、感情真挚的特点。 4．了解“表”的有关知识，掌握形容词的活用和“以”的用法。 5．感悟古人的遣词造句之美，领会“诚”的含义。 6.了解诸葛亮统一中国的愿望和亲贤臣、远奸佞，严明赏罚，广开言路等进步主张，批判地继承他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。 教学重点： 1．了解诸葛亮忠心辅佐两朝的赤诚，了解他的施政主张，特别是他对后主刘禅的劝勉。 2．学习并掌握文言词语和重要语句。 3．学习本文从容不迫，条分缕析的写法。 教学难点： 学习本文从容不迫，条分缕析的写法。 课时安排： 三课时 第一课时 一、导入新课。 诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”“火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来表的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅，为后人所钦仰，正所谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》），“或为出师表，鬼神泣壮烈”（文天祥《正气歌》）。今天，我们就来学习这篇杰作。 二、教师播放课文朗读录音，引导同学注意朗读时的语调和停顿。 三、解题。 1．什么叫“表”？这种文体有什么特点？ 明确： 表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅（刘后主）的言事呈文。 2．诸葛亮是什么心情下写《出师表》的？ 明确： 实现国家统一是刘备的遗志，诸葛亮为了实现先帝遗志，在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏。但刘后主却昏庸无能，听信奸佞，成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇文章，以恳切的言辞劝说后主广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。 3．“表”这种文体的一般内容和作用。 明确： “表’’的一般内容是议论和叙事，往往带有抒情色彩。它是古代奏议的一种，常用于向君主陈说作者对国家大事的意见、建议等。 4．“出师表”该如何理解呢? 明确：在出师前对国家大事的意见、建议。 5．本文是在怎样的背景下写的?
夜归鹿门歌【高一语文《夜归鹿门歌》优秀教案】 教学目标 1、了解作家生平,作品风格,本诗的创造背景和创造目的. 2、品味诗歌,并背诵全诗. 3、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵. 4、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣. 教学重难点 1、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵. 2、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣. 课时安排 1课时 教学过程 一、作家作品 1、作者简介 孟浩然(689～740)，襄阳(今属湖北)人,主要活动于开元年间。 他大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，中年以前曾离家远游. 四十岁那年赴长安应进士试，落第后在吴越一带游历多年，到过许 多山水名胜之地。开元二十五年(737),张九龄贬荆州刺史，孟浩然 曾应辟入幕，不久辞归家乡，直至去世。孟浩然是唐代第一个倾大 力写作山水诗的诗人，其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中 写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山，岘山和鹿 门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中 取材的地域范围相当广大。 2、背景介绍
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近,汉江西岸，名曰“南园” 或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝 征辟，家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一 直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年 后返乡，心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶 尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰\\\'夜归鹿门，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。 二、整体感知诗歌内容 1、学生朗读,背诵诗歌. 2、看注解,理解字面上的意思 3、讨论:诗歌的主要内容是什么 三、诗歌内容赏析 1、并分析第1句：诗歌开篇写了什么景象? 明确：开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡 头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次 句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧 杂纷扰的尘世的比照。 2、读并分析第2句：这种比照暗示着诗人和世人的选择不同，,从中我们可以看到诗人的志向是什么? 明确：前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家;后句承 “山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为 前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。 3、读并分析第3句：诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又见 到什么景象呢?
22出师表 1．了解本文作者及写作背景。 2．反复诵读文章，把握文章内容，理清文章写作脉络。 3．学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。 4．认识并学习诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。 一、导入新课 诸葛亮是中国人民智慧的化身，“草船借箭”“火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒，他撰写的《出师表》是汉末以来表的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅，为后人所钦仰，正所谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”(陆游《书愤》)，“或为出师表，鬼神泣壮烈”(文天祥《正气歌》)。今天，我们就来学习这篇杰作。 二、教学新课 目标导学一：了解作者，感知背景 作者简介：诸葛亮，字孔明，三国时期蜀国的政治家、军事家。 背景简介：诸葛亮感念刘备“三顾茅庐”的知遇之恩，出山辅助刘备成就大业，建立了蜀国，与曹魏、孙吴鼎足而立。刘备称帝后，拜诸葛亮为丞相。223年刘备病逝，临终对诸葛亮托认国事，并嘱咐儿子刘禅：“汝与丞相从事，当事之如父”。后刘禅称诸葛亮为“相父”。诸葛亮辅佐刘禅辛勤治蜀，经过了几年的努力，国力有所增强，在这种情况下，他于227年率兵北驻汉中(今陕西省汉中市)，准备北伐曹魏，以“北定中原”。刘禅昏弱，使诸葛亮在劳师远征之际深怀内顾之忧，所以，临行前上此表文，给刘禅以告诫和劝勉。 目标导学二：分类积累，整体感知 1．学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。 2．在朗读的过程中，结合课文注释，疏通文义。 3．教师点拨特殊文言现象。 【古今异义】 ①先帝不以臣卑鄙 ．．(古义：社会地位低微，见识短浅；今义：〈语言、行为〉恶劣；不道德) ②由是感激 ．．(古义：感奋激发；今义：因对方的好意或帮助而感动并产生谢意) ③未尝不叹息痛恨 ．．于桓、灵也(古义：感到痛心、遗憾；今义：极端憎恨或悔恨) ④开张圣听(古义：扩大；今义：商店等设立后开始营业) 【一词多义】 ①遗：是以先帝简拔以遗．陛下(给予) 深追先帝遗．诏(遗留) ②效：恐托付不效．(奏效，成功) 愿陛下托臣以讨贼兴复之效．(功效) ③所以：此臣所以 ．．报先帝而忠陛下之职分也(用来)
《中国古代诗歌散文欣赏》 6《夜归鹿门歌》 一、核心素养目标： 1.语言建构与运用：通过学习，了解作者及写作背景，掌握重点字词的读音及意义； 2.思维发展与提升：引导学生根据诗歌中意象的特点以及情景之间的关系，采取相应的欣赏方法，体会诗歌的意境。； 3.审美鉴赏与创造：运用单元重点赏析方法“置身诗境缘景明情”，借助联想和想象，品味诗歌意境； 4.文化传承与理解：学习诗歌，增强继承和发扬民族优秀文化传统的责任感和自豪感。 二、教学重点、难点： 1.重点：展开联想和想象，进入诗歌意境，学习探究诗旨的知识和鉴赏方法。 2.难点：感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣 三、过程与方法： 1.通过朗读借助联想与想象，体味诗歌的意境与主旨 2.反复诵读——抓住意象——联想、想象——进入意境——缘景明情 3.鉴赏诗歌的表现手法，品味诗歌语言，发挥想象，感受真情 四、教材分析 此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。 五、教学方法： 诵读法、小组探究法，分析鉴赏法 六、教学准备： 多媒体课件，相关音频、视频 七、教学课时： 1课时 教学过程： 第一课时 一、导入设计 情境导入：播放背景音乐《归去来》，这次我真的决定离开，原离那些许久不懂的悲哀，放开这纷纷扰扰自由自在，这次不是不经意的离开，我要彻底淡漠繁华，守着寂寞不再归来。一千多年前的唐代诗人孟浩然在某一天也作出了同样的抉择。今天我们一起来学习孟浩然的《夜归鹿门歌》。（板书课题）今天，就让我们一起来学习《夜归鹿门歌》这首诗，去领略一下孟浩然笔下的美妙之夜吧。 二、预习检测 （课前先发下导学，让学生自己进行预习，老师课堂检查后进行补充） 1.作者简介
出师表教学设计 教学目的 一、了解诸葛亮统一中国的愿望和亲贤臣、远奸佞，严明赏罚，广开言路等进步主张，批判地继承他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。 二、学习本文以议论为主兼用抒情和记叙的写法以及语言质朴、感情真挚的特点。 三、了解“表”的有关知识，掌握形容词的活用和“以”的用法。 教学设想 一、介绍背景和疏通文义结合起来，突破重点词句，然后通过反复诵读使学生领会内容大意。 二、采用“读读，讲讲，议议”的教学方式，在读、讲、议的过程中，体会作者的思想感情和文章的艺术特色。 三、课文的重点是第一部分，在讲清第一部分的前提下，第二部分可以采用练习法进行教学，第三部分让学生自读背诵。 课时安排：四课时。 第一课时 一、导入新课。 诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”“火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来表的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅，为后人所钦仰，正所谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》），“或为出师表，鬼神泣壮烈”（文天祥《正气歌》）。今天，我们就来学习这篇杰作。（板书） 二、教师范读全文（最好能背诵），读得要有抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。 三、解题。 1 什么叫“表”？这种文体有什么特点？ 明确：表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅（刘后主）的言事呈文。 2 诸葛亮是什么心情下写《出师表》的？
24 《出师表》公开课教案 池州市第十中学方来源 教学目标 1、理清作者的写作思路，把握文章结构特点。 2、领会文章融议论、记叙、抒情为一体的写法。 3、重新认识诸葛亮，并了解其政治主张。 课时安排 3课时。 教学内容和步骤 第一课时 一、导入新课 （播放歌曲）刚才大家听到的这首歌是电视剧《三国演义》主题歌——《滚滚长江东逝水》。读过《三国演义》的人都知道，这阙《临江仙》是这部著作的开篇词。但这首词作者并不是罗贯中，而是明朝中叶的文学大家杨慎。罗贯中是从杨慎那里抄来的吗？不是，罗贯中为元末明初人，而杨慎是明朝中期人。最初《三国演义》开篇并没有此《临江仙》，是清初毛宗岗父子将其移植在卷首，不管怎么移植，我们都相信罗贯中和杨慎两老人家都不会有意见。就像被罗贯中演义神化的诸葛亮，老诸葛也很乐意，可怜他的一片忠心能流芳百世，老罗有很大的功劳，只不过老罗演义，内容可信度不高，真正值得信赖的文字还算是老诸葛本人的《出师表》，今天我们就来学习诸葛亮的这篇经典名作。 二、在学习本文前，我们先了解：1、本文的学习目标；2、作者简介；3、时代背景；4、标题。（播放幻灯片） 三、整体感知 1、国庆八天长假，要求同学们放假期间预习本文，现在我来检查预习情况，（播放生字词幻灯片）请一位同学把幻灯片的红字读一下。 崩殂（cú）菲（fěi ）薄裨补（bì）遗（wèi ）陛下 祎（yī）攸(YōU ) 阕（quē）陟（zhì）罚 臧（zāng ）否（pǐ）行（háng ）阵猥（wěi）自 夙（sù）夜驽（nú）钝诹（zōu ）攘（rǎng）除 斟酌（zhēn zhuó） 2、录音范读课文。 a、接下来请同学们听朗读录音，大家注意停顿、重音。 b、用幻灯片展示文中几个经典句段的停顿，要求学生一起读并做好句读笔记。 3、请全体学生朗读第一段，然后对照课下注释及《名校课堂》翻译把第一段重点字词句圈划出来。请学生解释翻译第一段的重点字、词、句（让学生默读几分钟后播放幻灯片）。 4、请学生快速阅读第一段，思考： 作者指出当时的形势如何？值此“危急存亡之秋”，内外大臣表现如何？内外大臣如此，作者希望国君又当如何？由此得出作者提出的第一条建议是什么？ 点拨：（请学生引用课本的话回答）“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊”；“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者”；“开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄”；“开张圣听”或“广开言路”。（播放幻灯片示意图） 四、课堂小结：这堂课我们主要了解了作者以及写作的时代背景，重点分析了课文第一段，初步了解诸葛亮请求出师的原因——蜀国危急存亡。通过正反对比分析，给刘禅提出第一条建议——要广开言路。 五、布置作业。 1、预习课文第二——九自然段，思考：作者提出的第二、三条建议是什么？为什么要提出这些建议？ 2、背诵课文。 （时间允许，再把朗诵播放一遍） 第二课时 一、复习上课内容导入新课。 二、1、请全体学生朗读第二段，然后对照课下注释及《名校课堂》翻译把第二段重点字词句圈划出来。（让学生默读几分钟后播放幻灯片）请学生解释翻译第二段的重点字、词、句。 2、阅读第二段，思考： 作者提出的第二条建议是什么？为什么要提出这条建议？
夜归鹿门歌 孟浩然 一、教学目标 1、了解作家生平，作品风格。 2、品读诗歌，背诵全诗。 二、教学重点 了解作者，分析诗歌内容 三、教学难点 理解诗中的对比艺术 四、课时安排：1课时 五、教学过程 1、导入：在盛唐诗人中，有一位与王维齐名而同样以写自然山水见长的诗人就是孟浩然，今天我们要学习的一首诗歌就是孟浩然写的。那现在我们一起来回忆一下，我们都学过哪些孟浩然的诗。（PPT开始放映第一张） 今天，我们学习的就是孟浩然的《夜归鹿门歌》，在第一单元同学们学过赏析诗歌要以意逆志，知人论世，所以我们先来了解一下作者。 2、知人论世：（PPT下一张）孟浩然是唐代第一个大力写作山水诗的诗人，其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗。孟浩然擅长五绝和五律，多写山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁，语言清淡质朴，含蓄隽永，意
境清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。在他人眼中，孟浩然是地道的隐逸诗人，李白曾说：“吾爱孟夫子，风流天下闻，红颜弃轩冕，白首卧松云”，其实，孟浩然并非无意仕进，与盛唐的其他诗人一样，怀有济时用世的强烈愿望，如《临洞庭湖赠张丞相》一诗中“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，临渊羡鱼而坐观垂钓，把希望通过张丞相（张说或张九龄）引荐而登上仕途的心情表现得很迫切，有一种不甘寂寞的豪逸之气，但他虽有济时用世之志，却又不愿折腰屈从，当他求仕无门，而且应举落第后，就走向山水，是盛唐诗人中终身不仕的一位作家。（PPT：孟浩然生平，故居图片） 3、解题（PPT下一张） 孟浩然家在襄阳城南郊外，岘（xian）山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。（PPT两张） 4、（PPT下一张）全诗，请同学们齐读诗歌，听录音范读诗歌。
《出师表》公开课教案 池州市第十中学方来源 教学目标 1、理清作者的写作思路，把握文章结构特点。 2、领会文章融议论、记叙、抒情为一体的写法。 3、重新认识诸葛亮，并了解其政治主张。 课时安排 3课时。 教学内容和步骤 第一课时 一、导入新课 （播放歌曲）刚才大家听到的这首歌是电视剧《三国演义》主题歌——《滚滚长江东逝水》。读过《三国演义》的人都知道，这阙《临江仙》是这部著作的开篇词。但这首词作者并不是罗贯中，而是明朝中叶的文学大家杨慎。罗贯中是从杨慎那里抄来的吗？不是，罗贯中为元末明初人，而杨慎是明朝中期人。最初《三国演义》开篇并没有此《临江仙》，是清初毛宗岗父子将其移植在卷首，不管怎么移植，我们都相信罗贯中和杨慎两老人家都不会有意见。就像被罗贯中演义神化的诸葛亮，老诸葛也很乐意，可怜他的一片忠心能流芳百世，老罗有很大的功劳，只不过老罗演义，内容可信度不高，真正值得信赖的文字还算是老诸葛本人的《出师表》，今天我们就来学习诸葛亮的这篇经典名作。 二、在学习本文前，我们先了解：1、本文的学习目标；2、作者简介；3、时代背景；4、标题。（播放幻灯片） 三、整体感知 1、国庆八天长假，要求同学们放假期间预习本文，现在我来检查预习情况，（播放生字词幻灯片）请一位同学把幻灯片的红字读一下。 崩殂（cú）菲（fěi ）薄裨补（bì）遗（wèi ）陛下 祎（yī）攸(YōU ) 阕（quē）陟（zhì）罚 臧（zāng ）否（pǐ）行（háng ）阵猥（wěi）自 夙（sù）夜驽（nú）钝诹（zōu ）攘（rǎng）除 斟酌（zhēn zhuó） 2、录音范读课文。 a、接下来请同学们听朗读录音，大家注意停顿、重音。 b、用幻灯片展示文中几个经典句段的停顿，要求学生一起读并做好句读笔记。 3、请全体学生朗读第一段，然后对照课下注释及《名校课堂》翻译把第一段重点字词句圈划出来。请学生解释翻译第一段的重点字、词、句（让学生默读几分钟后播放幻灯片）。 4、请学生快速阅读第一段，思考： 作者指出当时的形势如何？值此“危急存亡之秋”，内外大臣表现如何？内外大臣如此，作者希望国君又当如何？由此得出作者提出的第一条建议是什么？ 点拨：（请学生引用课本的话回答）“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊”；“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者”；“开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄”；“开张圣听”或“广开言路”。（播放幻灯片示意图） 四、课堂小结：这堂课我们主要了解了作者以及写作的时代背景，重点分析了课文第一段，初步了解诸葛亮请求出师的原因——蜀国危急存亡。通过正反对比分析，给刘禅提出第一条建议——要广开言路。 五、布置作业。 1、预习课文第二——九自然段，思考：作者提出的第二、三条建议是什么？为什么要提出这些建议？ 2、背诵课文。 （时间允许，再把朗诵播放一遍） 第二课时 一、复习上课内容导入新课。 二、1、请全体学生朗读第二段，然后对照课下注释及《名校课堂》翻译把第二段重点字词句圈划出来。（让学生默读几分钟后播放幻灯片）请学生解释翻译第二段的重点字、词、句。 2、阅读第二段，思考： 作者提出的第二条建议是什么？为什么要提出这条建议？
《夜归鹿门歌》教学设计 【教学目标】 1、引导学生置身诗境，缘景明情，品味诗歌意境。 2、反复诵读，理解诗歌的思想内涵，领悟作品的艺术魅力。 3、体会作者寄情山水的感情和追求隐逸的人格志向。 【教学重点】置身诗境，缘景明情。 【教学难点】景、情、理是如何有机融合的。 【教学方法】诵读、讨论 【教学过程】 一、导入， 我们以前学习过孟浩然的《过故人庄》。故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒活桑麻。待到重阳日，还来就菊花。大家还能背诵吗？（学生齐背），背得很好，哪一位同学能不能说说看，这首诗选用了哪些景象，营造了怎样的意境，抒发了作者怎样的情怀？明确：意象：鸡黍田家绿树青山轩晒场菜园酒桑麻意境：优美宁静的田园风光画，淳朴诚挚的情谊。情感：一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，描写的是眼前景，使用的是口头语，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融为一片，表现了作者对田园生活的无比喜爱。今天，我们运用“置身诗境，缘景明情”的方法来学习他的另一首诗《夜归鹿门歌》，看这首诗又选用了哪些意象，营造了怎样的意境，抒发了作者什么情感？ 朗读背诵（老师范背，学生自由读，集体读，请同学试背） 夜归鹿门歌孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 二、知人论事 给大家一张’孟浩然名片” 姓名孟浩然（689-740），名浩，字浩然，湖北襄阳人，世称“孟襄阳”，盛唐诗人 简历一生怀才不遇，布衣终老，晚年隐居汉江东岸鹿门山中 成就作品集《孟浩然集》 风格自然平淡是孟浩然山水诗的特点。 评价隐逸诗人，盛唐山水田园诗派的代表作家诗风语言清淡，意境清远 孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔，与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。孟浩然40岁赴长安谋仕不遇，游历吴越数年后返乡，决心追随先贤庞德公的行迹，特意在鹿门山辟一住处，偶尔也去小住，其实是个标榜归隐的创业，所以题目“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐情怀志趣。 三、鉴赏诗歌——置身诗境，缘景明情 （一）诗题解读：汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。用典。 （二）初知意象下面我们再次齐读这首诗，看这首诗用到了哪些意象？这些意象分别带给
《出师表》 说教材 一．教材的地位和作用 今天我要说的：是由家喻户晓的诸亮写的《出师表》该课出现在人教版九年级语文上册的第六单元，该单元的课文大部分选自历史著作，学习这些文章不但可以增长历史知识，还可以受到古人的智慧、勇气、节操方面的感染和激励《出师表》是一篇情辞意切、感人肺腑，让人赞不绝口的文章作者通过表文的方式表达自己对氏父子的忠贞，三条建议，既是安定后方的措施，也是施政的正理叙述生平及出师北伐表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心，更是慷慨深沉，动人心魄真正为蜀汉江山鞠躬尽瘁，死而后已 二．教学目标 根据本单元的学习目标以及本课的实况和学生的实际特制定以下目标： 知识与能力： ①积累词语，丰富文言词汇 ②了解奏表的特点，了解诸亮的治国主 ③积累名言警句，背诵课文 过程与方法： ①反复朗读课文、疏通文句、培养学生自学文言文的能力 ②学习本文融情于议论、叙事，以情动人的写法 情感、态度与价值观： ①理解诸亮的政治主和愿望， ②领会诸亮对“蜀国”的忠诚，从而增强学生的责任感、使命感，立志做社会上用的人 三、教学重点 ①背诵全文 ②掌握本文寓情于理、寓情于事的写作手法 四、教学难点 ①理清文章的思路，深刻理解诸亮的政治主 ②如何正确理解诸亮的“忠” 说教法 一．学情分析 学生的文言文基础仍需增强；学习语文的观念、方式、方法较落后；自主学习语文的能力较弱，语文的素养较低。 二．学法指导 1．朗读法：本文情辞恳切，动人肺腑要引导学生在理解作者思路的基础上，正确处理句中的语言停顿，读出层次感，读出情感古话说得好，书读百遍，其义自现，尤其象这样文质兼美的文章，读的作用就非同一般了 2．讨论法：关于文句的疏通，文意的理解，应由学生自主解决，生生互动，激发他们探究的热情，培养协作的精神 3．探究法：提供有关本文的材料，引导学生自己探究，发现问题，查找答案，得出结论，从而使学生从探究中找出乐趣 4．“传授——接受”法与以上几种方法的综合运用。“传授——接受”法是传统的教学法，但一堂课与多种方法的综合运用，这样可以达到相辅相成、相得益彰的效果 5．教具准备：多媒体、VCD光盘、三国形势图
《夜归鹿门歌》教案 编写：审核：高一语文组上课时间：年月日 【学习目标】 1、熟知“置身诗境缘景明情”的诗歌鉴赏方法。 2、能够运用“置身诗境，缘景明情”的诗歌鉴赏方法鉴赏本诗。 3、感受诗人洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。 【重点难点】 重点：学会运用“置身诗境，缘景明情”的诗歌鉴赏方法。 难点：感受诗人洒脱的胸怀及隐逸的情怀志趣。 【课时安排】1课时 【教学过程】 一、导入新课（3分钟）：同学们，我们先来欣赏一段视频《经典永流传——春晓》？它的作者是？对，孟浩然。今天，让我们再次走进孟浩然的世界，学习他的一首诗《夜归鹿门歌》。 二、品读全诗[思（10分钟）、议（8分钟）、展（8分钟）、评（12分钟）] （一）自主学习 1、听录音，结合注释及工具书，读懂诗文，标出难以理解的部分（不少于两处）。 疑惑一：“争渡喧”——渡头上的船夫们，为争夺渡船的客人而彼此喧闹。 疑惑二：“开烟树”——因为傍晚时，江面上烟雾缭绕，月光透过树枝，直射到树上，树周围的烟雾都散开了，于是便有了开烟树。 疑惑三：“松径长”——“长松径”：长长的长满松树的小径。 2、请用准确、优美的语言翻译全诗？（写在旁边的空白处） 参考：山寺钟声鸣响，天色已经接近黄昏。渔梁渡头，一片争渡的喧哗声。行人沿着沙岸向江村走去，我也乘着渡船回到了鹿门。鹿门的月光照亮轻烟缭绕的树木，我不知不觉来到了庞公隐居的住处。石门对着松林长径多么寂寥，只有我这个隐者在此自来自去。 （二）合作探究，小组内相互讨论，派代表展示讨论结果。（讨论时将讨论结果写在提纲空白处）1、全诗以时空（从日落黄昏到月悬当空，从汉江行舟到鹿门山途）为顺序展开描写的，为我们描绘了两幅图画（黄昏江景图，月夜山景图）。 2、这两幅图画主要描写哪些意象？分别具有怎样的特点？ 参考：钟声——悠然（唐代佛教兴盛,大量寺庙因此兴建。有山就有庙,有庙必有钟，许多诗人陶醉在山水之间，忘情于寺庙之内，于是描写“钟声”的诗歌也就大量出现。如唐人张继《枫桥夜泊》），渡头——嘈杂（动景热闹）烟树——树影朦胧，夜月——皎洁清冷，岩扉——幽深僻静，松径——清幽寂寥（静景寂静）3、那么，孟浩然更喜欢的是黄昏江景图，还是是月夜山景图？从诗中哪些具体的诗句可以看出来？并作简要分析。（提示：注意结合诗句中透露作者心思的具体字、词、句；知人论世。） 明确：唐诗鉴赏词典上归纳本诗的情感：孟浩然在诗歌中真实地抒发了自己的隐逸情趣，脱尽尘世烟火，表现孤独寂寞与超然自得的情绪。-------选自《唐诗鉴赏词典》。 参考：喜欢江边景 ①诗句开头两句意境开阔，渡头上看着满载而归的渔人这样的景多么的热闹，作者对江边景是很留恋的。而后两句山中景，作者渲染的气氛和意境都很凄凉，寂寥，作者也显得很孤独。 ②“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去”：诗人感到山中景是寂寞聊赖的，只有自己独来独往。 喜欢山中景 ①知人论世:孟浩然本名浩，字浩然，襄阳人，世称孟襄阳，40多岁时，赴长安谋求政治出路，应进士举不第，没有得到理想的结果。仕途上不得志，在经历了官场的喧闹后，我想此时的他更渴望宁静，归隐是他最好的选择，而山中那幽静与自然，正适合诗人此时的心境。 ②从“忽到庞公栖隐处”“庞公”东汉隐士，荆州刺史请他做官，不就，后携妻子登鹿门山采药，一去不返。作者在这里突然提到庞公，说明作者心里是非常认同庞公，同时，正所谓心有所想，身有所往，孟浩然心中想寻找一片宁静的地方，才会不知不觉中来到庞公的栖隐处，抒发了作者厌倦官场纷争归隐田园。 ③“渔梁渡头争渡喧”：中的“争”可见，这幅画面描写的是渡头上船夫们为了争夺渡船的客人，发出阵阵喧闹的吆喝声，渡船的客人们争先恐后的登上渡船，也给人一片混乱吵杂声，似乎这里就有作者对官场尔虞我诈，混乱复杂的隐喻，作者用“争”字表明他讨厌这种环境，厌恶官场生活，而他回到鹿门一个人自由自在胜过官场争斗。 ④“人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门”：“亦”：也。我也乘舟回到了鹿门。人们回江村是回家，我也回鹿门，可见作者是将鹿门视为了自己的家，有谁不喜欢自己的家的，所以，更喜欢山中景。 ⑤“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去”：诗人之所以感到寂寥，说明他的确有过对江边景（官场生活）的向往，感到隐居是寂寥的，但结合孟浩然的介绍和本首诗歌的创造背景，可知作者孟浩然40多岁以前一直过着隐居的生活，40岁后经历了长安谋仕不遇，但他其实本可以有机会再出仕的，但他却放弃了，例如：开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。说明他对官场的生活虽然留恋，但他更爱隐居生活，隐居生活虽然有时会感到寂寞孤独，但却自由自在，更多的是一种怡然自得。 小结：如果我们能抓住诗句中关键字、词，我们会很清楚的发现，作者留恋黄昏江边景，但更加喜爱月夜山中景，诗人希望过着与世无争的生活，他以庞公为引子引申出自己对隐逸生活的向往，进而表达自己悠然自得的高尚情操。 三、当堂检测（4分钟）：背诵全诗