议论文序列训练之如何设置分论点

第 1 页 共 1 页 议论文序列训练之三

——如何设置分论点（学案）

备课：喻学民 审核：云帆学校语文备课组

【学习目标】

1、熟悉分解中心论点的基本要求。

2、探讨分解中心论点的角度与方法。

3、赏析范文，开阔视野，积累素材。

【学习重点】探讨分解中心论点的角度与方法。

【学习难点】分解中心论点的思维品质与能力。

【知识链接】

一、分论点的定义及作用

论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。

分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。分论点是在中心论点的制约下提炼出来的，是为中心论点服务的。因此，提炼分论点的前提是确立中心论点，并用一个句子的形式表达出来。论点是议论文的灵魂，而分论点则是支撑起这个灵魂的骨架。精心、合理设置议论文的分论点，是议论文取胜的有效途径，不仅能够清晰地体现出议论的结构层次，使人一目了然；更能展示出写作者缜密的思维，使分析说理透彻全面。

二、设置分论点的三个要求

一般说来，分论点的设置可采取以下四种方式：把分论点作为总起句放在段首；把分论点作为总领句独立成段；把分论点作为总结句独立成段；把分论点作为小标题独立成行。

同时，设置分论点要注意以下三点：分论点的设置要科学，概念之间不能有包含或交叉关系，即分而有理，扣得住；分论点的数量以三到四个为宜，即分而有度，分得开；文章的结构如同人的骨架，对文章的内容起支撑作用，其本身应具有审美作用，因此分论点的字数应大致相同，文章结构匀称，以显示出匀称美，即分而有美，排得顺。

三、分解论点的角度与方法

1、并列式横向分解

（1）追问类属法一一即从“是什么”的角度展开

追问类属法，就是判断由话题转化而来的中心论点的内涵或外延，对中心论点进行价值性判断，揭示这个中心命题的基本属性，类似于下定义。这种方法一般适用适用名词性的中心论点，分论点的表述最好警句化，富含一种哲理。

例1：话题“宽容”。

分论点一：宽容是一种博大的胸怀；

分论点二：宽容是一种高远的境界；

分论点三：宽容是一种化敌为友的智慧。

例2：中心论点：学会低头。

分论点一：学会低头是一种谦逊的为人品格；

分论点二：学会低头是一种踏实的人生态度；

分论点三：学会低头更是人类的一种智慧。

【练习1】《语文，心中的一泓清泉》

第 2 页 共 2 页 （2）追问原因法——即从“为什么”的角度展开

追问原因法，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的原因，透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，从而形成分论点。这里的“因”是指分论点，“果”是指中心论点。在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这个结果的原因。

如要论证“青年时代是黄金时代”，可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢？可以列出下面几个分论点：

①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；

②青年时代是积累知识，增长才干的时代；

③青年时代是建功立业的时代。

这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。再如《谈意气》，提出中心论点“人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发”后，从三个方面论述：

①人有意气，才能有豁达的胸襟。

②人有意气，才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。

③人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。

【练习2】《帮助——盛开的花朵》

（3）追问办法法——即从“怎么办”的角度展开

追问办法法，就是把中心论点当作一个问题或一种任务，然后追问解决问题或完成任务的方法，从“怎么办”的角度，以中心论点作为结果，提炼满足这一结果的“条件”“措施”“途径”来设立分论点。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”“措施”“途径”。

例1：谈意气。中心论点：人要有意气，就要坚韧不屈、勇敢不惧、自信乐观。

分论点一：人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。

分论点二：人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。

分论点三：人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。

例2：学会欣赏别人。中心论点：学会欣赏别人需要多方面的努力。

分论点一：学会欣赏别人，要求自己要有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。

分论点二：学会欣赏别人，就是要努力发掘别人身上的闪光点，不求全责备。

分论点三：学会欣赏别人，就是要互帮互学，取长补短，共同提高。

【练习3】《爱，用心来传递》

（4）追问结果法——即从“会怎样”的角度展开

追问结果法，就是把话题（标题）确定的中心论点确定为一个带有行动性命题，去推想这一行为会导致一个怎样的结果，会有什么样的意义或影响。

例1：放飞心灵。

①放飞心灵，可以成就大业；②放飞心灵，可以潇洒人生；③放飞心灵，可以重燃希望。

例2：《找准位置》

①找准自己的位置有利于实现自己的价值；②找准自己的位置有利于服务社会造福人群；③找准自己的位置有利于提高生活的质量；④找准自己的位置才能名留青史；⑤找准自己的位置才能成就辉煌的事业；⑥找准自己的位置才能赢得别人的尊重。

第 3 页 共 3 页 练习4：《拥抱生活:》

（5）追问对象法——即从“关涉谁”的角度展开

追问对象法，就是先将由话题（标题）确定的中心论点转化成一种行为、思想或品质，再看这种行为、思想或品质可涉及到的人、事、物，然后把相关的人或事作为主语补出来或具体列举出来，即成为分论点。

例1：《雕琢心中的天使》中心论点：用爱雕琢心中的天使。

⑴丛飞用爱雕琢心中的天使；⑵李春燕用爱雕琢心中的天使；⑶洪战辉等用爱雕琢心中的天使。

例2：脸。中心论点：三国戏是一部脸戏。

分论点一：三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”戏。分论点二：三国戏是一部关于“智绝”孔明的“脸”戏。分论点三：三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”戏。

练习5：《让心底盛开一朵花》

2、层进式纵向分解

递进思维是认识事物或事理由浅入深、由表及里、由低到高、由小到大、由轻到重，层层递进、逐步深入的一种思维方法。一般依据“是什么——为什么——怎么办”的提问思路来提炼分论点。

例1：“严于解剖自己”这个中心论点就可以分解为：

1、要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。

2、论述如何才能“解剖”好自己。

①对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。）

②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。）

③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。）

例2：“没有规矩，难成方圆”这个中心论点，就可以分解成：

①没有规矩，个人不能成才；

②没有规矩，集体不能稳定；

③没有规矩，国家不能发展。

上面二个例子，第一个属于结构上的层进式分层论证，第二个属于内容上的层进式分层论证。运用层进式论证方法能使文章分析层次清楚，更好地显示分析论证的条理性和深刻性。

【练习6】《在荣誉面前》

3、对照式双向分解：即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。

比较分析法。这是将中心论点展开为分论点常用的比较简易的一种方法。如“常立志与立常志”，这篇文章的中心是提倡树立远大志向，而不能三天打鱼，两天晒网。在论述时，可以把“常立志”和“立常志”这两种做法进行比较，分析它们各自的特征和不同的结果，通过比较阐明只有树立远大的理想，并且为之奋斗才能有所建树。

如要证明“实践出真知”，我们可以从正反两个方面立论：

a、只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律；

第 4 页 共 4 页 b、不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的关键。

这样正反对照，就可以进一步明确“实践出真知”的观点。

又如《给自己合理定位》，文章开头提出中心论点“人乃万物之灵长，更应该在自然中博采众长，深切体味，为自己的人生价值作一个恰当的定位”后，分别提出两个分论点：

a.忘记自己责任的人，是无法在生活中凸现的人，失却了对自己恰当的思考，终将一事无成，惨淡收场人生。

b.而为自己准确定位的人，就能在生活中很好地实现自己的价值。

这两个分论点形成对比关系，即从正反两个不同角度去论证给自己合理定位的重要性，结构严谨充分体现作者的思辨能力，令人耳目为之一新。

练习7：中心论点：做振翅云霄的雄鹰。

辩证分析法。一分为二地分析，如要论证“成才的关键不在于逆境”，便应该一分为二地分析：

a、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点；

b、并非所有的逆境都可以造就人才。这两个论点看似矛盾，但都统一在“逆境能否出人才”的总论点之下。

再如要论证“知耻应后勇”，便应该一分为二地分析：

a、知耻而后勇，化耻辱为上进的动力，终有成功的一天。

b、知耻而不后勇，必定自甘堕落，遗恨千古。

练习8：《人要有自知之明》

【例文赏析】

请指出下面例文的中心论点及其分论点，并说明分论点是从何角度分解的。

例文1： 独自面对

虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗，但是只要你敢于独自面对狂风暴雨，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，但是只要你敢于独自面对千难万险，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，但是只要你敢于独自面对悬崖峭壁，终会占有蓝天。人生道路上有平坦大道，也有荆棘小道，有一些别人可以帮助我们共渡难关，而有一些我们则要独自面对。

独自面对是一种一往直前的勇气。你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。王昭君为了汉朝和匈奴的修好，甘愿牺牲自己，远嫁千里，独自面对那黄沙弥漫的大漠，独自面对那陌生的民族。大漠的沙石曾聆听过她对国家不舍的琴音；塞北的寒风曾见证过她对民族和谐的期盼。正是因为你敢于独自面对一切，你的名字才能够被载入史册，才能给人们留下永恒的记忆。

独自面对是一种矢志不渝的意志。在漫漫黄沙的大漠中，有一位披着一件白羊裘，手拿旄节，赶着一群羊的牧羊人在向南翘首，眼中蕴含着无限的悲哀，又好像燃着一缕希望。他就是苏武，他时刻铭记着令他魂萦梦绕的祖国，时刻铭记着对大汉忠贞不渝的信念，独自面对匈奴的威逼利诱，独自面对这荒凉的大漠，凭借顽强的意志和坚定的信念，在极为艰苦的条件下还是“杖汉节牧羊，卧起操持”，念念不忘自己是汉朝的使者。正是因为他敢于独自面对一切，大汉的丹青上才书写下了民族不屈的坚贞气节。

独自面对是一种百折不挠的坚强。在冰冷的寒夜，有一位史学家在伏案疾书。他为了心中的理想，独自面对残酷的刑罚，独自面对众人的嘲笑，忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦，太史公凭着自己的奇