唐代文人园林的兴起

中国生成期先秦至西汉（前11世纪-220年）转折期魏晋南北朝（220-589）全盛期隋唐（589-960）成熟前期宋元明清初（960-1736）成熟后期清中叶、清末（1736-1911）生成期秦汉时期园林的特点1，不具备中国古典园林的全部类型。

造园活动的主流是皇家园林。

皇家园林功能多样，驳杂，造园极不规范，体现皇家气派。

私家园林甚少而且大多是模仿皇家园林的规模和内容。

2，园林的功能由早先的狩猎，通身，求仙，生产为主，逐渐转化为后期的观赏游憩为主。

建筑作为一个造园要素，与其他自然三要素似乎并无密切关系。

园林总体规划比较粗放，谈不上经营设计。

3，由于原始的山川崇拜，帝王的封禅活动，再加上神仙思想的影响，大自然在人们心目中尚保持着一种浓重的神秘感。

儒家的君子比德之说，又导致人们以伦理功利的角度来认识自然之美。

园林仅仅是大自然的客观写照，虽本于自然却未必高于自然。

商周时期沙丘苑台灵台灵诏灵囿章华台（楚）姑苏台（吴）秦上林苑（阿房宫）宜春苑梁山宫骊山宫林光宫兰池宫西汉皇家园林上林苑（范围辽阔山木环绕，集锦式总体布局，多功能）建章宫（它的园林区是历史上第一座具有完整的三仙山仙苑式皇家园林）兔园（又称梁园）东汉皇家园林私家园林园圃（历史上规模最大，最奢华的私家园林）隐士庄园（张衡，仲长统）转折期魏晋南北朝园林特点1.皇家园林的功能已经退化或保留象征意义，主要以有赏活动为其主要功能，并纳入都城总体规划之中。

2.私家类型更丰富，庄园别墅得到较大发展，私家园林作为一种独立的类型出现。

3.寺观园林出现，形成了三大类型园林并行发展的局面，中国古典园林体系略具雏形。

4.造园活动由大入小，园林造景由过多的神异色彩转化为浓郁的自然气息。

5.创作手法由写实趋向于写实与写意相结合，升华到艺术创作的境界。

6.建筑美与自然美的融糅以初具形式，园林建筑作为园林的一个建景要素，与其他自然要素协同融合。

魏晋南北朝皇家园林特点1.规模小，规划的更趋于精密细致2.有摹拟神仙境界转化为世俗题材，追求皇家气派，但透露自然之美。

一、填空：1人工山水园是中国古典园林的代表2秦代上林苑是当时最大的一座皇家园林，主要建筑群是阿房宫3秦代兰池宫开启了西汉宫苑求仙活动的先河，一池三山之首例。

最高开创应用“一池三山”叠山理水模式的园林是兰池宫。

4西汉上林苑是中国历史上最大的一座皇家园林，上林苑是一座特大型植物园，也是一座大型动物园，苑中最大的水池昆明湖具有多种功能。

5西汉建章宫是中国历史上第一座具备一池三山的仙苑式皇家园林，颐和园是最后一座。

6在园林中开凿大型水体工程见于史书记载之首例的是楚灵王章华台（天然山水园）。

7东汉梁冀苑囿是中国历史上规模最大、最豪华的私家园林。

8唐代东都苑（隋西苑）是历史上仅次于西汉上林苑的一座特大型皇家园林，东都苑（隋西苑）是洛阳地区皇家园林的代表。

唐代禁苑性质类似于西汉的上林苑。

9唐代长安城三大宫殿史称“三大内”是：西内太极宫、东内大明宫、南内兴庆宫。

大内三苑：西内苑、东内苑、禁苑。

禁苑最大，是唐长安城郊皇家的主要风景园林和狩猎区。

10唐代东都苑（隋西苑）是一座人工山水园，东都苑（隋西苑）的建成标志着中国古典园林全盛期到来。

11唐代的兴庆宫称为东内，又叫南内，前苑后宫的格局，兴庆宫中的“花萼相辉楼”以“花萼相辉”为名，寓有手足情深之意。

12唐代的兴庆宫以牡丹花而盛名，是唐玄宗和杨贵妃观赏牡丹的地方，兴庆宫中的“沉香亭”为牡丹观赏区。

13金代皇家园林代表中，西苑是金代最大的一座大内御苑。

14应天门、乾元殿、贞观殿、徽猷殿构成唐代洛阳宫（隋东都宫）宫廷区的中轴线。

15北宋的艮岳代表着宋代皇家园林的风格特征和宫廷造园艺术的最高水平。

16宋代寺观园林由世俗化达到文人化，尚保留一点烘托佛国、仙界的功能。

17《洛阳名园记》中的天王院花园子是北宋寺观园林的代表。

18宋代：浙江楠溪江苍坡村是迄今发现的惟一一处宋代农村公共园林。

19宋代（对晋祠修葺、改建）：晋祠（创建于周）是现存的最古老、规模很大、园林氛围极浓郁的祠堂建筑群，是一处罕见的大型祠堂园林。

园林史中国古典园林史广义园林：在一定范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的配置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。

世界园林史发展的四个阶段：原始文明阶段——以生产为目的的果木蔬圃农业文明阶段——统治阶级的乐园，宗教及神话的物化场所工业文明阶段——公共、开放、专业化，城市园林化信息文明阶段——生态园林世界三大造园体系：中国体系、西亚体系、欧洲体系。

3中国古典园林的类型（以基址选择划分&以隶属关系划分）人工山水园：在平地上开凿水体，堆筑假山，人为的创建山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。

天然山水园：利用天然山水局部进行改造或完全将天然山水苑围作为建园基址皇家园林：隶属皇帝个人和皇室所有，古籍称：苑、苑囿、宫苑、御园、御苑。

私家园林:民间的官僚、贵族、缙绅所私有。

园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂。

寺观园林：佛寺和道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段。

其他园林：衙署、祠堂、书院、会馆、公共。

4中国古典园林的特点：本于自然、高于自然；自然美与建筑美融糅；诗画情趣；意境的蕴涵。

园林的生成期——殷、周、秦、汉一、起源：1园林雏形（1）囿——狩猎、栽培、圈养（2）台——通神、望天。

用土堆筑而成的方形高台，囿中主要建筑物。

（3）园圃园——种植树木（多为果树）的场地圃——人工栽植蔬菜的场地2风景式的发展方向的确立天宫崇拜山岳灵石园林物态要素：山水、植物、建筑灵水灵物崇拜天人合一思想君子必得思想意识形态因素（对自然的尊敬与喜爱）神仙思想主要园林实例殷周：贵族园林——皇家园林前身殷纣王“沙丘苑台”周文王“灵囿、灵台、灵沼”东周：台囿结合，以台为重楚国章花台a又名“章华宫”主体建筑章华台，四台相连，俗称“三休台”b宫苑“高台榭”的典型c山环水抱：人工开凿大型水体吴国姑苏台：a位于阖阊（今苏州）一带b因山成台，联台为宫c内有“海灵馆”、“馆娃阁”、“春宵宫”、“天池”等宫观池馆d观赏太湖e夫差、勾践、西施——响廊裥。

第一章中国古典园林文人背景的起源中国园林，名之为“文人园”。

因为建筑与园林结合得好．人们称之为有“书卷气的高雅建筑”，也被誉之为“雅洁明净，得清新之致”，两者意思是相同的。

足证历代谈中国园林总离不了文人。

人类进入文明社会以来，任何文化形态从它的产生、成长、兴盛、衰落直至消亡的全部过程，自始至终都不能脱离其自然背景和人文背景的制约影响。

中国园林文人背景：在欧亚大陆东南、太平洋西岸的中国国土范围内，其中的自然生态最优良的发达地区，所呈现山岳景观、平野景观、河湖景观、海岛景观、天象景观、植物景观等等，为兴造风景式园林之利用天然山水地貌或者人为地创造山水地貌，提供了优越的自然条件和极为多样的模拟对象。

一经济（一）以农立国与园林二）园林的重农安土思想（三）园林建筑材料与农耕文化（一）以农立国与园林元朝的“汉人无补于国”，与清朝的汉化康熙，黄宗羲，宁波天一阁（公元1561 年，由当时的兵部右侍郎范钦主持建造）1、中华黄土情节女娲捏黄土为人，大自然是中华始祖身体皮肤所化，所以皇家以黄色为至尊。

华夏：华——花，夏——芽。

农作物的收获和种植的象征。

社稷：社——土神，稷——谷神。

代表祖国河山。

2、重农抑商的国策税收：春秋时期管仲：“士农工商四民，不可使杂处”。

农家着绸纱绢布，商贾不得着绸纱。

垄断：宋，商人不得参加科举考试，盐在周代，铁在汉代，茶在唐代都为官营。

到明朝才有所改善。

思维定式：北宋的陆游：不仕则农，无可憾也，切不可迫于衣食…….戒之戒之。

清朝的曾国藩：养鱼，喂猪，种菜，种竹为家政四要。

徽商修建祠堂和扬州园林。

国外这样描叙神秘的中国金字塔：在建筑物顶端的是神在这世界里的化身——天子紧接着是加固金字塔顶端和棱边的大军机处、总督、巡抚和整个文官等级体系；只有他们能用特有的语言来阅读和书写。

他们的任务是把皇上的旨意和帝国的价值传达给群众。

然后是农民，他们是整个生存所必需的广大群众，是真正的生产者；其他阶级的存在都是为了他们能生产；再下来是手工业者，对他们的要求是对农民提供工具。