2023年云南省昆明市高三二模语文试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
文字的出现，是人类进入文明时代的主要标志。
对于有着五千年文明史的中国来说，古文字的研究有着特别重要的意义。
甲骨文．．．是目前公认的我国最早的成熟文字，提供了商代最原始、最真实的史实信息，佐证了商代为信史，大大延伸了中华文明史，是中华文明的重要标志。
殷墟甲骨文主要是商朝晚期的文字，距今约3600多年的历史。
商代统治者迷信鬼神，王室和贵族在行事前往往用龟甲、兽骨占卜吉凶，之后又在甲骨上刻记所占事项及应验的卜辞或有关记事，其文字称甲骨文。
因为出自殷墟，故又称殷墟文字，因所刻多为占卜内容，故又称贞卜文字、甲骨卜辞。
殷墟甲骨发现120多年，至今约有15万片，总计约一百五十万个字。
西汉司马迁根据所掌握的王室档案材料写成的《史记》，详细地记载了夏、商、周三代王室世系和兴亡的历史过程。
这为中国古代史学家所确信无疑。
上个世纪二三十年代，在继承清代一些学者疑古思想的基础上，学术界兴起一股疑古思潮。
以著名学者顾颉刚为首的“古史辨派．．．．”，以所谓“层累造成的古史系统”，认为传统所谓的中国古史，并非客观真实的历史，而是后人一代代垒造起来的历史，由此质疑中国上古史的存在，质疑古文献记载，冲击了先秦史信史的体系基础。
怎么看古史辨派对上古史的质疑呢？实际上古史辨派的学者们，以一种审查史料的做法去看待上古史系，有其科学性和实际价值。
但是疑古过头，在国内外产生了始料未及的负面作用。
著名的学者胡适就主张，把古史压缩两三千年。
杨宽、陈梦家质疑夏代的存在，甚至还出现了一些极端的做法．．．．．，即讲中国古代史从秦汉乃至魏晋南北朝开始。
多卷本的《新编中国史》，也是不包括先秦史，而是从秦汉史讲起。
国外的影响更甚，比如说现在有些外国学者都受古史辨派的影响，认为中国古代的夏代根本不存在，那就是商代的一个倒影或者是周朝人的回忆而已，就比如《剑桥中国史》《哈佛中国史》基本不提先秦史，可以说都是阉割了我国古代史。
江苏省南京市秦淮区2021-2022学年高一下学期期末（阶段学业质量监测）语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：电视剧《觉醒年代》让很多人热血沸腾，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，深刻感受到那个壮怀激烈年代在中华民族觉醒和复兴之路上的分量！这是革命历史题材电视剧创作的重大突破。
很多年轻观众留言：“课本里的人物活了，课本里的事件活了，课本里的历史活了！”历史活了，那段中国人应该珍惜、铭记、感谢的历史才更加可信；中国先进的知识分子、热血青年为了中国的进步和现代化而做出的惊天动地的伟业才更加可敬。
自带感染力的历史需要富有感染力的表达。
从新文化运动到中国共产党建立的这段历史，波澜壮阔、扣人心弦。
有大量的文献记载和当事人回忆，但材料越多，驾驭越难。
特别是，观众大多从教科书里获得了结论，电视剧如何给观众提供一部视觉的真实生动的信史？这是一个挑战。
该剧的主要叙事依据学术研究、考证材料和最新研究成果，具有实现历史真实的基础。
整个剧组以崇高情怀、极大诚意和专业水平，将历史研究和学术研究的成果，按照文学戏剧的要求“变”成好听的“故事”和好看“冲突”，抵达艺术真实。
剧中多次出现城门口印着深深车辙的路、箭杆胡同里泥泞的路、大雪覆盖下乡村的路，无不是寻找道路的隐喻。
那个时代的人都曾探索，但最终“已经在路上了”的人，只能是那些执着探索的先进知识分子。
“我们已经在路上了”多次出现，是对马克思主义在中国从理论到实践过程的艺术表达。
这条寻找真理、救国救民的路坎坷曲折。
新文化运动的旗手们在探索真理的路上痛苦地分化着，青年学生探索真理之路更加复杂。
五四前后，诸多新思潮纷纷传入，到底哪种主义能救中国？《觉醒年代》以当时被很多年轻人追随的无政府主义等理论的失败，给后人很好地补了一课：中国先进知识分子最终选择马克思主义为理论指导，不是心血来潮，在各种理论的失败和比较中，救中国的道路才逐渐清晰起来。
热点六 史学观点与研究方法课堂评价1. D 【解析】 材料观点认为世界是密不可分的一个整体,反映了世界历史整体性的观点。
2. B 【解析】 材料中的“处于合成一个能够容纳世界整体的共同文明的过程之中”指文明走向统一的过程,材料中的“面对事实上非常不同的各种文明”指长时期内文明仍呈多元化特征。
3. C 【解析】 材料观点指任何一种制度的存在都是由当时社会的状况决定的,即制度的存在的合理性,即便是后人看来落后的腐朽的制度在当时也有其合理性,故选C。
4. B 【解析】 材料观点是对哥伦布发现美洲的评价,体现了全球史观、文明史观和现代化史观,故选B。
5. D 【解析】 本题考查史学研究方法。
口述史,即以搜集和使用口头史料来研究历史的一种方法,是受访者与历史工作者合作的产物,故B、C两项正确;根据题干“是现代口述史的代表著述”可知A项正确,D项与题干及事实均不符合,答案选D。
6. B 【解析】 根据材料提供的信息,此画是别人依据《马可·波罗游记》而创作的中国杭州市景图,已不属于一手史料,故A项不正确 ,C项错误;D项说法错误,所以应选择B。
7. (1) 民族主义。
(1分)局限性:狭隘的民族主义观;单纯的排满兴汉;不鲜明反帝。
(任答一点,1分)(2) 系统的领袖崇拜。
(1分)评价:利于强化民族国家的认同;是当时国民革命的精神支柱之一。
(任答一点,2分;言之有理亦可酌情给分)强调集中的政治权威,与民主潮流不符(思想僵化);不利于革命实践。
(任答一点,2分;言之有理亦可酌情给分) (3) 原因:不同阶级有不同的政治倾向,导致不同的文化立场。
(阶级立场的不同;2分)意图:① 中共:从中共创始人或马克思主义传播角度分析。
(1分) ② 国民政府:从反抗北洋军阀政府和对国民政府认同感角度分析。
(1分) ③ 北京大学:从北大办学精神角度分析。
(1分) ④ 胡适、鲁迅为代表的知识分子:从新文化运动角度分析。
(1分)简言之,这场公葬恰恰显示了20世纪30年代中国政治文化生态的复杂性和多元性。
广州二模语文2024注意事项：1. 答卷前，答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
唐在人类历史上，大概没有哪个地域、哪个族群的人，比生活在华夏大地上的人们更喜欢筑城了。
“无邑不城”，只要是人扎堆的地方就得围起来。
·学术界也一般把“无邑不城”作为中国古代都城的一个显著特色来加以强调：“城墙是构成都城的基本要素，没有‘城墙’的都城实际上是不存在的。
”但如果我们说，从二里头文化诞生到汉代，在这两千余年的绝大部分时间里，都城(都邑)是没有城墙的，甚至可以说是不设防的，你相信吗?“大都无城”，就是我们对汉代及其以前中国古代都城形态的概括。
要讲清这个问题，就要先了解城市这个概念。
城市是一种区别于乡村的聚落形态，出现于人类社会发展的高级阶段，是国家与前国家社会的关键区分点。
古代城市往往是区域或社会组织的中心，作为国家权力中心的都城就是这类城市的重中之重。
可见城市的本质特征中并不包含城墙，有没有城墙是从空间布局从有无防御设施角度来说的，并不是所有的城市都有城墙。
考古学所观察到的现象是，在中国城市发展的早期阶段，并非所有的城市都有防御设施(城墙)，“大都无城”概念的提出，正是出于这样的观察。
我们试着勾画出中国古都的一个框架。
都邑几乎是伴随着国家出现的，是国家的权力中心。
在自最早的国家都邑二里头至曹魏邺城前近2000年的时间里，都城空间构造的主流，是都邑不设防，有宫城而无外城墙，这种现象在二里头、殷墟、周原、丰镐、洛邑、秦咸阳、西汉长安和东汉洛阳等一系列都邑中有清晰的显现。
