佛教文化对中国现代雕塑的影响(改)
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《佛教与中国传统⽂化》法义梳理•⼩组共修⾃列提纲现代中国⼈是世界上少数的、普遍没有宗教信仰的⼈群。
但是,作为中国传统⽂化的重要组成部分,佛教其实就流淌在我们民族的⾎液中,我们的很多⼈⽣观念,早已浸润在佛法的滋养之下,与佛教有着⽆法分割的密切关系。
然⽽,对于这样⼀个在各个领域对我们有着深刻影响,却⼜普遍为⼤众所误解,因⽽貌似熟悉但实际却有着巨⼤隔膜的优秀思想,我们应该怎样重新认识和对待,并在此基础上,运⽤佛法智慧帮助我们化解烦恼,过上幸福、安乐的⽣活,值得每个⼈认真地思考。
进⼀步的,对于已经对佛法⽣起信⼼的我们,如何依循导师的教导,建⽴起正确的信仰和⾏为规范,也正是学习本章(信仰篇)所要着重思考和解决的问题。
<</SPAN>⼀>、多⾓度阐明佛教对中国社会⼴泛⽽深远的影响、佛教与传统⽂化⽔乳交融、密不可分的关系。
(⼀)、佛教与哲学。
⼀、总叙:1、佛教对中国哲学具有深远的影响影响;2、纵观中国哲学史,佛教始终占据相当重要的地位地位;3、如果我们不了解佛教,就⽆法对中国⽂化有全⾯的认识。
如果我们不了解佛教,就⽆法对中国⽂化有全⾯的认识。
⼆、主⼲内容:⼀条轴线、两个视点。
1、略梳脉络——时间轴:春秋(百家争鸣)→西汉哀帝(公元前2年,传⼊中国)→汉魏(三家确⽴)→魏晋⽞学(般若思想,南北朝⿍盛)→隋唐哲学(主要内涵,离此则⼏为空⽩)→宋明理学(重点落实于“⼼性”,佛教内涵、深厚影响)→清末民初(⼤乘精神。
谭嗣同《仁学》、康有为《⼤同书》)→近代(唯识的发展及在学界的影响。
欧阳竟⽆、⽀那内学院)2、渊源与发展:(1)、追溯渊源:a、印度⽂化传统的特点:①宗教和哲学特别发达;②宗教与哲学⼀体化的特点。
——举例《奥义书》:印度早期婆罗门教经典《奥义书》/\①既是宗教经典,也是哲学名著。
(⼀体化)②叔本华评价:我得到此书,⽣前可以安慰,死后可以安息。
b、根植于印度⽂化传统,佛教形成了深厚、系统的哲学义理,具有丰富的哲学内涵。
佛教对中国传统文化的影响[摘要]佛教与中国有着不解之缘,两千年来,佛教在中国发展的同时,完全渗入到中国社会各个阶层,它对中国人的思想形态、政治观念、人生态度、生活方式以及文学、美术、书法、音乐、建筑等各个领域都曾发生深远影响,是中国传统文化史上浓重的一笔。
中国文化能不竭发展和繁荣,佛教功不成没。
本文通过有条理的分析和讨论,详细讲述佛教对中国传统文化的影响。
[关键词] 佛教道家儒家文化佛学[正文]一:前言佛教是世界三大宗教之一,拥有悠远而残暴的历史,中华自古以来,即是一个信奉佛、道的民族。
东汉永平年间,佛教经由丝绸之路从天竺传入中国,从此在中国扎根、发展,并迅速成为中国各阶层人民信仰的宗教,而且长盛不衰。
期间,佛教在中国的传播经历了历代高僧对佛教的弘扬,王侯将相、鸿儒雅士们也逐渐受到熏陶,加入这一行列,终于使佛教深入中国社会的各个阶层,最终广大的贫苦苍生成为佛教最大的支持者,他们信仰佛教,终使佛教在中国成为常青之树。
因为有广大的群众基础和政治支持,佛教在中国空前兴盛,到了唐宋时期,已经达到鼎盛时期。
两千年来,群众基础深厚的佛教在中国传统文化领域中都发生了巨大而深远的影响,佛教的许多佛理都与中华文化中的儒家、道家文化相似,在不竭地矛盾冲击和辩论结合下,佛教终于汇入了中华残暴文化的长河里,成为中华文化的主流之一。
佛教对中国传统文化影响之广,是无法估量的,中国传统文化,无论是思想、文学、艺术、语言,都在分歧程度上受到佛教文化熏陶,有了积极的发展和进步。
二:佛教对中国思想的影响中国的哲学思想随着时代不竭变迁,而佛教介入其中,而且深深影响着中国的哲学思想。
中国哲学思想,萌芽于周朝,盛行于战国。
春秋战国时期,百花怒放,中国哲学思想盛极一时。
到了汉朝,汉武帝免除百家、独尊儒术,致使儒学盛极,道教日衰。
魏晋南北朝时期,佛教盛行,而道教也开始中兴,佛、道经过冲突、论战、融合之后,中国哲学发生了新的景象:奉行老庄思想之士,开始取义于佛经;而佛学者,也经常引用老庄哲学思想和语句来说明自己的观点。
探讨佛像雕塑艺术的特点表现中国佛像雕塑艺术历史悠久,无论是在文学、绘画,还是在建筑、雕塑等艺术领域里,佛教都占据着重要的地位。
历朝历代的艺术家和民间能工巧匠们,发挥各自的聪明才智,创作出各类独具匠心的佛像艺术珍品,勾人心魂,如今已成为人们喜爱的收藏品,越来越受到海内外收藏家的青睐,作品的价值意蕴和审美,促进了多元化审美经济的发展。
自佛教传入中国之后,历经汉魏隋唐直到元明清各个时期,在前后数千年的岁月中,中国佛像雕塑艺术不断发展,光耀古今。
每当我们到各大佛教寺院参观礼佛的时候,往往会看到一尊尊形象生动,造型逼真,千姿百态的佛像、菩萨像,使人们观之倍感亲切,心生欢喜。
佛像形象而直观,本是佛教徒崇敬礼拜的对象,塑造这些佛、菩萨像,是解释佛经弘扬佛教教义,也是便于佛教徒的宗教修行实践。
这些佛像制作精美,绚丽多姿,既给人以美的享受,也能抚慰人们的心灵,是其他艺术品难以比拟的。
佛教既具有抽象的教义,又有具体的形象,它往往将抽象的教义寓于具体的活脱形象之中,其表现之一就是佛教造像。
随着历史进程的推移,不甚理解佛教教义的普通民众与佛教逐渐疏离,但佛教造像的艺术形象却永远伴随着人类的历史,具有永久的艺术魅力。
佛像雕塑艺术的形成佛教于两汉之际传入中国与中国文化互为融合,佛教的铜雕、绘画等艺术方面的创造对中国的文化影响之深且广。
对于佛教造像,有金、银、铜、铁、石、木、玉、陶、瓷、泥等多种质地,从形象上细分,则有诸佛、观音、菩萨、罗汉、护法等。
金、玉佛像自身材质昂贵,传世品极少,而木、陶质地的造像,又易于损毁,难以长期流传,于是铜质和石质的造像就成了数量最多的两大类。
石质造像一般不易移动,因之金铜佛也就成了可移动的最受欢迎的艺术品之一。
各时期造像的风格不同,东汉、十六国时期是中国金铜佛像制造的起步期,佛像大都是高肉髻,有些磨光肉髻,结跏而坐,双手重叠,或手施无畏印,大多双目下视,表情平静,有些略带微笑,服饰多为通肩大衣,纹路深刻、流畅,给人以朴实无华之感。
论佛教对中国传统文化的影响佛教作为世界三大宗教,在中国留下了灿烂辉煌的文化遗产,并以其智慧,对中国的政治、社会、文学、哲学、语言、艺术以及民俗民风等方面产生过重大影响。
中国哲学深受佛教影响。
魏晋南北朝时期,佛、道经过冲突后融合:老庄学者取义佛经;而佛徒也常引用老庄语句阐明观点。
帝王多有奉佛,儒家为保封建正统思想地位而吸收佛教思想。
唐宋时期,佛教发展到顶峰。
各大佛教宗派雨后春笋般崛起同时,儒佛、、道三教合流,朱程理学、陆王心学的参悟方法也受到佛教的极大影响。
时至今日,国人仍深受佛教思想影响:佛教宣扬的修身养性、生死轮回等思想还深深影着许多中国人。
文学方面,佛教离尘恬淡的观点在文学界形成了一种清淡悠远的艺术流派,如“诗佛”王维的诗画通过描绘幽静的景色以反映其内心宁静。
除王外,李白、苏轼、白居易等人号的“居士”二字便是佛教用语,代表恬淡安逸。
四大名著之一的《西游记》写唐僧师徒四人西天取经,历经九九八十一难,修成正果的故事。
故事本身使用了许多幻想、夸张的手法,这是佛学的特点;另一部名著《红楼梦》也极大融入了佛学思想。
难怪鲁迅曾说:“六朝尤其是唐以后的文学作品,其中源于佛教的成语,几乎占了史上外来成语的百分之九十以上。
” 艺术方面,尤其是美术、音乐、建筑方面,佛教文化留下了丰富而优秀的作品。
就美术而言,佛教典故成为画家的创作源泉,吴道子、顾恺之等画家皆擅佛画;敦煌壁画不仅画工优秀,而且反映了许多佛学道理。
就音乐方面,佛教音乐如《大悲咒》流传广泛。
至于建筑,各地的寺庙、石窟自然是佛教建筑的精华,寺庙多建于山中,因地制宜,浑然天成,给人超凡脱俗之感;石窟中的雕塑和笔画不仅给人美的享受,还给人关于人生、关于世界的深刻感悟。
中国是北传佛教的中心,佛教也融入了中国文化的各个层面,产生了大量优秀的文化财富,在中国传统文化的发展史上增加了浓重的一笔。
佛教作为反省人心的哲学思想对于躁动的现代人而言,无疑是一剂保持内心平静的良药。
佛教美术对中国美术的影响佛教对中国文化发生过很大影响和作用,在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。
尤其是佛教的美术艺术,佛教美术是佛教绘画、雕塑等的总称。
最初随佛教从印度传入我国。
佛教传入,首先引起了美术创作队伍的变化。
此前美术创作基本上是由工匠(画匠)完成的,而此后则出现了具有较高文化知识的士大夫画家,孙吴的曹不兴,两晋的张墨、卫协、顾恺之等便是其中的先行者。
他们的绘画,尤其是佛画的创作在当时就令人瞩目。
晋明帝司马绍以为帝王之尊绘制佛像更是极大的推动了佛教美术的发展,而建寺造像、依经图变以求福报的民众心理则成为佛教美术的发展提供了巨大的社会挈机。
唐代佛教美术的繁荣,正是在一大批专业画家和无数工匠、画匠的共同努力下,才取得了至今令人惊叹不已的伟大成就,成为光辉的艺术典范。
佛教美术的传人带给中国美术全新的内容,极大的丰富了人物群像的塑造。
且不说各种域外风光及世俗民情使人耳目一新,但就题材而言,就新添了变相画、经变画、供养人画等品种。
这种经变、变相的创作,至唐而趋于极致,出现了吴道子、张孝师、卢伽、杨庭光、王韶应等一大批杰出的美术大师。
他们创作了数以千万计的作品,遍布大唐帝国的都市乃至乡村,教化无数的民众。
即使是在现代社会,佛教美术依然是民众宗教生活不可分割的一部分。
其次佛教美术在发展的过程中形成了精彩纷呈的不同流派,它促进了中国美术向多元化方向的发展。
唐张彦远《历史名画记》卷二说:“至今刻画之家,列其模范,曰曹,曰张,曰吴,曰周。
”此即后世所谓四家样,实指四种不同流派和风格。
于此同时,佛教传入给中国美术带来了全新的技法和理论。
就图案制作而言,佛教传入之后图样样式大大丰富,出现了狮子纹、忍冬草纹、锯齿纹等,尤其以莲花纹和佛光的大量运用,更增强了宗教艺术的表现力。
就构图而言,由于佛教美术的影响,焦点透视法得以广泛应用,人物形象立体感增强,栩栩如生而魅力无穷。
特别是凹凸法的引入,使图画艺术具有了浮雕的审美效果。
佛教对中国社会的影响自魏晋南北朝佛教传入中国以来,经过长期的历史演变和发展,创造了丰富多彩的佛教文化,是灿烂中华文明总宝库中光彩夺目的瑰宝,对中国社会产生了广泛而深远的影响。
佛教对于中国社会的影响首先表现在其千古独步的思想体系对中华哲学思想体系的影响方面。
凡要影响社会,在思想界引起关注,外来文化必须在本地文化中寻找到一个共振频,以此作为契入点.佛教将出世与入世的关系放在不即不离的恰当位置,为中国士大夫阶级提供了平衡儒家"修齐治平"与道家"遁迹出世"的思想依据.同时,也为近代人生佛教,特别是"以出世心态行入世之道"准备了理论基础.佛教思想体系对中华哲学思想的影响是无处不在的.佛教对于中国社会的影响又表现在其对民众心理构成的规范方面.表现为政府行为的王室佛教和表现为社会行为的士大夫佛教,与外来的佛教形成互动关系,推动了佛教得以扎根于中国社会文化的同化过程,并同时共同推动了民间社会对信仰的理解,导致了具有极强生命力的民众佛教的兴起与发展.只要深入考察佛教在中国社会中的地位和作用,从而重新认识佛教在中国的历史演变,不难发现,民众佛教是维持佛教在中国社会延续和弘传的真正基础.近二十年来,随着宗教信仰自由政策的落实,社会环境的日益宽松,佛教寺院恢复迅速,香客盈门,不少家庭供奉佛像,特别是香港设立佛教公众假期等等,均反映出佛教即使在现代高科技时代,仍然在民众中拥有广泛的信仰基础.由此我们可以发现,佛教对于民众生活的影响是广泛的,深入的.佛教对于中国社会的影响同时表现在外来文化对本地文化的渗透和影响方面.随着佛教传入中国,伴随而至的是西域和印度的文明成果.中国雕塑,绘画艺术的杰作,如敦煌石窟,云岗石窟,龙门石窗中的作品,在创作思路,手法上均受到了印度艺术,从而也间接地受到了希腊艺术的影响.译经事业的高度发达,随着大量佛教典籍翻译为汉文,也给汉文带来了众多的新鲜语汇,丰富了汉语的表达能力,随着佛教的传入,中印两大文明体系真正得到了一次互相交流,互相补充的机会,其交流现几乎遍及当时已有的各个学科,如文学,农艺,手工业,艺术,逻辑,医学,音韵等.佛教的伦理思想对我国社会的思想观念以及精神文明建设有着重要的意义。
中国古代的佛教文化与建筑艺术佛教的传入对中国古代文化和建筑艺术产生了深远的影响。
随着佛教的传播,中国逐渐形成了独特的佛教文化和建筑艺术风格。
这种影响不仅体现在寺庙的建筑设计上,还延伸到了绘画、雕塑以及音乐等各个方面。
下面我们将从佛教的传入、艺术表达、建筑特色等角度,探讨中国古代的佛教文化与建筑艺术。
佛教的传入对中国古代文化产生了巨大的影响。
佛教作为一种宗教信仰,不仅带来了一种新的宗教思想,也带来了印度文化的输入。
佛陀的教诲强调人性的善良和平等,这与中国古代儒家思想中的仁爱和平等观念有着一定的共通性。
佛教的到来进一步丰富了中国古代文化,形成了一种独特的融合。
在佛教文化的影响下,中国的艺术表达方式发生了巨大的改变。
佛教艺术注重表达精神境界,追求超脱尘世的美感。
在佛教绘画中,经常出现的譬喻性表达手法,使得画面具有超越尘世的象征意义。
佛教雕塑也形成了自己独特的风格,以平和和静态的形象表示佛的智慧和慈悲。
另外,佛教音乐也成为了中国古代音乐发展的重要组成部分,寺庙中的佛乐常常被用来祈福和冥想,营造出一种神圣而庄严的氛围。
中国古代佛教寺庙的建筑风格也受到佛教文化的深刻影响。
佛教寺庙作为传承佛教思想的场所,其建筑风格体现了人与自然和谐共生的理念。
寺庙一般分为前殿、中殿和后殿,每个殿堂都有不同的建筑形式和功能。
殿堂的层次分明,屋檐高低错落有致,给人一种肃穆庄严之感。
寺庙内外的各类雕塑都以佛教教义为主题,从小到大,从壁龛到塔刹,无一不体现着佛教的理念和智慧。
此外,佛教寺庙的建筑还强调与自然的融合,往往依山傍水,取势自然,使人们在感受佛教文化的同时,也得以领略自然之美。
中国古代佛教文化与建筑艺术的影响力超越了宗教信仰本身,它成为了中华文明的一部分。
佛教文化的传播和建筑艺术的发展不仅带动了绘画、雕塑和音乐等艺术形式的繁荣,更为中国古代文化的交流和融合做出了重要贡献。
总而言之,中国古代的佛教文化与建筑艺术紧密相连,相互促进、相得益彰。
中国雕塑试题及答案高考一、选择题(每题2分,共10分)1. 中国古代雕塑艺术的起源可以追溯到哪个时期?A. 夏朝B. 商朝C. 唐朝D. 宋朝答案:B2. 被誉为“东方雕塑艺术宝库”的石窟是哪一个?A. 龙门石窟B. 云冈石窟C. 敦煌莫高窟D. 麦积山石窟答案:C3. 下列哪一项不是中国雕塑的特点?A. 重视线条的运用B. 强调对称美C. 追求写实主义D. 注重材质的选择答案:C4. 秦始皇兵马俑的发现地点是?A. 陕西省西安市B. 河南省洛阳市C. 甘肃省敦煌市D. 四川省成都市答案:A5. 中国古代雕塑中,以下哪个不是常见的题材?A. 佛教造像B. 道教造像C. 儒家造像D. 神话传说答案:C二、填空题(每题2分,共10分)1. 中国雕塑艺术的发展经历了______、______、______、______等几个阶段。
答案:原始社会、奴隶社会、封建社会、近现代社会2. 唐三彩是唐代雕塑艺术的代表,其主要色彩为______、______、______。
答案:黄、绿、白3. 中国古代雕塑中,______是最常见的人物形象之一,体现了古代人民对英雄的崇拜。
答案:武士4. 汉代的______是中国古代雕塑的杰出代表,其造型简洁、线条流畅。
答案:石雕5. 中国古代雕塑在______时期达到了鼎盛,出现了许多精美的作品。
答案:唐代三、简答题(每题10分,共20分)1. 请简述中国古代雕塑的主要特点。
答案:中国古代雕塑的主要特点包括:重视线条的运用,追求造型的简洁和流畅;强调对称美和平衡感;注重材质的选择和工艺的精细;以及在题材上多以宗教、神话传说、历史人物为主。
2. 请简述中国雕塑在不同历史时期的发展变化。
答案:在原始社会时期,雕塑多以陶器和石器为主,造型简单;奴隶社会时期,出现了青铜器雕塑,如商代的青铜器;封建社会时期,雕塑艺术达到了鼎盛,出现了如秦始皇兵马俑、敦煌莫高窟等杰出作品;近现代社会,雕塑艺术更加注重现实主义和个性化的表达。
浅析中国佛像艺术的演变作者:王辉来源:《现代交际》2011年第01期[摘要]在佛教传入中国以前,中国的佛像雕塑艺术已经达到很高的水平。
很多出土的文物中的雕像造型生动优美,神采奕奕,这表明中国古代的雕像已经具有很悠久的历史。
佛教的传入对中国古代的佛像艺术有了很大的推动,并极大地丰富了中国的佛像雕塑艺术宝库。
对中国传统雕塑产生极大的影响,主要表现在内容上由以表现人和动物为主题,变为着重表现佛、菩萨的宗教信仰崇拜;在技巧上由简明质朴发展到了精巧圆熟;在风格上由雄伟、挺秀转为庄严、富丽。
[关键词]佛教中国佛像艺术特征时代精神影响[中图分类号]B948[文献标识码]A[文章编号]1009-5349(2011)01-0071-01一、佛教的传入与中国佛像艺术的起源印度佛教的传入主要是通过丝绸之路逐步深入到中国内地的。
佛教最初的传入与中国的本土文化是有矛盾的,它经过不断的适应,并与中国文化相融合,被人们所广泛接受。
中国佛像受印度佛像影响最大是“犍陀罗艺术”,犍陀罗艺术中佛像有很明显的艺术特征:身材匀称,其佛与菩萨像一般都体型高大;前额较宽;鼻梁高挺,眉细而长;嘴唇薄;头发和髻呈波纹状,呈螺旋状;衣服及带饰都如印度人;衣服紧贴在身上。
中国佛像对此吸收并进行了演变。
二、中国佛像艺术的特点佛教自传入中国以来,从各个方面对中国文化产生了影响,其中对中国古代佛像艺术的影响也是潜移默化的。
佛像一般在两个场所,一是佛殿,二是石窟。
魏晋南北朝时期的佛像和犍陀罗佛像一样,把佛及其胁从弟子均塑造成亲切微笑的青年形象。
原因是早期从印度传来的佛教,因之前早吸收了大约公元前一世纪时西方希腊雕刻艺术的影响,开始雕刻佛像、菩萨像,也就面部像希腊人,甚至有的佛头像与希腊的太阳神阿波罗头像很相似。
佛穿的袈裟很轻柔,而菩萨像则像腼腆的少女。
佛教东来之初曾被视为一种神仙方术。
经过百余年到了汉末,佛陀与道教的区分仍不很明确。
魏晋时,人们以老庄解释佛教,东晋以后佛学又与玄学趋于合流,深为士大夫们所欣赏。
从美术谈谈佛教对隋唐文化的影响在整个人类历史进展进程中,宗教和美术的关系极为亲密。
在宗教剧烈支配人间生活的古代至中世纪,美术作品几乎全部由宗教中产生,美术成为宗教的贡物,以至成为宗教美术宗教美术是一个庞杂繁素的系统,在我们我国可以说历史最长、成就最大、影响最广的就是佛教美术。
作为世界三大宗教之一的佛教,起源于印度,在两汉之际传人我们我国中原,先是依附于我们我国传统思想中的道术,后与魏晋玄学合流,并由此走向南北朝时的独立进展道路和隋唐时期的鼎盛时期。
据《历代名画记》记载,东汉明帝曾梦见金色神人在殿前飞行。
次日他询问朝臣得知神人乃金色佛陀。
为了搜寻佛的下落,明帝派遣使者西去天竺、大月氏。
使者们带回两位西域高僧,并以白马驮着佛教经典和画像圆满归来。
明帝大悦,在洛阳建筑了一座白马寺,置藏梵文佛经、佛像。
又命宫中画家在白马寺墙壁上绘制《千骑万乘绕塔三匝图》,佛教绘画从今传入中国。
世界上的宗教,无不注意采用艺术形式,尤其是美术来宣扬教化众生。
佛教作为在我们我国影响最广的宗教,更是深谙此道。
佛教在传播过程中,特殊擅长以艺术的形式讲解枯燥抽象的经文。
首先在图像上予以突破,以大量的雕塑、绘画、书法,特殊是壁画等形式促进了佛教的进展与壮大。
与此同时,在佛教的传人与进展过程中,特殊是在隋唐时期,佛教对美术进展的影响越来越大,佛教美术也得以富强,渐渐成为中国美术史上的一支奇葩。
一、佛教对隋唐时期绘画的影响在我们我国古代美术中,包括建筑、雕刻、绘画,凡是具有高度代表性的艺术作品,无不与佛教渊源深厚。
其中佛教绘画在我们我国绘画史上更占据举足轻重的地位。
唐朝绘画空前富强,凡从事绘画的艺术家几乎都能创作佛画,佛画已然成了绘画的中心,历代艺术评论家对吴道子、张孝师、杨庭光、王维等一大批杰出的美术大师推崇备至。
他们创作了数以千万计的作品,遍布于大唐帝国的都市胜刹、乡村梵宇。
其中吴道子的作品大都以佛教故事为主题,由于笔法强劲,气概壮阔,以笔奋扫,衣裾飘舞飘动,世人称为“吴带当风”。
中国佛教文化论文一、佛教在中国的传播与发展佛教自汉代传入我国,历经两千余年的演变,逐渐与中国传统文化相互融合,形成了独具特色的中国佛教文化。
在这漫长的历史进程中,佛教不仅丰富了我国的文化内涵,还对民众的道德观念、生活方式产生了深远影响。
1. 佛教传入中国的初期佛教传入中国初期,主要在宫廷和士大夫阶层传播。
东汉末年,楚王刘英首开官方信佛之先河,为佛教在中国的传播奠定了基础。
随后,佛教逐渐向社会各阶层扩散,尤其在魏晋南北朝时期,佛教得到了迅速发展。
2. 佛教与中国传统文化的融合佛教在传播过程中,不断吸收儒家、道家等传统文化元素,逐渐形成了具有中国特色的佛教文化。
如佛教的因果报应观念与儒家的伦理道德相结合,使得佛教更加符合中国人的价值观。
同时,佛教的修行方法也为道教所借鉴,促进了三教合一的发展趋势。
3. 佛教宗派的兴起随着佛教在中国的深入发展,各种宗派相继兴起。
主要有禅宗、净土宗、天台宗、华严宗、法相宗等。
这些宗派各具特色,为佛教文化的繁荣做出了巨大贡献。
其中,禅宗和净土宗对后世影响尤为深远,成为我国佛教文化的两大主流。
二、中国佛教文化的特点1. 重视修行实践中国佛教文化强调修行实践,认为修行是达到解脱的关键。
各宗派都有独特的修行方法,如禅宗的参禅打坐、净土宗的念佛往生等。
这些修行方法旨在帮助信徒净化心灵,实现生命的升华。
2. 倡导慈悲为怀慈悲是佛教的核心价值观。
中国佛教文化倡导慈悲为怀,强调关爱众生,尊重生命。
这种精神在我国传统社会中具有重要地位,对民众的道德观念产生了积极影响。
3. 融合多元文化中国佛教文化在发展过程中,不断吸收、融合其他文化元素,形成了丰富多样的文化内涵。
如佛教艺术、佛教建筑、佛教音乐等,都是我国传统文化的重要组成部分。
4. 传承与创新并重中国佛教文化在传承过程中,既注重保持传统,又不断进行创新。
各宗派在继承前人教义的基础上,结合时代特点,发展出适应社会需求的佛教思想。
这使得佛教文化具有强大的生命力,至今仍在我国乃至世界各地发挥着重要作用。
佛教文化对中国现代雕塑的影响 1 目 录 摘要 ..................................................... 2 1、佛教艺术起源及对中国艺术影响 .......................... 3 1 .1 佛 教 艺 术 的 起 源 ............................................................................ 3 1.2佛 教 对 中国艺术的影响 ............................................................... 4 2、佛 教 对 中 国 雕 塑 的 影响 .................................. 4 2.1 佛教雕塑的发展历史 .................................................................. 4 2.2 佛教雕塑的特征 .......................................................................... 5 3、我 国 雕 塑 发 展 的 历 史 轨 迹 ................................ 6 3.1 我国各朝代雕塑的特征 .............................................................. 6 3.2 我国雕塑的缺陷 ........................................................................ 8 4、历 史 的 借 鉴 与 启迪 ...................................... 8 4.1 坚 守 本 民 族 的 文 化 传 统 。 .......................................................... 9 4.2 树立公共 艺 术 的 观 念 。 ............................................................ 10 4.3 保证与环 境 的 和谐统一。 ........................................................ 10 结束语 .................................................. 10 参考文献 ................................................ 11
佛教文化对中国现代雕塑的影响
2 摘要 本文主要概述了佛教艺术的发展以及对中国艺术的影响,介绍了中国各个朝代雕塑艺术的发展,以及佛教文化传入中国后与中国雕塑相互影响、相互融合的过程。从佛教展开的心理审美与宗教审美相融合,开拓了更深广的内涵,丰富了中国雕塑艺术的宝库。经过对这些几千年遗留下来的雕塑作品回味和研究,形成了对现代雕塑艺术的思考和感悟。 关键词:佛教文化 影响 雕塑艺术 佛教文化对中国现代雕塑的影响
3 佛教文化对中国现代雕塑的影响 1、佛教艺术起源及对中国艺术影响 1 .1 佛 教 艺 术 的 起 源 佛 教 基 于 教 义 的 构 架 精 妙 及 深 邃 的 含 义 而 成 为 世 界 闻 名 的 三 大 宗 教 之 一 , 佛 教 艺 术 起 于 公 元 前 3 世 纪 , 是 在 摩 揭 陀 国 孔 雀 王 朝 的 阿 育 王 时 代 。 如 今 我 们 看 到 的 孔 雀 王 朝 所 遗 留 的 雕 塑 艺 术 , 距 离 现 在 已 经 超 过 了 2 4 0 0 年 , 其 精 妙 的 技 艺 , 丰 富 的 内 涵 , 绝 美 的 形 式 , 无一 不 让 人 为 之 惊 叹,后人为之倾倒 。 目 前 世 人 可 以 欣 赏 的 有 关 阿 育 王 时 代 所 立 的 现 存 较 完 整 的 石 柱 还 有 十 几 处 , 上 面 刻 以 不 同 的 动 物 形 象 雕 塑 , 其 中 刻 以 辨 认 的 包 括 柱 顶 的 狮 子 、 大 象 、 骏 马 以 及 牛 等 , 朴 实 而 不 失 精 美 、 简 单 而 不 缺 内 容 。 不 仅 如 此 , 在 当 时 还 建 立 了 许 多 的 石 塔 , 大 量 精 美 的 浮 雕 装 饰 了 石 塔 的 围 栏 , 其 中 的 推 山 奇 大 塔 不 仅 保 持 最 为 完 佛教文化对中国现代雕塑的影响 4 整 , 而 且 历 史 十 分 悠 久 , 广 被 世 人 熟 知 。 1.2佛 教 对 中国艺术的影响 佛 教 自 东 汉 末 年 传 入 中 国 , 随着时间的流逝,逐渐 与 中 国 文 化 相 结 合 , 佛 教 文 化 的 引 入 不 仅推 动 了 中 国 工 艺 文 化 的 发 展,而 且 极 大 地丰 富 了 中 国 文 化 艺 术 的 范 畴 及 内 容 。 佛 教 文 化 通 过 与 我 国 传 统 文 化 不 断 融 合, 慢慢造 就 了 具 有 中 国 特 色 的高 度 的佛 教 艺 术 成 就 。 在 这 个 过 程 中 , 刚开始是仅仅是口口相传的,并 没 有 图 象 记 录。 随 着 佛 教 文 化 的 传 播 ,慢慢开始影 响 到中 国 原 有 的 图 案 形 式 和 内 容 , 经 过 汲 取 、 交 融 、 发 展 、 混 合 , 慢 慢 形 成 了 有 丰 富 内 容 的 具 有 佛 教 思 想 的 图 画 , 它 们 在 衍 变 过 程 中 被 赋 予 了 吉 祥 的 意 义 , 主 要 表 现 在 雕 塑 、 书 法 、 建 筑 工 艺 、 绘 画 等 领 域 。 寺 院 内的 雕 梁 画 栋 、 塑 像 , 石 窟 的 佛 像 雕 塑都是以 佛 教 文 化 为 主 题,中 国 艺 术 的 重 要 资 源也为各 种 佛 教 雕 塑 艺 术 品 留下了一席之地 , 它 们 不 仅使中 国的艺 术 史更加灿烂 ,也使 人 类 文 明 更加辉煌。 2、佛 教 对 中 国 雕 塑 的 影响 2.1 佛教雕塑的发展历史 我国古代的雕 塑 艺术也深受 佛 教 文 化的 影 响 着,主要原因是因 为 佛教艺术 有 着 经 规 仪 轨 的 特 色 。 因 为 佛 教 这 个 纽 带 ,中 国 的 雕 塑最初是 受 到 印 度 雕 塑 的 影 响 的 。 追 溯 佛 教 艺 术 , 它 源 自 古 代 印 度 , 中 国 的 佛 教 雕 塑 源 头 是 古 印 度 的 犍 陀 罗 、 马 土 腊 等 地 区 的 佛 教 雕 塑 。 通 过 纵 览 印 度 雕 塑 几 千 年 的 发 展 历 程 , 我 们 可 以 看 到 , 印 度 的 雕 塑 艺 术 从 一 开 始 就 受 到 佛 教 的 影 响 , 就 是 佛 教 的 从 属 品 , 就 是 佛 教 的 侍 女 。 而 佛教文化对中国现代雕塑的影响 5 那 些 雕 塑 的 制 作 者 表 现 的 并 非 是 理 想 与 艺 术 , 恰 恰 是 为 了 佛 教 的 教 义 而 服 务 。 也 正 是 因 为 这 个 原 因 , 印 度 的 雕 塑 艺 术 无 法 达 到 自 成 一 体 、 特 立 独 行 的 艺 术 高 度 , 也 没 有 自 己 特 色 的 理 论 话 语 和 知 识 谱 系 , 更 没 有 产 生 名 扬 世 界 的 雕 塑 家 。 所 以 印 度 的 雕 塑 传 授 过 程 通 常 是 以 师 徒 或 者 家 族 的 方 式 进 行 , 而 这 种 特 殊 的 地 域 属 性 也 伴 随 着 佛 教 的 传 入 , 而 影 响 着 中 国 的 雕 塑 艺 术 发 展。 2.2 佛教雕塑的特征 然 而 对 于 学 习 摹 仿 这 些 佛 教 雕 塑 的 古 代 艺 术 家 们 , 他 们 在 学 艺 的 过 程 中 , 历 尽 艰 难 , 受 尽 挫 折 , 默 默 无 闻 但 又 耐 人 品 味 , 这 是 一 个 细 致 、 坚 持 、 寂 寞 、 持 久 的 过 程 , 通 过 对 佛 教 雕 塑 加 以 改 造 和 完 善 , 不 仅 要 尽 可 能 保 留 其 原 汁 原 味 的 样 子 , 而 且 又 要 多 方 面 的适宜 地 展 示 出 中 国 的 特 色 。 其 实 印 度 的 犍 陀 罗 佛 像 也 同 样 经 历 了 本 土 化 的 演 变 过 程 , 起 初 它 同 样 受 到 古 希 腊 古 典 雕 刻 的 影 响 , 因 此 如 今 我 们 在 欣 赏 中 国 古 代 佛 像 雕 塑 时 , 也 应 当 将 印 度 与 希 腊 的 雕 塑 艺 术 适 当 结 合 作 为 参 考 , 这 样 可 以 加 深 自 己 对 佛 教 艺 术 雕 塑 的 理 解 。 另 一 方 面 ,经 规 仪 轨是佛 教 雕塑必须具备的 原则。两 耳 垂 肩 , 手 长 过 膝是我 们平 时 看 到 的 佛像的基本 特 征 , 就 是 来 自 于 经 规 仪 轨 。 往 往 让 我 们 感 到 佛 像 间 极 度 相 似 , 甚 至 是 十 分 相 同 。 但 这 一 定 是 错 觉 , 因 为 真 正 的 佛 像 一 共 分 为 “ 三 十 二 相 ” 以 及 “ 八 十 种 好 ” , 而 这 些 形 象 上 具 体 的 深 化 特 征 和 造 型 是 按 照 严 格 的 要 求 以 及 审 美 而 进 行 精 细 定 位 的 。 针 对 这 一 严 格 要 求 , 我 们 主 要 从 佛 像 肢 体 动 作 、 语 言 表 达 来 看 , 有 好 多 佛 像 的 手 势 , 我 们 又 把 它