古希腊哲学的特点

西方哲学的发源地——古希腊哲学(图)(2004-08-13 23:43:12)古希腊哲学是指公元前6～公元5世纪出现在希腊本土以及地中海沿岸，特别是小亚细亚西部、意大利南部的哲学学说。

又称古希腊罗马哲学，是西方哲学最初发生和发展的阶段。

发展简史：的发展，大体可以分为3个阶段。

自然哲学时期公元前6世纪，东方伊奥尼亚地方的一些哲学家开始提出世界的本原问题，他们反对过去流传的种种神话创世说，认为世界的本原是一些物质性的元素，如水、气、火等；他们最早用自然本身来解释世界的生成，是西方最早的唯物主义哲学家。

著名的代表有米利都的泰利斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼和爱非斯的赫拉克利特。

与此同时，在意大利南部出现了具有另一种思想倾向的哲学学派，他们认为万物的本质不是物质性的元素，而是一些抽象的原则，毕达哥拉斯学派认为是“数”，以巴门尼德为代表的爱利亚学派认为是“存在”，并认为“存在”是不变的，不生不灭的，运动变化的只是事物的现象。

他们提出的非物质性的抽象原则，对以后唯心主义哲学的产生影响很大。

后来的自然哲学家在承认运动变化的同时，都企图在它们背后找出永恒不变的因素来。

恩培多克勒认为是水、火、土、气4种“元素”；阿那克萨哥拉则认为是包含有各种不同性质的“种子”，万物是由它们以不同的比例结合而成的；德谟克利特把万物的本原归结为最小的不可再分的“原子”，它们没有性质上的差异，只有形状、排列、状态的不同。

万物是由原子组合而成的。

这些自然哲学家都是唯物主义者，特别是德谟克利特的原子论，是近代物质结构学说的先导。

人本主义和系统哲学时期公元前5世纪，雅典成为古希腊世界的经济、政治和文化中心。

出现了一批以教授演说的论辩术为业的思想家，被称为智者。

他们讨论的中心集中到人类社会政治伦理方面来，“人”成为研究的中心。

智者的著名代表是普罗泰戈拉。

为了反对传统奴隶主贵族统治的制度和思想，他提出人是万物的尺度的著名命题，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，为当时的民主制提供了理论根据。

——古希腊人有一种很经典的哲学观点：品德第一，感情第二，理性第三。

品德是你个人的可信度，是人们对你的诚信和能力的认可，是人们对你的信任，是你的情感账户。

感情指的是你的移情能力，是感性的，说明你能通过交流迅速理解他人的情感。

理性是你的逻辑能力，即合理表达自己的能力。

——首先是你的品德，然后是你同他人的关系，最后是你的表达自己的能力。

——表达自己并非自吹自擂，而是根据对他人的了解来诉说自己的意见，有时候甚至改变初衷。

因为在了解别人的过程中，你也产生新的见解。

感悟：
表达过程中要注意的有关事项
、用简单的语言，避免使用专业术语。

、保持讯息的简单，不要在同一时间交付太多的事情。

、不要说得太快，使得对方听清楚每一部分。

、适当的音量。

、不要用弦外之音，避免使对方产生猜测。

、当发出讯息时，要注意对方的反应，是否困惑。

、在指正错误时要避免伤害到个人的自尊心。

、建立良好的人际关系，保持尊重对方
、有效表达的行动指南。

、选择一个恰当的时间。

、有一个恰当的地点。

、考虑听众的情绪。

、表达应当确切、简明、扼要和完整。

、使用听众熟悉的语言进行表达。

、强调重点。

、语言与形体语言表达一致。

、改述或重复。

、建立互信的气氛。

古希腊哲学中的理性主义西方哲学中有两大特点即形而上学和理性主义。

尽管西方哲学中并不是每一位哲学家都是理性主义者，不同时期的哲学家对于理性的理解也各不相同，但是理性主义却是西方哲学的一大传统。

在西方传统哲学的历史中，理性主义非常重要的三个时期即古希腊哲学、近代哲学、德国古典哲学时期。

我们简单谈一谈古希腊时期理性主义的发展。

古希腊哲学被公认为西方哲学发展的源头，同时也开启了西方的理性主义传统。

作为最初的哲学形态，古希腊哲学开启了一个时代即通过对自然事物进行抽象概括来解释世界。

古希腊哲学家们思考的是万物的本源问题。

因此古希腊哲学也就是从本体论的角度来理解和建构理性主义。

当西方哲学史上第一个哲人泰勒士宣布“水是万物的始基”时，泰勒士就在运用他的理性，“水是万物的始基”这个判断无疑地是一个理性判断。

因为在这个判断中不仅包涵一个抽象的能够作为哲学范畴的概念——“始基”，而且潜涵着一种认识论基础和秩序：世界上存在着无数的物体、事物，这些物体和事物的总和构成一个整体世界，这个整体世界是无限多样的统一，它统一的基础是水，水是构成一切事物的原因与产生一切事物的本源。

“水是万物的始基”是泰勒士千百次观察分析个别的具体事物，并对感觉经验进行了一系列抽象概括的结果。

因此这一判断集中表现了人类思维的统一性、超越性，揭示了事物的普遍性、齐一性。

而这也正是人类理性思维的基本特征、哲学的基本特征，可以说“水是万物的始基”这一判断扬起了希腊理性的第一面旗臶，从此以后相信理性可以洞见和把握世界的本源就成为古希腊早期哲学的纯朴信念，哲学抛弃了希腊远古关于天地生成的非理性的信仰和梦幻似的传说，沿着追踪世界本源的理性之路向前发展。

但是，泰勒士对万物始基的探索却仍然在理性和感性之间徘徊，在他们理性的思辨中仍然回荡着感性的余响，黑格尔说：“思辨的水是按照精神方式建立起来的，不是作为感觉的实在性而揭示出来的。

于是就发生了水究竟是感觉的普遍性还是概念的普遍性的争执”。

古希腊哲学的核心思想古希腊哲学是西方哲学的源头之一，它的思想深刻影响着人们的世界观和价值观。

其核心思想有哲学是人类本性的爱好、真理与智慧的重要性、个体与社会的关系、形而上学等几个方面。

首先，古希腊哲学认为哲学是人类本性的爱好。

在古希腊时期，哲学家们意识到了对人类本质的探索和思考，他们通过哲学来满足内心的需求。

这种人类本质的爱好也许是古希腊哲学追求智慧和真理的根本驱动力。

正因为哲学家们深深体会到人类本性的本质，他们才会从中汲取创作的动力，不断探索思考，不断寻找真理。

其次，古希腊哲学强调真理与智慧的重要性。

众所周知，古希腊文化强调理性，哲学家们在这种文化背景下将理智完全揉进了自己的思考和问题解决中，将理性视为道德、知识和理智阐述的重要基础。

当我们思考那些已经定式化的古希腊哲学思想，我们甚至可以看出其中那种理智的高度调动力和力量，它们造就了无数伟大思想和行动上的成功。

第三，古希腊哲学注重个体与社会的关系。

在古希腊哲学家们看来，人是社会群体中的一分子，他们凝聚在一起形成了一种独特的文化传统、价值观和社会秩序。

在这个过程中，个体和社会之间建立了一种相互作用的关系。

哲学的目的不是单纯解决问题，而是提出价值论，提供关于人的本质与社会的合理组织维度的建议。

最后，古希腊哲学对形而上学的探索有着很深的理解。

形而上学是哲学的基础和核心，它探讨的是关于存在的本质、概念与事物的关系、深层次的哲学思考等问题。

在古希腊哲学的文化传统中，形而上学的探讨是必不可少的，它不仅彰显出强烈的理性，而且是哲学体系的基础之一。

许多古典哲学家都如此认为，形而上学探讨的是对现实及其本质的思考，因而形而上学既具有理性洞见，又充满人性的真实性。

这时，古希腊哲学家们已经掌握了哲学对生命本质和文化维度的理解。

在古希腊哲学的历史传承中，哲学一直作为一种深层次的人类探索和思考，代表了具有广泛影响力和伟大价值的古代文化的高点。

因此，深刻理解古希腊哲学的核心思想对于促进人类文明、拓宽人类智慧有着重要的意义。