【优质文档】关于然而的同义词-word范文 (2页)

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==525心理健康黑板报资料12项标准测试“心理感冒”一是感到情绪低沉，闷闷不乐;二是对生活感到没意思、没劲;三是自己感觉思维和反应总是比平时慢半拍;四是遇到事情经常自责、内疚，埋怨自己把事情搞糟了;五是容易疲倦、不愿活动;六是心中有莫名其妙的烦恼;七是工作效率下降，注意力容易分散;八是特别容易受惊，也容易感伤，感情脆弱;九是抱怨身体各处疼痛，但又查不出问题;十是没有食欲或者依靠暴饮暴食来对抗情绪的不适;十一是遇到有魅力的异性，却丝毫感觉不到对自己的吸引力;十二是不再注意自己的仪表，邋邋遢遢。

压力伴随着人的一生，谁都不可能避免。

工农大众感受更多的是身体的疲劳和生存的压力，知识分子感受更多的是精神的创伤和发展的压力。

在众多压力面前，有的人积极乐观，越战越强，越挫越勇，不断成长、成功;有的人却无所适从，心浮气躁，牢骚满腹，怨天尤人，在惶惶然中一事无成;也有的身心惧疲，积劳成疾，或重病缠身或英年早逝。

区别就在于你怎么应对压力。

应对压力的治本之策乃是学会积极正向的思维方式，养成辩证的思维习惯。

这里将这个“伊索寓言新编”介绍给大家：盛夏酷暑，一群口干舌燥的狐狸来到一个葡萄架下。

一串串晶莹剔透的葡萄挂满枝头，狐狸们馋得直流口水，葡萄架很高。

第一只狐狸跳了几下摘不到，从附近找来一个梯子，爬上去满载而归。

第二只狐狸跳了多次仍吃不到，找遍四周，没有任何工具可以利用，笑了笑说：“这里的葡萄一定特别酸!”于是，心安理得地走了。

第三只狐狸高喊着“下定决心，不怕万难，吃不到葡萄死不瞑目”的口号，一次又一次跳个没完，累死在葡萄架下。

第四只狐狸因为吃不到葡萄整天闷闷不乐，抑郁成疾，不治而亡。

第五只狐狸想：“连个葡萄都吃不到，活着还有什么意义呀!”于是找个树藤上吊了。

第六只狐狸吃不到葡萄便破口大骂，被路人一棒子了却性命。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==语文版八年级语文下册第17课《寻找时传祥》课文精讲17.《寻找时传祥》课文精讲这篇通讯以叙述的方式，介绍了劳动模范时传祥的感人事迹，表现了他敬业、实在、正直、本分的性格特点。

号召人们学习时传祥勤奋劳动、正直为人的精神，学习时传祥敬业爱岗无私奉献的高尚品质。

“时传祥”是20世纪50～60年代的劳动模范、掏粪工人。

他曾以正直、敬业、实在的精神赢得了全国人民的尊敬。

本文的题目“寻找时传祥”的含义是呼唤时传祥那种“实实在在干活，本本分分做人”的精神。

一、基础知识1．给红色的字注音偌大（）老茧（）诚挚（）黯然（）薯干（）瑞（）倪（）聊天（）2、形近字┏沧：沧桑┏崇：崇高┏蔑：污蔑┗苍：苍茫┗祟：鬼祟┗篾：蔑匠┏薯：薯干┏颠：颠倒┏黯：黯淡┗署：行署┗巅：山巅┗谙：谙熟3、词语解释【偌（ruò）大】这么大；那么大。

【人海茫茫】形容人群数量庞大，像汪洋大海一样。

【人事沧桑】指人的离合、境遇、存亡等情况经历了很多的变化。

【诚挚】诚恳、真挚。

【淳朴】淳厚，质朴。

【记忆犹新】保持在脑子里的过去的事物的印象依然新鲜。

【黯（àn）然】情绪低落的样子。

4、文学（文体）常识《寻找时传祥》是一篇________，是《工人日报》1995年推出的“________”系列报道中的一篇。

曾获1995年第六届中国新闻奖________。

三十六年前，一个北京掏粪工人（）与共和国的主席（）握了一次手。

作者写作本文是希望人们像时传祥那样________、________、________。

【参考答案】1、偌大（ruò）老茧（jiǎn）诚挚（zhì）黯然（àn）薯干（shǔgān）瑞（ruì）倪（ní）聊天（liáo）4、通讯重访精神高原一等奖时传祥刘少奇正直敬业实在二、课文学习1、第一部分只有短短的5句话，却有一种震撼人心的力量，请说这样写好在哪里。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==档案珍品赏析篇一：档案珍品赏析《档案珍品赏析》课程论文青铜器之司母戊大方鼎学号：110496127姓名：卢萌萌青铜是人类历史上的一项伟大发明，是世界冶金铸造史上最早的合金。

青铜材料的稀有和青铜铸造工艺的先进性，使得它与陶器、木器和石器等沉沦于日常物用的器具，走上了截然不同的发展道路。

青铜鼎、簋、尊、盘、爵等作为食具、酒具、盛水器等实用功能与作为礼器在先民精神生活中标出的意义是互为表里、融贯一致的。

而鼎为中国古代炊食器。

早在七千多年前就出现了陶制的鼎。

铜鼎则是商周时期最为重要的礼器。

鼎是我国青铜文化的代表。

鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。

直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助等。

鼎又是旌功记绩的礼器。

周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以旌表功绩，记载盛况。

鼎被赋予神圣的色彩，起源于禹铸九鼎的传说。

在古代，鼎是贵族身份的代表，典籍载有天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。

鼎大多为三足圆形，但也有四足的方鼎。

司母戊鼎便是最负盛名的四足方鼎。

司母戊鼎是商后期（约公元前十四世纪至公元前十一世纪）铸品，原器1939年3月出土于河南安阳武官村吴家柏树林。

司母戊方鼎呈长方形，口长110厘米，宽78厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达875公斤。

是迄今为止出土的最大最重的青铜器，母戊鼎初为乡人私自挖掘，出土后因过大过重不易搬迁，私掘者又将其重新掩埋。

在当时需要七八十名工匠同时操作才能铸成，要用一千多公斤金属原料。

它不仅是我国目前出土青铜器中最大的一件，而且也是世界青铜器中罕见的精品。

大方鼎虽然形大体重，但制作工艺非常精巧。

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一、自己存在的一些问题：1、学习上还不够，特别是系统的理论学习还不够注重，在工作中，对社会主义初级段理论、市场经济理论还没有提到应有的高度，特别是理论的学习还不够系统，学习还浮在表面，还没有达到应有的深度。

有时只顾忙于一些具体工作，自觉主动在挤时间学习不够，闲时学一阵子，忙时学的少，有时看报纸也是看看大标题，结果对理论上的一些问题，尤其是一些新问题理解还不深，使理论水平不能尽快得到提高。

2、政治理论方面的内容看的少，市场经济理论，法律知识，科学文化知识等钻研得少，结果使得知识面不够广，在思想上对本职工作应具备全面的素质，掌握更多知识的重要性认识不足。

3、开展批评与自我批评做的还不够。

在会上作自我批评多，在其他情况下作自我批评少；批评别人打不开情面，不够大胆，怕伤害同志间感情，不利于工作的顺利开展。

认为目前整个大气候也就如此，认为开展批评与自我批评也不一定就能解决问题。

4、工作方法有时不够恰当，不够策略，特别是对群众的批评和对公司的同事指导及批评，有时不够讲究方法，结果使同志们有时候出现比较勉强的现象，对工作方法，处事艺术的重要性认识不够，总认为自己的指导思想是好的，方法问题欠缺一些，同志们都会相互谅解的。