2018版高中语文人教版中国文化经典研读课件：第一单元

温馨晨读
自主积累
合作探究
美文品读
顶。到此山石的形状变幻万端，石头的纹理、花纹顿时改变，每
一小块、每一小孔都很神奇。洞西北的山峡，越来越窄，狭窄如
一条缝，不能容纳一根火把。转而到东南的山峡，下面仍是一石
洞，洞底砂石平铺，犹如山涧底部一样光滑，但干燥无水，不只
是避免涉水而过，而且能避免玷污衣服。山峡的东南尽头，乱石
高叠，如楼台层层叠叠，从岩石的缝隙都可以攀援登上去。那上
面有一石孔，直通洞顶，光线从缝隙中射下，犹如明亮的星星、
如钩的月亮，可望而不可摘。叠石的下面，涧底南通，石洞的上
壁低压，仅高尺余；这一定是以前与洞外相通，山洞从这里进入，
只是不知道以前为什么流入涧水，而今又为什么成了枯洞，不能
明白。
温馨晨读
自主积累
3.一词多义
水穷．于下（
尽
）
穷穷 穷． ．则 且独 益善 坚其（身（处境困不难得志 ） ）
所识穷．乏者得我与（
贫困
）
吾探吾胜．耳（
胜景
）
胜予童 材观子 木夫何 不巴 知可陵 ，胜．胜 躬用．逢 状也（（ 胜．饯（优尽美，的完盛大的
） ）
）
沛公不胜．杯杓（ 禁得住，忍得住 ）
温馨晨读
自主积累
合作探究
美文品读
我们两个人于是率先入洞，踏着一级一级的石阶进入洞中， 传递火炬而下，多次转弯才到达洞底。洞内稍宽，可以侧身抬头， 这才能拿火把放到前面。麻叶洞东西洞壁的裂缝，都没有进入之 处，径直向北有洞穴，仅一尺高，宽仅一尺，然而洞下很是干燥 平坦。于是先拿着火把进入，然后伏下身子像蛇一样爬行，背部 擦着洞壁，腰部贴着地面，下身向后翘起，(用力往前挺进，)于 是渡过了这洞内的第一关。洞内裂缝高了之后，东西也就贯通了， 然而仍然没有可入之处。又(开始)渡第二关，洞的狭窄和低度与 前面的如出一辙，进洞的方法也一如前面。入洞之后，洞内也横 裂开来，那西南向的裂缝不是很深，那东北向的裂缝上有一凹陷 的石洞，忽而又向上直裂开而凸起，上面高广下面狭窄，高不见

本单元是全书的绪论部分。

采纳问题提示的方法，指引我们对中国文化经典及其学习方法有一个整体的认识，共设计了以下四个问题。

一、中国古代有哪些重要的文化文籍？中国传统文化是中华文明演化而聚集成的一种反应民族特质微风采的民族文化，是民族历史上各样思想文化、观点形态的整体表征，是指居住在中国地区内的中华民族及其先人所创建的、为中华民族子子孙孙所继承发展的、拥有鲜亮民族特点的、历史悠长的、内涵广博精湛的、传统优秀的文化。

它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个中心内容外，还包含其余文化形态，如道家文化等等。

为使承载这些文化的文籍有一个系统的梳理，我国从隋唐以来，往常采用“四部分类法”，到清朝乾隆时依据“经、史、子、集”编成《四库全书》。

《四库全书》共收书类、多种、多卷、多册，约亿字。

详细表现以下表：分类内容“四书”《大学》《中庸》《论语》《孟子》“五经”《诗》《书》《礼》《易》《春秋》经部(主假如儒家的经典)《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》“十三经”《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孝经》《孟子》《尔雅》正史(沿用《史记》创始的纪传体例，大多史部(史册) 是由朝廷主持修纂或获取朝廷的认同)除正史之外的史册及“野史笔录”子部先秦期间如“二十四史”：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》等。

此后，加上《清史稿》，又有“二十五史”的说法如编年体史册《资治通鉴》，特意表达典章制度沿革的“三通”(《通典》《通志》《文件通考》)，史学理论方面的文籍《史通》先秦诸子百家留下的重要文化文籍，如《老子》《庄子》《墨子》《韩非子》等《四库全书》中收录的子部书有儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、魏晋此后类书、小说家、释家、道家等类。

详细介绍徐霞客，思考问题；
徐霞客的身上有哪些值得我们学习的
优秀品质？
Ppt显示（指名同学朗读）：
徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，号霞客，江苏江阴人。 明朝地理学家、旅行家和文学家。 他从小就爱探险：见山就 爬，见涧就钻，见险就探。父亲对他说：” 你眉宇间有烟霞之气， 我看啊，你是烟霞之客，以后应当壮游四方。”从此，徐弘祖便
美的文学佳作，在国内外影响深远。
《徐霞客游记》以日记体为主，有天台山、雁荡山、黄山、庐山 等名山游记17篇和《浙游日记》《楚游日记》《粤西游日记》 《黔游日记》《滇游日记》等。本书主要按日记述作者1613～ 1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均
详细记录，在地理学和文学上卓有成就。 在记游的同时，还兼及 当时各地的居民生活、风俗人情、少数民族的聚落分布等事，具 有较高的历史学、民族学价值。该书被誉为“世间真文字、大文
二、目标任务
以立德树人、培养人才为根本目的，……让广大中小学生在研学 旅行中体验美好家乡、美好安徽，感受安徽地域文化和家乡变化， 感受祖国大好河山，感受中华传统美德，感受光荣革命历史，感 受改革开放伟大成就，增强对坚定“四个自信”的理解与认同。 …… 三、基本原则 ……
四、工作措施 （一）将研学旅行纳入教育教学计划 将研学旅行纳入课程计划。各地教育行政部门要加强对研学旅行 的统筹安排和业务指导，确保每位中小学生都能参加有效的研学 旅行。各中小学校要结合实际，将研学旅行纳入学校教育教学 计划，做到有课时、有师资、进课表。……
看见的景物：更为奇特的景物——眼前出现一条石头巷子，涧 底如大路一般平坦。洞内有一石榻（像石头的床），上有石莲
下垂，连成帷幔，结成宝盖，还有晶莹洁白的圆柱立在后面。这 些奇异的景观让读者想到当地人所说的龙宫、怪府。幸运的是， 当时徐霞客只看见了龙怪的卧具，不见主人，否则真要被吃掉了，

自主预习
文本助读 知识梳理
合作探究
《直书》,选自《史通》。“直书”就是不隐讳事实真相,不饰恶虚 美,如实记载历史事实。中国史学的两个高峰都出现在唐以前。尤 其是从东汉至隋末,史学逐渐从经学的附庸成长为一门独立的学问。 正是在这样的背景下,唐代史学家刘知几总结前代史书,写出了我 国第一部史学理论著作——《史通》。在当时皇权专制“黑云压 城城欲摧”的形势下,直书精神一直顽强地承担着其应有的历史使 命。传统叙事史学因为直书精神的保持,而取得了辉煌的成就,为 中国过去的文明留下了大量可靠的历史见证,为世界各国尤其是亚 洲诸国留下了无数珍贵的历史记载。
此后,刘知几名声大扬,迁官太子左庶子,兼崇文馆学士,加银青光禄 大夫。唐玄宗时,又迁为散骑常侍。他的官职屡迁,但一直兼任史 职,先后参与撰修《姓族系录》《则天实录》《中宗实录》《睿宗 实录》《玄宗实录》等。
自主预习
文本助读 知识梳理
合作探究
1.注字音 违忤(wǔ) 糟粕(pò) 犯跸(bì ) 箕裘未陨(jī yǔn) 惮色(dàn) 徇名(xùn) 阿容(ē) 谄媚(chǎn) 2.识通假 (1)励其匪躬之节(“匪”同“非”,不) (2)私存《嘿记》之文(“嘿”同“默”,沉默,闭口不言)
自主预习
文本助读 知识梳理
合作探究
4.分古今 (1)申以劝诫,树之风声 古义:风教,引申为好的风气。今义:①刮风的声音;②传播出来的消息。 (2)而责史臣不能申其强项之风 古义:倔强、不肯低头,比喻刚直不屈。 今义:实力强的项目(多指体育比赛的项目)。 5.析活用 (1)人之所贱(形容词作动词,鄙视) (2)人之所贵(形容词作动词,珍视) (3)然后能成其良直(形容词作名词,良史直笔) (4)盖近古之遗直欤(形容词作名词,直录的精神) (5)壮夫重气(形容词作动词,看重) (6)贯三光而洞九泉(名词作动词,埋)