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精品教育资料 1 （全国通用）2018版高考历史一轮复习 专题十二 中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化 第35讲 百家争鸣教师用书
[把握·历史脉络]
本专题主要讲述从先秦时期到明末清初中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技与文化成就，主要包括三条知识主线： 精品教育资料
精品教育资料 2 中国传统文化主流思想的演变
春秋战国时期，出现了“百家争鸣”的局面，儒家思想创立并发展；汉武帝即位后，“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位；宋明时期，儒家思想完成了理论化和思辨化的过程，从理学到心学，进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位；明清之际，进步思想家批判宋明理学，倡导求实精神，开创出思想活跃的新局面。
古代中国的科技成就
中国古代以四大发明为代表的科技成就构成了中国传统科技的主体，数学、天文历法、医学等方面科技成就非凡；中国古代科技以实用性科技为主，长期领先世界，影响深远，对世界文明发展和进步贡献卓著；明清时期，中国的科技逐渐落后于西方。 精品教育资料
精品教育资料 3 古代中国的文学艺术
中国古代文学体裁形式多样，各具特色，流派纷呈；从发展趋势上看，具有逐渐平民化、通俗化的特征；中国文字书法艺术、绘画艺术类型多样、各具特色；中国戏曲具有历史悠久、剧种繁多、相互融合的特点。中国古代传统文化成为华夏文明的重要历史见证。
第35讲 百家争鸣
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孔子和早期儒学
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1．社会背景：春秋战国时期，社会政治、经济、文化都发生了剧烈变化。
2．孔子的思想
(1)政治思想：提出“仁”与“礼”的学说，主张“克己复礼”和“德治”。
(2)哲学思想：注重政治与人事，对鬼神敬而远之。
(3)教育思想：主张“有教无类”；注重人的全面发展；《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》是儒学的“六经”。
2018高考历史一轮复习 专题12 中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文化专题高效整合 人民版
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一、中国古代儒学社会政治地位的演变
孟子主张实行“仁政”，强调民贵君轻，提倡放宽刑罚，减轻赋税，虽有一定的进步性，但在战乱纷争的时代，其主张无助于实现统一，距当时激烈的社会变革太遥远，必然受到统治者的冷落。
儒生依然遵循守旧思想以古非今，非议郡县制，站在专制主义中央集权的对立面，不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的发展。
汉初黄老“无为”思想无法解决汉武帝时期面临的加强中央集权的问题。董仲舒兼采百家学说，对儒家思想进行了发挥，增添了“君权神授”和“大一统”等内容，适应了加强中央集权的需要，为政治上的统一奠定了思想基础。因而获得“独尊”地位。
在回应佛道挑战的同时，儒学完成了更为理论化和思辨化的过程，理学产生并发展到心学，更加适应统治者的需要。
5．明清之际：儒家思想遭批判，传统儒学遭挑战
明清时期，商品经济发展，资本主义萌芽出现，而政府的传统政策是重农抑商；统治者强化专制主义中央集权，封建制度渐趋衰落；另一方面统治者采取八股取士的政策来压制人的个性发展。在思想领域开始出现对传统儒学的反思和批判，构筑具有时代特色的新儒学。在程朱理学占统治地位的明清，是对儒家思想的新发展。
二、古代中国的科学技术与文化
三、战国时期的“百家争鸣”与古希腊人文思想起源的异同[中外关联]
项目 战国时期 古希腊人文主义
不同点 原因 经济发展，兼并战争频繁，各国需要人才 工商业发展，公民社会地位提高及由此产生的解决实际问题的需要
目的 传播文化，发展学术，为统治者服务 发展人的个性，强调个体力量的发展
历程 儒、墨、道、法等诸子百家出现，法家思想受宠，为封建君主专制服务，儒学逐渐成为大宗 智者学派、苏格拉底等研究人与人类社会；经过中世纪的黑暗后，人文主义复兴
2018高考历史一轮复习 第12单元 中国传统文化主流思想的演变单元高效整合 北师大版
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一、中国古代儒学社会政治地位的演变
1．春秋战国时期：儒家思想被冷落。
孟子主张实行“仁政”，强调民贵君轻，提倡放宽刑罚，减轻赋税，虽有一定进步性，但在战乱纷争的时代，其主张无助于实现统一，距当时激烈的社会变革太遥远，必然受到统治者的冷落。
2．秦朝时期：法家独尊，儒家思想遭压制。
儒生依然遵循守旧思想以古非今，非议郡县制，站在专制主义中央集权的对立面。不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的发展。
3．西汉时期：确立正统地位，儒家思想“独尊”。
汉初黄老“无为”思想无法解决汉武帝时期面临的加强中央集权的问题。董仲舒兼采百家学说，对儒家思想进行了发挥，增添了“君权神授”和“大一统”等内容，适应了君主专制强化的需要，为政治上的统一奠定了思想基础。因而获得“独尊”地位。
4．宋明时期：儒学复兴发展到理学新阶段，理学统治地位确立。
在回应佛道挑战的同时，儒学完成了更为理论化和思辨化的过程，理学产生并发展到心学，更加适应统治者的需要。
5．明清之际：儒家思想遭批判，传统儒学遭挑战 。
明清时期，商品经济发展，资本主义萌芽出现，而政府的传统政策是“重农抑商”；统治者强化专制主义中央集权，封建制度渐趋衰落；另一方面统治者采取八股取士的政策来压制人的个性发展。在思想领域开始出现对传统儒学的反思和批判，构筑具有时代特色的新儒学。在程朱理学占统治地位的明清，是对儒家思想的新发展。
二、儒家思想特点及对后世的影响
1．特点
(1)注重道德修养：爱人、德政、孝悌、仁义礼智信等。
(2)注重血亲人伦：孝悌也者，其为仁之本欤？
(3)注重民本思想：苛政猛于虎；为政以德；节用而爱人，使民以时。
(4)注重社会秩序：克己复礼、正名、齐之以礼等。
2018高考历史一轮复习构想 第十二单元 中国传统文化主流思想的演变单元综合测试 新人教版必修3
(时间：45分钟，总分85分)
一、选择题(每小题4分，共48分)
1．王敬川在《儒学的现代走向》一文中说，孔孟在处处“碰壁”后曾有如下的言论：(孔子)“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”(孟子)“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映了当时( )
A．儒者具有经世济民的担当精神
B．儒学低下的社会地位
C．儒者抱有重构伦理道德的愿望
D．社会转型的必然趋势
解析：题中孔孟的言论反映出孔孟积极入世的态度，体现出儒者经世济民的担当精神，故A项正确；儒家思想虽然在统治者那里“碰壁”，但在民间却成为蔚然大宗，排除B项；C、D两项在题干材料中没有体现，排除。
答案：A
2．子产执掌郑国国政时，“铸刑书”(把自己所制定的刑书铸在鼎器上)，提出“以宽服民”“以猛服民”的主张，否定了“刑不可知，则威不可测”的秘密法。下列政治主张中，与子产的观点相吻合的是( )
A．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法
B．天行有常，不为尧存，不为桀亡
C．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
D．无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠
解析：题干材料强调法治的作用，属于法家思想。四个选项中，A项属于法家思想，B项强调自然规律，是荀子的唯物论思想，C项属于孔子的儒家思想，D项属于墨家思想，故答案为A项。
答案：A
3．战国时期某思想家指出，人性“生而有好利焉”“生而有疾恶焉”“生而有耳目之欲，有好声色焉”。如果“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴”。因此，他建议( )
A．实行“仁政”来扩充人的善性
B．用礼乐制度规范人的行为
C．回到小国寡民的理想社会
D．建立大一统的专制国家
解析：人性“生而有好利焉”“生而有疾恶焉”“生而有耳目之欲，有好声色焉”体现了荀子的“性恶论”。为了遏制人的不当思想或行为，荀子强调用礼乐制度规范人的行为，使人向善，故答案为B项。A、C、D三项依次属于孟子、老子和韩非子的主张，应予以排除。
