民间社会历史文献与现当代史学撰述

名词解释：1、甲骨卜辞它是我国历史上最早的档案。

甲骨文记事简略还不是有意识的历史记载，甲骨文的记载反映了盘庚迁殷以后自武丁时期直至殷商灭亡的一些活动，内容涉及阶级状况、国家制度、农事畜牧、年成丰歉、天文历法、战争田猎、神祖祭祀、王朝世系等这些都是占卜的某种结果和极简单的记事相结合，以示他们都是上帝的安排。

2、春秋书法是孔子首创的一种文章写法。

经学家认为《春秋》每用一字，必寓褒贬，后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。

孔子用春秋笔法来写史书主要目的在于：为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。

这种办法写出的史书开创了写史服务于政治的先河，为后世考证增加了难度。

3、《春秋》是我国最早的编年体史学著作，儒家经典之一。

原为中国古代各国史书的通称。

是春秋末期由孔子依鲁国国史整理而成的，兼采列国史料，鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为“春秋”。

孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订，成为儒家经典之一4、《左传》是《春秋左氏传》的省称。

是中国古代最早的一部完备的编年体史书。

丘明为其作者。

成书年代约在战国初年。

它与《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》合称“春秋传”。

是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，它代表了先秦史学的最高成就，对确立编年体史书的地位起了很大作用。

5、《竹书纪年》是我国迄今所知的最早的一部编年体通史，是战国时魏国史书，该书原无名题，后世以所记史事属于编年体，称为《纪年》，又以原书为竹简，也称为《竹书》，一般称为《竹书纪年》，亦称《汲冢纪年》、《汲冢古文》或《汲冢书》《竹书纪年》凡十篇，叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史，年编次。

其文简要如《春秋》，记事则多同于《左传》。

6、五德终始说是邹衍学说的重要部分，认为历史是按照五行相胜相生的原理循环转移的，每个朝代受五行中的每一行支配，这一学说是在继承了古代朴素唯物主义的“五行”说，用类推逻辑的方法加以推衍，并以“天人感应”的神学理论为基础建立起来的，他是新兴地主阶级建立统一封建政权的理论武器。

第五章封建史学的成熟——隋唐五代史学隋唐时期，史学在魏晋南北朝时期发展的基础上，进入了封建史学的成熟时期，这表现在以下方面，第一，是私人修史受到了限制，皇家加强了对修史的控制，并设立了专门的修史机构——史馆，完善了相应的史官制度，管修实数成绩斐然。

第二，是史学在思想文化领域中逐步摆脱了经学的羁绊而卓然自立的地位得到了社会的承认，这反映在文献整理和科举考试方面尤为突出。

第三，是出现了对史学进行总结的专书，史学批评趋于成熟，标志着史学的发展进入了更加自觉的阶段。

第四，是在编年体和纪传体史书长期发展的基础上，出现了典志体实数这一新的表现形式，表明制度史的撰述受到了史学家的重视，从而丰富了史学的内涵，扩大了历史撰述的领域。

第五，是通史撰述出现了复兴的趋势和历史笔记开始发展起来。

史学发展中这些新的内容，从不同的方面反映出这个时期的历史特点和史学特点，反映出历史思想的进一步发展和史家自觉意识的增强，对后来的史学发展产生了很大影响。

第一节、唐初史馆的确立和官修史书的成就一、唐朝史馆的设立1、隋禁私修国史和唐初设立史馆隋唐时期，统治集团的历史意识进一步增强，这在历史撰述和历史思想上都有明显表示。

隋文帝时期，大量收集和整理典籍史料，为唐朝官修前史打下了基础。

为了加强对史学的控制，开皇十三年下诏：“人间有撰国史，臧否人物者，皆令禁绝。

”（《隋书、文帝纪》）从此，任何人未经朝廷允许都不能擅自撰修国史，这一方面限制了隋朝史学的发展，另一方面也推动了唐出史馆制度的确立。

自东汉到隋朝，虽已出现了官方修史的形式或机构，但始终未能形成定制。

贞观三年，，唐太宗因武德年间萧禹等人修史未成，认为很有必要加强史馆领导，建立史馆制度，并由宰相监修，“贞观三年闰十二月，始移史馆于禁中，在门下省北，宰相监修国史。

”（《旧唐书.职官二》）从此，这种官修形式成为定制，历代相沿，直至清朝，无一例外。

2、唐初设馆修史的原因（1）、政治统一。

自汉末到隋统一前，中国长期处于军阀混战，封建割据的分裂局面，至隋唐才重新统一起来。

中国史学史史学史，是指史学发展的客观过程。

中国在商朝出现了比较成熟的文字——甲骨文。

西周时期的青铜器铭文，因铸或刻在青铜器上，故后人称之为金文。

商周时期是中国奴隶制社会从发展走向鼎盛的阶段。

（东夷、南蛮、西戎、北狄）秦的统一，标志着封建制的社会形态在全国的确立，秦汉时期是中国封建社会的成长时期。

（秦朝的“焚书坑儒”政策对史学的发展造成了眼中的阻碍。

）魏晋南北朝时期，中国封建社会进入发展阶段。

（世家地主被门阀地主取代）隋唐时期，门阀地主仍然在政治上居于主导地位。

明清时期（1840年前）是中国封建社会衰老时期。

清代后期（1840-1911），由于西方列强的入侵，中国历史出现了前所未有的大变化，近代中国沦为半殖民地半封建社会。

民国时期（1912-1949）史学的近代性质更加突出，我们也把它称作中国近代后期史学。

《尚书》是一部记载统治者施政言论和行为的史料汇编，是真正意义上的史书。

古文25篇，现已认定是伪书。

有今文28篇是可信的。

《尚书》汇集的是典、谟、训、诰、誓、命等文章，基本是统治者的讲话记录或文诰。

反映了当时一些重大政治事件和人物活动，是研究商、周社会的基本史料。

《诗经》是西周到春秋中期的诗歌总集，由《风》《雅》《颂》三部分组成。

《周易》本是占卜之书。

现在的《周易》包括西周时期成书的《易经》和战国时期成书的《易传》两个部分。

孔子《春秋》：春秋晚年，孔子打破了学在官府的格局，开创了私人讲学和私人撰述之局，这是孔子的创造，也是社会变化的思想文化发展的结果。

孔子（前551-前479）名丘，今山东曲阜东南人。

他出身于没落贵族家庭，有远大的政治抱负，又有很深的文化修养。

《春秋》是孔子根据鲁史旧文改写的一部史书，也称《春秋经》。

记事始于鲁隐公元年（前722），终于鲁哀公十四年（前481），共242年。

主要记述鲁国及其邻国的一些军政大事，也记载水旱灾害等自然界变异的情况。

《春秋》按时间顺序编排史事，记事简略，一般在年月日之下只记事目，不记事件详细和原因结果。