话说千古风流人物范文

话说千古风流人物李清照一方斜阳铺成诗笺，把水中那棵被柔风摇动的柳树，想象成你写诗的模样。

黄莲树下，琵琶声声。

你夜夜点一盏灯，让跳动的火焰将书卷的墨香点染眉心的红痣。

捧读你静坐窗下的剪影，是秋风的乐趣；捧读唐诗宋词的意韵，却是你唯一的感动。

曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，岁月枯枯荣荣。

多少次掀开季节的窗帘，却未能寻到你无语的花影；多少次扣响思念的檐铃，却未能听到你透明的笑声。

煮一壶温暖的香茗，旧年的雨露就象清澈的泪，淡淡的甘甜之余隐隐有一丝寂寞的苦涩。

为何你的一生，是情诗情句垒积起来的一生，从多情走向多情，从寻寻觅觅走向冷冷清清，走向苍凉沉郁，走向晓风疏雨萧萧的归来路。

从旧愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你还是没有走出心头上的愁字。

你的愁字有说不尽的意味，有无尽的美好。

如风过浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黄昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。

空寂夜空，一对深情的眼睛满含期盼。

独坐黄昏，等雁鸿飞来，任残阳淹没希望。

萧声纷纷如雨，无意中淋湿你的双眸。

是诗意的日子很消瘦。

且坐在自己的影子里，读风，读月，读云。

任寂寞的游思为你抒情，写下不朽的诗章。

相聚，在你心中是美的；分别，只有在你诗词中才美丽无双。

连同那绵绵的恨意，开出绝世的忧郁之花。

靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭？柔弱的你尽仰天长叹：“恨生非男儿，不能跃马挥戈，驰骋疆场……”绿红肥瘦也罢，不过江东也罢，你那一鸿颤栗的情愫已深深的播撒进亿万人的心田之中了。

还有什么不满足的呢？人比黄花瘦的不仅是你，万千心事难寄的不仅是你，乍暖还寒时凄凄惨惨戚戚的也不仅只你。

可你抬头低首之间，有一种破裂的声音令你不能忘怀。

总见感悟的碎片闪着花的光芒，缀满遗憾。

于是泣血撰写《金石录》完成了亡夫遗愿……带伤的鸟儿跌落满枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。

任表白枉自伫，白发欺人，只一种滋味浓在心头。

又溢出心头。

大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处。

漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。

洗净南宋的墓碑，我分明看到一个女人把腰弯成一个大大的愁字。

在你心中，爱情凝固，像一个寂寞的小屋；在你的笔下忧愁不动，累积成一枚远古的化石，一个满腹伤感奇女子，国破之凄，丧夫之痛，你一样也没忘。

多亏了你没有忘，我们今天才有了“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的痛彻；才有了“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的辛酸苦楚；才有了“这次第，怎一个愁字了得”的肝肠寸断；也才有了“九万里风鹏正举”的浪漫绚丽；才有了“至今思项羽。

不敢过江东”的豪迈与悲凉。

忧劳可以兴国——读《周恩来》读罢《周恩来》，掩卷沉思。

周总理，他为共产主义事业呕心沥血，鞠躬尽瘁，为新中国的成立和祖国的繁荣富强作出了不朽贡献，这不禁让我想起欧阳修在《伶官传序》中的名言：“忧劳可以兴国。

”平日，常听老人们谈起总理，谈他对人民的挚爱，谈他卓越的才干、宽广的胸怀、崇高的威望，内心里充满了对他的尊敬和仰慕。

我似乎觉得他是神圣的，可望而不可即的，然而读完此书，以前听来的散乱的片断终于渐渐连成片了，清晰了，完整了。

周总理活生生的神姿风采浮现在我的眼前，让我清清楚楚地看到了走下圣坛的周总理，内心的那份震撼真难以言表。

总理的一生堪以“日夜忧劳，殚精竭虑”来形容。

从他年轻时立下“为中华之崛起而读书”的理想起，他一刻也没有停止为共产主义事业而奋斗，一刻也没有停止为挽救民族危亡而操劳。

大革命期间，他才26岁，就担任了黄埔军校政治部主任，并身兼数职，既要从事军事工作，组织革命武装，又要领导工农运动，还要在统一战线内部进行各种斗争。

每天早晨，他步行到码头，乘船到黄埔军校工作，傍晚又返回广州，晚上还要参加各种会议，过党的组织生活。

在他的筹划、组织、安排下，各方面的工作井井有条，他过人的才华和敏锐的头脑赢得了人们的尊敬。

他又亲自指挥了南昌起义，起义失败后，他虽然得了疟疾，脸色铁青，但炯炯有神的眼睛依然闪烁着坚毅的光芒。

他从政治上和军事上总结了经验教训，有条不紊地对善后工作做了安排。

那时他高烧达40℃，有时烧得神志不清，还喊着“冲啊，冲啊”，但一当清醒之际，依然从容镇定，和贺龙、叶挺同志一起指挥对敌人的反击。

为了组成和巩固抗日民族统一战线，他不顾生命危险，在国民党内做了大量宣传工作。

日寇投降后，为了和平建国，他不顾身患伤寒，几次与蒋介石谈判。

新中国成立后，他夙兴夜寐，日理万机，为使疮痍满目的祖国大地变得美好富裕而呕心沥血。

“文革”后期，他身患癌症却为保护我党的优秀干部而奔走操劳，直到停止了呼吸。

就这样去了啊，总理，您为祖国人民付出了毕生的心血，一生的忧劳，对您的无畏的拼搏，对您的无私的奉献，整个中华民族将永远感谢您，我们敬爱的周总理!以忧劳而修身齐家平天下，以忧劳而兴家兴邦兴国。

自古以来就是中华民族仁人志士们的传统美德。

从越王勾践、唐太宗到孙中山一脉相传，代代相续，在总理身上又得到了新的升华，他赋予这传统美德以新的含义，它被继续发扬成为为共产主义事业而排除万难、奋力前进、勇于自我牺牲的精神。

周总理和老一辈革命家让这种精神永远放射出灿烂神圣的光芒，指引着我们走向胜利，走向辉煌!感受鲁迅小时候，曾学过很长时间的简笔画，画过的物品各式各样，头像只画过两个：一个是大眼睛的小姑娘，另一个是嘴上有着“一”字胡的瘦削的中年人。

那时候并不知道这个中年人的侧面像画的是鲁迅，只知道他的胡子很像一个隶书的“一”，如果把“一”字画得直一些，圆满一些．老师就会用红笔在下边批一个挺高的分数。

于是便整天练着画中年人的胡子，精雕细刻地描画着一个个“一”。

后来读了《一面》，就在每次画画的时候，将中年人的嘴角画得翘起来，很夸张的样子。

因为我猜他是喜欢孩子的，会对我笑。

每每有人看了这样的画，都不相信画的是鲁迅，信了的就怪怪地看着我，然后一言不发地走掉。

“他经常骂人的，很严肃。

”另一些人笑嘻嘻地说，纠正我的错误。

于是我就抱起画册，一言不发地走掉。

至今没有成功地画出鲁迅的样子。

面部线条的逼真被直直的胡子和夸张的嘴角掩盖了。

感觉到鲁迅的锐利和其背后的悲悯，我却只能用有些造作的胡子和虚伪的嘴角来表达，笨拙地希望别人能理解他，说不上崇拜，而是一种升华了的尊敬。

因为记得一句话：“没有见到过星空的民族不会想到要探索宇宙。

”所以一直固执地认为鲁迅是他那个时代少数仰望过星空的人之一，因为比别人看得更高更远，才有别人体会不到的深刻和悲凉。

总觉得他对待祖国如同对待自己一个走上歧路的至亲，即使狠狠地鞭笞对方，仍然饱含着深沉的爱。

或者，正因为有爱，所以才有尖锐的目光和评判吧。

很多文人“活着”，靠着鲁迅死后人们转托在他们身上的尊敬，这股力量如此之大，以至于可以养活这许许多多的“文人”。

鲁迅的嘴角依然微微地上扬，“一”字胡仍旧直直的，夸张地微笑，夸张地严肃，用瘦削的手点一枝烟，用锐利的目光看着这个世界，“笑到咳嗽”，笑人们的愚蠢和冷漠，躲在严肃的外表后面，慈爱地笑，表达着自己对这个世界的怜爱。

校友袁隆平印象袁隆平，国家最高科技奖获得者，世界公认“杂交水稻之父”；“袁隆平股”，中国股市惟一的一支以人名为名的绩优股。

然而，我们第一眼看见我们的这位校友，第一印象是：这个人太普通了，普通得有点儿像从某个山村里走出来的一个农民！你看他肤色是那么的黝黑，身材是那么的精瘦，皱纹是那么的深刻。

记得有一次，一家画报刊登他的照片，编辑先生竟在照片下面给误配了“农民获得丰收后的喜悦”的文字。

这虽然是出版界一个不大不小的事故，但也说明：袁隆平，他太像一个农民了。

他走在大街上，的确是属于很快会被淹没在人海中的那种人。

“谈杂交水稻”，这是袁隆平来母校为我们所作报告的题目。

这个题目似乎也十分普通，没有什么修辞的运用，更没有任何学术的卖弄。

但我们深深地知道，在这个看似普通的题目的背后，有着太多的不普通。

1978年，袁隆平和他一家7口，挤在两间用木板从澡堂隔出的潮湿发霉的小屋里，还要不时承受“不安心教学，专想歪门邪道”的冷嘲热讽。

但就是在这种背景下，他的杂交水稻研究终于取得决定性成果。

这一切，是普通人所能做到的吗？我们手捧着鲜花簇拥着袁隆平，并一齐涌向他主讲的报告厅，我们如此热情，一点也不比我们追逐心目中最红的明星差。

我们知道，我们也许并不能完全听懂他所要讲的“杂交水稻”，但我们会用我们的心去感悟大师所说的每一句话。

他开场的第一句话是：“我只是个普通人……”够了，我们哪怕听懂的只有这一句话，就已经够了!我们从袁隆平身上，懂得了平凡与伟大的关系。

这也是校友袁隆平给我们的最主要感受，的确这就够了。

永远的贝多芬贝多芬，作为世界音乐史上最伟大的作曲家，被人们冠以“乐圣”的头衔，并不为过。

人们敬仰贝多芬，这不单单是因为他短暂的生命为人类留下了极为丰厚的音乐财富，更多的是他那坚忍不拔，敢于同命运相抗衡的非凡品格所给予我们的十分珍贵的精神财富。

贝多芬的命运极其坎坷，甚至可以说“一开始，人生对于他就只是一场悲惨而残暴的战争”。

当他还是孩童时，就被父亲剥夺了原本可以尽享欢娱的童年时光，在严酷体罚的压迫下，苦学提琴。

然而，痛苦似乎无时无刻不在叩门。

在他30岁时耳聋又无情地对他施以酷刑，这对贝多芬内心深处无疑是一个惊天霹雳，造成了难以愈合的创伤，也带来了一个沉重的打击，绝望之际，他几乎好几次寻求自杀。

于是，他从内心深处发出惨痛的哀号：“我躲避一切交际，我不能对别人说‘我是聋子’!倘若我干别的职业尚可，但在我的行当里，这是可怕的遭遇。

”但与此同时，他又发出另一个坚定有力的声音：“我要扼住命运的喉咙，它决不能让我完全屈服!”这斩钉截铁的不屈誓言，怎能不令人惊服、振作、讴歌呢？究竟是什么力量拯救了这颗趋于毁灭的心?还是让贝多芬自己来回答吧：“在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外还是道德！”可见，贝多芬强忍着肉体和精神上的折磨摧残，完全是出于对自己神圣使命的执著追求。

他把对音乐的追求，对人类的奉献视为比生命更可贵的灵魂。

这是一种力量，一种抗拒生命的不竭动力，永不干涸的生命之泉!贝多芬的耳疾和他创作的大量音乐作品恐怕在许多人眼中仍是一个谜。

最难以置信的是，一个聋子是如何创作出如此气势磅礴的《英雄交响乐》？又何以能谱写出豪放宏伟的《命运交响曲》？更是怎样去神话般地弹奏柔和明澈的《月光曲》的？翻阅他大量音乐作品，更令我惊奇的是，他的大部分音乐巨作都是在耳疾之后以靠咬着木杆来感觉音符所完成的。

贝多芬从何而来如此非同凡响的灵感，如此丰富的情感和激昂的性格？这一连串的问题在我脑海久久翻腾，无不让人感奋不已，并使我油然想起奥里森·马登的一句名言：“纵观人类历史上的伟大、杰出人物，他们当中一大部分人曾经有过艰辛的童年，甚至备受命运的虐待，但强者总是善于找到生命的支点，及时调整心态，并承受艰难困苦，用恒久的努力去打破重重围困，铸就卓越与伟大。