《寓言四则》教学设计

文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 《寓言四则》教学设计

【教学目标】 1.了解寓言文体的相关知识。 2.积累常见的文言词语，把握文章的故事情节。 3.培养发散性思维，多元解读文本的寓意。 【教学重点】 1.积累常见的文言词语，把握文章的故事情节。 2.了解四则寓言的寓意。 【教学难点】 用传神的语言和动作描写刻画人物形象 【教学时数】 2课时 【教学过程】 第一课时 一、导入 同学们，本单元中我们通过童话、现代诗和神话，学习了想象和联想的手法的运用。今天，我们又从另一个角度学习，这就是寓言这种文体。（多媒体展示） 二、关于体裁 寓言是一种文学体裁，带有讽喻或讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是

拟人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性，写法上常常运用夸张和拟人等手法。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来，如：《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。 三、关于伊索和《伊索寓言》 伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。 《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，以动物寓人，反映了平民或奴隶的思想感情，其形式短小精悍，比喻恰当，形象生动。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。 四、研读《赫耳墨斯和雕像者》 文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. (一)预习

1.给下列加点字注音 赫．耳墨斯(hè) 庇．护(bì) 饶．头(ráo) 爱慕．（mù） 2.学生自由诵读，了解结构。 明确：第①段讲述故事，第②段点明寓意。 第①段: 赫耳墨斯来到店里了解自身的价值。 第②段：点明寓意。讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。

(二)课文点拨 ①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？ 明确：“赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重”一句写出了他到人间的动机和目的，“想知道”，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。 ②赫耳墨斯来到人间的方式是什么？

明确：“就化作凡人，来到一个雕像者的店里。”他来到人间的方式。 ③赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么？ 明确：神态描写，形象而真切地描写了赫耳墨斯骄傲的心理和自命不凡的丑恶灵魂。 ④“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？ 明确：心理描写，提示了赫耳墨斯自命不凡、卑劣而爱慕虚荣的心理。 ⑤“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”这句话有什么作用？ 明确：点出自命不凡的人的实际价值，与他自我估价的妄自尊大形成对比。 （三）课文结构 赫耳墨斯和雕像者

四、写作归纳 A.寓言中以对话描写为主。 赫耳墨斯 雕像者

发展 开端 赫耳墨斯来到店里探测

一问宙斯像：问道——一个银元 二问赫拉像：又笑着问——还要贵一点

高潮 三问自己像：问道——饶头 白送 结局 更尊重 （客观） （主观） 对 比

故事

寓意：

三问三答 尴尬碰壁 适得其反 自讨没趣

爱慕虚荣而不被重视 文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 一问 值多少钱？ 一答 一个银钱

二问 赫拉的雕像值多少钱？ 二答 还要贵一点 三问 这个值多少钱？ 三答 假如你买了那两个，这个算饶头，白送。 故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，第二次写明，第三次用代词。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。雕像者的答语运用反衬手法，造成文意的陡转，讽喻之意暗寓其中。 B.神态描写和心理描写，体现出赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。

明确：圈点勾画出关键词语，一“笑”、二“想”、三“问”。 C.人物形象 赫耳墨斯是一个妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡的人。 五、中心 这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前尴尬碰壁、适得其反、自讨没趣的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大而不被重视的人。 六、板书设计 赫耳墨斯和雕像者

七、学习《蚊子和狮子》 （一）自由诵读，给下列加点字注音。 较．量（jiào） 喇叭．．（lǎ ba） 凯．歌（kǎi） 粘住（zhān） （二）课文结构 提示：这则寓言的结构和前一则相同，也是分叙述故事和点明寓意两部分。 第①段：叙述蚊子向狮子进攻获得胜利后的得意忘形，最终丧生于蜘蛛网的悲剧。 第②段：点明寓意。讽刺和批评了那些打败过大人物，却被小人物打败的人。

（三）课文点拨 1.蚊子为什么敢于向狮子挑战？ 明确：蚊子向狮子挑战宣言，体现了它的智慧、胆量和信心，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势。 2.“蚊子吹着喇叭，猛冲上前去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。”这句动作描写有什么作

用？ 明确：体现了蚊子凶猛、善斗的性格特点。

一问宙斯像 二问赫拉像 三问自己像 添头 白送 啊？！ 文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 3.“蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走。”这句动作描写有什么作用？ 明确：体现了蚊子战胜狮子后得意忘形的情态。

4.蚊子临死前的“叹息”说明了什么？ 明确：通过“叹息”表现了“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”，用“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成对比，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。 5.胜利的蚊子为何会败在小小的蜘蛛手上？

明确：蚊子陶醉于胜利的骄傲之中，自以为无敌于天下，得意忘形，丧失了警惕。 6.蚊子两次吹喇叭的什么不同？ 明确：第一次: 蚊子作了敌我条件分析后，充满胜利信心。 第二次: 战胜狮子后而骄傲，有意炫耀自己的胜利。

7.从蚊子挑战狮子到陷落蛛网的遭遇中，你得到了怎样的启示？ 明确：智者胜、骄者败 八、课文结构 蚊子和狮子

九、写作归纳 1.构思精巧 这则寓言的情节大起大落，写出从一个极端向另一个极端的转化，作为弱者的蚊子战胜了强大的狮子后，却又被小小的蜘蛛消灭。情节耐人寻味，寓意深刻。 2.语言生动形象 开篇蚊子先对狮子说“你并不比我强”，后又说“我比你强得多”，把一个挑战者的形象写刘淋漓尽致。 3.以动物喻人，清新而具有强烈的想像色彩。 采用拟人手法抓住蚊子和狮子的自然特征。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”， 形象生动地写出了蚊子战胜狮子得意忘形的形态。 4.采用动物之间的关系来概括“骄兵必败”的社会现象，进行讽喻。 十、中心

挑战狮子 我比你强得多 较量 ……敢于挑战 吹着喇叭冲过去 专咬 ……勇敢善斗 智者胜

陷落蛛网 又吹着喇叭 唱着凯歌 却被 粘住 ……得意忘形

…………失败得惨 ……………………………至死不悟 骄者败

蚊 子的遭遇

寓意：骄兵必败 叹息 文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 这则寓言启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果

能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。 十一、比较这两则寓言的异同 异 同 《赫耳墨斯和雕像者》 《蚊子和狮子》 相同点 结构上都有是第一段讲故事，第二段议论并得出道理，

不同点 情 节 采用三问三答把故事推向高潮 写了挑战狮子、陷落蛛网两件事

表现手法 把神当做人来写 用拟人手法来写

寓 意 讽刺爱慕虚荣、自命不凡的人 讽刺那些取得一点成绩就得意忘形的的人 十一、板书设计 蚊子和狮子

第二课时 一、学习《穿井得一人》 （一）关于《吕氏春秋》 《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。它是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。 二、课文翻译 ●宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。 译：宋国有个姓丁的人，家里没有水井， 【宋】宋国 【之】的 【丁氏】姓丁的人 【无】没有 需要出门去打水，经常派一人在外专 【井】水井 【而】连词，表顺接 【溉】浇灌 管打水。 【汲】从井里取水 【常】经常 【居】居住 【外】外面 ●及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 译：等到他家打了水井的时候，他告诉别 【及】等到 【其】代词，他 【穿】打，凿 【告】告诉 人 说：“我家打水井得到一个空闲的人。” 【人】别人 【吾】我家 【得】得到 ●有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。” 译：有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了 【闻】听 【而】连词，表顺接 【传】传播 一个人。” 【之】代词，代这件事 【者】的人 ●国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。 译：都城里的人都谈论这件事，一直传到宋国

蚊子 狮子 战胜 败给 蜘蛛 骄兵必败