语文·必修4(人教版)
1 窦 娥 冤
【南吕】一枝花·不伏老(节选)
关汉卿
[尾]我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁(nèn)子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞠(cù jū)、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。
鉴赏： 散套《【南吕】一枝花·不伏老》是一首带有自述心志性质的著名套曲，气韵深沉，语势狂放，在清澈见底的情感波流中极能见出诗人独特的个性，因而历来为人传颂，被视为关汉卿散曲的代表之作。他以生动活泼的比喻，书写才人的品行才华，具有民间曲词那种辛辣恣肆和诙谐滑稽的风格。“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不偏、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头……你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿，折了我手，天赐与我这般儿歹症候，尚兀自不肯休。”这正是关汉卿坚韧、顽强性格的自画像。正是这样的性格，使他能够终生不渝地从事杂剧创作，写出一篇篇惊天地、泣鬼神的伟大作品。
1．下列加点字的注音，全都正确的一项是( )
A．提．防(tí) 顷．刻(qīng)
嗟．怨(jiē) 后偃．(yǎn)
B．尸骸．(hái) 罪愆．(yán)
衔．冤(xián) 古陌荒阡．(qiān)
C．湛．蓝(zhàn) 错勘．(kān)
亢．旱(kànɡ) 苌．弘化碧(chánɡ)
D．煞．尾(shà) 埋．怨(mái)
必修四课文《窦娥冤》梳理
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社会上流行一句口头禅：“真是比窦娥还冤哪！”窦娥是什么人？她因为什么受冤？冤到什么程度？什么使她受冤？我们今天学习的这篇文章能解答你的这些疑问。
一、认识作者
姓名 关汉卿 字号 已斋叟
朝代 金末元初 籍贯 大都（北京） Ⅱ.同步讲解 Ⅰ.课堂导入 必修四课文《窦娥冤》梳理
2 / 15 生平、简介 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，着名的戏曲作家。他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，具有多种多样的才艺，用《南吕一枝花•不伏老》中话说就是“我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作，会吟诗、会双陆。”当时由于元朝阶级矛盾和民族矛盾尖锐，关汉卿不满当时的社会现实，他不愿做官而进入社会底层。他一生主要从事戏剧活动，不仅写剧本，而且登台演唱，借助元杂剧艺术来揭露现实黑暗，寄托自己的情感和愿望。
关汉卿比英国戏剧大师莎士比亚早三个多世纪，共创作杂剧六十多种，现仅存十八种。流传较广的有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》《鲁斋郎》等。关汉卿剧作具有深刻的社会内容。他同情弱小，憎恶强权。在他笔下，被压迫的人民总是那样勇敢、正直而又充满着智慧；而上层统治阶级总是如此卑劣、低下和贪婪。他的剧作既深刻地反映了现实，又放射着理想的光辉，深受人民喜爱。
主要
作品 杂剧今知有67种，现存16种，小令40多首，套数10多首，其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。
作品
风格 他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。慷慨悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。
二、文学常识
（一）什么是元杂剧？
元杂剧也叫（北曲）杂剧，元杂剧最早产生于（金）朝末年河北真定、山西平阳一带。盛行于（元）代，元杂剧是中国戏曲的第一个黄金时代。它达到了很高的文学水准，以至单从诗体而言，古人早就将（唐诗）、（宋词）、（元曲）并称。
用心 爱心 专心 课文剖析
楔 子
课文第一部分。楔子，相当戏剧的序幕。这个楔子交代了蔡婆的身份和幼年窦娥的命运。蔡婆，一个靠放高利贷谋生的寡妇，窦娥三岁丧母，七岁被父亲窦天章抵债被迫到蔡婆做童养媳。杂剧选择“卖女”作为序幕，从一开始便向读者和观众营造了一种悲剧的氛围，为后面戏剧矛盾的产生和发展打下了基础，窦天章和窦娥的离别给人们留下了悬念，也为最后平反冤案埋下伏笔。
（卜儿蔡婆上，诗云）花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙。［在杂剧里，人物上场往往先念四句或两句诗，叫定场诗。接着有一段独白，叙述人物的身世和行动的目的，叫做定场白。它们的作用在于介绍剧情，安定观众情绪。蔡婆上场的这四句诗反映了在动荡不安的年代里，广大下层民众渴盼社会安定的强烈愿望。］老身（老妇人自称）蔡婆婆是也，楚州（州郡名，治所在山阳县，即今江苏淮安）人氏，嫡亲（血统最亲近的人。嫡，dí）三口儿家属。不幸夫主亡逝已过，止有一个孩儿，年长八岁，俺娘儿两个，过其日月，家中颇有些钱财。这里一个窦秀才，从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两。我数次索取，那秀才只说贫难，没得还我。他有一个女儿，今年七岁，生得可喜，长得可爱，我有心看上他，与我家做个媳妇，就准（折合，抵偿）了这四十两银子，岂不两得其便。他说今日好日辰，亲送女儿到我家来，老身且不索钱去，专在家中等候，这早晚窦秀才敢待（大概，就要）来也。
（冲末扮窦天章引正旦扮端云上，诗云）读尽缥缃（代指书籍。缥，青白色的丝织品。缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，后来用作书籍的代称）万卷书，可怜贫煞马相如（即司马相如，西汉文学家。他早年贫困。在临邛（qiónɡ）做客时，寡居的卓文君爱上了他，即私奔成婚。后来在成都卖酒，卓文君当垆卖酒，司马相如洗涤酒器。不久汉武帝读到他的《子虚赋》，大为赞赏，召他做官），汉庭一日承恩召，不说当垆说子虚（意思是不再做卖酒的勾当，而是去朝廷当了大官。当垆，坐在垆前卖酒。垆，古代酒店前放酒巴瓮的土台子）。［这是窦天章上场的定场诗。窦天章在这里自比司马相如，饱学多识，满腹经纶。虽然现在一贫如洗，但企盼有一天能像司马相如一样功成名就，到朝廷当官。“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这是封建科举制度，给广大读书人带来的梦想，为第四折写窦天章“一举及第，官拜参知政事”“两淮提刑肃政廉访使”，替窦娥平反昭雪埋下伏笔。］小生姓窦名天章，祖贯长安京兆（本指西汉国都长安及其附近的地区，这里指京都）人也。幼习儒业，饱有文章；争奈（怎奈，无奈）时运不通，功名未遂。不幸浑家（妻）亡化已过，撇下这个女孩儿，小字端云，从三岁上亡了他母亲，如今孩儿七岁了也。小生一贫如洗，流落在这楚州居住。此间一个蔡婆婆，他家广有钱财，小生因无盘缠，曾借了他二十两银子，到今本利该对还他四十两。他数次问小生索取，教我把甚么还他，谁想蔡婆婆常常着人来说，要小生女孩儿做他儿媳妇。况如今春榜动，选场开（意思是说进士考试要开始了。唐、宋考进士都在春季，因此后世称进士考试为春榜。选场，即考场），正待上朝取应（即进京考试），又苦盘缠缺少。小生出于无奈，只得将女孩儿端云送与蔡婆婆做儿媳妇去。（做叹科，云）嗨！这个那里是做媳妇？分明是卖与他一般。［窦天章说明将窦娥送与蔡婆做童养媳的原因，揭露了元朝高利贷盘剥的社会现实。高利贷是封建剥削的特征之一，而元代则达到了最高峰。元王朝在至元时由政府设立“斡脱所”，作为官营高利贷的法定机关，帝王、后妃、贵臣、军官及寺观僧道、豪强地主，都通过这个机关进行高利贷剥削。地方上的土财主则开解典库（当铺）作为私营高利贷的处所。私人间的借贷也按照官府所订利率计算。例如借银一锭，满一年，本息共二锭；满十年，本息共一千零二十四锭。这种利息叫“羊羔儿息”。满期，债户无力偿还，牲畜、房屋、田地以及妻室儿女便当作抵押品被夺用心 爱心 专心 走；再不够，就连及子孙、宗族和亲友。剧作一开始从高利贷入手，从一个侧面揭露了造成窦娥悲剧的社会原因。窦天章还不起蔡婆的银子，才不得不把女儿送给蔡婆做童养媳。接着，赛卢医也因债务的追逼，起了坏心，企图勒死蔡婆来摆脱高利贷的束缚，刚巧被泼皮张驴儿父子撞见，酿成后面逼婚、下毒、打官司等情节。高利贷始终像一根无形的绳索，紧紧地捆绑在窦娥的身上。］就准了他那先借的四十两银子，分外但得些少东西，勾小生应举之费，便也过望了。说话之间，早来到他家门首。婆婆在家么？（卜儿上，云）秀才请家里坐，老身等候多时也。（做相见科，窦天章云）小生今日一径的将女孩儿送来与婆婆，怎敢说做媳妇，只与婆婆早晚使用。小生目下就要上朝进取功名去，留下女孩儿在此，只望婆婆看觑（照料，照管。觑，qù）则个（句尾语气词，一般表示祈求、希望的语气。“则个”是和“着、者、咱”相近的语尾助词。者、着，音促，多带有命令的语气；咱、则个，音缓，多带有祈求、希望的语气）。（卜儿云）这等，你是我亲家了。你本利少我四十两银子，兀的（代词，这。又写作“兀底、兀得”。“兀的”下加副词“不”，犹言“怎的不”）是借钱的文书，还了你；再送你十两银子做盘缠。亲家，你休嫌轻少。（窦天章做谢科，云）多谢了婆婆，先少你许多银子都不要我还了，今又送我盘缠，此恩异日必当重报。婆婆，女孩儿早晚呆痴，看小生薄面，看觑女孩儿咱（句尾语气词，多表示祈求、希望的语气）。（卜儿云）亲家，这不消你嘱咐，令爱（对别人女儿的敬称）到我家，就做到亲女儿一般看承他，你只管放心的去。（窦天章云）婆婆，端云孩儿该打呵，看小生面则骂几句；当骂呵，则处分（数落，责备）几句。孩儿，你也不比在我跟前，我是你亲爷，将就的你；你如今在这里，早晚若顽劣呵，你只讨那打骂吃。儿嚛（yo），我也是出于无奈。（做悲科）（唱）
第1课 窦娥冤
一抹弱红颜，绽放在人间。风吹坟头花，夕阳下凄惨。满天梨花雪，飞遍六月天。血溅白素绢，豪气冲云天。窦娥冤啊，窦娥冤！窦娥窦娥，身世可怜！窦娥冤啊，窦娥冤！窦娥窦娥，怒问苍天！世态多炎凉，人心多苦寒。贪官污吏，肆无忌惮。窦娥冤啊，窦娥冤！窦娥冤魂，久不散。窦娥冤啊，窦娥冤！窦娥冤魂，千古叹。
美字体 贪 赃 枉 法 官 场 恶 ， 感 天 动 地 窦 娥 冤 。
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关汉卿，一粒响当当的铜豌豆
你从关公故里昂首走来，
你从窦娥之冤流泪走来，
你是梨花园中的“曲圣”，
你是文明古国的“莎翁”，
你更是一粒响当当的铜豌豆……
你的脉管里涌动着关老爷的基因，你的魂魄里珍藏着中条山的刚毅。
你博学多才，风流倜傥，吟诗、吹箫、弹琴、舞蹈、下棋、打猎无
所不通，北漂在元大都，本应求取功名，造福苍生。但那是一个穷兵黩武的马上民族，只识弯弓射大雕。歧视汉人，仇视文化，废黜科举，撤走了社会底层优秀文人步向理想的天梯，断送了多少读书人，尤其是汉族文人寒窗苦读的梦想。但你并未彻底绝望，你悬壶济世，走街串巷，敏感忧伤的眼睛，目睹了官府那草菅人命的一幕。蒙受不白之冤的朱晓兰，被如狼似虎的衙役，押往刑场。那凄惨的“冤枉”声，一声高过一声……你的心在流血，你握紧了拳头，你咬紧了牙齿，“我该怎么办？”你反复地扪心自问，“难道我当真只能救得人家的伤风咳嗽吗？”
“贤的不一定是他，愚的也不一定是我，我们就是要争，就是要把贤愚是非争个明白。”从“争什么”到“争个明白”，你觉醒了！彻底觉醒了！在庙堂之外的天地里觅得知音，在戏台粉墨中如鱼得水，在文字里“打家劫舍、替天行道”，为市井小民、红粉歌女树碑立传，描言写心，用情写尽世态炎凉，向酷虐的黑暗现实开战，为无辜百姓呐喊……你狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆，响当当一粒铜豌豆。”
你“一管笔在手，敢与孙吴斗”，充满血肉之感的笔触，诉说着社会民众的困苦与无奈。一腔悲悯的情怀，倾洒在《窦娥冤》：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”窦娥的责天问地，真是凄凄惨惨戚戚，令人扼腕叹息！这不正是你义愤填膺的呐喊？不正是你酣畅淋漓的痛骂？
