古今联语汇选第五册杂题(三)

也许是古代最好的对联选本：《古今楹联名作选萃》《古今楹联名作选萃》古代对联的选本⼤略有两种（除了专选某⼈或某类的对联），⼀种是以题材分类，⼀种是以作者分类。

⼤量实⽤对联选本，分为时令、庆贺、哀挽等，都属于前⼀种，⽽⼤多联话类作品，⽐如著名的《楹联丛话》《对联话》《古今联语汇选》等，也⼤略属于前⼀种，只是区分门类的⽅法不同。

⾄于后⼀种，往往以书法为载体，⽐如《古今楹联汇刻》《国朝名⼈楹联汇辑》等，更看重的是墨迹⽽⾮联语。

我以为作为⽂学⽽⾔，以题材分类是⼀条横向的纬线，以作者分类是⼀条纵向的经线，⼀横⼀纵，⽅能⾏成⽴体的交织。

古代对联选本对于这条纵线，⽆疑是不够重视的，这也是对联⽂学性体现不⾜的⼀个表现。

越是深⼊化的⽂学研究，我们越应该重视这条纵线。

只有以作家为单位，梳理⼏百年的对联作品，我们才能更深⼊、更全⾯地研究对联的风格、传承、流派，同时也可以分析、揣摩编选者取舍的理由，进⽽感受他的审美倾向、创作主张。

关于这类选本，我始终以为民国黄涵林的《古今楹联名作选萃》最有价值。

此书我已在不同⽂章中介绍过多次，有⼀篇叙说对联流变的简短⽽深刻的⼩序，分为4卷，选择了约280⼈，800余副对联，其中颇可见得编者的胸中丘壑。

黄涵林不知何许⼈也，但从他的序⾔和编选中可以看出，于对联是有⼴泛阅读和深⼊研究的。

我想编者是抱着严谨的态度来编选此书的，可惜我所藏的1921年的⽯印本中，编辑粗糙、排版简陋，封⾯封底尤其恶俗，书商是当作纯粹的畅销书来印⾏的。

不知此版是否是该书的⾸刻，如果真是如此，恐怕实⾮编者所愿，也只能为读书⼈发⼀声长叹了。

“选粹”的编选固然⽤⼼，但也并⾮全⽆可指摘之处。

⽐如，有些对联张冠李戴，有些则有明显的错字，还有些作者简注有误（俞樾⽆注，蔡锷写作“蔡谔”，吴恭亨署为“悔公”等）。

在具体的取舍中，选取朱廷燮的对联达50余副，考朱⽒之作，固然清丽雅厚，但是否值得如此推崇，也是可以商榷的。

此外，⼀些名家名作未能选⼊，⼀些选⼊的作品也让⼈费解（薛时⾬就选⼊了许多平庸的赠妓之作）。

古今联语汇选第六册·谚语（下）《古今联语汇选》胡君复编古今联语汇选第六册·谚语（下）王观国集吴谚：虎头上捉虱猫口里挖鳅热气换冷气大虫欺小虫眼睛红喷喷肚肠白条条钟馗捉小鬼罗汉请弥陀坑厕前土地座台上乡绅眼饥肚皮饱嘴硬骨头酥笔管里煨鳅床底下摸蚌带累乡邻吃薄粥撺掇老爷煨砂锅铜钱眼内穿劬斗螺蛳壳里做道场东手接钱西手送南天落雨北天晴羊去吃草鹅去赶鸡来讨债鸭来愁雌鸡雄鸭短头布快刀热水干手巾娘要嫁人，天要落雨富不教学，贫不读书小囝吃萝卜逐撅剥和尚无头发乐得推老寿星吃砒霜活厌了阎罗王开饭店鬼不来只顾羊卵子，弗顾羊性命单见鸡吃水，不见鸡撒尿闻慧集谚：拍马屁吹牛皮赤脚雪乌头风敲竹杠掮木梢三只手五分头拔短梯穿跳板马后炮人来风黄昏探白日藏白手成家赤心为国尼姑下颏菜品金刚肚脐茶食横前落后指东说西专心致志聚精会神细气细声粗吃粗做缠七夹八半二弗三掇臀捧屁爆眼落睛自修五脏殿乱念三官经吹牛皮朋友吃狗屎忠臣棒头上孝子门角里军师缠夹二先生做足大老官眼睛里出火屁股上结冰急来抱佛脚跌倒想拳经乌龟秕谷眼先生橄榄头捧卵子过桥戴石臼串戏五筋拱六筋钉头碰铁头坏脚告化子大头亲家公猢狲搬卵子蜻蜓吃尾巴三两黄金四两福十个先生九个穷公要馄饨婆要面长点灯草满点油长人看戏，矮人吃屁新官上任，旧官退堂告化子吃死蟹只只好蜡梨头拍苍蝇个个牢崇明郭仲琴集谚：无毛小狗坏脚百哥断翎鸽子厚皮猪奴偷油老鼠煞粪癞团一团和气满面春风一心吃白水两眼望青天穷人想好菜哑子吃苦瓜胡蜂叮瘌痢蜻蜓吃尾巴金钩钓玉蟹老鼠衔濮刀乡下狮子乡下调大家马儿大家骑十等生意九等做三分运气七分财仪征汪子文集谚：神手通天贼中寻贼亲上加亲怀中抱月头上有天人来扫地贼去关门求子得子爱亲做亲二鬼偷油八仙过海走南到北指东画西十麻九俏一聋三痴出门看脸色在家听风声风都吹得倒雷不打自招出门遭雨雪平地起风波凭空三尺剑出门一溜烟一日抵两日十天算八天好狗不拦路老龙又归窝快嘴三娘子空心大老官问心不吃亏死要他妈穷脸活现你娘瘟形虎口内攀牙齿鸡蛋里寻骨头硬抓和尚捏角活拿穷人开心拿蛮子打蛮子跟好人学好人官盐当作私盐卖家花不及野花香公鸡不啼母鸡叫死马当作活马医饿狗记得千年屎老鼠不留隔宿粮瞎猫遇见死老鼠癞猴想吃活天鹅教会徒弟打师傅养下儿子像邻居娶妻娶德不娶色知人知面不知心小儿嘴里讨实话哑子手中发横财清水淌到浑水里这山望着那山高马身上三分龙骨狗肚里三两猪油千等生意千等做一分行货一分钱一岁年纪一岁事半年辛苦半年闲大狗扒墙，小狗犯厌前人栽树，后人乘凉十个指头伸出来有长短两只眼睛睁大些莫糊涂上天天无路，入地地无门靠山山又了，傍水水又光三个成群，到了五个就结党千处丢丑，不如一处去现形大兴李少白建璋集彦：嘴强身子弱眼饱肚儿饥树大阴凉大人多玩艺多孝儿还生孝子好汉偏无好妻得一步进一步说到家作到家打到媳妇揉到面当天和尚撞天钟大人不见小人过这山望着那山高指到那里，卖到那里说的出来，行的出来三人抬不过理字去一口吃出个胖子来奉新彭飞陆集谚：看人打卦就地还钱靠天吃饭就地分赃水里捞月雪上加霜将计就计因话搭话随风倒船相水流舟鬼头怪脑狰面獠牙一毛不拔孤掌难鸣献苦肉计烧断头香眼睛出火眉毛遮风拖人下水送老归山天聋地哑阴嘴阳舌七零八落四大五常黄花闺女红叶大人公公不答妈妈爷爷换个爹爹捡死蛇来打买干鱼放生两只手打时乱撞三个钱算命直谈禾担挑木两头竭菜刀削腐二面光求官不到秀才在巧妻常伴拙失眠道士同看鬼斗法穷人莫与命争衡想要肉儿砧边讨走了鳅子泥里爬人心不足蛇吞象山背有个虎驮羊和尚望到成亲日媳妇也有做婆时乡里姑子乡里嫂当坊土地当坊神装香打倒堂前佛撑舡气煞岸上人三两黄金四两福十场红案九场奸有簿经得千日算无命只怪八字差人怕强横鬼怕恶文打官司武打架驼背作揖，起手便是瞎眼算命，当面直谈叫化儿撞着喜事酒大老官吃了迷魂汤前无香火，后无土地阳有天理，阴有鬼神打鬼就鬼，将计就计修崽得崽，求财得财上床夫妻，下床君子南京土地，北京城隍一个流进，一个流出十年河东，十年河西骂不知羞，打不知痛行要好伴，生要好邻三日打鱼，四日晒网南京卖马，北京买鞍阴有鬼神，阳有天理生怕族房，死怕阎王求张良不如拜韩信死诸葛吓走生仲达道士碰着鬼，无法打过去秀才撞到兵，有理讲不清黄连树下弹琴，苦中作乐乌龟背上占卦，久后就灵哑子吃黄连，苦着心里瞎儿打白话，报在眼前鼠子进烟囱，两眼漆黑虾公到锅底，一身通红上街头放火，下街头杀人前门口作法，后门口赶鬼猫儿头上干鱼，怎留得住太婆手里盐蛋，想吃到难日里莫话人，夜里莫话鬼堂前好教子，枕边好教妻泥菩萨过江，自身难保大老爷坐堂，开口便冤黼卿集谚：糯米尊长白脸强盗青面头家瞒天说价就地还钱雪里送炭火上浇油南腔北调东倒西歪手忙脚乱头晕眼花好情好理无法无天杀猪起会打狗散场无头无脑慌手慌脚象牙骨嘴羊皮背心海底捞月杠上开花开笼放雀打草惊蛇借花献佛打草惊蛇老鼠嫁女猴子搬爷黄鸦烂爪乌龟脱壳平头绅士得过且过人云亦云无功不受禄有货莫愁贫着蓑衣打火肩碓臼游神城墙上跑马盐罐里生蛆眼睛里出火脚板上搽油急开眼睛缓开口扯起眉毛捋起须瞎子写字瞎子认好汶做事好汉当瞎子写字瞎子认心下有事心下惊清官难断家下事好鬼不害自己人苋菜地上藏老虎荞麦田里叉乌龟自己儿子自己媳别人老婆别人妻九等生意十等做一夜夫妻百夜恩一日有夫一日贵百年无子百年忧割破指头等医药火烧眉毛顾眼前养鸽不如放鸽好呼蛇容易遣蛇难化子赶起庙主走阎主不奈穷鬼何装香撞倒佛菩萨骑牛碰着亲家公敲声木鱼念声佛做日和尚撞日钟今朝有酒今朝醉好汉做事好汉当光棍不说无理话英雄难与气数争自己钻头带纱帽棺材伸手要铜钱东诞狐狸西诞犬南京土地北京神高担住在矮担下小船寄到大船边聋子不怕雷公响好汉莫吃眼前亏吃得饭来怕碗响提起竹篙耍水流急开眼睛缓开口先养浑身后养家吃惯身子浪惯口扯起眉毛捋起须乡里姑娘乡里嫂众家马儿众家骑人怕强悍鬼怕恶男服先生女服婆儿孙自有儿孙福恶人须用恶人磨江湖赚钱江湖用好汉做事好汉当胆大定得将军做心宽那怕路途长彭祖寿年高八百众人头上化三千少年夫妻少年伴早见父母晚见妻打倒金刚拉倒佛做日和尚撞日钟四两鸭子四两重一分杭货一分钱平生莫作皱眉事伸手不打笑面人官凭印信民凭约人吃良心树吃根人怕出名猪怕壮火不烧山土不肥老来言语好合药人不风流只为贫江湖赚钱江湖用一场快活一场空今朝有酒今朝醉此处赚钱此处丢三两黄金四两福千日捡柴一日烧南街走到北街转东路不同西路通兄弟分家硬似铁光棍说话软如棉无钱气死英雄汉有理服得祖太公借你拳头撞你嘴做过新人插过花男人头上三把火鹅婆肚下一张刀一日有夫一日贵半年辛苦半年闲乡里姑娘乡里嫂别人老婆别人妻为人莫做亏心事好汉不怕出身低矮子肚里多奸诈恶人头上起祸端麻子勿发豆子发家花不香野花香哑子吃黄连，苦在心里眉毛挂尖刀，死到眼前（以上为《古今联语汇选四集·谚语》）余年幼时在学堂戏以谚语作对，兹附入谐谑，因谚语亦谐谑之一也。

古今联语汇选第八册·集字（七）《古今联语汇选》胡君复编古今联语汇选第八册·集字（七）集爨宝子碑丹徒叶中泠玉森云：江宁林弢庵希声，著有《墨绣堂碑选》及集联十数册，曾以指画青绿山水四幅见赠，极苍润之致。

近闻已归道山，可悼也！偶检箧中得其所集楹帖数十联，吉光片羽，珍若球琳。

其集爨宝子碑云：事凡百都利天得一曰清惟至人无想与庶物同仁书字集王大令文辞称扬子云在山林有高志惟金石能永年道德高邈杨中立江湖清旷张志和一官归来，山林自乐百年长守，金石永存梁州梦道人集爨宝子碑：惟君所行与民同乐林风振幽响山月吐清光清辞振金石遐想通风云清高感风月慎恪志冰渊鸿仪渐周道凤翔矫中霄清操贞金石长歌在沧浪淳粹金石操高骞凤鸾姿斯人其怀宝所志在江湖天风扬海浪山月静林阴高才方子建清操邈林宗至德隆行苇令名遗甘棠至道无终始天行有荣枯礼乐隆上治山林遂遗行令名有幽显至道无终始[校]终始，疑应为始终。

春秋动嘉想江湖遂高情风流邈张绪德行驾颜回湖海遂高志山林有遗才翔鸾鸣紫闼威风凌玄霄磐石宁邦本南金仪圣姿中原扰乱六朝史世胄迢遥五姓侯玄胄风标王子晋美人颜色卓文君慷慨高歌杜子美从容清望郑当时孰煞曾歌郑子产怀清独吊楚灵均嘉月光风动情感翔鸾鸣凤相威仪凤质龙文自瑰玮春风秋月永清和云影天光自清旷春和秋肃相始终渊岳动静得其所春秋荣枯循乎常令名显扬，咏歌朝野清操高洁，放浪江湖金玉其相，斯人邈矣山林自乐，清风穆然至道无名，放乎四海嘉宾携手，集于中庭归于江湖，爰得其所铭之金石，长毋相忘各家集爨宝子碑：君子之道长至人其德清天流莫云紫秋薄野林黄颜孟守圣道渊云本天才春风利如剪秋月洁于冰良马得龙子清才有凤毛秋月天然洁野芳自在馨龙腾四海浪马相九方皋流云归何处素月来故乡秋月如清圣春风来故人林宗称有道扬子名能文放浪江湖上咏歌风月中九皋鸣阴羽大海腾玄龙秋响振江苇春阴雍海棠沧海驾紫浪太岳吐春云甘棠歌有德行苇咏其仁湖光挺山影春风抽野林海鸿振矫翮龙马翔天风九州君子宇数刃圣人墙清风吐海月秋响振天风江流薄磐石山岳凌云霄西都子云宇南岳邺侯乡湖山得天秀风月感人情矫影龙腾沧海凌云山挺太行江风清山月静宾鸿渐威凤仪三月春风鸣野羽一天秋影数归鸿林宗道德马周相张绪风流子建才海上长风腾紫浪天中大月吐流云黄龙驾云腾沧海紫凤矫翮凌清霄王侯将相天所位道德礼乐圣之渊林集阴阴鸣春羽马行得得数秋鸿沧海腾龙三月浪平皋放马九秋天百年方驾天随子九歌高唱云中君春阴三月海棠发清风四野素馨芳长缨如遂终军志束帛当非有道情名山当令贤主守故人相与清风来墙阴高旷庭轩静山影清幽岁月长中岳月高光莫野西天风利剪秋江云扬高浪凌沧海风发长林振素秋九霄素月清秋洁四野黄云乐岁同九霄云薄秋无影四野风和春有姿绊人维有西湖月利物当如太岳云简质无文，山居乐事少长有礼，野处休风斯文粹精，铭之金石其人秀挺，发自湖山风烈清高，如忘官守山居幽旷，永保天年志在四方，彰其令德手携一集，质于通人张绪少年，风流相耀终军弱冠，才志已彰乡举贤良，扬于州郡朝任官吏，录其岁年鸿鸣素秋，相处于野凤翔紫闼，将宾乎王月耀长天，宾鸿秋至风和旷野，宝马春行岁事有秋，黄云在野山光将莫，素月流天(以上为《集联汇选二编》)集爨龙颜碑粱州梦道人集爨龙颜碑：敷陈五教删定六经经礼三百道德五千烋风郑子产玮烈汉班超朝云舒五色秋月挹清辉中天翔凤翮高树乱蝉声清名扇四裔高略冠群英纯懿致弘度慷慨式英声歌声贯金石经义述春秋家声承孝友大道在中庸锦云成五色明月扬清辉哀乐因境构文章本天成西蜀天府国东山文教乡西蜀天府国中州帝王都高踪慕歌凤清望重登龙蝉望秋似蜕兰当风而芳文章千古事风月四时春文章千古事孝友一家春清门无凤字上国晋龙光山深构灵境树古作秋容忠贞南史简慷慨终缨军曾颜懿德超然远迁固雄文卓不群春秋大义存王室彪固雄文在汉书灵凤中天舒锦翮秋蝉高树乱繁声夏后均中原九土高阳产才子八人冠世殊勋，勒之乐石一朝良辅，载以后车慕义怀仁，深以歌咏显烋扬烈，树之风声冠世英姿，长驾远御清门重望，显姓扬名江宁林邓庵集爨龙颜碑：三国乃正史六朝无古文春九十未去月三五而明南国敷文教西方思美人道德五千字相思十二时道心参明月人境比流云于金紫尚何慕除山泽其焉思史家各立门户名士等是风流古人于兹远矣此中之游乐乎朗朗如行玉山上熙熙若在春风中此身定是明月化其人如在玉山行道德经高五千字大令书重十三行在山流清，出山流浊十年树木，百年树人道学源流，六经诸子文章辉耀，三都二京(以上为《集联汇选二编》)集瘗鹤铭翁瓶庵集瘗鹤铭：山藏此铭以不朽君得厥势乃真仙梁鼎芬集瘗鹤铭：岁前事真仿佛家藏集浮丹黄任文炜集瘗鹤铭：于此得爽垲厥下惟洪流茅北山集瘗鹤铭：爽垲掩江表洪流荡山阴陈仁先集瘗鹤铭：相得乃以石藏真惟此山杨绍时集瘗鹤铭：石得山势华掩亭阴徐淮生集瘗鹤铭：仙禽化朱石前岁得丹方君其重仙尉吾亦事上皇留得石势固仿佛仙山浮亭石化仙未流泉荡山浮不朽得于岁相留惟此君仙乎以花侣石也亦山胎杨阴掩江外华事集仙家瘗铭词不朽唯山禽亦仙得丹方于此旌仙尉之家岁华留石得山禽于此藏家藏华山石岁得真仙方乃征华阴侣宁得黄石仙于此得仿佛厥土真浮华厥土得爽垲兹石荡洪流华阴里藏石江势掩重山爰集丹扬尉得上外方山吾家藏山下厥土曰江阴仙华岁于此朽石流之江币旌真宰相仙集此江山于石得真相惟山亦仙家丹黄篆石势江山藏真仙留江山不朽得华石相于以币旌仙尉留篆表铭词惟上仙不化于此山藏真江流荡山外石势掩亭前山家得朱石亭外藏黄华于此得仿佛旌之以玄黄上方旌仙尉真宰表天皇篆势仿佛亭下石仙家藏留山前华石势于篆得仿佛仙家以华表江山前山后江亦宁土华阴石篆藏仙家山势江流唯仿佛亭华仙侣真相于左全孝集瘗鹤铭：于山得真相方外集真侣山势掩洪流山前华表留真相方外仙侣重上流藏山前事留丹篆江表浮家得上方藏山不朽前日事厥土惟宁此后词洪流荡荡留石篆此君亭亭掩上真山上丹黄留未朽亭前华石表厥真江山得君重不朽岁日集此亦相留固厥真宰惟方外微之前事重此君前后留真，藏山不朽上下相得，江表惟宁江宁林邓庵集瘗鹤铭：铭篆山前石华留亭外阴江流石不朽日午华重阴浮家于江上留君集华前丹山得真相黄石亦仙家君家得此宁土真仙集于上方于山征宰相家山之上下得平势事以前后篆于铭亭后华阴，亭前仙侣山下石集，山外江流华阴之下，茂留仙侣江流以外，仿佛君家厥土惟宁，江山不朽浮家于此，华石相留胡玉瀛集瘗鹤铭：江山得势乃爽垲篆名不朽真词华宰乎真藏，岁华以固征于前事，江表惟宁词华不浮，乃征真宰事势相得，爰征上流•上下联重征字，待考。

古今联语汇选第八册·集字（八）《古今联语汇选》胡君复编古今联语汇选第八册·集字（八）集禊帖何子贞太史集禊帖：老竹亭间生古趣初兰天气得春阴一亭尽揽山间趣幽室能观世外天春水初湍群类乐风弦一曲万山听为稽管乐当年迹尽揽幽齐一带山万感尽随春气化群贤齐抱古怀陈怀古人若不可及生今世岂能无情群流所会生修竹万岭之间一短亭闲时坐听水流竹静极不知人在山春风不放游丝倦生气能将短竹齐流水悟将天地事春风老尽世间人与幽人言自生悟得静者相能永年暂托无弦契流水有时朗咏引天风天外万山临短室亭间一竹领群兰作古文当有生气遇贤者自无妄言极陈万言古今尽俯视一气天地间竹阴在地若流水山气向人能引年尝将闲日观当世又抱春风坐一年在地竹阴清若水向人山气古于天有万夫不当之气无一事自足于怀春初人尽怀生气老至文当异少时情文万古极群趣风浪一天当大观流水无有自弦管放怀随地足山林山当曲时水群会日已暮后天犹清万有不齐天地事一无可寄古今情风因得竹若殊遇水不在山无激流山春初和，可以放带兰气极静，为之不觞天清地和，若在古宇情至气盛，是为今文相遇无言，流水今日不期而至，清风故人万年老竹，化为与可大地流水，尽是天随春风感人，有形无迹后贤怀古，异世同情每年一集，自为目录终日万觞，以娱情怀集群人文，咸古作者有一间室，与竹同之风日无言，一觞自足山水所会，万竹犹虚春至无形，因时生迹天长不老，以古为年崇兰一山，短竹列坐清流引带，和风激弦贤矣老彭，述夫作者大哉林放，契于至人虚斯能崇，静斯能永清不至激，和不至流气之所感，不因情至时有可为，亦由人兴吴平斋太守集禊帖：一生大自在万事将无同情可不言喻文期后世知古怀言外得此曲世间无清犹临水竹惠若当风兰风静带兰气日长娱竹阴述录万斯大风流陈其年世事若流水古怀足春风观水悟天趣临觞怀古人集古得未曾有作事无不可言山林岂无作者宇宙不少清流言或自生天趣事当曲尽人情时事每生感慨古人无妄短长作文当有清气临事终期虚怀其文得在集古此老长于观人不管古今世事永为天地闲人一室静修己事万山快引人游静坐自然有得虚怀初若无能大水流为九曲春风又是一年古今人不相及天地间有至文天外诸山若抱坐间九老齐年毕生无不快事随地作自在观听水可当古曲游山尝遇异人永康胡月樵凤丹辑近人集禊帖：清咏揽齐陈以后大文稽迁固之间大地清幽山水会此生怀抱管弦知丝竹放声春未暮清和天气日初长文生于情有春气兴之所至无古人大文间世有述作至乐在人无古今亭间流水自今古竹外春山时有无列坐陈觞闲寄日品兰迁竹自生春每坐风亭听万竹相期日观俯诸山贤者所为，亦殊静躁风人之作，可以兴观流水激弦，仰与古会清风生座，畅若天游文管生风，自然有竹咏觞得趣，可以无弦崇兰一山，短竹列坐曲流引带，清风激弦既然得水，岂可无竹时或观山，亦当有亭李次青集禊帖：文当观其人之品今不异于古所云莫言今日无知己自有清风作故人自乐其乐，可与观天人云亦云，岂能集事至人之怀，无可不可时流所述，其然岂然天之所兴，事无不集事虽有尽，情岂能迁及此春初，因时游目每当岁暮，终日怀人大地春时，自流生趣万山游尽，得遇异人丁心斋观察集禊帖：古今每云不相及风气所在得无同迁固为文能永世老彭所作不随时大作当为一品集清时同引万年觞九宇流观，朗于天日一言相契，情若丝弦古今大年，老彭合契宇宙崇抱，管乐相期暹辰甫集禊帖：古怀犹长老风致若天人诸乐和于竹一言契若兰流水悲今日春风感故人岁暮群山老春临万类生至人有取于流水贤者相期以暮春长乐管弦天外听大同山水坐间观清和时古人异品少长老斯世同春不遇古人为后死得游乐地是长生感激无言知己遇倦怀异地故人情终日无言知静趣及时为乐作闲人不以能文欣自得每于无事感相知竹管生春知气化天风激浪悟文情坐右陈觞无录事室间列竹是夫人俯听流水无弦曲坐引和风一室春流水因知弦外趣清风可仰古时贤天清一水相映合日暮万山若有无幽兰在室生和气茂竹为林引惠风竹阴在地清于水兰气随人静不风年得彭长，气由老化风因列聘，曲合期听简阳方于彬集禊帖：老人山森足相契人于天地不虚生间间静室春无迹浪浪天风文有情临风一曲齐天乐流水终年大地春山水趣于弦外领古今人自静时观山间流水当听曲天外游丝时系春老于世事能知足左有幽情自咏怀贤人浪迹怀稽老大将能文有乐生春山有趣终年静流水无弦尽日听贤者修齐，怀有至乐清时将相，天生异人世无古人，可托大事后有作者，犹仰清风流水今日，相喻无事清风故人，不期而来一水初生，春流抱竹群阴尽化，朗日当天天地有情，长若春日山林无事，自是清流间日一觞，能乐所乐春山九曲，自然而然虚竹故人，已殊群品幽兰知己，同尽一觞朗日和风，世有静者清修峻品，古之贤人风会所趣，群随之俯寄托有在，不乐与同当极乐时，不可尽兴得静观趣，足以引年人无闲时，不知取乐文有静气，可与言情及时乐天，俯仰自得尽日稽古，风致不群岂可于斯世求知己或当与古人共风期文无古今，皆有可取人之风趣，万不能齐遇世故人，以和为得驰形迹外，有激而然静观自得，无时不乐虚怀所契，大地皆春嘉应李秋四明经，其配红兰馆主，工集古，尝取禊帖为联云：万年觞有清和气一品集无时世文林阴清和，兰言曲畅流水今日，修竹古时宣化钟南耘太史德祥集禊帖：古怀殊世契于竹春事得天清在兰世间所乐者暂相宇内岂知无异人管乐迩时天所相山嵇在坐人无群水曲人闲咏修竹亭阴日静观游丝毕觞娱天，内有至乐迁文问世，后无齐能一水抱竹，无有世趣万山当户，欣然静言(以上为《集联汇选初编》)万载彭雪斋鼎集禊帖：系怀当世事引趣古人文静坐观文一室内闲游听竹万山间水曲幽兰生静气山间老竹引和风一室当群流所会有亭在万山之间静坐引觞，可以永日浪游寄迹，信足乐人列竹抱弦，托兴在亭阴水曲引觞陈管，放怀于日暮春初金堂何麓生集禊帖：与贤类游得至乐于古文品极大观极其盛情向天外当以和气游世间大文作不随风气清品仰之若春山可于万竹列亭舍当与九老共游观彭古香集禊帖：与贤者游信足乐生古人后当有为自乐天怀同静者痛陈时事亦欣然乐生与古人合趣齐己是异僧者流竹阴左右自崇茂兰气清虚时有无天地春和游足畅诸天日静老僧闲幽林曲带亭间水长日清游竹外山万事虚怀临水竹一生和气当春兰古今文合为一集人间事当可万年长老幽闲兰若静群贤风趣竹林游风人兴会在觞咏作者情怀无古今因事感怀，文人所乐无知妄作，贤者不为以竹当风，将兰映日因山作室，带水为亭无极长生，后天而老有怀不尽，集事为文老竹一林，大有生气流水九曲，合得幽人九地九天，大将之陈一山一水，幽人所游与老人期，岂可后至为长者事，大异时流暮年为文，自有老气言情诸作，尽在少时无事不能，有长斯录以述为作，因情生文初日幽兰，生阴水曲少室大竹，合抱林间钱梦鲸集禊帖：无老死尽知天地人流水今日清风故人天地一气世宙万年其次致曲得一以清无言己长知者乐水贤人信天兰是清品竹为幽人贤者之事古人与稽长于托大尽得风流与人同乐以文自娱山清若水竹静于兰林无曲竹水有之形时和风信少春尽水天长山左集间气契后生至人此世虽不古斯文犹在人清风在幽竹初日临春虚得趣无弦外寄情虚室间终年春日少生世老时长水风生日暮山气作春阴林内陆长阴至言类老列大年若彭咸水流天地外山在有无间感激为知己娱乐及少年气因时事短情为老年长无为少年事当听老人言在山乐清静观水悟古今幽期每相左至情在不言山静听天乐风和生水文游山随得得揽古至亭亭风湍乐清听山水寄闲情若游无怀世不作有情人舍后竹阴合室间兰气清咸同犹盛世彭左是贤人幽兰随地有流水在山清清齐得至乐静坐修无生当知无事乐不作有情人放怀游日观揽古至亭山古乐无人听至言不在文由也可为将不齐能事贤室内有万古怀间无一文室外列万竹林尽得一山世无一知己室有万不同少悟无生趣曾游大有天幽兰列异品修竹引长风斯之未能信其言足以兴世人无知妄作贤者有所不为今乐犹之古乐人能不及天能为将当在相地因闲所以致人由也可以为将有若信能知和知今亦当知古尽人斯能尽天贤者固当信古至人未是生知每遇山水之乐尝以丝竹自随自然生有异悟兰修固是天人知足亦知不足致人无致于人毕万以后当盛老彭之年极长管相一时能者有若未是贤人虽在山林之内尝以管乐自期无妄言无浪视有异悟有至情齐贤当为贤相与可信是可人风人大有寄兴知己相喻无言畅当能为清咏可之长于古文至人无视无听贤者不激不随随会未为知者陈相不合大贤时和齐己清咏亦与文畅同游知己无若与可后人大类文彭知己不在形迹贤人亦有异同视人事若己事以古文为时文天若有情天亦老水能无浪水长清闲时能得大自在至乐在于不及情世间可乐是春日人生岂得长少年世无知己岂可老人于同年固有情自叙得兰亭之趣永欣是山阴后人得目为放人足矣不当以闲情少之引弦管取乐浪地临陈生得齐万年游丝至地人迹静流水映天山气清静坐有时当日暮放生每自向长流大文合在迁固右清游每至山水间斯文之乐在自得古人所言不尽然乐间终当为知者管生有惠于齐人无为所以得清静致知然后能修齐乐天不能为初盛山阴之后有永兴故山此日畅游兴当世于今尽寄生作大事无妄无躁于斯世不激不随知己当若陈无己室人大类管夫人知己每怀文与可情人合是随清娱无将遇合期今世自咏风怀寄所知亦能为大年清咏有得于可之古文文陈万言感天听足极九有知人情将取固与得诸老信古不作当为彭每至阴山怀大将曾游少林遇异人虚将老日怀年少无作长言向短人人以大山期右相古之贤者有阴兴亭外生天竹地竹室内有山兰水兰诸将嗟无乐生在世人尽感当时贤当与古人相长短不随斯世为迁流生悟之无为异事老犹述作岂初怀林阴水次得幽趣带间坐右有至言临春揽古悼陈室曲水清游怀昔贤列陈当左山右水集事在天时人和能品当若文与可清咏时类陈后山外观极盛内不足舍人之短录其长无放外人寄内陆当为诸将取天山为文未尝不自得作事尽可向人言一清亦世之贤相文长为天生异人知己情怀清若水可人风致静于兰自昔放怀游世外终年无信至人间清言自带山林气幽室殊无人世情次山固当为清品乐天所长是古风岁暮山齐有天竹春风水次长林兰石斛，一名林兰。