理论联系实际的几点思考

哲学　《实事求是》２０１０年第１期　理论联系实际的几点思考　程建江　（中共新疆区委党校哲学教研部新疆鸟鲁木齐８３０００２）　摘要：理论联系实际是一个关系命题，是人类生存、发展的必然，是我们党的优良传统。理论联系实际程度　是相对的，范围是对应的。要体现理论的价值，必须把握联系的基本方法和具备正确的思维方法，树立正确的价值　观。　关键词：理论实际理论联系实际　中图分类号：１３０２３　文献标识码：Ａ　文章编号：１００３—４６４１｛２０１０）０１—００１３—０３　

理论联系实际是马克思主义的学风，也是马克　思主义的工作方法。在新的历史时期，党和国家制　定的路线方针政策，特别是十七大提出的一系列重　大战略决策，得到广大人民群众的拥护和支持。路　线方针政策及决策的正确固然重要，但更重要的是　用其指导我们的实际，实现理论向实践的飞跃。要　实现这个飞跃，把党和国家的意图真正落到实处，需　要我们努力做好理论联系实际的工作。　理论联系实际是一个关系命题。命题是表示客　观对象有无某种属性的思维形式。关系命题是表示　客观对象之间有或没有某种关系的思维形式。理论　联系实际反映的是理论和实际之间具有“联系”这种　关系的，因此，理论联系实际是一个关系命题。在关　系命题中，根据关系的性质不同，可以把关系分为对　称关系、传递关系和非传递关系几种形式。作为“联　系”这个关系，是一个对称关系的概念，即表明两个　对象之间有一种“相互具有”的关系。具体来说就　是，理论与实际有“联系”这种关系，实际与理论也具　有“联系”这种关系。毛泽东在《整顿党的作风》一文　中有一段精彩的论述：“有书本知识的人向实际方面　发展，然后才能可以不停止在书本上，才可以不犯教　条主义的错误。有工作经验的人，要向理论方面学　习，要认真读书，然后才可以使经验带上条理性、综　合性，上升为理论，然后才可以不把局部经验误认为　即是普遍真理，才可不犯经验主义的错误。”［１］（Ｐ４９５）　讲的就是理论联系实际的道理。　理论联系实际是人类生存发展的必然。我们知　道，人是自然界长期发展的产物。人要生存，要发　展，必须处理人与自然界、人与人之间的关系。在人　类长期的活动过程中，形成了人们对自然的经验性　的认识，形成了对人与社会的经验性的认识，尔后把　经验性的认识上升到规律性的认识，形成了自然科　学理论和社会科学理论。这些理论是对人们实践经　验的概括和总结。这种总结的目的为了使人们在今　后的实践中少犯错误，少走弯路。因而我们说，实践　是理论的基础，理论是人们行为的向导。但是，实践　又是一个无止境的过程。因而，任何理论都有一定　的相对性。随着人们实践范围的扩大，随着人们认　识能力的提高，理论也必然会进一步深化。因此我　们说人类社会发展的过程是一个理论不断联系实际　的过程。　理论联系实际是我们党的优良传统。理论联系　实际是人类生存发展的必然，但对必然的认识不是　我们的最终目的，我们的最终目的是要达到由必然　王国向自由王国的转变，也就是要完成由自发到自　觉的转变。自发有其必然性，自觉更有其必要性。　在人类社会长期发展过程中，自然科学领域的理论　就是沿着理论联系实际这条路线发展壮大的。即把　对自然领域规律性的认识不断运用到改造自然，满　足人的需要的过程中去。由于自然科学领域的具体　学科的理论与社会科学理论相比较而言，具有较强　的可操作性，其效果容易被实证所证明。因而，长期　以来，人们在对理论联系实际的问题没有予以深刻　的阐释和表述。然而作为社会科学学科，由于社会　是一个“自然历史过程”，可以说在马克思主义的历　史唯物主义产生之前，社会科学没有达到严格意义　上的科学。虽然也有过类似“知和行统一”的闪光思　想，但总体上来说还是朴素的、非系统的。又由于发　展过程的限制，这些闪光思想在指导实践过程中的　作用也没有自然科学那么明显，因而对理论联系实　】３　《实事求是》２０１０年第１期　哲学　际的认识也没有达到自觉的程度。历史唯物主义的　产生，为社会科学真正成为科学奠定了理论基础。　马克思在《费尔巴哈的提纲》中指出，以往的“哲学家　们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世　界”。［　］（Ｐ１９）这就从一个侧面说明了认识和实践的关　系，即认识世界不是我们的最终目的，我们认识世界　的目的在于改造世界。这才使在历史唯物主义指导　下的具体社会科学成为科学，使理论联系实际由自　发变为自觉，也使理论联系实际的效果更加明显。　中国共产党从建立起，就选择了以马克思主义作为　自己的指导思想，这不仅仅是因为马克思主义同中　国传统思想有高度的一致性，及马克思主义理论的　系统性，更重要的是在以马克思主义为指导的俄国　十月革命取得胜利的实践证明。也就是说，我们党　一开始就认识到马克思主义对中国革命的指导作　用，并在实践中自觉践行马克思主义理论联系中国　革命的实际。经过长期中国革命的实践，我们党把　理论联系实际明确作为三大作风之一，并把理论联　系实际作为我们的优良传统传承下来。中国社会主　义建设和改革的实践也证明，要取得事业的成功，必　须坚持理论联系实际。　理论联系实际程度是相对的。理论是对客观事　物本质的系统化的认识。一个理论的产生，是对实　际提出问题的一种回答，一经产生必然会对实际起　指导作用，如果没有指导作用，这种理论就会被实践　所淘汰。但理论对实际的这种作用的大小取决于理　论与实际的联系程度。这种联系程度，既包括理论　对实际的反映程度，也包括实际对理论的需求程度。　我们知道，理论是对客观实际的反映，理论一旦产　生，就具有相对的稳定性。这种相对稳定就与不断　发展着的实际，和不断发展着的实际存在的条件表　现出不相适应的一面。这种不适应，既包括超前的　一面，也包含滞后的一面。如果看不到超前一面的　必然性，搞不清由必然向现实的转化是一个过程，用　超前的理论指导现存的实际，或看不到实际的变化　的绝对性和理论的相对稳定性，对实际提出的问题　视而不见，不予回答，还抱着原来的理论指导实际，　其结果只能是理论和实际相脱离。我们还知道，客　观实际处在永恒的变化之中，客观事物本质的暴露　也是一个过程，由于人们认识能力的局限，人们的认　识不可能随着实际的变化而立即发生变化，不可能　做到主观认识和客观实际绝对统一。由于实践的无　限性，决定了理论发展是无限的。因而我们说理论　和实际的联系程度是相对的，是一个永恒的追求。　１４　理论联系实际的范围是对应的。我们知道，任　何事物都是作为系统而存在，而系统的一个显著特　点就是层次性，也就是说理论与实际都是有层次的。　理论是对客观事物本质的反映。作为本质它有一级　本质、二级本质、三级本质……，这些不同层次的本　质所反映的客观对象的范围是不同的。如果说一级　本质是本质的最高层次，那么它反映的客观对象的　范围就是最大，二级本质所反映的客观对象的范围　次之，如此类推，即本质层次越高，反映的客观对象　的范围就是越大，本质层次越低，反映的客观对象的　范围就越小。对同一个事物认识，由于人们受认识　范围、认识的高度、认识能力等条件的限制，必然处　在不同的层次，会出现对同一事物的不同认识。认　识是对客观事物的反映，但是，在同一时间，同一条　件，同一关系下，对同一个对象的正确认识只能有一　个，就是说这个认识的反映对象的范围是确定的，也　是唯一的。即是说，用这个理论指导实际的范围是　确定的，是相互对应的。然而，这种对应关系却常常　被忽视，往往在不对应的理论和实际之间进行联系，　这必然不能真正做到理论联系实际。要做好理论联　系实际，必须发挥主体的能动性，在确定实际层次的　基础上，做好理论转化工作，使理论和实际的层次相　对应。否则，理论和实际就必然有相当的差距。具　体来说，中央的路线方针政策（理论）是对全国实际　的客观反映，其适用的范围是全国，如果我们原封不　动地用中央的理论直接指导基层的实际，那么这个　理论肯定是和基层实际有距离，这就要求我们基层　的同志把中央的理论转化为适合所在基层实际的理　论，用转化了的理论指导我们的实际，才是真正的理　论联系实际。　理论联系实际的实质是体现理论的价值。我们　知道，意识是人脑的产物，是人特有的。意识包括　（认）知、情（感）、意（志）。所谓的认知，主要是指我　们所说的认识。理论是认识的最高表现形式。理论　源于实际，回答实际提出的问题，因而是有价值的。　如果理论不能回答实际提出的问题，或者失去对实　际的指导作用，那么理论也就没有价值或失去正面　价值，就会被历史所淘汰。理论源于实际，但又高于　实际，具有一定的抽象性，正是理论对具体事物的共　性的抽象，才使理论具有一定的普遍指导意义。任　何事物都是现象和本质的统一，都是通过丰富多彩　的具体现象表现出来。理论是对客观事物内部的、　本质的、必然的联系的一种反映，因而理论具有一定　的稳定性，具有长期的指导作用。可以看出，理论的　哲学　《实事求是》２０１０年第１期　存在是由于他的价值性。理论的价值性不仅在于理　论自身的存在，更主要的是理论对实际的指导作用。　毛泽东曾经讲过，一个正确的理论，如果不去运用，　把它束之高阁，那么，再好的理论也是没用的。也就　是说理论价值的体现，在于对理论的运用。我们强　调理论联系实际，其实质就要体现理论的价值性。　在现实生活中，我们许多人不理解这个实质，要么满　足于理论的建立，不在运用上下功夫，要么满足于实　际工作中的经验，忽视理论的指导作用。这些理论　和实际相脱离，实际和理论相脱离现象的存在，严重　影响着我们事业的发展进程。　理论联系实际的关键在于把握联系的基本方　法。理论联系实际，首先要对理论和实际有一定的　了解和把握。这里所说的理论是做好自己工作所必　需的理论，不可能是全部的理论。实际即自己工作　的实际，但这种实际应该是客观的全面的实际，而不　是主观的片面的实际。其次，要明确自己实际工作　和所把握的理论的层次。理论和实际层次性表明，　只有理论和实际的层次相对应，理论才能充分发挥　其指导作用。如果不相对应，理论高于它所反映的　实际层次，那么理论就显得没有可操作性，就有点抽　象。如果理论低于它所反映的实际层次，理论就会　显得力不从心，体现不出指导作用。在实际生活中，　对自己的实际工作层次，应该说能够比较好地把握。　但对理论层次的把握就存在一定的困难。要把握好　理论的层次，必须要对已经把握的理论提出的条件、　范围及针对性有一个基本的了解，这样才能确定理　论与自己的实际是否相对应，如果不相适应，我们必　须发挥主观能动性，进行理论创新，即把抽象的理论　具体化或具体的理论抽象化，使要联系的理论和自　己的实际相对应，这样才能做到理论联系实际。再　次，把握好理论和实际联系的结合点。理论联系实　际的目的是要解决问题的。这些问题无非是理论和　实际的结合，或实际和理论的结合。对理论和实际　的结合，需要我们对实际有一个基本的把握，而后使　理论与实际的层次相统一，使理论内容与实际要解　决的问题相统一。对实际和理论的结合，需要我们　对已有的理论层次有一个基本的把握，如果理论内　容和实际问题不相符合，贝　要做理论的转化工作，使　理论和实际相统一。　理论联系实际的思维方法。理论联系实际，是　一个认识过程，也是一个实践的过程。无论哪一个　过程都离不开思维。思维，既包括思维的内容，也包　括思维的形式（方法）。要正确思维，必须有一个正　确的思维方式。如果从形式逻辑的角度讲，思维方　式主要有演绎的方式和归纳的方式等。从辩证逻辑　的角度讲，思维方式主要有由具体到抽象与由抽象　到具体，综合与分析等形式。虽然这些思维形式在　思维过程中是交叉使用的，但还是有所侧重。对进　行实际联系理论的过程，它的思维形式应该说侧重　于归纳的方式或由具体到抽象的思维方式，而理论　联系实际的过程则侧重于演绎的方式或由抽象到具　体的方式。在现实生活中，所谓的理论概括，经验的　总结，在思维方式上是侧重前者，而贯彻落实则侧重　于后者。如果认识不到这一点，就不能自觉地运用　正确的思维方式去思考问题，甚至会出现用类比的　思维形式去代替演绎或归纳的思维形式，这样，理论　联系实际就不可能起到应有的效果。　理论联系实际的效果取决于主体的价值观。理　论联系实际是主体的理论联系实际。主体的一切行　为都是在一定的价值观支配下进行的。如果主体的　价值观是正确的，再加之主体对理论联系实际的认　识和方法的正确，对理论和实际的把握比较准确，那　么主体理论联系实际就会取得较好的效果。如果主　体的价值观是错误的，就不可能真正理论联系实际，　也不会取得真正的效果。　理论联系实际的实现需要主体综合素质的提　高。提高主体的综合素质对真正做到理论联系实际　显得尤为重要。对理论联系实际的认识，只要我们　用心学习，应该说比较容易做到。把握和运用理论　联系实际的方法，需要我们下大功夫，付出巨大的努　力，因为它既包括思维能力，又包括对实际的了解能　力。思维能力的提高，是要经过长期的自觉的训练。　对实际的了解，要做不间断的艰苦细致工作。主体　价值观的确立，是需要在树立正确的世界观和人生　观的前提下才能实现的，因为世界观决定人生观，人　生观决定价值观。因而，树立科学的世界观、人生观　就显得尤为重要。　理论联系实际是一个永恒的命题，是每一个主　体的责任，只要我们在正确的价值观指导下，运用科　学的方法，理论联系实际的能力就会进一步提高，理　论联系实际的效果就会进一步明显。