从经济角度看爱情与婚姻

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从经济学角度看婚姻

中文摘要:(1)婚姻经济学,指用经济学的方法来看待和分析婚姻行为的一种理论。

(2)这种理论认为从找对象到结婚的过程就是一个寻找目标市场、考察双方需求、认同商品交换条件直到签订交换契约的过程。

(3)婚姻也是人们为了满足于本性并降低交易费用而实现效用最大化的一种组合形式,类似于企业的存在是为了要比市场交易节约交易成本。

关键词: 爱情 婚姻 经济学 契约

现代社会的男女,无不追求浪漫的爱情,稳定的婚姻。与此同时,婚姻似乎越来越脆弱,闪婚与闪离似乎成为了一种时尚。婚姻不再是一种承诺和保证,而是成为一纸契约,通过协商,契约双方可以随时废除契约,解除关系。那我们不免要问;人为什么要结婚呢?”婚姻是诸多原因造成的,但是从经济学角度来分析,主要有如下几条。(一);规模效应 即1+1>2通过夫妻搭配,实现优势互补通过男女互补,促进资源的充分利用,实现规模经济,获取规模经济效益。具有不同专业化优势的、在能力与收入方面存在差别的男女,通过婚姻的形式可以使双方的收益达到最大,这是一个互补双赢的方案。(二)降低生活成本 最明显的例子是,一个人和两个人的生活开销并没有太大的差别,比如住房和家具,一个人生活用一套,两个人生活也是用一套。共进晚餐,同枕共眠,婚姻家庭生活的其他生活费用方面,以及家庭消费功能的规模效应,都能减少成本。(三)保险机制 男女双方一旦结婚,就等于互为对 方投了保险,彼此之间均是投资者和受益者。无论在法律上还是在道义上,当事人都有责任和义务为婚姻家庭里所发生的一切事情尽力而为,即所谓"患难与共,风雨同舟"。这种安全感与诚信度,是其他形式的男女结合所无法替代的。(四)可以分享家庭商品增值婚姻作为耐用消费品,具有逐渐积累增值的特点,在规模效应的推动下,婚姻的某些独特效用会逐步显现出来,比如情感的寄托、家庭的福利、知识和智慧的交融、小孩带来的乐趣等等。其实婚姻就是一种长期契约,男女双方通过谈判建立契约,确定夫妻关系。与此同时契约双方都获得收益,实现共赢,小家和谐,社会才能安稳,婚姻也带来了外部收益,于己于人都是好事。

最近几年婚恋相亲类电视节目剧增,每每占据着周末晚上的黄金时间。其中【非诚勿扰】算是最出名的了。其收视率一直居高不下,倍受观众追捧。但是也遭到很多人质疑和反对,支持者与反对者个执己见。一个婚恋交友类节目竟受到如此的关注,不仅与节目组的精心策划有关。其背后有着更为深刻的经济学原因。在现代社会,婚姻是自主的。婚姻自主之后,由于信息不对称,有可能导致逆向选择问题--一个并不优秀的人,由于追求的人很多,给人们造成一种虚假的印象,以为这个人真的优秀,而真正优秀的人却无人问津。因此,“媒人”显得很重要。而【非诚勿扰】就是作为一个“媒人”的身份出现在观众视野中的。随着社会分工的发展,工作种类日益丰富,但每个人工作的紧张程度大大增加,闲暇时间越来越少。于是,现代人们的社交圈子越来越狭小,能碰上一个可以结婚的人的概率也相应的越来越小。而婚介市场缺乏规范,监管乏力,很多情况下又是一锤子买卖,欺诈行为很普遍。【非诚勿扰】首先对男女嘉宾的真实信息进行收集,并告知双方,如果男女双方有意,便可牵手。这样省时又省力,而其作为一个电视节目又可以保证真实性与公平性,受大家观注也成为理所当然了。个人认为这样的电视节目应该受到支持与关注而不是因为某些偏见而被扼杀。

现在的社会有这样一个热词“小三”,其实就是婚姻中的第三者。甚至有了这样略显讽刺的描述“没有拆不散的情侣,只有不努力地的小三”。而我们会发现,小三大都具有以下特点;年轻貌美,身材性感。其实小三的出现最大因便是男人都喜欢喜新厌旧,这个可以用边际效用递减规律来解释。

边际效用递减规律是指在消费者在对其他商品消费不变的条件下,从连续消费某一商品中所获得的满足程度随着这种商品的消费量的增加而递减,第一次消费时获得最大效用。这也可以用来解释为什么人们总是对初恋难以忘怀。一个男人长久地面对着一个无变化的女人,自然会有一种厌倦感觉,这样它就会去寻求新的刺激,追求新的效用。而作为一个已婚女人,面对如此状况,在强烈的谴责‘小三’的不道德行为时,也要检讨一下自己,有多久没有做过美容了,有多久没有去购物了,尽管生活辛苦,也要对自己好一点,让自己时刻充满着变化的魅力,才能彻底的击败“小三”。毕竟,只有自己对自己好一点,别人才会重视你。

2010年4月,广州市妇联等机构联合组成调查小组,以中山大学等10所高校女大学生为调查对象进行价值观问卷调查,其发布的《广州女大学生价值观调查红皮书》表明:59.2%的女大学生愿意嫁给“富二代”,理由是可少奋斗很多年。 女大学生的选择,遭到了不少“正人君子”的攻击;一些传统媒体也纷纷发表批评文章,甚至给这些女孩子贴标签,扯到“现代文明”和“人的尊严”上。但是以经济学的角度来说,这完全符合成本最小,收益最大的原则。在经济学家看来,婚姻不是福利,不是一方对另一方的施舍或怜悯。凡是婚姻,必定功利。也许有人反对这个观点,但是只要那么你在寻找对象的时候,考虑过对方的长相、学识、谈吐、性格、能力、收入等等任何一项你就有功利意识。既然婚姻是功利的,那么,那些女孩子选择“富二代”,又有什么可以指责的?那些女生认为自己价值高,选择对象的要求也高,这是她们的自由。他们获得收益,同时付出机会成本。我并不支持大学女生选择“富二代”,毕竟金钱是买不到爱情的,而婚姻是需要爱情来维系的。但同时我也反对他人对女大学生的随意指责,毕竟这是她们的自由,我们无权干涉。

我们从经济学的角度来考虑爱情与婚姻是一种新的思维,但这并不全面,我们不能忽视爱情与婚姻中人的主观感受。人不仅仅是理性的经济人,人还是充满着喜怒哀乐的感情动物。用经济学这把冷冰冰的解剖刀来解析爱情与婚姻,似乎有些“残忍” 作为一种工具,经济学原理的确是“六亲不认”的,甚至会暴殄天物,大煞风景。。这好像完全破坏了爱情与婚姻在我们心目中的神圣地位,践踏了爱情与婚姻的纯洁。但是,这种解剖还是有必要的。其目的是以经济学为“解剖刀”,揭示爱情与婚姻背后的深刻机理,引导婚恋走向理性和幸福。列夫·托尔斯泰说过:“建立在理性上的婚姻才可能是幸福的婚姻。

参考文献:

《爱情婚姻经济学》 刘正山 陕西人民出版社 2010 年

《顾博识的婚姻经济学》 阿袁 《北京文学》 2010 年08期

《浅析婚姻经济学》 《才智》 2011年13期

《论婚姻的收益问题》叶行昆《广州日报》2006年8月25日

外文参考文献:《家庭论》(A Treatise on The Family) 贝克尔(Becker),

《“柠檬”市场:质量的不确定性与市场机制》(1970);乔治·阿克洛夫

工商管理(3)班 陈敏

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