新材料作文“桃花源之争”写作指导

新材料作文“桃花源之争”写作指导 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。（60分） 千百年来，“芳草鲜美，落英缤纷”、“黄发垂髫，并怡然自乐”的桃花源，一直是国人心目中的理想境界。据称，目前全国以“桃花源”命名的景区有二十多个，但哪个是桃花源的“正宗”归属地并无定论。 前不久，重庆酉阳县高调推介境内的桃花源景区，并以排他性的姿态，公开宣布酉阳桃花源的“正宗”性，其广告语称“世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳。”此举随即引发同样主打“桃花源”牌的湖南桃源县反击，桃源县多位政府人员称，重庆酉阳涉嫌“炒作”，桃源县才是“正宗”。 “桃花源”之争引发了你怎样的联想与思考？你如何看待争夺“桃花源”归属地这一现象？ 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。

一、命题意图 当前，高考命题明确提出“立德树人、服务选拔、导向教学”的评价体系，突出对社会主义核心价值观（说了很多次了，再啰嗦一次这24个字：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法制，爱国、敬业、诚信、友善）、中华优秀传统文化、依法治国和创新精神等的考查，近二年全国卷作文题鲜明地体现了这一点，立德树人的意图非常突出，如16年三套卷，Ⅰ卷漫画题更侧重体现树人意图，Ⅱ卷谈语文素养其实是引导学生关注民族传统文化，Ⅲ卷小羽的创业故事中包含创新精神、合作共享精神、规则意识等则直接对接了社会主义核心价值观及依法治国的理念。 本次作文的命题材料取材于近期网络热议的重庆湖南两地争夺“桃花源”问题，命题意图在于引导学生关注生活、思考现实背景下如何传承、利用、开发优秀的传统文化资源，让优秀传统文化助力和谐社会、建设幸福中国，共圆中国梦。 二、材料解读与立意指津 “桃花源”是所有学生都非常熟悉的一个文化意象。《桃花源记》作为古文名篇，不仅是高考必背篇目，学生熟悉，且其间包含着鲜明的传统文化因子，寄寓着人们对美好生活的追求与向往。“桃花源”本来就是一个虚拟的“乌托邦”，经几千年文化传承，已经成为了一个文化符号，或者一面精神旗帜。近年来先后有多地争夺“桃花源”，正是因其具有浓厚的文化意蕴、人文内涵与精神象征，有利于地方开发旅游文化资源，蕴含着巨大的经济价值。考生写作时有无这样的认识与思考，已经显示出了考生文化素养、认识水平与思想境界的高低，如此说来，未动笔但输赢已现。 为了帮助考生打开思维，引导考生“高屋建瓴”，领会命题人的这一意图，材料第一段首句摘引原文并说“桃花源，一直是国人心目中的理想境界”，其目的即在引发联想，启发思考，暗示考生，如果考生对此视而不见，完全辜负命题人的良苦用心，只能证明其审题意识朦胧、审题能力有待提高。——理论上说，作文材料的组织表述肯定是经过命题人反复再三的斟酌、雕琢始成的（当然，本次作文的命题时间比较匆促，斟酌肯定有过多次，雕琢则还谈不上），一切与写作无关的文字一般不会出现在命题材料中，以免干扰考生准确审题立意。 第一段后半则是背景链接，介绍全国“桃花源”景区之多及诸多景区并无谁为“正宗”的明确定论。 材料第二段概述两地争夺“桃花源”的基本事实，审读要注意其间的关键词句，如“排他性”意味着酉阳县认为“桃花源”正宗非我莫属，众人皆假唯我独真。而如果注意到“广告语”的内容，其隐隐然已包含着一个“我心目中的桃花源”的命题，这一命题已经足以让聪明的考生轻松完成写作任务，考生的联想、思考以及对争夺的态度都可在其间自由挥洒、纵横驰骋。若抓住“炒作”二字，透过现象看本质，一般都能指向为了经济的目的，往前一步就能触及“文化”这一本质，结合首段暗示及背景，深入探讨对“桃花源”式的传统文化应如何传承、开发、利用的问题，这样自然回答了“如何看待这一现象”的问题。如果思维的触须继续延伸拓展，那么经济与文化、物质与精神、共享与独占等诸多命题立意就会逐一浮出水面，待考生择善而论。 从高考作文命题立意是立德树人、社会主义核心价值观，优秀传统文化、创新精神等，我们还可以（也应该、必须）从这诸多角度展开思考。 既然“桃花源”对接的是传统文化（注意这种“实者虚之”的思维方式），那么我们首先从传统文化精粹上去寻找对应点，触发灵感，则会发现著名社会学家费孝通先生针对处理不同文化关系问题总结提出的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的十六字“箴言”，完全可以用之于对待“桃花源”之争这一现象。如果各桃花源景区能把精力放在景区开发建设上，让自己的景区乃至家乡更美，也以别人的景区之美为美，像桃花源这样寄意美好的景区，多几个又何妨，如果中华大地到处是桃花源式的美景，这不就是我们要的和谐、幸福、富强的大同社会吗？这不就是我们要的中国梦吗？ 结合“立德”与“核心价值观”等一起思考，我们还可以有更多的立意，如： 共享优秀传统文化（优秀文化要分享共享，不要搞文化垄断） 创新建设才是硬道理（景区是供人游赏的，创造自我特色才是吸引游客的硬道理） 经济诚可贵，文化价更高（发展经济创造财富固然好，但优秀文化的传承、建设更重要） 莫为虚名逐浮利（用真心创建美好家园才是根本） “正宗”之争该休矣（桃花源本是虚拟世界，无所谓正宗不正宗之分。可联系近年来“名人故里”之争不断的现象，谈莫为利争名，要尊重历史，不忘初心，不忘本心） 从文体选择上看，本题写成记叙文、议论文皆可。当然，作为取材于新闻热点的命题，我们也可以写成时评文章，表达对桃花源之争这一现象的思考与看法，比如作为景区，吸引游客的途径不是争夺虚名或商业炒作，而是创建优良旅游环境增进景区文化内涵等。 点一盏心灯 303 李奕民 ①近日，重庆酉阳与湖南桃花县因争夺桃源源的正宗性而备受关注。不难看出，双方为捍卫自己的经济利益而掀起这场闹剧。桃花源作为一片心灵净土，给予了多少代中国人心灵的慰藉，所以，别让商业气息污染了这片净土。（开头引述材料，提出观点，简洁不啰嗦） ②别让商业气息污染心灵净土，因为这是人们千百年来心灵的慰藉。（分论点一）“黄发垂髫，并怡然自乐”的桃花源，一直以来都是国人心中的理想境界，当这理想境界被用来消费，引发这哗众取宠的闹剧，难道不让人心寒？与桃花源相似，端午节、中秋节已然成为中国人与故乡、与亲情间联系的纽带，而“高价粽子”、“高价月饼”如同一只只洪水猛兽（语病），吞噬着端午、中秋原本浓浓的人文味道。商业气息的侵入，让原来纯粹的节日变了味道，让人心寒。所以，对于千百年来给国人心灵慰藉的桃源净土，请不要过分地掺入商业的元素，不要让它们变了味。（本段论述人们的心灵需要心灵净土来慰藉，从而论证“别让商业气息污染心灵净土”的中心。对商业功利侵损心灵净土的分析思考具有较强的现实针对性，联系端午中秋的相似情形来论述，则使分析得到较好的拓展。） ③别让商业气息污染心灵净土，因为中国人需要“冷静”一下。（分论点二）中国赶超GDP的目标已经大抵实现，而追求快准狠的浮躁却未平复下来。很明显地，中国社会正处于浮躁的现状，“正宗”桃花源的争夺，在很大程度上便是社会浮躁的体现。将五柳先生的桃花源作为旅游景点，可以（“可”字删去语脉更顺畅）促进经济发展，满足人们精神层面的需求，本应是好事，但相争谁是“正宗”，这利益之争，便让双方丑态毕现了。中国人过于浮躁，（表述不严谨）为了谋求更多的利益，便将老祖宗留下的精神财富拿来炒作，“二虎”相争的丑态令人义愤填膺！我认为，传统文化需要敬畏，中国人（真让人急！口口声声“中国人”，你不是中国人吗？用“我们”“我们某些人”岂不更好）不应该过分用商业的气息去污染它，在这个物欲横流的社会，应该给予这片心灵净土一片安宁。（本段围绕中心论点，论述浮躁的国人需要冷静的观点。能联系到浮躁的社会风气，提出要敬畏传统文化、给心灵净土一片安宁等观点，显示出了思考的深度，也使论述显得深刻。） ④“桃源之争”既是两商业集团的斗争，也是经济增长对传统文化的冲击。对传统文化加以包装，拉动经济增长，固然该拍手称快（词语误用，可改为“为之叫好”），但将商业气息融入传统文化时，应把握一个度，既应该让人感受到古代传统的魅力，又不应该利字当头，让它变味。（提出对传统文化的开发利用应把握好度的观点，总结上文。） ⑤点一盏心灯，闭上双眼，远离市场的喧闹，徐徐走进这未经污染的桃花源。（照应题目，创设意境，收束全文。）（16+16+16=48） 【点评与思考】 这篇文章瑕瑜互见，值得玩味，挑出这篇文章，是想跟同学们探讨一些考场作文写作中的共性问题。文中的夹注主要肯定了文章的优点，本文相较于一般同学的作文，其立意及论述都要高人一筹。从考场写作的角度再概括一下，本文值得学习借鉴之处在于：⑴全文紧扣材料论述而又能有所拓展，中心鲜明，条理清晰，层次结构一目了然，这是一种简单易学的考场作文入门写法。⑵开篇联系材料明确提出观点，简洁利落，这是一种考场材料作文最实用的开头法。主体部分从“为什么”的论证角度展开论述，首两段用“段首关键句法”，使论证思路的呈现非常清晰，这是适合评卷场阅卷老师速读需要的实用结构法。⑶分析论证能透过现象看本质，说理较为深刻。作者透过争名的表象指出其实质在于商业利益驱动，透过“桃花源”这一“具象”看到传统文化的实质内涵，分析论述扣住了“深刻”这一发展等级的得分点，显示了主动获取发展等级分的意识。以上这些，我想应该是同学们在老师的引导下运用于考场写作的成功之处，值得肯定与鼓励，这也是本文得到48分的理由。 但如果我们的阅读深入一步，就会发现文章存在的不足也很值得我们思考： ⑴行文仍显粗糙，论述仍未充分展开。 除夹注中指出的几个小问题外，文章第③段，三次提到“浮躁”问题，两次提到两地争名夺利的“丑态”，但都是一语带过，没有一言半语的描述，既使文意显得空洞不实，又使论述疲弱乏力。须知，你不把“浮躁”的情状写出来，你凭什么说人们的浮躁“未平复”，说“中国社会正处于浮躁现状”、说“中国人过于浮躁”；没有片言只语的描述，何以说人“丑态毕现”？其“丑态”又何以“让人义愤填膺”？说到底你只是会贴标签而已，这样的行文从说服力来说是要大打折扣的。还有，提出“传统文化需要敬畏”这很难得，可惜又是一句话带过，为何需要敬畏只字不提，更遑论结合争夺“桃花源”来说敬畏了，这样，亮眼的亮点没有点亮，就像让人充满期待的烟花没有点燃，一颗本来威力无穷的炮弹成了“哑弹”。请记住：没能闪亮起来的亮点基本没用，因为它很容易被无视！读这种文章有时让人很着急，明明作者的思想提出来了，但却无力（但愿是不懂，那就还好）就这种思想或思考展开进一步的阐述，这就是典型的“思想碎片化”现象，这与我们不少同学平时碎片化的阅读直接相关，平时“寻章摘句式”的阅读，追求“短平快”的阅读，“快餐式”的阅读，急功近利式的功利阅读，不重过程只重结论，不愿意沉下心来好好了解事情或事理的来龙去脉，导致的就是这样的结果！相信这些年下来，我们很多同学都读了不少书，还做了好多读书笔记，但你有没有想过：你是如何读书的？你真的会读书吗？我们又该如何读好书？等等，这些问题值得大家在以后的读书学习中深入思考。 ⑵“段首关键句式”结构法的运用基本还是仅得其“形”而未得其“神”。 “段首关键句结构”或称“扇面结构”，这种结构看似简单，但要运用得好、写出高分作文却也并非易事。就本文而言，存在的问题有： 第一，段首句仍未锤炼好。段首关键句的成功，首先是要苦心锤炼、写好段首句，其次，几个段首句间必须形成某种内在的逻辑关系，或并列或递进或对比。以此观之，本文两个关键句之间，内在逻辑关系不明朗，表述也欠精当。试把两个段首句分别修改为：①“别让商业气息污染了桃源净土，因为世人的功利心需要心灵净土来慰藉”；②“别让商业气息污染了桃源净土，因为世人的浮躁心态需要心灵净土来安抚”。大家思考这样修改，是否两个段落的论述角度、侧重点更清晰，层次更明朗呢？ 第二，不懂得段首句与段落解证内容之间要协调一致。段首句既是苦心锤炼的产物，段