蒋捷的词《虞美人·听雨》《梅花引》《一剪梅·舟过吴江》

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蒋捷的词
一、 知人论世
蒋捷（生卒年不详），字胜欲，号竹山，宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。先世
为宜兴巨族，咸淳十年（1274）进士。南宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，人
称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。长于词，其词多抒发故国之
思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。
二、 蒋捷的词
蒋捷的词作，被古人认为是填词的法度和标准。 许多词作，都表现出作者怀念
故国的心情，抒发了丧失山河之恸。《一剪梅·舟过吴江》中有句“流光容易把
人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，故后人又称其为“樱桃进士”。
1、《虞美人·听雨》为南宋词人蒋捷所作，为作者自己一生的写照。从少年、
再到壮年、最后到晚年，以听雨为线索，作者用寥寥几笔，写出了对人生、岁
月不寻常的观感。
虞美人[1] 听雨
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
②断雁：失群孤雁
③星星：白发点点如星，形容白发很多
年少的时候，不识愁滋味，就算听雨也要找一个浪漫的地方，选择
自己喜欢的人陪在身边，那时候是无忧无虑的，没有经历人生的风雨，心
中有着豪情与壮志，就算忧愁，也只显得淡雅与悠然。
壮年之后，兵荒马乱之际，词人常常在人生的苍茫大地上踽踽独行，常
常东奔西走，四方漂流。他通过只展示了这样一幅江雨图，一腔旅恨、万
种离愁却都已包孕其中了。
而今，一个白发老人独自在僧庐下倾听着夜雨。处境之萧索，心境之
凄凉，在十余字中，一览无余。江山已易主，壮年愁恨与少年欢乐，已如
雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声，自己却已木然无动于衷了。
“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”。表达出词人无可奈何的心绪，
使其“听雨”戛然而止。虽“一任点滴到天明”，却也同时难掩听雨人心
中的不平静。身在僧庐，也无法真正与世隔绝，也不能真正忘怀人生。“点
滴到天明”亦无眠到天明，无静到天明也。
少年只知追欢逐笑享受陶醉；壮年飘泊孤苦触景伤怀；老年的寂寞孤
独，一生悲欢离合，尽在雨声中体现。因受国亡之痛的影响，感情变得麻
木，一任雨声淋漓，消解了喜怒哀乐……而其深层则潜隐着亡国愁情。这
首词作者自己漫长而曲折的经历中，以三幅象征性的画面，概括了从少到
老在环境、生活、心情各方面所发生的巨大变化。三个时期，三种心境，
读来也使人凄然。
年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到
中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，
一只失群的孤雁阵阵哀鸣。 而今，人已暮年，两鬓已是白发苍苍，独自一
人在僧庐下，听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶
前一滴滴的小雨下到天亮吧。[5]
原作中前两个听雨的场景是同一个人（作者）的一种回忆。红烛昏罗
帐，其中“昏”一词很好地展现了一种迷离的感觉，一种隐约的氛围，像
是回忆之感。断雁叫西风的感觉也是宏大的场景，有着浓郁的个人忧伤色
彩。但是最后的僧庐听雨中，完全是一种现实的描绘。“而今”一词很好
的说明了现状——一种由回忆拉回现实的感受，增加了对岁月的感悟！
蒋捷的这首词，内容包涵较广，感情蕴藏较深。以他一生的遭遇为主
线，由少年歌楼听雨，壮年客舟听雨，写到寄居僧庐、鬓发星星。结尾两
句更越过这一顶点，展现了一个新的感情境界。“一任”两个字，就表达
了听雨人的心情。这种心情，在冷漠和决绝中透出深化的痛苦，可谓字字
千钧。虽“一任点滴到天明”，却也同时难掩听雨人心中的不平静。身在
僧庐，也无法真正与世隔绝，也不能真正忘怀人生。“点滴到天明”亦无
眠到天明，无静到天明也。

2、梅花引·荆溪阻雪 南宋 蒋捷
白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？心若留时，何事锁眉头？风拍小帘
灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。 旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。
梦也梦也，梦不到，寒水空流。漠漠黄云，湿透木棉裘。都道无人愁似我，今
夜雪，有梅花，似我愁。
作者乘舟沿荆溪而行，途中遇雪，夜泊溪畔，想到南宋覆亡，旧友不在，
感慨之下写了这首词。作者在宋亡之后，以有为之年隐居不仕。
⑴身留：被雪所阻，被迫不能动身而羁留下来。 ⑵心留：自己心里
情愿留下。 ⑶旧游：指昔日漫游的伴友与游时的情景。 ⑷漠漠：浓
密。 ⑸黄云：指昏黄的天色。高适曾有诗“千里黄云白日曛，北风吹雁雪
纷纷。” ⑹木棉裘：棉衣。[2]
一起笔就用空灵的笔墨，虚笔侧写，揭示了孤舟受阻这一题旨，还为
通篇的结构──时而写“身留”，时而写心未留──提供了线索。
通过“拍”字、“舞”字，写出了寒风吹袭下，舱帘掀打和灯焰闪烁的动
态，突出了一个“冷”字；又用“对”字、“闲”字，刻划了他对着缄默的身影
孤寂地发愣的静态，突出了一个“孤”字。在这一动一静之中，渲染了冷清
寂寞的气氛。又用“冷清清”一句，予以点破，兼指环境和心境。人们在孤
寂的时候，往往会自然地怀念起旧日的朋友。正是这种孤舟夜泊的境遇，
促使主人公追念起昔日同友人的欢聚，因而逗引出“忆旧游”的思绪。
句中在“花”“柳”这两个娇艳字眼儿的点染下；再现了与故友同游的美
好回忆：在春意盎然的花红柳绿之中，他们乘舟荡漾、楼台逗留
句中“梦也梦也”的重叠，就表现了他寻梦的努力。好梦难寻，终于重
新坠入冷清的现实──只见荆溪寒水空自流。这一跌一荡的笔下波澜，反映
了主人公翻腾的思绪，也通过鲜明的对比，进一步揭示了他被迫滞留中的
惆怅心情。
“漠漠黄云，湿透木绵裘”两句，再次回到了对“身留”的描写。从“湿透”
两个字，读者可以悟出，主人公寻梦不成，已经踱到甲板上，伫立很久。
他不顾漫天的飞雪，凝视着“漠漠”密布的阴云，听任身上的木绵袄被雪水
浸透。
结尾表明，他陷入了深沉的愁思。直到终篇，才画龙点睛地道破了“愁”
和“雪”。
梅花这一高洁的形象，还使读者联想到作者在宋亡之后，以有为之年
隐居不仕的经历，进而从他那故作放达的语调中，感觉到他萦绕于怀的，
似乎有比阻雪更深的愁苦，阻雪也许不过是一剂触媒吧？
词的大意是： 白鸥栖落水滨，默然地望着我，好似在问：夜泊溪畔
是被风雪所阻，不得以停泊；还是无所去处，情愿留下？如若是自愿，又为了何
事眉头紧锁？夜风袭来，掀起舱帘，吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟，只有身影为
伴，对着孤影，不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。 昔日一同悠游的旧
友，今日在哪里？回想当时，楼外一片盎然春色，相携漫步锦簇的花丛中。湖中
绿波荡漾，系舟在堤边的柳树下。梦啊，梦啊，让我在梦中重温一下旧游。可是
在梦中却难寻旧游，只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天，凝望浓密的阴云，
任凭飞雪落在身上，浸透了棉衣。都说没有人的忧愁，有我这般深沉，今夜，雪
中的梅花，一身素白，忧愁似我。

3、一剪梅·舟过吴江 蒋捷
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，
雨又萧萧。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，
绿了芭蕉。
这首词是词人乘船经过吴江县时所作。全词用“点”“染”结合的手法，写出
了词人伤春的情绪及久客异乡思归的情绪。
“一片”愁闷连绵不断。“待酒浇”，表现了他愁绪之浓。
随之以白描手法描绘了“舟过吴江”的情景：“江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡
与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧”，这“江”即吴江。一个“摇”字，颇具动态
感，带出了乘舟的主人公的动荡飘泊之感。“招”，意为招徕顾客透露了他的
视线为酒楼所吸引并希望借酒浇愁的心理。这里他的船已经驶过了秋娘渡
和泰娘桥，以突出一个“过”字。“秋娘”“泰娘”是唐代著名歌女。作者单用之。
心绪中难免有一种思归和团聚的急切之情。飘泊思归，偏逢上连阴天气。
作者用“飘飘”“萧萧”描绘了风吹雨急。“又”字含意深刻，表明他对风雨阻归
的恼意。
“何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧”。想象归家后的温暖生活，思
归的心情更加急切。“何日归家”四字，一直管着后面的三件事：洗客袍、
调笙和烧香。“客袍”，旅途穿的衣服。调笙，调弄有银字的笙，烧香，
点熏炉里心字形的香。作者词中极想归家之后佳人陪伴之乐，思归之情段
段如此。“银字”和“心字”给他所向往的家庭生活，增添了美好、和谐
的意味。
“流光容易把人抛”，指时光流逝之快。樱桃和芭蕉这两种植物的颜
色变化，具体地显示出时光的奔驰。蒋捷抓住夏初樱桃成熟时颜色变红，
芭蕉叶子由浅绿变为深绿，把看不见的时光流逝转化为可以捉摸的形象。
春愁是剪不断、理还乱。词中借“红”“绿”颜色之转变，抒发了年华易
逝，人生易老的感叹。