第13课 文艺复兴

第五单元步入近代第13课西欧经济和社会的发展一、新的生产和经营方式1．生产方式变化(1)垦殖运动：11世纪以后，欧洲农村纷纷开展垦殖运动，大量的林地、荒地、沼泽被开发，土地面积逐渐扩大。

垦殖者成为这些新开发地区的主人，他们按照自己的方式进行耕种。

(2)庄园瓦解：农奴可以用货币购买劳役豁免权，不再为领主提供劳役，以此获得对自己劳动力的自由支配；也可以通过缴纳迁徙税，获得离开庄园、摆脱领主人身束缚的机会。

(3)出租土地：领主将土地集中在一起进行出租，依靠土地租金生活，不再参与生产管理。

一些富裕农民建立租地农场，他们采用新的生产方式进行经营，雇佣少地或无地的农民耕种，并将产品推向市场。

2．经营方式变化(1)远程贸易：农产品和畜产品得以进入市场，一些商人将在乡村市场收购农民的产品运到港口或更远的地方。

(2)手工工场①出现：为了适应市场而生产，手工业者开办作坊。

为了缴纳封建赋税，农民也在家里用自己的生产工具从事手工生产。

商人不仅向工人提供原料，而且还提供统一的生产工具，工人成为完全出卖劳动力的雇佣劳动者，与雇主形成彻底的雇佣关系。

②含义：由于生产工具统一配备，因而工人常常需要在共同的地点集中劳动，于是就形成了集中的手工工场。

③作用：体现了资本主义生产关系。

雇工分工合作，进一步提高了劳动生产率。

3．影响：土地关系的变化和手工业的发展，推动农业和手工业生产组织逐渐资本主义化，开始改变中世纪欧洲社会的整体面貌。

二、富裕农民和市民阶层1．富裕农民：富裕农民、骑士、乡绅通过各种手段不断集中土地，以新的经营方式掌握了生产、交换等环节，还控制了乡村行政事务，成为农村中富有生气的阶级力量。

2．市民阶层(1)形成：城市中，手工业者、商人成为城市居民。

(2)地位：享有新的契约关系赋予的权利，取得了特殊的法律地位。

第14课文艺复兴运动一、文艺复兴——“人的发现”1．原因(1)14 世纪中叶，意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业已经有了一定的发展，一些城市出现了资本主义萌芽。

第13课挑战教皇的权威一、马丁·路德与《九十五条论纲》1．欧洲宗教改革运动兴起的原因(1)资本主义萌芽的产生与发展。

(2)文艺复兴运动及近代自然科学的推动作用。

(3)罗马教会的精神禁锢和腐败。

(4)教会对四分五裂的德意志的压榨。

(5)直接原因：1517年教皇兜售赎罪券。

2．宗教改革的实质是16世纪西欧各国反对罗马天主教会的社会和思想改革运动，其实质是资产阶级的反封建斗争。

3．马丁·路德的宗教改革(1)标志：1517年贴出著名的《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕。

(2)改革主张：强调“因信称义”。

主张只有依靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。

这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。

(3)影响：拉开了德意志宗教改革运动的序幕，改革后创立的新教与原来的天主教、东正教形成了三足鼎立的新局面。

二、独树一帜的加尔文1．背景：德国宗教改革运动风靡全欧，许多国家先后接受新教。

2．著作：1536年，加尔文出版《基督教原理》一书。

3．主张(1)人只有依靠信仰才能得救。

(2)提出先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。

先定论是加尔文宗教观的核心，否定对教皇的盲从、否定封建主的特权，在宗教改革时期具有积极作用。

4．意义(1)为资产阶级发财致富作辩护，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。

(2)为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。

5．对欧洲宗教改革的评价欧洲宗教改革家用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，推动了西欧社会的思想解放，为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。

[轻巧识记] 挑战教皇权威[易错提醒]“因行称义”、“因信称义”和“信仰得救”“因行称义”、“因信称义”和“信仰得救”这三种主张是基督教不同教派的主张，都属于基督教的教义。

(1)“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为封建宗教神学的精神垄断而服务的。

第13课，西欧经济和社会的发展一、新的生产和经营模式（11世纪以后）1、各地纷纷开展垦殖运动，垦殖者成为新开发地区的主人，这些地区成为具有独立司法权和行政自治权的地区。

★★★2、农奴可以用货币购买劳役豁免权，不再为领主提供劳役；也可以通过缴纳迁徙税离开庄园，摆脱领主人身束缚。

★★3、在一些地方，土地集中成为一种趋势。

★★4、越来越多的领主用新的生产方式经营领地（雇佣少地或无地的农民耕种，并将产品推向市场），农业生产资本主义化。

★5、分散的手工工场逐渐转向集中的手工工场，劳动效率得以提高。

（过程：农民在自己家里用自己的工具生产，但在商人的组织之下他们有一定的分工，这就是分散的手工工场；→后来，农民被商人组织在同一个场所，进行有分工的生产，用的生产工具由商人提供，这叫集中的手工工场）★★手工业生产资本主义化。

★二、富裕农民和市民阶级1、13、14世纪，欧洲农村的社会结构发生改变，富裕农民、骑士、乡绅成为农村中富有生气的阶级力量。

★2、在城市里，市民的政治权力不断扩大，成为强化王权所需要的重要政治力量。

★第14课，文艺复兴运动一、文艺复兴总览1、文艺复兴开始的时间：14世纪中期；2、最早出现的国家：意大利，★★★因为意大利出现了资本主义的萌芽★★；3、文艺复兴的核心思想：人文主义（发扬人的个性，追求享受现世生活）★★★★；4、文艺复兴采取的形式：复兴古希腊罗马文化；★★★5、文艺复兴的实质：是一场反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动；★★6、文艺复兴的积极影响：促进了人们思想的大解放。

★★★二、文艺复兴“文学三杰”1、但丁①地位：文艺复兴的先驱；★★②代表作：《神曲》。

★★★2、但丁与彼特拉克、薄伽丘并称为“文学三杰”。

★★三、文艺复兴“美术三杰”1、达·芬奇代表作：《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》★★★2、达·芬奇与拉斐尔、米开朗琪罗并称为“美术三杰”。

★★四、莎士比亚1、英国人★2、他的作品反映了人文主义；★★★3、代表作：《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》。

达·芬奇与 拉斐尔 、米开朗琪罗 并称为文艺复兴“美术三杰”。
文学巨匠----莎士比亚
英国著名大戏剧家和诗人， 也是欧洲文艺复兴时期人文主 义文学的集大成者。其主要成 就是戏剧，主要的代表作品有 《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽 叶》《威尼斯商人》《奥赛罗 》《李尔王》《仲夏夜之梦》 《第十二夜》等。
莎士比亚（1564-1616）
性质：是一场资产阶级思想文化运动 手段：弘扬古希腊、古罗马文化
文艺复兴之代表
“这是一次人们从来没有经历过的最伟大的、进 步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人——在 思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊 博方面的巨人的时代.” -------恩格斯
文
艺 复 兴 杰
但丁 达• 芬奇
前期
出
人
莎士比亚
后期
物
文艺复兴的先驱—但丁
幻游天堂
幻游炼狱
幻游地狱
虽然还有封建神学的影子，但是但丁不是用神，而是 用人的眼光在审视着这个世界，抨击着封建神学。
结合但丁的名言思考：
《神曲》中的人性还体现在哪里？
但 神圣的种子不落在家族而落在个人身上。 丁 名 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 言 走自己的路，让别人去说吧！
不足：过分推崇个人主义，导致了个人主义的 膨胀， 不利于社会稳定。
材料五： 文艺复兴运动宣扬的是资产阶级世界观和人 性论，同劳动人民的思想和要求存在很大距离。
反映上流社会的利益与要求，群众基础不足。
1、14世纪,欧洲思想文化领域开始摆脱宗教束
缚,关注现世人生,追求个性自由。这一转变起 源于( )
A.意大利 B.法国 C.英国 D.西班牙
A.反映了成长中的工业资产阶级的要求 B.为欧洲资产阶级革命做了思想准备 C.为资本主义社会提出了政治构想 D.把人和人性从宗教束缚中解放出来