潍坊市2012年普通高考语文仿真试题(三)

2012年普通高考语文仿真试题(三)

本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分，共8页。满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项：

1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。

2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。

3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。

4．第Ⅱ卷第六题为选做题，考生须从所给(一)(二)两题中任选一题作答，不能全选。

第I卷(共36分)

一、(15分，每小题3分)

1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是（ ）

A．熨帖(yù ) 供职(gōng ) 不更事(gēng ) 钟灵毓秀(yù )

B．漂洗(piǎo ) 付梓(zǐ ) 冠名权(guàn ) 恒河沙数(shù )

C．甲壳(qiào ) 间断(jiàn) 黄澄澄(dèng ) 抵掌而谈(zhǐ)

D．柏油(bǎi ) 馄饨(dùn ) 弄潮儿(nòng ) 吹毛求疵(cī )

2．下列词语中，没有错别字的一组是（ ）

A．震撼 下马威 鞭辟入里 两全其美

B．辨证 结骨眼 工于心计 矫揉造作

C．渲泄 摄像机 曲意逢迎 计日程功

D．款识 电饭煲 食不裹腹 群贤毕至

3．依次填人下列各句横线处的词语，恰当的一组是 ( )

①这家企业改革的任务， 是“减员”，更重要的是“增效”。

②预算即使制定得再 ，在执行过程中也难免发生变化。

③今年春节期间，山西某地发生了一起

的假酒案。

A．不止 正确 耸人听闻 B．不只 正确 耸人听闻

C．不只 准确 骇人听闻 D．不止 准确 骇人听闻

4．下列句子中加点的成语使用正确的一句是 ( )

A．期待已久的《华尔街2：金钱永无眠》终于上映了，观众们拍手称快．．．．，既被电影的史诗般的气质所征服，又对演员的演技赞不绝口。

B．为使我国经济持续稳定增长，经济决策者们高瞻远瞩，从长计议．．．．，制定政策要着眼于未来的发展。

C．中国制造业的冲击使美国失业率大幅提高，甚至导致美国经济的萧条，对这种祸起．．萧墙．．的现象，美国朝野众口一词，将解除困境的希望寄托在逼迫人民币升值上。

D．按照新课改精神，教师应当以培养学生的综合能力为根本，当学生遇到疑难问题时，教师要善于启发诱导，不要越俎代庖．．．．。

5．下列各句中，没有语病的一项是 ( )

A．当著名的澳大利亚小提琴家拉出令我熟悉而深情、悠徐而又感伤的主题旋律时，我觉得整个悉尼歌剧院化成了一朵云，而我正坐在云端。

B．“全国文明城市”是反映城市整体文明水平的荣誉称号，是最有价值的无形资产和最重要的城市品牌，通过“创文”活动，可以提高人民生活质量和水平。

C．摩梭人有自己的母语——摩梭语，其文化为达巴文化，信奉藏传佛教，摩梭人作为中国唯一仅存的母系氏族，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。

D．“雅”和“俗”究竟是怎样的关系，是文学界自古以来争论不休的话题，理不清这个关系，既影响作家的创作取向，又影响读者的阅读趣味。

二、(9分，每小题3分)

阅读下面文字，完成6～8题。

从历史的角度看，儒学是孔子所创立，孟子所发展，荀子所集大成，其后绵延不绝，及今仍有一定生命力的学术流派。儒学既是安身立命之学，更是经世致用之学，是二者的有机统一。

儒学作为一种安身立命之学，所突出的是儒学的“内圣”层面，所解决的是人的精神生活、精神境界、精神寄托、精神安顿问题，也就是我们现在常说的精神家园问题。孔子讲“乐道”，讲“乐以忘忧”“不知老之将至”；孟子讲“养心”，讲“收其放心”，讲“理义之悦我心，犹刍豢①之入我口”，皆在追求精神生活、道德生活的满足，皆在致力于精神境界、道德境界的提升，并从此种满足与提升中获得精神的愉悦。

儒学作为一种经世致用之学，所突出的是儒学的“外王”层面，所要解决的是经济发展和社会进步问题，是人的物质生活、政治生活和社会生活问题。儒学特别强调“学以致用”，强调“兼善天下”，强调“立人达人”。孔子弟子子夏说过一句十分著名的话：“学而优则仕。”(《论语〃子张》)表面上看，这是提倡一种读书做官论，然究其实质而言，这却是儒家入世品格和用世精神的最通俗表达。在一定意义上，入世和用世是儒之为儒的关节点，在天下无道的现实面前，以道家为代表的隐者认为洁身自好才是明智的选择，以孔子为代表的儒家则认为，正因为天下无道，才有变革现实的必要，在变乱世为治世、变无道为有道的过程中，人生才凸显出其意义与价值。

中国社会的未来发展，离不开包括儒学在内的传统文化的滋养和作用，这一点已为越来越多的有识之士所普遍认同与接受。那么，儒学自身在未来中国将如何发展，或者说如何继承发挥儒学的积极作用呢?儒学的未来发展、未来前途显然不在于儒学地位的刻意拔高或刻意贬低，不在于将儒学玄学化或庸俗化，而在于实现儒学的大众化、世俗化。

儒学原本就有大众化、平民化的特点，原本就是“极高明而道中庸”的。“极高明”讲的是，儒学与道学一样。“综罗百代，广博精微”。“综岁百代”是说儒学乃是古往今来历史经验、思想文化的综合、总结，“广博精微”是说儒学的内涵丰富，见懈深刻。“道中庸”讲的是，儒学贴近生活、贴近实际、贴近大众，很平常、很平实，不是“玄而又玄”的贵族化，玄学化的学问。然而，现在儒学却被一部分学人弄得“玄而又玄”，即高明而不中庸，特别是现代新儒家的努力，强化了儒学的高明的一面，削弱乃至舍弃了儒学的中庸的一面，以至陷入纯粹的形而上学的歧途。这是一种值得注意，急需纠正的不良倾向。

儒学要发挥更大的作用，就必须从形而上落实到形而下，必须跳出“玄学化”的怪圈，必须走出书斋，走向生活，走向实际，走向大众。这样说，并不表明儒学的学理探究不必要，不重要，事实上，正常的儒学的学理探究正是儒学的大众化、世俗化健康发展的前提和基础，没有儒学的学理探究的不断深入，儒学的大众化，世俗化便只是纸上谈兵，或误入庸俗化、低俗化的新的岐途。应有更多的同仁来做儒学的大众化、世俗化的工作，这是儒学自身发展的需要，也是中国社会发展的需要。

（节选自2010年11月《光明日报》）

[注]①刍豢：泛指牛羊犬豕之类的家畜，也指供祭祀用的牺牲。

6.下列关于儒学的表述，不正确的一项是（ ）

A.儒学是孔子所创立的，但孟子和荀子分别为儒学的发展和集大成作出了极大贡献。

B.儒学创立虽然已有了上千年的历史，但发展至今仍有一定的生命力。

C.儒学将安身立命和经世致用做到了有机统一，“内圣”和“外王”并重。

D.儒学彻底解决了人类社会的精神家园问题和经济发展、社会进步问题。

7.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ） A.孔子和孟子都主张追求精神生活、道德生活的满足，都致力于精神境界、道德境界的提升。

B.儒家原本就是“极高明而道中庸”的，综合总结了古往今来历史经验、思想文化，内涵丰富，见解深刻。

C.子夏说过“学而优则仕”，这虽然有提倡读书做官之嫌，但归根结底还是强调儒家的入世品格和用世精神。

D.道家历来主张洁身自好才是明智的选择，而儒家无论何时都将变革现实、变无道为有道作为自身的使命，并以此来凸显人生的意义和价值。

8.下列理解和分析，符合原文内容的一项是（ ）

A.儒学既然具有安身立命之用，又有经世致用之效，所以中国社会的未来发展离不开作为传统文化的儒学的滋养和作用。这一点即将被有识之士认同与接受。

B.儒学原本就有大众化、平民化的特点，而“道中庸”体现的正是这一特点。所以，儒学只要走大众化、平民化的道路就可以健康发展。

C.现代一些新儒家努力在强化儒学的高明的一面，削弱乃至舍弃了儒学的中庸的一面，致使儒学被弄得“玄而又玄”。

D.儒学的学理探究正是儒学的大众化、世俗化健康发展的前提和基础，只有不断深入儒学的学理探究，儒学才能避免走上庸俗化、低俗化的歧途。

三、（12分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成9~12题。

简肃薛公墓志铭

欧阳修

公讳奎，字宿艺，姓薛氏，绛州正平人也。三世皆不显．，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师①以策干行在，不见用。公生十余岁，已能属文辞，太师顾曰:“是必大吾门，吾复何为?”乃不复事生业，务．施贷以赒乡闾。后五十年，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。

初举进士，为州第一，让其里人王严而居其次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授腻州军事推官。始至，取州狱已成书，活冤者四人。用荐者拜大理寺丞、知莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。及居蜀，尤有善政。民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以白，蜀人随之者万计，且．观公所为。公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。老捏告其子不孝者，子诉贫不能养。公取俸钱与之，曰：“用此为生以养。”母子遂相慈孝。人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐，及其临事，破．奸发伏，逆见随决，如逢蒙之射而方朔之占， 无一不中。

拜参知政事。公入谢．，上曰：“先帝尝言卿可用，吾今用卿矣。”公益感激自励。而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随。欲绳天下，无细大，一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰:“吾惭不及古人，而．惧后世讥我也。”明道二年，明肃太后欲以天子衮冕见太庙，臣下依违不决，公独争之，曰:“太后必若王服见祖宗，若何而拜乎?”太后不能夺．，为改他服。太后崩，上见群臣，泣日:“太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也?”公邃曰:“其．在衮冕也。然服之岂可见先帝乎?”上大悟，卒以后服葬。

以疾告归其政。天子曰:“吾不可以数烦公。“乃诏优公不朝，而使视事如故。居岁中，数以告，乃．得还第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。太常议曰:“谥法:一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法。”乃谥曰“简肃”。

(选自《欧阳文忠公文集》，有删改)

注① 太师，薛奎父亲的赠号。

9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A.三世皆不显．，而以公贵 显:显达

B.务．施贷以赒乡 务:致力于

C.破．奸发伏，逆见随决 破:揭穿

D.太后不能夺．，为改他服 夺:强取

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）