潍坊市高考模拟考试一模语文试题与答案

2024年山东省济宁市、潍坊市高考语文一模试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，18分）1．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一：公共艺术泛指公共空间中具有公共性质的艺术形态及艺术活动，是创造性解决社会公共问题的独特艺术形式，是一种地方公众共同参与并享有的具有在地性的文化艺术。

随着社会不断进步，因其满足艺术的公共性和促进文化发展的双重特点，人们对公共艺术应用于乡村文化建设的需求更加强烈。

公共艺术以自由开放的空间来设计和制作具有文化意义的艺术作品，将公共艺术引入乡村建设中，有利于传承乡村传统文化，公共艺术建设也是农村公共文化的重要体现，以这种全新的方式来展示新时代农村面貌，还能增强全村居民的凝聚力，使乡村文化更加多元化，更是增强乡村文化自信的必然要求。

以文化自信为本，突出艺术赋予乡村空间的特色。

在对乡村公共空间进行规划时，重视本土地域特色，加入乡村文化建设中，利用艺术的优势，真正反映当地居民的心声，引起村民与观赏者的共鸣，进一步形成乡村文化自信。

当代乡村社会尽管经历过很多挑战和失败，却依然保留了很多具有鲜明人文特质的古老村落，充分利用乡村独特的社会文化空间资源，以艺术的力量，挖掘乡村优秀历史与民俗文化，并对其进行艺术的精练与符号重构以文化传承为纲，丰富乡村艺术文化产业发展。

公共艺术应用于乡建的策略，符合现阶段乡村发展的要求，各个时期的文化风俗都有差异，每个村落的创立条件都不相同，要结合当地自然环境、发展状况、礼仪文化和风俗中蕴含的文化因素，选择合适的建设路径，形成独特的发展模式。

例如，在具有非物质文化遗产或传统古村落的乡村发展人文旅游；在环境优越、有独特自然风光的乡村提供旅游观光，同时发展民宿、生态农场产业等。

（摘编自陆姗姗《公共艺术赋能乡村建设》）材料二：按照学者陈伟煊对传统村落类型的划分方法，传统村落可以分为历史积淀类、村域格局类、传统建筑类、民俗文化类、全面综合类五大类型。

山东省潍坊新2024届高三下学期复习检测试题一（一模）语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。

写在试题卷、草稿纸上均无效。

2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

环保标语既可被认为是一种________的社会传播手段，又可被视为一种独特的公共治理模式。

近年来，无论从内容上还是形式上，环保标语在公众保护生态环境的行为和意识等方面都越来越重要的挥发着作用。

环保标语在内容上的变迁，一定程度上折射出公民环保观念与社会生态文明理念的进步。

20世纪末，我国各地开始出现保护环境的标语，就其________角度而言，主要集中于“植树造林”“禁烧秸秆”等，例如“依法严惩焚烧秸秆者”。

跨入21世纪，环保标语的内容变得更加多元化和________，出现了“控制废物排放”“治理雾霾”等内容。

最近，“垃圾分类”引发社会关切，于是各地开始出现“垃圾儿女要分家，安居乐业靠大家”等环保标语。

由此可见，“环保标语”是特定时空背景下社会价值与个人价值融合的文化产物，（）。

环保标语的内容________体现了社会发展模式从短平快的简单粗放式向绿色和谐、可持续的目标转变，体现了社会治理思维更加重视“人”这个社会基本单元的主体地位与作用。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．潜移默化贯注个性化演变B．潜滋暗长关注个性化蜕变C．潜移默化关注人性化演变D．潜滋暗长贯注人性化蜕变2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．当下的热点问题往往与它相契合，具有很强的现实意义B．它往往与当下的热点问题相契合，具有很强的现实意义C．它往往与当下的热点问题相契合，具有很强的历史意义D．当下的热点问题往往与它相契合，具有很强的历史意义3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．环保标语在引导公众保护生态环境的行为和意识等方面都越来越重要的发挥着作用。

山东省实验中学2024届高三调研考试语文试题及答案一、现代文阅读(35分)(一) 现代文阅读Ⅰ(本题共5小题, 18分)阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：几千年来，中国古代文艺观念孕育、巩固、创新，不断丰富中华优秀传统文化。

众多标识性的古代文艺观念，为传统文化形塑了品格，推动了中华优秀传统文化的久远传承。

中国古代早期的文艺观念，比较注重文艺的政教功用，偏重于文治目标，而非文辞艺术本身。

《论语·阳货篇》记载说：“小子何莫学夫《诗》? 《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。

迩之事父，远之事君。

多识于鸟兽草木之名。

”兴、观、群、怨既有结构逻辑，又有各自功能，是缺一不可、环环相扣的有机整体。

以“兴”引譬连类，发出对社会现实的观与感；以“观”认识社会风俗的盛与衰，量度国家政治的兴与败；以“群”实现互更交流，形成命运共同体，推动社会共同进步；以“怨”美刺不足，期于政治修明，社会和谐。

汉代《乐记》中有“声音之道，与政通矣”“揖让而治天下者，礼乐之谓也”。

两汉时期的思想家也推崇“尚用”的观念，比如扬雄、桓谭、王充等，强调文艺著作必须要对现实社会产生作用。

这一文艺观念滋养的政治文化传统，在一定程度上激发了“大道之行也，天下为公”“天下兴亡，匹夫有责”的政治意志和匡世决心，让中华民族一次次在磨难坎坷中化危为机。

唐宋以来盛行的“文以载道”观念，则进一步彰显了中华优秀传统文化“经世致用”的思想内核。

无论是韩愈提出的“文以明道”，还是周敦颐提出的“文以载道”，最初都是为了矫正“文胜于质”的文艺弊病，摆脱文人对技巧、文辞、修饰的偏执迷恋，重新恢复文艺内容的重要价值。

宋代以后，“文以载道”观念成为普遍的文化共识和社会规范，要求创作者秉持正确的价值观、使命感和深弘气度，在践履社会责任、赓续文化传统中从事文化创造，用文学艺术的有形表达反映广泛的生活现实，传递社会的主流价值思想，引导、带动、升华人们的精神世界。

可以说，“文以载道”在以文育人、以文弘业、以文培元、以文立心、以文铸魂中体现出一种基础、广泛、深厚的文化自信。

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山东省潍坊市第七中学新高考语文一模试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。

2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。

第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。

3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1、阅读下面的文章，完成下面小题。

丰收如玉祁云枝当大雁排成人字队形飞往南方的时候，大片大片的玉米挥舞衣袖，和头顶经过的候鸟惜别，不时露出黄叶间粗壮的玉米棒子。

秋分一过，日子一天天缩短，藏匿在苞叶里的玉米粒，听到号令般日日饱满瓷实起来。

怀抱籽粒的玉米秆犹如秒针，向丰收嘀嗒行进。

剥开层层苞衣，当指甲盖无法在玉米粒上留下印痕时，润玉一样的玉米就成熟了。

纯白金黄或紫红的玉米粒，颗颗莹润如玉，闪耀出宝石般的色泽。

在我的家乡渭北旱塬上，玉米被叫作玉麦，主食小麦之外的第二大农作物。

单从名字上看，玉麦，即外表如玉的麦子。

我熟悉玉米的生命旅程。

七十年代，自留地少，粮食总捉襟见肘。

有限的土地上，乡亲们只愿意种主粮小麦。

然而小麦连作几年后，壤板结，肥力也会下降。

这时需要用玉米倒茬以改良土壤。

渭北旱塬冬季漫长寒冷，冬小麦的成熟期长，麦收后再种下玉米，来不及成熟天就冷了。

所以，若是一块田地决定种玉米，这块地，必定要经历一段长长的空窗期。

地的空窗期对乡亲来说是不得已而为之，可地分明是开心的。

从前一年麦收结束，到来年的谷雨播种之间，都是地养精蓄锐的日子。

一旦获悉自家地里将要种玉米时，我也是开心的，终于要有甜秆秆吃，也有玉米棒儿解馋了。

刚钻出泥土的玉米苗细细嫩嫩的，春风一吹，浅绿色的叶子左一片右一片舒展开来，像一双双绿色的眼睛，开始打量世界。

嫩茎虽短，却有着无穷的力量。

几天不见，再去地里时，就会发现，玉米的个头蹿高了，叶片长大了增多了，颜色变翠绿了，该间苗了……周末或放学后，我和家人会把多余的苗子拔掉，顺带着拔掉地里的杂草。

玉米开始撒着欢儿地长，一天一个样。

站立田间能听到玉米拔节的声响。

潍坊一模语文试题答案及解析一、选择题1. A。

本题考查词语的正确使用，选项A中的词语使用恰当，符合语境。

2. B。

考查成语的正确使用，选项B中的成语使用正确，其他选项中的成语使用不当。

3. C。

考查语病，选项C没有语病，其他选项存在语病。

4. D。

考查句子的衔接与连贯，选项D能够使句子更加通顺连贯。

二、文言文阅读1. 正确答案为：（1）“辍”通“缀”，意为“连接”；（2）“矜”意为“夸耀”。

2. 根据文意，选项A中的“因”应解释为“因为”，而非“通过”。

3. 根据文中的描述，选项C中的“遂”应解释为“最终”，而非“于是”。

4. 根据文中内容，选项D中的“以”应解释为“凭借”，而非“用”。

三、现代文阅读1. 正确答案为：文章通过描述作者在不同场合的所见所感，表达了对传统文化的热爱和对现代社会的反思。

2. 选项B中的“作者对传统文化的热爱”是正确的，但“对现代社会的反思”并不完全准确，应为“对现代社会某些现象的反思”。

3. 选项C中的“文章通过对比”并不准确，文章并没有明显的对比手法。

4. 选项D中的“作者对现代社会的批判”过于绝对，文章更多是反思而非批判。

四、古诗文默写1. 正确答案为：“会当凌绝顶，一览众山小。

”2. 正确答案为：“但愿人长久，千里共婵娟。

”3. 正确答案为：“海内存知己，天涯若比邻。

”五、作文本次作文题目为“我眼中的中国”，考生可以从以下几个方面展开：1. 描述中国的自然风光，如长城、黄河、长江等。

2. 叙述中国的历史变迁，如改革开放、现代化建设等。

3. 表达对中国传统文化的热爱，如书法、京剧、茶艺等。

4. 反映中国社会发展的成就，如科技创新、绿色发展等。

5. 展望中国的未来，表达对国家发展的美好愿景。

在写作时，考生应注意以下几点：- 紧扣主题，围绕“我眼中的中国”展开。

- 观点明确，逻辑清晰，避免跑题。

- 语言流畅，用词准确，避免语病。

- 可以适当使用修辞手法，如比喻、排比等，增加文章的表现力。

高三语文试题(一）一、现代文阅读（35分）(一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：新中国成立之初，百废待兴。

那时，国家实行单休制度，对大多数人而言，既没有外出旅游的时间，也没有那个经济实力，旅游成为少数人的“幸运”。

随着经济社会的发展变迁，国家休假制度日益完善，法定假日和周末休息日由过去的59天增加至现在的115天。

同时，伴随着改革开放向纵深推进，我国经济持续快速发展，国民收入更是稳步增长。

中国人的“钱袋子”真正鼓起来了。

居民人均收入从1949年的49.7元，增加至2018年的28228元，实际增长近60倍。

人们不仅有“闲”了，而且有“钱”了，生活水平和质量大幅提升。

几十年来，中国的旅游业也从无到有、从小到大、从弱到强，而且成为国民经济的战略性支柱产业，成为大众的生活常态和全面建成小康社会的重要标志。

在70年发展历程中，中国人的假期不仅有假日经济，还折射出人民群众生活质量和国人素质的提升，更体现出中国共产党坚持“以人民为中心”“发展成果由人民共享”理念的开花结果。

从乘坐绿皮火车自带干粮出行，到早上在西安吃羊肉泡馍、中午到成都吃个火锅，从出远门怀揣介绍信，到如今出门只带一部手机，中国旅游业的兴旺发展，旅游消费的火爆升级，靠的是综合国力的不断增强，靠的是社会民生的不断改善，这是时代的巨变，也是中国老百姓日子越过越好、生活越来越幸福的有力见证。

（尹贵龙《70年，中国人拥有更多的“诗意和远方”》）材料二：一张小小的旅游年卡，把景区、游客、年卡运营公司及主管部门连接在一起。

据介绍，部分旅游卡是福利性质，由政府主导，交给运营公司以PPP的方式操作。

我们认为这种模式能实现多方共赢。

以武汉旅游年卡为例，花200元就能畅游44家景区，这些景区门票总价超过3100元，包括黄鹤楼等武汉市所有5A景区以及大部分4A景区，颇受旅游爱好者欢迎。

自发卡以来，每年以150%的速度增长，去年售卡近40万张。

2024届潍坊第一中学高三一诊考试语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。

选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、阅读下面的文字，完成各题。

汉语博大精深、自成一体，在表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。

不说古诗词，单说日常用语就是如此。

比如，单就一个“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等区分，仅形容笑声就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“扑哧”等区别。

可以说，多样的表达折射出多重情感，反映着多彩生活。

而善用语言，不仅可以更好地说出个人的故事、自己的想法，而且能够以百花齐放的语言实践，营造丰富多元的文化氛围。

然而，最近的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用复杂、微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句。

正如网友所说，“有时候脑子里想一件事，无法很利索、饱满地说出来”，越来越多的人习惯使用一套固定句式或者很多夸张的语气词，看似个性实则雷同，既钝化了丰富多彩的表达方式，也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。

是我们的语言贫乏了吗？并不尽然。

从存量上来说，我们词汇、句子、典故等语料的多少，可能并没有太大变化。

从增量上说，网络语言等已有新的迅猛增加。

与其说语言贫乏，不如说是表达上的一种偏爱。

语言嬗变的风向，也是时代发展的走向。

互联网时代争分夺秒，自然要求更直接的信息、更简洁的表达。

信息洪流的湍急，也让同质化信息唾手可得，随手复制粘贴称得上高效。

网络语言所创造的大量流行词、新句式、新修辞，在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。

因此，古诗成语也好，网络用语也罢，都是表情达意的方式，都蕴含着语言的力量。

2024届山东省潍坊市普通高中高三高考仿真模拟考试语文试题试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

一直以来，人们都认为祝融是根正苗红．．．．的炎黄后裔。

然而翻看更多的史料，就会发现高贵的祝融其实是个官名。

（甲）《国语》中就有“黎为高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣”的记载。

可见“祝融”是官职，负责掌管用火事宜。

（乙）这在《汉书•五行志上》中得到了印证：“古之火正，谓火官也，掌祭火星，行火政。

”（丙）由字可知，“祝”在甲骨文中如人跪在神前祷告；“融”的形态则是炊烟自一种叫“鬲”的烹任器具旁边如虫般蠕动而出。

祝融成为“火”的代言，众望所归．．．．。

火的使用在人类社会发展的进程中意义重大。

对于尚在蒙昧．．状态下的古代先民来说，火是防御野兽的工具、抵御严寒的利器、烹饪美食的神物。

即便是越人氏发明了钻木取火，火不必再靠天赐予，但如何保留火种、如何将火的使用极大化，依然是个难题。

在这一点上祝融绝对．．功德无量，否则也做不了火官。

而且在那一时期火之威力堪比如今的武器，身为火官，必然会在现实生活中参与部落战争，并担负重任。

于是就有了传说中“黄帝大战蚩尤”时祝融襄助火攻，黄帝南巡祝融随侍为之“辨乎南方”的故事。

1．文段中的加点词，运用不正确．．．的一项是A．根正苗红B．众望所归C．蒙昧D．绝对2．文段中画横线的甲、乙、丙，标点不正确的一项是A．甲、B．乙C．丙2、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

虞美人·有美堂赠述古苏轼湖山信是东南美，一望弥千里。

使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。

沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。

2024年山东潍坊市高考模拟考试注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5 小题,18分)阅读下面的文字，完成1~5题。

语言是人类独有的交流方式。

与动物的交流方式相比，人类的语言不但可以传达更加丰富的信息，还能支持高级的思维活动。

虽然人类的语言非常复杂，但是人却不需要通过刻意的学习便能自然而然地掌握语言，仿佛语言是人类与生俱来的天赋，这种天赋从何而来一直是科学界的未解之谜。

近年来，脑科学的进展为揭开人类语言能力的奥秘带来了新的曙光。

早期的语言学理论认为，人类学习语言的过程是通过条件反射机制完成的，即人通过刺激——反应——强化的循环过程逐步掌握语音、词汇和句法结构，最终学会使用语言。

例如，咿呀学语的婴儿偶然发出类似成人讲话的声音，大人便会给予微笑、赞美等正面反馈；随着孩子的话语愈加复杂，周围的人则会纠正他的错误用语，鼓励他运用合适的词汇和语法。

然而，这种条件反射式的语言学习，要求人们对每句话进行逐一学习，这与人类语言的创造性相矛盾。

这种创造性体现在人类可以通过不同词汇和句法结构的组合，形成无数新话语。

例如，“我吃米饭”可以通过主语、谓语和宾语的替换变为“你吃米饭”“他吃面条”“爸爸喝水”等等。

年仅几岁的孩童便具备这种语言创造能力，能够理解从未接触过的语言变化并加以运用。

显然，早期条件反射式的语言学习观点，无法解释人类的语言创造能力。

上世纪50年代，语言学家乔姆斯基否定了条件反射机制，提出了语言先天性的观点。

他认为，人类具有一种先天语言机能，这种机能就像人体的一个器官，刚降生时便已预设于大脑中了。

山东省潍坊、滨州市2024届高三一模语文试题2024.3注意事项:1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一:自从以“疑古辨伪”为特征的古史辨运动兴起后，中国古史学界围绕着黄帝事迹是“神话的历史化”还是“历史的神话化”这一问题爆发了一场旷日持久的学术争论。

所谓“神话的历史化”，就是认为黄帝本为天神，而后有一个被历史化的过程。

持此观点的古史辨派学者使用的关键词是“神话”和“历史”，并兼及“传说”。

按照古史辨派学者的观点，传说是以口传为特征的一种故事，它的内容包括神话和历史。

神话是否可以为古史研究采用，取决于其是否包含史实。

从逻辑学角度来说，在文字记录没有产生以前(口传时代)，传说是神话和历史的属概念(上位概念)。

同时，古史辨派学者认为有些神话中有历史真实。

随着文字记录的出现(文本时代)，传说中的部分神话、历史内容开始转化为文本。

这一时期，由于新的历史记录大多以文本的形式直接产生，文字使用者还有可能直接创造新的神话。

这时候，传说和历史、神话的关系也发生了变化。

所谓“历史的神话化”，就是认为黄帝传说有历史的根基，其后进入神话，这是历史与神话互渗的结果。

从持此观点的学者一方来看，批评古史辨派阵营使用的关键词则是“传说”和“历史”，而兼及“神话”，代表作品是徐旭生的《中国古史的传说时代》。

在徐旭生著作中，与古史辨派相比，“历史”的用法无别，“神话”的用法略有区别，“传说”的用法则差别极大。

就内涵而言，神话不含史实成分，传说则往往含有史实成分。

这一阵营，更多的站在西方“传说”的传统上。

注意事项：1．本试题分为选择题和非选择题两部分，共8页，时间150分钟，满分150分。

2．务必将自己的班级、姓名、座号、考号填涂在答题卡的相应位置。

第Ⅰ卷（共36分）一、（15分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。

晚风徐来，轻轻地滑过树稍、草尖、树们、草们就腰脊闪晃，摇曳着缥缈的梦。

河水迤逦着金色的光，浪花拍击着堤岸的碎石，弹奏着（清纯/清醇）的音符，唱着欢快的歌谣；还有鸟儿的鸣啾与狗吠、牛哞、羊唤一起喧响，构成了草原的绝唱。

薄薄的雾气氤氲，轻拂着盘树的虬枝，清丽的河水充盈着①。

两岸茂密绵延的红柳，烂漫成了火焰，尽情燃放，（显示/昭示）着生命的倔强与执着。

星星点点，灯火亮起，归牧的牛羊走在回答的路上，②，劳做的乡民们陆陆续续地收了工，一天的忙碌与疲惫画上了句号，人们荷锄背草，扛袋提筐，脸上挂着串串晶莹的汗珠，洋溢着对美好生活的（憧憬/希望）。

1．文中加点字的注意和加点词语的字形，都正确的一项是A．脊（jǐ）摇曳 B．啾（jiū）劳做C．氲（wēn）疲惫 D．荷（hé）洋溢2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A．清纯昭示憧憬 B．清醇显示憧憬C．清醇昭示希望 D．清纯显示希望3．在文中两处横线上依次填入语句，最恰当的一项是A．①泥土的味道、花草的味道、岁月沉淀的味道②动听的诗行在阵阵蹄声中奏出B．①岁月沉淀的味道、泥土的味道、花草的味道②阵阵蹄声奏出动听的诗行C．①泥土的味道、花草的味道、岁月沉淀的味道②阵阵蹿声奏出动听的诗行D．①岁月沉淀的味道、泥土的味道、花草的味道②动听的诗行在阵阵蹄声中奏出4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A．一些农村地区的精神文化生活单调，聚众赌博已经蔚然成风，这无疑会给新农村建设带来巨大的阻碍和危害。

B．目前在通讯行业只有中国移动、中国联通和中国电信三家分庭抗礼，形成了三足鼎立的市场竞争格局。

C．在公司表彰会上，财务部长的话无意中揭了他的短，他越听越冒火，到后来气冲霄汉，与财务部长当场争执起来。

2025届山东省潍坊市普通高中高三一诊考试语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。

2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。

第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。

3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1、阅读下面的文字，完成小题。

中华文明被称为礼乐文明，是因为礼乐在社会组织和道德教化中发挥了基础作用。

据文献记载，周公在西周立国之初就开启了礼乐文明的建构过程。

直到西周中叶，经百余年努力，殷商的祭祀礼仪改造为周代的礼乐制度才正式完成。

西周所形成的礼乐文明，正是催生儒家学说的母体和温床。

春秋时期的礼崩乐坏，促使孔子反思礼乐制度崩解的原因，从理论上总结礼乐文明的精神内核，从而创立了儒家学派。

没有周公，则礼乐文明体系难以建立；没有孔子，则礼乐文明的精神就难以大白于天下，而这正是唐代以前周孔并称的原因所在。

所以，若要认识周代礼乐文明的精神特质，就要学习孔子思想；但从产生的次序看，则是先有礼乐文明，后有儒家学说。

周制是孔子心仪的文明形态，儒学则是孔子对于周礼的思想提炼。

因此，礼乐制度才是儒学的社会存在之“体”。

孔子的儒学思想有两个核心概念，即仁和礼。

孔子关于仁有许多说法，最基本的是“仁者爱人”，将仁看作是人与人相亲相爱的真诚情感。

孔子以仁为礼的基础，没有仁，礼就会蜕变为虚文而走向形式主义，进而丧失其化民成俗的功用，这正是春秋时期的文化困境。

他同时强调以礼为仁的前提，主张人的一切行为都应该纳入到礼的规范之中。

如此说来，孔子摄礼归仁，以仁为礼之内在基础；同时又摄仁归礼，以礼作为仁的实践途径。

因此，在孔子那里，仁与礼是互摄的。

同时，他又认为，仁是礼的精神前提，礼乐规范应当归本于仁；仁的达成又以礼为前提，礼是仁道的实践途径。

所以，仁与礼是互为前提的，仁礼互摄和相互成就，正是儒学作为实践之学的特征所在。

礼乐文明不仅是儒学产生的母体，而且是接纳和融汇各种外来文化的母体。

潍坊市高考模拟考试语文2023.2 一、现代文阅读 (35 分)(一) 现代文阅读 I (本题共5 小题，17 分)阅读下面的文字，完成1~5 题。

材料一:仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言历史学就是时间的科学。

只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是在历史研究的对象、方法和手段上，时间在历史研究过程中无处不在的时候，历史学才真正称得上是时间的科学。

社会中的任何存在都是历史性的存在，这为历史研究规定了时间界限。

历史学研究人类文明的演变，文明有起源，仅就此而言，历史必然有一个时间上的开端。

同时，自有人类以来，世界上有无数的文明起起落落，英国著名历史学家汤因比列举了 21 个具有文明发展过程的社会，而在他那个时代，已知的原始社会的数量已经超过了 650 个。

因此，凡历史性的存在，都有一个时间的终点。

不论是文明，还是更加具体的历史事件和进程，在时间上都有开端和终结，在这个意义上，历史就意味着时间。

所以，历史年代学就成为历史研究中一个很重要的辅助学科，它的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。

目前流行的公元纪年方法，是在中世纪到近代初期逐渐地创立、完善和推广的。

有了这样一种方法，历史上所发生的事件都可以井井有条地被安放在这条可以向前和向后无限伸展的时间之线上。

而且，世界上不同地方在其曾经使用过的各种纪年法上的历史事件，都可以转换到这一线性的时序中。

这种以数字标记的线性时间．．．．，看起来客观、中性，其实不然。

虽然每个以数字表现出来的年代，原本并没有什么意义，但是，当历史学家在这些年代上开始编排历史事件的时候，这些年代就被赋予一定的意义。

例如，476 年，是西罗马帝国灭亡之年，这在西方的历史上具有特殊的意义;1492 年，哥伦布到达美洲，这一年被认为对近代历史发展有深远意义。

这种被赋予了重要意义的年代，在漫长的人类历史上几乎到处存在。

历史学家对历史事件的选择和倾向性，使一些数字化的时间具有非同寻常的意义。

山东潍坊实验中学2024届高三第一次模拟考试语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。

写在试题卷、草稿纸上均无效。

2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

良渚古城遗址位于浙江省杭州市北部的余杭区，由4个分布于同一缓冲区内的遗产区________，分别为瑶山片区、谷口高坝片区、平原低坝—山前长堤片区、城址片区。

遗产区总面积14.3平方千米，缓冲区面积99.8平方千米，总面积超过100平方千米，属于新石器时代遗址类型的世界文化遗产。

它以规模宏大的古城、功能复杂的水利系统、分等级墓地(含祭坛)等一系列相关遗址以及具有信仰与制度________的系列玉器，揭示了新石器时代晚期，在中国长江下游环太湖地区，出现过一个曾以稻作农业为经济支撑以及统一信仰和明显社会分化的区域性国家。

良渚古城是目前国内发现的同时代最大的城址，为中华文明的________提供了十分重要的资料。

距今1 300—4 300年，( )。

良渚古城遗址在国内________，其意义与价值可比殷墟，是中国同时期规模最大的城市，堪称“中华第一城”。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )A．构造象征起源独一无二B．构成标志根源无可比拟C．构成象征起源独一无二D．构造标志根源无可比拟2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )A．曾出现过一个以稻作农业为经济支撑，具有明显社会分化和统一信仰的区域性国家。

B．曾有一个有统一信仰和明显社会分化以及以稻作农业为经济支撑的区域性国家出现。

C．一个曾以稻作农业为经济支撑以及具有明显社会分化和统一信仰的区域性国家出现过。

D．出现过一个曾有统一信仰和明显社会分化以及以稻作农业为经济支撑的区域性国家。

3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )A．这个重要的时期可以称为中国乃至世界文明诞生及发展的良渚时代B．这是可以称为良渚时代的中国乃至世界文明诞生及发展的重要时期C．这是中国乃至世界文明诞生及发展的重要时期，可以称为良渚时代D．可以称为良渚时代，这是中国乃至世界文明诞生及发展的重要时期2、阅读下面的文字，完成下面小题。

参照秘密级管理★启用前试卷类型：A 2023年普通高等学校招生全国统一考试（模拟卷）语文试题（一）注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号和座位号填写在答题卡指定位置。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，须用黑色签字笔在答题卡各题目指定的答题区域作答；超出答题区域书写的答案无效，在试题卷上作答无效！请保持字迹工整，卡面清洁，不折叠、不破损。

3.考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：古籍今译是一项在现实生活中发挥广泛作用的工作，近百年来，成果丰硕。

从宏观上讲，它在一定程度上制约或影响上层建筑，使其对经济基础产生反作用，从而调节或改变人的现实生存条件，间接地参与对经济基础的巩固或变革；从细节上看，它以其认识功能影响人的意识，进而影响人的行为，达到影响社会生活的目的。

这类工作不可能像衣食住行那样来得直接，也不具有强制性，它就像杜甫说的春雨那样“随风潜入夜，润物细无声”，潜移默化地浸润人们心田，陶冶情操。

它虽不能与国计民生活动并驾齐驱，但从生存发展的意义上讲，社会是受益于它的。

在翻译方式方法的探索上，清末思想家严复提出的“信、达、雅”的标准，受到人们的推崇。

我们现在沿用“信、达、雅”三个词，并赋予它们以新的含义。

“信”是指忠实地反映原作的内容，包括思想、风格、精神等。

“达”是译文要畅达明白，用现代汉语将原作的内容准确地表达出来。

“雅”是规范、典雅。

雅是有条件的，原作雅，译文才能雅。

“信、达、雅”之间，信是基础，是第一位的，达与雅是第二位的。

没有信，达与雅就失去了基础。

达是信的翅膀，没有达，信也就失去了凭借。

雅是达的发展，没有达，不可能有雅。

今译的过程是一个矛盾运动的过程，这里存在古今汉语表达形式之间的矛盾，原作的思想内容与译者的理解之间的矛盾等。